薩古魯停止創造

A. 印第安人是不是滅絕了

印第安人（Indians），是對除因紐特人外的所有美洲土著的統稱，並非一個民族或種族。印第安人分布於當今美洲各國。印第安人所說的諸語言一般統稱為印第安語或美洲原住民語言。印第安人的族群及其語言的劃分情況均至今沒有公認的分類。
結合以下信息，印第安人是沒有滅絕的。而且有了自己的生存的權利和地位。
「印第安人」這一稱呼本是歐洲人對美洲土著的統稱，後來通行於世界。
公元1492年，義大利人哥倫布航行至美洲時，誤以為此處為印度，因此將此地的土著稱作「印度人」（西班牙語：「indios」）。後人發現了哥倫布的錯誤，但礙於此稱呼已經普及，所以英語等歐洲語言稱印地安人為「西印度人」，稱真正的印度人為「東印度人」，以作區別。
漢語直接將「西印度人」這個單詞翻譯成「印第安人」或「印地安人」，免去了混淆的麻煩。
不過到了公元20世紀，美洲國家印第安人的地位有了明顯改善，一些政府機構或民間組織開始對「印第安人」這一名稱進行「正名」，比如印第安人在加拿大往往被稱為更加政治化的「第一民族」（英文：「First Nations」）。
到達美洲
19世紀，美國人類學家莫頓及阿根廷古生物學家阿梅吉諾等提出了印第安人發源於美洲的說法。但是，此種理論根本站不住腳，因為時至今日，在美洲大陸上還沒有找到任何代表人類進化的猿人化石，考古資料證明，在美洲只有猴類沒有猿類。那麼印第安人到底從何而來？他們到底屬於什麼人種呢？關於這個問題學界有不同的說法。有的學者認為印第安人由非洲而來，有的學者認為來自歐洲，還有的學者認為是由南太平洋的島嶼而來。在一個相當長的時期內，不少人甚至認為印第安人屬於猶太人，是傳說中失蹤的十族的後裔。學術界觀點紛呈，莫衷一是。但是隨著考古學家不懈的努力和遺傳科學的迅速發展，學術界普遍認同，印第安人的祖先是由亞洲跨越白令海峽到達美洲的，亞洲的蒙古利亞人種與美洲人土著印第安人的祖先有淵源關系。
人皮靴子
白令海峽位於亞洲大陸的東北端，白令海峽的另一端就是美洲的西北端。白令海峽的平均寬度只有65千米，最窄處只有35千米，其間還有2個小島（克拉特曼諾夫島和克魯遜什特恩島），兩個小島相距只有4千米。而且白令海很淺，平均深度42米，最深處也只有52米，只要海面下降40多米就可以與陸地相連。由地質學的一些研究得知，在第四紀的一些時間里，尤其是在最後一次冰河期，世界氣候變冷，冰河來臨，海面下降了大約130~160米，水深只有幾十米的白令海峽便露出了海面，因而袒露出了一座陸橋，連接起了亞洲東北部和美洲西北部，成為亞、美兩洲的天然通道。加之這時，時值冰河期的亞洲東北部氣候十分寒冷，冰川橫溢，而美洲內地不但沒有冰川，而且氣候溫和，食物豐富，猛獁、大象、麝牛、駝鹿、綿羊等很多動物都生活在這里。當時以獵取猛獁、鹿類為生的亞洲東北部獵人很有可能尾隨這些動物穿過白令海峽大陸橋來到了美洲，成為美洲遠古文明的開山鼻祖。而後，由於冰川消融，海平面上升，滾滾波濤重新淹沒了大陸橋，又隔絕了兩個大陸之間的聯系，使這些外來者成為獨立的美洲大陸的土著居民。
關於印第安人的祖先移入美洲的時間以及路線，學界還有另一些說法。不管哪一種說法是正確的，但有一點可以肯定，就是移民絕對不是一次，而是分批陸續到達美洲的，然後又經過長期的不斷遷移與推進，最終散布到美洲全境。美洲大陸遼闊的地域、豐富的資源以及宜人的氣候使得印第安人的祖先在美洲居住下來。隨著人類生物體的進化以及社會經濟的發展，分批遷入的印第安人由北而南在美洲各地建立起各種生活和社會制度，創造了大量的物質、文化財富。但是美洲印第安人並不是一個統一的民族，他們進入美洲的時間不同，背景各異，受地理環境、自然條件等各方面的影響，逐漸形成了許多不同語言、不同習俗、不同文化的部落團體.
蒙古國專家認為，以狩獵為生的蒙古人帶著石器，經過當時還是陸地的白令海峽或阿留申群島，最先到達美洲大陸。
俄羅斯和美國的許多學者都認為，亞洲人最先在約25000年前到達美洲大陸，其中一種可能是亞洲的狩獵者從當時還是陸地的白令海峽進入美洲，另一種可能是經海路到達美洲大陸。
美國阿留申群島和阿拉斯加州的許多地名是蒙古語或接近蒙古語。1974年，美國和蘇聯考古隊在阿留申群島發現了僅在蒙古國戈壁地區出土過的石器。巧合的是，這些島嶼的名字正是蒙古語，如Ushka和Ataka，意思是「巴掌大的地方」；Ikanud的意思是「大眼睛」；Iknudak的意思是「故鄉」；Qagaan Tayagungin意思是「白色的森林」等。
阿留申群島的地名中接近蒙古語的多達20個。另外，阿拉斯加州的一些地方、河流的名字也出自蒙古語。如「Hoatak」的意思是「故鄉」，「Eek」的意思是「母親」。
語言方面的證據：美洲大陸的印第安人和蒙古人一樣稱家庭為「ail」。「ail」是蒙古族逐水草游牧時幾個親戚家庭組成的基本合作單位。印第安人稱祖先為「Hagaan」，這其實是蒙古語中「可汗」一詞。另外，在阿留申群島的阿留申語中，「Aguu」一詞的意思是「守護神」，而在蒙古語中這個詞的意思是強大、優秀，兩者基本相符。
蒙古人和印第安人的祖先可能有某種血緣關系。
古代文明
瑪雅人
瑪雅人是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字記錄的民族。他們
古印第安人
構成了多樣的美州土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。「瑪雅」是為了方便而起的他們的一個集體的稱號，這包括為該地區貢獻某種程度的文化和語言遺產的人。但這之中也包括許多不同的人口、社會和種族群體，他們中誰都有自己特殊的傳統、文化和歷史的特徵。
21世紀初，瑪雅人約有七百萬。墨西哥南部和尤卡坦半島、瓜地馬拉、貝里斯、薩爾瓦多和宏都拉斯還存在著大量遺留的古代文化遺產。一些瑪雅人已經相當地融入了現代文化，另一些人還在繼續著更傳統的習俗，這些人以瑪雅語作為主要語言。
當代瑪雅人大多數生活在墨西哥的尤卡坦州、坎佩切州、金塔納羅奧州、塔巴斯科州和恰帕斯，和中美洲國家貝里斯，瓜地馬拉，宏都拉斯的西部和薩爾瓦多。
主要從事農業，種植玉米、蠶豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、煙草、棉花。
土地公有，分配給每個家庭使用，每3年重新分配一次土地。西元後，出現了自由人和奴隸的劃分，統治者稱為「大人」，職位世襲，掌握軍政大權。
阿茲特克人
阿茲特克人（Aztec）又譯阿茲台克人，阿茲特卡人，是墨西哥人數最多的一支印第安人。中心在墨西哥的特諾奇，故又稱墨西哥人或特諾奇人。主要分布在韋拉克魯斯、莫雷洛斯、格雷羅等州。屬蒙古人種美洲支。使用納瓦特爾語。
阿茲台克人最先居住在墨西哥西部的海島上，11世紀開始遷移。根據傳說，他們得到神的啟示，如果一隻鷹站在仙人掌上啄食一條蛇，那就是定居的地方。1325年，他們在首領特諾克帶領下，在特斯科科湖的兩個島上建立了特諾奇提特蘭城（Tenochtitlán，今墨西哥城）。
印加人
印加人（Inca），或譯印卡人，南美洲古代印第安人，使用克丘亞語。「印加」（Inca）的意思是「太陽的子孫」。主要生活在安第斯山脈中段，中心在秘魯的庫斯科城。
印加人是南美洲安第斯山區克丘亞族的一支，講克丘亞語，他們的「王」稱為「印加」，早期西班牙殖民者與其接觸時，錯誤的把他們「王」的稱號來稱呼這個部族，因此，印加人這個名字就延續了下來。與阿茲特克人一樣，印加人也是一支相當年輕的部族，他們在13世紀起開始向外擴張，並建立起歷史上習稱的「印加帝國」。
毀滅災難
16世紀後來到美洲的歐洲殖民者帶給當地印第安人是毀滅性的災難。據統計，殖民時期，西班牙所屬的領地有1300萬印第安人被殺，巴西地區有大約1000萬被殺，美國西進運動中又有100萬左右印第安人被殺。大量印第安人被奴役甚至屠殺。到21世紀大約有3000萬印第安人。拉丁美洲的男性印第安人基本上沒有純男性系列的後代，其混血後代麥士蒂索人大多為男性殖民者與當地女性的後代。而北美的情況更糟，印第安人被趕入印第安保留地，其在當地人口所佔比例小於5%。在美國，印第安人僅占總人口的1%左右。
《世界通史全編》有這樣的文字：「在當時世界『文明』的國度美國（這里指美國獨立前的十三個殖民地），這種種族滅絕政策，來得更加兇殘。他們一再提高屠殺印第安人的賞格。那些謹嚴的新教大師，新英格蘭的清教徒，1703年在他們的立法會議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊；1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個部落被宣布為叛匪以後，規定了這樣的賞格：『每剝一個12歲以上男子的頭蓋皮得新幣一百鎊；……每剝一個婦女或兒童的頭蓋皮得五十鎊！』」
1783年，美國獨立以後，對印第安人的屠殺和虐待並沒有絲毫收斂。隨著資本主義的迅速發展，為了開拓疆土，美國政府把印第安人驅逐出祖居地。1830年，美國政府通過《印第安人遷移法案》，規定東部的印第安人要全部遷往密西西比河以西的為他們劃定的保留地中去，實行種族隔離和迫害。這些「印第安人保留地」絕大部分是偏僻貧瘠的山地或沙漠地帶。一個叫切羅基的部族，在被迫遷往「印第安准州」(即今奧克拉何馬州)的遷徙中，歷時3—5個月，約4000人喪生，占該部族的人口的25%。這一慘劇後來被稱為「血淚的審判」。印第安人長期遭到屠殺、圍攻、驅趕、被迫遷徙等迫害，人數急劇減少。到20世紀初期，只剩下30多萬人。直到1924年，美國國會才通過了《印第安人公民資格法》，宣布凡在美國境內出生的人均為美國公民。1934年，美國又根據羅斯福總統的「新政」通過了《印第安人重新組織法》，允許印第安人建立自己的政府，不再分配保留地的土地，停止強迫印第安人放棄傳統文化和宗教的政策，印第安人的境況才有所改善。
在殖民者進入新大陸之前之前，美洲已經有了四個印第安人建立的奴隸制大帝國。令人遺憾的歷史事實是：處於萌芽狀態的美洲文明被來自歐洲的殖民者所毀滅，難以馴化的印第安人作為人類幾大人種之一，整體上被基本滅絕，以致於殖民者們不得不從文明程度更低的非洲運去更易於統御的黑人作為奴隸。
3分布編輯
北美洲
西部大平原和北美東部的古印第安人(Paleo-Indian)，盡管環境不同，卻有類似的經濟活動。在美國西部──從俄勒岡州到墨西哥北部，從太平洋海岸區到落基山東邊──散居著沙漠文化的印第安人，以狩獵及採集果實為生，但已有原始農業技術發展。
太古晚期在工具技術上有了進步的發展，諸如有溝槽的石斧及石錘等，而且在不同地理區域的部落間有貿易制度。西元前3000～前2000年，氣候變得溫暖，於是有些印第安人跟在吃草的野牛之後，進入薩斯喀徹溫(Saskatchewan)河與亞伯達(Alberta)地區，亦有更北進入北極凍原。
前2000年前後，美國西南部原住民已開始種植玉米。西元200～700年，是一個寒冷時期，阻礙了農業發展。700～1200年，密西西比河谷中發展出以村落為基礎的文化，特色是進步的農耕方法與復雜的宗教儀式。此時期在西南部各處散居的原住民，如阿納薩齊(Anasazi)、莫戈隆(Mogollon)及霍霍坎(Hohokam)等均屬前普韋布洛(pre-Pueblo)社會。莫戈隆的農業技術是阿納薩齊加以改良的，利用雨水與引導河水來澆灌作物；亞利桑那南部的霍霍坎文化是以灌溉來維持其農業經濟。西元後第一個1,000年期間，普韋布洛文化發展出用石塊建造居室的技術，並在制陶方面有重大進展。1300～1700年為退步的普韋布洛時期，由於居民向東、南方遷移，許多石屋因此荒廢。現代普韋布洛時期始自16世紀後期，西班牙人前來定居之時。普韋布洛文化與農耕方法的某些特色至今猶存。
在殖民時代，歐洲各國採取不同的政策來對待北美印第安人。西班牙人吸收原住民成為基督徒，並使其居於指定地區。法國人與印第安人建立貿易關系。英國在1763年宣告將阿帕拉契山以西地區撥給原住民，有效期至英國統治結束而終止，接著由美國予以採行。1848年在加州發現黃金後，眾多白人向西遷移，遂爆發歐洲白人與印第安人爭奪土地的長期戰爭，包括1876年蘇族(Sioux)、夏延族(Cheyenne)進行的卡斯特(Custer)大屠殺。1887年多數印第安人遷入保留地，是年《道斯土地分配法》(Dawes General Allotment Act)使印第安人喪失了近348,100平方公里(134,400平方里)的土地。1934年的《印第安人重新組織法》(Indian Reorganization Act)施行改善原住民生活的措施。1950年代以來，由於新的政策以及社會上對民權的關心，印第安人成立了許多組織，並引起全國注意到他們的問題。
中美洲
萬余年前，印第安人進入尼加拉瓜與墨西哥北部地區之間的中美洲，耕種技術的發展可追溯至西元前4500年左右，由於農業技術的穩定進步導致前2000年前後建立農業社會，由於糧食供應漸趨穩定，使小的居民點演進為大市鎮，並刺激了陶器與其他藝術品之成長。西元後第一個1,000年稱為古典時期，有瑪雅文明興起，當時人們由僧侶階級統治。他們最重要的神是豐收神克特拉洛(Tlaloc)，其標志是美洲虎，是現存雕刻品中常見的主題。在後來的文化中，以傳統上更為好戰的鷹來代替美洲虎，同時，以人作犧牲也成一種常見的宗教行為。西元1000年前後，托爾特克(Toltec)與阿茲特克(Aztec)兩帝國取代了這些以宗教為基礎的社會型態，直到16世紀西班牙入侵為止。阿茲特克帝國在巔峰時期，幾乎控制了整個中美洲。
最早移民來的種族依居住地區可區分為幾個不同的文化分支。其中之一在墨西哥西北部的海岸、沙漠與多山地區謀生。另一支塔拉斯科人(Tarasco)定居在米卻肯(Michoacan)山區。馬雅人則占居瓜地馬拉、猶卡坦半島及墨西哥的恰帕斯(Chiapas)等地的一部分。阿茲特克人則集中在墨西哥中部的高原地和今日墨西哥城。第五個分支在墨西哥南部海岸和高地。中美洲印第安人的文化特色，是以小型社區方式定居，而以個別家庭為基本單位，男性與年長者居領導地位。社區活動以市場為中心，另一中心為政府機關，政府官員同時亦主持宗教儀式。雖以西班牙人引入的天主教為主要禮拜方式，但精靈崇拜、迷信及占卜依然存在。
歐洲工業的技術與工具隨天主教與西班牙人的征服傳入中美洲，後來礦藏、農場、牛群成為殖民社會的經濟中心。1821年的革命，使墨西哥與瓜地馬拉當地出生的西班牙人與其他混血後裔脫離歐洲人之控制並組成新的共和國政府。1910年墨西哥發生另一次革命，掃除了排他性的社會與經濟政策，開始認同印第安人在政治、文化與經濟方面的貢獻。20世紀後期，在墨西哥城市與農村社會中，對印第安人有更完整的無差別待遇出現。
南美洲
據考古紀錄，南美文明開始於西元前一萬年，第一批北美與中美移民到達時。他們定居於火地島、阿根廷、智利南部、大峽谷地區的中南部平原及中央安地斯山的部分。他們的群體以親屬關系為基礎，而以性別及年齡來定階級。這些游牧的群體後來被高度農業發展的社會所取代。農耕社會位於巴西和大安地列斯的阿拉瓦克(Arawak)海岸及內陸森林地區。由於他們的食物充裕，所以能夠維持較大且穩定的社會單位。其他在加勒比海沿岸和安地斯山北部定居的民族，以軍事及宗教儀式為基礎，在農業技術支持下，出現較復雜的社會組織型態。南美洲的原住民文明大約在西元前2300年生根於安地斯山中部，其後進步迅速，數千年間在農耕、技術上皆有開展。約西元1000年前後，有奇穆(Chimu)、蒂瓦納庫(Tiwanaku)王國，及後來的印加帝國。印加的繁榮盛況直到16世紀西班牙人入侵才衰落下來。它的領域從秘魯延伸到智利北部，曾發展了有效的灌溉系統和復雜的控制糧食生產、儲存與分配的制度。人口最多時達350萬。其社會階級分為世襲的王室、貴族、工匠及農民。印加文明最顯著的革新，是以法律取代習俗來制定社會組織及高水準藝術產品的造詣。16世紀歐洲人征服南美，使印加帝國的農業與政治習慣完全被西班牙人的方式取代，天主教亦取代印加宗教。印加的貴族與工匠階級納入殖民地階級制度中，而農民則淪為勞役者。在低度開發地區，印加人民仍保持他們某些文化傳統，並與現代工業中心維持經濟交易。其他南美印第安人如阿勞坎人(Araucanian)等一直成功地抗拒西班牙人統治，直到19世紀後期始遭壓制、同化或遣入保留地。
4經濟編輯
農業
農業方面，首屈一指的就是玉米。
玉米是包括水稻、小麥在內的世界三大糧食作物之一，是由印第安人培育出來的，而後在全世界傳播開來。據考古資料證實，早在5000年前印第安人就已經將野生玉米培育成為人工栽培作物了。印第安人培育出來的玉米有20多個品種，生長期有長有短，短的只要3個月左右就成熟了。自從16世紀初歐洲人把玉米從美洲印第安人那裡帶出來以後，由於它適應性強、產量高、播種和收獲季節早，很快便在世界各地種植起來。特別是在高原、乾旱和陽光充足的地區，玉米是主產作物。
在世界各種糧食的總產量中，玉米的產量佔有很大的比重。印第安人培育出玉米是一件了不起的農業試驗。植物學家們認為，把野生玉米植物培育成農作物是農業史上最困難的試驗，而印第安人在5000年前就將它培育成功了，的確為人類社會的發展做出了巨大的貢獻。
大家都知道，玉米是高禾植物，而豆類為低禾和蔓藤植物，印第安人將玉米和豆類套種，首創植物間作技術，充分合理的使用土地，這是了不起的成就。
玉米豐富的營養、較高的產量和對各種環境的較強的適應性使之成為印第安文明的物質基礎。因而，美洲印第安文明被稱為「玉米文明」。
馬鈴薯、甘薯（又名紅薯、山芋）是很重要的食物，也印第安人培育的。
印第安人還培育出了木薯，山葯等。
歐洲研究者認為，除了中國大豆、歐洲蠶豆，如綠豆、豌豆、豇豆，雲豆、赤豆、菜豆、架豆、扁豆、豆角、茶豆等等所有的食用豆類都是印第安人培育出來的。這是因為歐洲人是在發現美洲之後從那裡得到這些豆類, 並在歐亞大陸傳播開來. 但中國的黃豆和赤豆在《神農本草》里已經有記載, 神農本草成書在漢朝或更早. 唐代《本草拾遺》《千金方》里有黑豆、豌豆、白豆、綠豆. 但無論如何, 印第安人種植食用這些豆類.
此外，花生、西紅柿、黃瓜、南瓜、西葫蘆、辣椒、菠蘿、鱷梨、草莓、可可（可以製成巧克力糖果）都乃出自印第安人的培養。
歐洲學者相信，世界上的植物食品，有50%以上都出自印第安人之雙手。
印第安人還培育出了橡膠、煙草等多種經濟作物。
很早之前，印第安人就會將橡膠塗抹到斗篷上防雨。印第安人栽培的橡膠對人類的貢獻可以說是無法估量的，橡膠一詞來源於印第安語cauuchu，意為「流淚的樹」。
現代工業的發展與美洲的橡膠有著密不可分的聯系。橡膠是工業的基本原料，廣泛用於製造輪胎、膠管、膠帶、電纜及其他各種橡膠製品，幾乎所有的工業部門都離不開橡膠。印第安人栽培的橡膠對世界工業的發展有重大影響。
如果說鋼鐵工業是西方舊大陸的驕傲，那麼橡膠的貢獻足以和之相媲美。
此外，印第安人貢獻了世界上大多數的棉花品種。
印第安人培育出許多種葯用植物和燃料植物，如提取奎寧的金雞納樹，提取麻醉劑的高根（古柯），至於染料植物則有十幾種之多。
博彩業
1988年，美國國會通過《印第安人賭博條規法》，要求各州不得阻止印第安人在保留地內從事州立法沒有禁止的賭博活動。從此，印第安人的博彩業，從幾個孤零零的用紙牌搭成方塊的賭博廳發展到規模巨大的產業。
負責印第安保留地賭博業和部落賭博項目審批的全國印第安人博彩委員會統計，1990年，印第安人保留地內的賭場收入只有5.7億美元，而如今已超過100億美元；在聯邦政府承認的全國558個印第安人部落中，有188個部落在全國28個州經營著285個賭場。
博彩業是印第安人在20世紀取得的最成功的經濟發展。開設賭場對貧困的印第安人有利無害。他們的博彩業收入反過來投資在學校教育和醫療衛生以及其他公共設施方面。
由於印第安人保留地的博彩業獲得意想不到的成功，一些眼紅的州政府開始想方設法向印第安人伸手要錢。
1993年，康涅狄格州同當地印第安人部落簽訂賭博契約，要求部落向州政府進貢四分之一角子老虎機收入。作為交換條件，州政府允許這個部落壟斷這個州的角子老虎機。1997年，新墨西哥州不顧印第安人部落的反對，在同部落首領簽訂賭博契約時，堅持要求對方讓出16%的收入。
手工業
他們用陶土製成器皿，用燧石和黑曜石製成各種工具和武器，用棉花織成布匹，用金、銀、銅和錫等元素製成合金，再把這些合金製成各種器皿和裝飾品。
收入
在美國，印第安人總體收入水平遠遠低於全國平均水平，年收入2.5萬美元以下的佔41.7%，是美國平均貧困率的兩倍；印第安人的教育水平也是全美最低的，大學以上文化的為7.6%，是美國平均水平的一半；失業率也是全美最高的，只有不到1%的印第安人擁有自己的土地。

B. 關於古埃及。

法老是古埃及國王的尊稱，也是一個神秘的名字，它是埃及語的希伯來文音譯，其象形文字寫作，意為大房屋，在古王國時代（約前2686～前2181）僅指王宮，並不涉及國王本身。新王國第十八王朝圖特摩斯三世起，開始用於國王自身，並逐漸演變成對國王的一種尊稱。第二十二王朝（前945～前730）以後，成為國王的正式頭銜。
埃及的第一位國王是阿哈—美尼斯，他是古埃及第一王朝的建立者，是古埃及國家統一的奠基者。據史料記載，大約在公元前3100 年，美尼斯征服了埃及。美尼斯統一了上、下埃及之後，為穩固統治，他採取了較靈活的統治策略。針對上埃及、下埃及地區不同的經濟發展狀況，在上述兩個地區分別設立了國庫，實行各自獨立的財政管理。同時，在美尼斯統治時期，上埃及、下埃及分別保留著自己的宗教中心，設立聖城。 美尼斯分別在上埃及、下埃及加冕，稱自己是「上下埃及之王」。
埃及的第一位法老是拉美西斯二世，在他之前的法老叫「國王」，從他開始叫「法老」，古埃及新王國第19王朝法老，塞體遺世之子、和其祖父同名的拉美西斯二世，是統治埃及67年，古埃及史上統治時間最長、影響最大的法老，標志著埃及帝國的權力達到頂峰。拉美西斯二世(RamessesII)是埃及最偉大的法老，他是個偉大的建築師， 也是個了不起的勇士。在他統治埃及的66年間總計生了100個小孩。拉美西斯二世總共有8個正式的妻子，還有將近100個妾。他死於公元前1212年，享年90歲
埃及的最後一位法老皮納傑姆。第二十一王朝（公元前1085～945年}，在底比斯統治。
也有人認為克里奧帕特拉七世，埃及艷後（公元前70～30年}，，才是埃及稱作法老的最後一人，實際上托勒密王朝是古代馬其頓國王，亞歷山大帝國皇帝的部將，托勒密佔領了埃及後建立的，所以實際上克里奧帕特拉是馬其頓人，或者叫希臘人也可以。
前3500-前3050的埃及是前王朝時期，傳說中有蠍王（King Scorpion}，偌 ，卡 ，納爾邁（King Narmer）幾位統治者。
1.埃及第一王朝：公元前3200年～2850年。從美尼斯到卡，共有八位法老。阿哈—美尼斯 ，迪爾，瑞內博，德聞，安迪耶布，瑟么凱特，伽阿，卡
2.埃及第二王朝：公元前2850～2686年。從霍特普司克摩伊(Hotepseknemoui)到卡塞凱姆威，共有六位法老。霍特普塞凱姆威，瓦迪耶，塞尼德，泊西布森，塞凱密布，卡塞凱姆威
3.埃及第三王朝：公元前2686～前2613年。從納特里克特—吉塞(Neteriknet-Djeser)到胡尼(Houni)，共有五位國王。焦瑟統治時代是權力和勝利的開始，此時出現了以沙卡拉的階梯金字塔建築群為代表的恢宏壯觀的石頭建築。這一時代是強而有力的中央集權君主製得以發展的時期，君主坐於孟斐斯，分派各省總督統治全國。尼布卡一世（ 2650 - 2630） 左塞（ 2630 - 2611） 斯奈夫魯（ 2611 - 2603） 卡巴（ 2603 - 2599） 胡尼（ 2599 - 2575）
4.埃及第四王朝：公元前2613～前2494年。從斯內夫盧(Snefrou)到斯克普斯卡夫(Skepseskaf)，共有六或七位法老。從金字塔的雄偉程度來判斷，斯奈夫魯、胡夫和哈爾夫的統治時期為這個時代的頂峰。在達夏爾，梅頓和基薩修築的金字塔顯示出王朝的治國有方、經濟繁榮。斯奈夫魯（2575 - 2551） 胡夫（Khufu (Cheops) 2551 - 2528） 拉迪耶迪夫（2528 - 2520） 哈夫拉（ 2520 - 2494） 尼布卡二世 門卡烏拉（ 2490 - 2472） 赦普塞卡夫斯奈夫
5.第五王朝：公元前2494～2345年。從烏斯卡夫(Ouser)到烏納斯(Ounas)，共有九位法老。最著名的是薩胡蕾(Sahoure)和吉德卡雷—伊塞西(Djedkare-Isesi) . 烏塞爾卡夫（ 2465 - 2458） 薩胡爾（ 2458 - 2446） 尼夫里爾卡爾（2477-2467） 赦普塞斯卡爾（2426 - 2419） 尼夫日夫爾（2419 - 2416） 尼烏塞爾（ 2416 - 2392） 門考胡爾（ 2396 - 2388） 傑的卡爾（ 2388 - 2356） 烏納斯（2356 - 2323 ）
6.第六王朝：公元前2345～前2181年。從泰蒂(Teti)一世到女王尼托克里斯(Nitocris)，共七位國王包括佩比一世和活了上百歲的佩比(Pepi)二世。雖然第六王朝文治武攻顯赫一時，曾組織過遠至非洲南端的軍商遠征，但一些省督不斷膨脹的權力使中央集權的孟斐斯備受威脅，而引發了內亂。特提（2323 - 2291） 佩皮 珀辟一世（2289 - 2255） 莫潤爾一世（2255 - 2246） 佩皮二世（2246 - 2152 ） 莫潤爾二世 尼托克麗絲王後
7.埃及第七王朝：只統治了七十天。
8.埃及第八王朝：公元前2181～前2130年。共有八到二十七位法老，但名字無文獻可查。 9.埃及第九王朝：第九王朝由赫拉克利奧坡里斯的19王組成，統治了409年。
10.埃及第十王朝：北方公元前2130～前2040年。共有六位法老，有三位名叫凱蒂。 莫伊伯，凱蒂，凱蒂，凱蒂，莫里卡爾，伊提
11.埃及第十一王朝：南方公元前2130～前2040年。共有三位法老。埃及第十一王朝末期：公元前2060～前2000年。三位門圖霍特普法老，第一位在公元前約2040年統一埃及
門圖霍特普一世 伊涅特夫一世（2074 - 2064） 伊涅特夫二世（2064 - 2015） 伊涅特夫三世（2015 - 2007） 尼布赫泊特爾 門圖霍特普二世（1986 - 1956） 門圖霍特普三世（1956 - 1944） 門圖霍特普四世（1944 - 1937。
12.第十二王朝：公元前2000～前1786年。七位法老名阿門埃瑪特(Amenhemat)或塞索斯特里斯，最後一位統治者是女王塞貝克內菲盧雷(Sebekneferoure)。 如同世界上其他國家一樣，穩定總是和動亂是互相交替。各省分權勢力和其他歷史上至今仍然不明的勢力，毀滅了從第十二王朝傳續下來的底比斯政權，埃及分裂成許多的諸侯國。
阿門內姆哈特一世（ 1937 - 1908） 森烏塞特一世（ 1917 - 1872） 阿門內姆哈特二世（1875 - 1840） 森烏塞特二世（ 1842 - 1836） 森烏塞特三世（1836 - 1817） 阿門內姆哈特三世（1817 - 1772） 阿門內姆哈特四世（1772 - 1763） 塞貝克內菲盧雷王後（1763
13.埃及第十三王朝：公元前1786～前1674年。約有四十位法老，其中有幾位名叫塞貝霍特普。一些法老同時在法老的北部、中部、南部統治。從公元前1730年開始，這些國王只不過是西克索法老的封臣。
14.埃及第十四王朝：第一中斷期，公元前1674 ----- 前1630年，
15.〖第十五王朝 ----- 第十七王朝〗，第二中斷期和希克索斯王朝（公元前1630 ----- 公元前1567年） 約公元前1650年，中王國衰落，亞洲移民隨之奪取了這一地區並逼迫中央政府遷往底比斯。在那裡，法老們成了附庸，稱臣納貢。外來統治者效仿埃及統治模式，建立希克索斯王朝，將自己描繪為法老，把埃及要素融入到他們的青銅時代文明中。在第十四，十五王朝期間，在一百多年間有65位法老進行過統治,資料不全。都靈王表還記載了另外25個法老的名字，但他們的真實性無法確定。埃及第十六王朝：公元前1674～前1567年。被稱為「小西索克」王朝，只存於三角洲東部。同一時期的西索克王朝有五位法老，包括一位基安(Khyan)和兩位阿拉比(Apopi)。.埃及第十七王朝：公元前1674～前1567年。十位法老統治底比斯及周圍地區。他們是西索克的封臣。最後三位法老塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis)，開始和北方的西索克人斗爭。
17.埃及第十八王朝：公元前1567～前1320年。從阿赫莫西斯(Ahmosis)到霍朗赫布，共有十四位君主，其中有四點陣圖特摩斯，四位阿門諾菲斯。王後阿謝普蘇特（Hatshepset）、阿肯納吞(Akhenaton)和圖坦卡蒙，都屬於本王朝。
阿赫摩斯一世（1539 - 1514） 阿蒙霍特普一世（ 1514 - 1493） 圖特摩斯一世（1493 - 1481） 圖特摩斯二世（1481 - 1479） 海特西朴蘇特（1473 - 1458） 圖特摩斯三世（1479 - 1425） 阿蒙霍特普二世（1427 - 1392） 圖特摩斯四世（1392 - 1382） 阿蒙霍特普三世（1382 - 1344） 埃赫那吞（1352 - 1336） 斯門卡爾上（1337 - 1336） 圖坦卡蒙（1336 - 1327） 阿伊（Ay (1325 - 1321） 荷倫希布（1323 - 1295 ）
18.埃及第十九王朝：公元前1320～前1200年。九位拉美西斯王族法老，包括拉美西斯一世、二世和塞蒂一世、二世。
拉美西斯一世（1295 - 1294） 塞蒂一世（1294 - 1279） 拉美西斯二世（1279 - 1213） 莫尼普塔（1213 - 1203） 阿門麥遂（1203 - 1200） 塞蒂二世（1200 - 1194） 斯普塔（1194 - 1188） 塔沃斯塔王後（1188 - 1186）
19.埃及第二十王朝：公元前1200～前1085年。十位君主，除了第一位名叫賽特納克特(Sethnakht)之外，其餘都叫拉美西斯。（Ramesess）
塞塔克特（1186 - 1184） 拉美西斯三世（1184 - 1153） 拉美西斯四世（ 1153 - 1147） 拉美西斯五世（ 1147 - 1143） 拉美西斯六世（1143 - 1136） 拉美西斯七世（1136 - 1129） 拉美西斯八世（ 1129 - 1126） 拉美西斯九世（1126 - 1108） 拉美西斯十世（1108 - 1099） 拉美西斯十一世（ 1099 - 1069）
20,第三中間期(公元前1085～前715年)。公元前1078年，拉美西斯十一世去世，埃及分裂。斯蒙迪斯一世取得埃及北方的統治權。南方則在底比斯阿蒙神廟的大祭司的有效統治下，後者僅在名義上承認斯蒙迪斯的權威。這一時期，利比亞人已經在三角洲西部地區定居，移民的首領們開始逐步取得自治權。公元前945年，利比亞王子舍順克一世控制了三角洲地區，建立了所謂「利比亞王朝」或「布巴斯提斯王朝」（布巴斯提斯是首都），即第二十一王朝，持續200多年。舍順克也通過將自己的家族成員安置在重要僧侶位置上控制了埃及南方。利比亞統治腐朽的同時，它在三角洲地區的對手開始在利安托波力斯（Leontopolis）興起，庫施威脅於南。約公元前727年，庫施國王皮耶侵入北方，佔領了底比斯，並最終佔領了三角洲地區。 到第三中間期結束時，埃及原本深遠的影響力大打折扣。它的外國盟友淪為亞述的勢力范圍，到公元前700年兩國間的戰爭終於不可避免。公元前671年到公元前667年，亞述人開始攻擊埃及，遭遇塔哈爾卡和他的繼任坦沃塔瑪尼堅決抵抗，埃及贏得了幾次勝利。但最終，亞述人將庫施人趕回努比亞，佔領孟斐斯，洗劫了底比斯神廟。
21.埃及第二十一王朝：公元前1085～前945年。在塔尼斯統治的有斯門代斯(Smendes)，普蘇賽奈斯一世和二世。在底比斯統治的有埃里霍斯(Herihor)和埃及的最後一位法老皮納傑姆，皮納傑姆。
22.埃及第二十二王朝：這時期經濟繁榮。
23.埃及第二十三王朝：統治了約300年。
24.埃及第二十四王朝：這時期文化繁盛，出現了埃及神話。
25.埃及第二十五王朝：統治了200年左右。
匹耶 沙巴闊（712-698） 攝比特庫（698-690） 塔哈卡（ 690-664） 坦沃塔瑪尼（ 664-657）
26.埃及第二十六王朝：有一百四十年的統治時期。
薩姆提克一世（664-610） 尼科二世 阿瑪西斯（570-526） 薩姆提克二世（610-595）
27.埃及第二十七王朝：有二百三十年統治時間。
28.埃及第二十八王朝：有一百一十年統治時間。
29.埃及第二十九王朝：有126年統治時期。
30.埃及第三十王朝：188年，這時期埃及達到鼎盛時期。
31.埃及第三十一王朝：共165年統治時期，經濟繁榮，但埃及人注重保守文化，所以開始衰落。從埃及第二十六到三十一王朝被稱為後王朝時期，埃及的統治權落入二十六王朝一系列稱為「賽特王」（Saite kings）的諸侯手中。到公元前653年，賽特王普薩美提克一世藉助唯利是圖的希臘僱傭軍驅逐了亞述人，並在希臘人的幫助下建立了埃及的第一支海軍。希臘的在埃及影響急劇膨脹，三角洲地區的城市納奧克拉提斯（Naucratis）成了希臘人的家園。建都塞易斯的賽特王們見證了這次短暫而充滿生氣的經濟文化復興。然而好景不長，公元前525年，強大的波斯帝國在岡比西斯二世率領下開始了對埃及的征服，最終在貝魯西亞（Pelusium）之戰中抓獲了法老普薩美提克三世。岡比西斯二世於是採用法老稱號，但卻在遠在蘇薩的家中統治，將埃及劃為總督區。公元前5世紀有幾次較成功的反抗波斯的起義，但埃及從未能永久地驅逐波斯人。 在波斯的統治下，埃及與塞普勒斯、腓尼基被一同劃入波斯阿契美尼德王朝下的第六總督區。波斯第一次統治時期也被稱為第二十七王朝，結束於公元前402年。公元前380年至公元前343年，最後的本土王朝、第三十王朝統治埃及，結束於奈科坦尼布二世（Nectanebo II）。公元前343年，波斯人短暫地恢復了對埃及的統治，也被稱為第三十一王朝。但不久後，在公元前332年，波斯統治者Mazaces將埃及拱手讓給了亞歷山大大帝。
岡比西斯（525-522） 大流士一世（521-486） 薛西斯（486-466） 阿爾塔薛西斯（465-424） 大流士二世（424-404） 阿米爾泰烏斯（404-399 ） 哈克里斯（393-380） 奈科坦尼布一世（380-362） 傑德霍爾（365-360） 奈科坦尼布二世（360-343） 阿爾塔薛西斯三世（343-338） 阿爾塞斯（338-336） 大流士三世（335-332 ）
外族統治時期，公元前332—公元642年
1.托勒密王朝 公元前332年，亞歷山大大帝在幾乎沒有遇到波斯人抵抗的情況下，被埃及人當成解放者佔領了這片土地。亞歷山大的繼承者托勒密仿照埃及模式建立了政府機構，定都亞歷山大。這座城市試圖展現希臘統治者的權威，並以著名的亞歷山大圖書館為核心，成為了文化和學術的中心。
托勒密一世到托勒密十一世 克利奧帕特拉二世 托勒密十二世 尼歐斯·狄奧尼索斯（Neos Dionysos 80-58 & 55-51） 伯利尼斯四世王後（Berenice IV 58-55） 托勒密十三世 克利奧帕特拉七世（埃及艷後）（Cleopatra VII） 托勒密十四世（愷撒里安）
2.羅馬統治時期 ；屋大維在亞克提姆海戰中打敗了馬克·安東尼和托勒密王朝的克利奧帕特拉七世後，埃及在公元前30年成了羅馬帝國的一個行省。亞歷山大里亞逐漸發展成為東方重要的商業中心。一些羅馬皇帝也將自己描繪為法老。羅馬統治者遠離埃及，無法履行國王的職責。地方政府機構風格上羅馬化，但是更加接近本土埃及王朝。公元1世紀中期，基督教在亞歷山大里亞紮根並傳播，基督教試圖使異教徒皈依，威脅到當時流行的傳統宗教，引來了對基督徒的迫害，在公元303年戴克里先的大清洗中達到頂峰，基督教最終獲勝。從此埃及的傳統宗教逐漸沒落。盡管埃及人仍然說他們的語言，但隨著神廟祭司的減少，能讀懂象形文字的人越來越少。而神廟有時也會改建為教堂或遺棄於沙漠。公元395年，羅馬帝國被分成東西兩部分，埃及屬東羅馬帝國，繼續歸「新羅馬」的皇帝管轄。

C. 地球上曾經存在的六大史前文明 瑪雅人是外星人嗎

我們不能篤定一定存在或者一定不存在，只能說我們目前為止沒有確定的史料證明其存在而已。

一、Lemuria文明

雷姆利亞大陸（Lemuria），又譯利莫里亞大陸，在印度次大陸南部的傳說中又名庫馬拉納德邦（Kumara Na）或古默里坎達（Kumari Kandam） ，是一個傳說中存在的陸地，位於印度洋海域，介乎馬達加斯加島、泰米爾納德邦之間。雷姆利亞大陸的傳說很多時候都在神秘學的著作中出現。認為雷姆利亞大陸與地球上的古文明相關，曾經有過高度文明，但現時已因為一次一萬年前的災難而沉入海底。雷姆利亞大陸的傳說在板塊活動學說盛行後不再被重視，因為大陸所在地並沒有地殼運動的痕跡。雷姆利亞大陸亦曾被意譯為「狐猴洲」，因為早年根據陸橋假說，若在馬達加斯加島和印度之間無陸橋（狐猴洲），狐猴就不能具有至今的分布狀態。

二、瑪雅文明

瑪雅文明，是現代分布於現今墨西哥東南部、瓜地馬拉、宏都拉斯、薩爾瓦多和貝里斯國家的叢林文明。雖然處於新石器時代，卻在天文學、數學、農業、藝術及文字等方面都有極高成就。

瑪雅文明因印第安瑪雅人而得名，是美洲印第安瑪雅人在與亞、非、歐古代文明隔絕的條件下，獨立創造的偉大文明，其遺址主要分布在墨西哥、瓜地馬拉和宏都拉斯等地。瑪雅文明誕生於公元前10世紀，分為前古典期、古典期和後古典期三個時期，其中公元3至9世紀為其鼎盛時期。

瑪雅文明是哥倫布發現美洲大陸之前人類取得的驚人成就。它在科學、農業、文化、藝術等諸多方面，都作出了極為重要的貢獻。相比而言，西半球這塊大地上誕生的另外兩大文明——阿茲台克文明和印加文明，與瑪雅文明都不可同日而語。

但是，讓人們百思不得其解的是，作為世界上唯一一個誕生於熱帶叢林而不是大河流域的古代文明，瑪雅文明與奇跡般地崛起和發展一樣，其衰亡和消失充滿神秘色彩。公元8世紀瑪雅人放棄了高度發達的文明，大舉遷移。創建的每個中心城市都終止新的建築，城市被完全放棄，繁華的大城市變得荒蕪。瑪雅文明一夜之間消失於美洲的熱帶叢林中。

19世紀30年代，美國人約翰·斯蒂芬斯在宏都拉斯的熱帶叢林中首次發現了瑪雅古文明遺址。從此以後，世界各國的考古學家在中美洲的叢林和荒原上又發現了許多處被棄的瑪雅古代城市遺跡。瑪雅人在沒有金屬工具、運輸工具的情況下，僅憑借新石器時代的原始生產工具，創造出燦爛而輝煌的文明。

三、地心魔國

有人說，地心是中空的，內部還有一個太陽，裡面也有幾個國家，但是他們不想公開自己，這些人被稱作 魔國，就是我們經常說的地下的魔鬼。他們同樣是從爬行類動物進化而來的的，在南北極有著巨大的出入口。

四、火星文明

傳說啊，火星上的高等文明毀滅之前，是地球的十倍！

五、巨人族

巨人族高重的體格、硬爽的動作給戰友以信任，讓敵人恐怖。歷史傳說和一些史料中都有對巨人族的記載。但是目前對是否存在巨人族還存有爭議。很多專家都在試圖解釋。

到底是否存在巨人族？對於這一科學上的疑問，很多人類學家的答復是肯定的。他們認為巨人種族包括直立猿人和大型猿人，但是這兩種生物都已經絕跡了。不過也有專家認為，有可能在地球的某一角落，巨人族仍繼續生存著。

當然，持巨人種族已經滅絕這種觀點的學者仍占絕大多數。在爪哇、非洲東部和南部、蒙古、中國南部和印度等地發現了直立猿人和大型猿人的遺骨。進行這項考察的人類學家不承認它們是人類，而只認為是類人猿的一種，並非是人類的直系祖先。蘇聯的人類學家雅基莫夫博士根據這些骨骼的大小，推算出它們的體重在五百公斤以上。大概是由於頭蓋骨和大腦的生長跟不上軀體的發達程度，所以它們的進化停止了。

有專家認為，有兩種原因可能造就巨人，一種是因為基因的關系，他們很正常，但基因使他們長得很高；另一種是機能失常，最常見的是肢端巨大症，這種疾病由於生長荷爾蒙過多引起，它不僅使人長得過高，也可能導致骨骼、內臟出現問題。那麼他們是否源自遠古的巨人呢？科學家馬文安提曼博士認為，如果我們的基因都來源於第一個人類，我們之中會有巨人也不足為奇，因為第一個人類身上可能會有造成巨人的隱性基因。例如現代瓦圖西部的人都非常巨大，他們的男性平均身高將近2米，高得驚人。然而，也有些學者持懷疑態度，認為世界上根本就不存在巨人族。

六、亞特蘭蒂斯

亞特蘭蒂斯（Atlantis），又稱大西洲、大西國，在梵蒂岡城國保存的古代墨西哥著作抄本（即《梵蒂岡城國古抄本》）和存留至今的墨西哥的印第安文明的作品中，也有過類似的敘述：「地球上曾先後出現過四代人類。第一代人類是一代巨人，他們並非這里的居民，而是來自天上。他們毀滅於飢餓。第二代人類毀滅於巨大的火災。第三代人類就是猿人，他們毀滅於自相殘殺。後來又出現了第四代人類，即處於『太陽與水』階段的人類，處於這一階段的人類文明毀滅於巨浪滔天的大洪災。」

現代科學發現，在大洪災之前，地球上或許存在一片大陸，這片大陸已有高度發達的文明，在一次全球性的災難中，大陸沉沒在大西洋中。引發巨大災難的是大規模的地震及其後產生的海嘯。火山灰導致整個地中海地區數周之內都處於黑暗之中，遠在英國的植物也受到影響。地震的威力相當於廣島原子彈爆炸威力的4000倍。近一個世紀以來，考古學家在大西洋底找到的史前文明遺跡，似乎在印證此假說。人們把這片大陸稱為「大西洲」，把孕育史前文明的國度稱為「大西國」。科學界沿用柏拉圖提出的名字——亞特蘭蒂斯。

很多歷史學家認為亞特蘭蒂斯是一個神話，柏拉圖只不過借它比喻雅典社會的價值觀，但不少考古學家和歷史學家都希望找到，還它一個真相。

塞普勒斯說

一名自稱神話學及古代研究專家的美國探險家羅伯特·薩馬斯特（Robert Sarmast），在其出版的書《發現亞特蘭蒂斯》中則認為有其事，並以柏拉圖的描述作為其研究的主要依據。

他說柏拉圖提供了亞特蘭蒂斯的「具體線索」，當中45個線索顯示它位於塞普勒斯南部海域，並稱海洋影像圖顯示的塞普勒斯古代地貌與柏拉圖描述相符合。薩氏更說自己找到很多柏拉圖曾提及過的地點，包括一個長方形平原，中間就是亞特蘭蒂斯城。

他的理論中心是地中海盆地古時曾發生「洪水大災難」，令到地中海於現時直布羅陀海峽的地方連接大西洋。這個說法同柏拉圖說有個大洪水「吞沒」亞特蘭蒂斯島，以及曾經大洪水的說法相符合。

克里特說

另一個說法，認為亞特蘭蒂斯在克里特島。

因為英國考古學家埃文斯於二次世界大戰前發現了位於克里特島上的大規模遺跡，而且再加上北方的一個圓環狀小島「錫拉島」（又名聖多里尼/桑多里尼）上發現了描繪現在已成為內海的火山口，以前曾經是一個小島的證據，因此有人懷疑錫拉島正是亞特蘭蒂斯傳說的由來，因為據研究，約公元前15世紀（也就是柏拉圖年代的900年前），錫拉島上的聖多里尼火山發生了一次大爆發，爆發導致火山口上建立的文明城市被毀滅，也引發了海嘯，這次火山噴發使得原本仰賴貿易的邁諾安文明受到了重大打擊，就此一蹶不振。

支持此說的人認為，柏拉圖（亦或是他表弟柯里提亞斯或最初聽到這故事的希臘人索隆）把數字弄錯了，因此整個數字誇大了十倍以上，900年變成了9000年，4萬平方哩變成了40萬平方哩，所以才變成了這樣的傳說。

南極說

支持此說的人以考古學家兼作家葛瑞姆·漢卡克以及蘭斯·弗列里亞斯為代表。

此說是認為亞特蘭蒂斯應該是在南極半島，並以「地殼滑動說」來解釋亞特蘭蒂斯的毀滅，認為亞特蘭蒂斯不只是受到了火山等等的災難，緊接而來的是嚴寒，從而導致亞特蘭蒂斯人放棄了自己的故鄉，南極半島隨後也被厚厚的冰層覆蓋。

直布羅陀說

法國普羅旺斯大學地理學教授科林那·吉亞德（Collina-Girard）認為柏拉圖在書中描述的「亞特蘭蒂斯」位於今天的直布羅陀海峽一帶。

科林那研究了人類於19000年以前從歐洲向北非移民的歷史，認為在亞特蘭蒂斯大陸存在的時期，直布羅陀海峽有高於海平面的陸地存在，而亞特蘭蒂斯大陸就在今日的安達魯西亞與摩洛哥之間。

愛爾蘭說

瑞典地理學家烏爾夫·埃林森於2004年出版的《地理學家眼中的亞特蘭蒂斯：勘探仙境之國》一書中認為，愛爾蘭島即為亞特蘭蒂斯大陸。主要論點來自於柏拉圖所描述的島國大小及地貌與愛爾蘭島極為相似，並且兩者都有巨石墓葬文化。亞特蘭蒂斯沉沒的傳說可能來自於公元前6100年，冰河時期結束導致海平面上升，淹沒許多沿岸島嶼。長時間的以訛傳訛將小島的沉沒誇大為毀滅性的災難。

加的斯說

有研究者認為亞特蘭蒂斯位於西班牙的加的斯附近。2011年，由哈特福大學（Hartford University）教授弗羅恩德（Richard Freund）在位於西班牙加的斯（Cadiz）北部的多納那國家公園（Donaña National Park）沼澤地的考古發現，認為此地即是因海嘯而毀滅的亞特蘭蒂斯。

D. 求古代土耳其的那段歷史！詳細點最好！

西亞古代奴隸制國家。由赫梯古王國發展、擴張而形成。都城為哈圖沙什城。

赫梯帝國創立者圖達里亞斯二世曾進攻並毀滅哈爾帕城,似表明赫梯開始復興。約公元前1380年，蘇皮盧利烏馬斯一世嗣位。在完善都城哈圖沙什的防禦之後，發動對米坦尼的戰爭，收復伊蘇瓦城，並與基諸瓦德納、巴比倫（以聯姻方式）等城邦結盟。繼而，赫梯軍隊利用米坦尼反攻伊蘇瓦之機，攻佔其都城瓦蘇卡尼，滅米坦尼王國，敘利亞北部的大部分城邦也臣服於赫梯。約公元前1370年，敘利亞中部部分地區歸於赫梯版圖。此後，蘇皮盧利烏馬斯一世再度南下，攻陷卡赫美士城，完成對敘利亞的征服。蘇皮盧利烏馬斯一世幼子穆爾西利斯二世即位後,東征西討,在位28年，建立起一個名副其實的帝國。其繼承者穆瓦塔利斯統治時期，埃及第19王朝塞提一世重新進入巴勒斯坦,並推進到奧倫特河畔卡迭石境內,與赫梯相對峙。拉美西斯二世即位後，發生著名的卡迭石戰役（約公元前 1300年前後），赫梯獲勝，穆爾西利斯二世進至大馬士革，在敘利亞的統治得以維持。穆瓦塔利斯幼子烏里特蘇布及其叔父哈圖西利斯三世在位期間（約公元前1289 ～前1260），亞述勢力不斷增強，赫梯與埃及開始接近。約公元前1283年，哈圖西利斯三世與拉美西斯二世締結和約，埃及承認赫梯對敘利亞的控制，雙方的關系得到穩定。哈圖西利斯三世統治期間，赫梯帝國相對安定和繁榮。他修建哈圖沙什都城，整理復制國家檔案，改革法律。其繼承者圖達里亞斯四世擴大改革范圍，並對宗教制度作某些改進。哈圖西利斯三世之後，赫梯衰落的跡象也日益明顯，奴隸逃亡現象日趨嚴重，被征服地區居民的反抗也愈演愈烈。阿爾努萬達三世再度遠征叛變的阿扎瓦城邦。公元前13世紀末，海上民族從博斯普魯斯海峽入侵，導致帝國的崩潰。但西里西亞和敘利亞北部仍殘存一些使用魯維語象形文字的赫梯人小城邦。公元前8世紀始被亞述所滅。

【歷史】

赫梯王國位於小亞細亞半島，講赫梯語的哈梯人和公元前2000年代遷來的講涅西特語的涅西特人共同創造了赫梯國家。赫梯王國公元前2000年代興起於小亞細亞這一古老的文明地區。小亞細亞是近東文明與愛琴文明聯系的橋梁和紐帶。亞述人曾經於公元前3000年代末至公元前2000年代初在小亞細亞建立了若干商業殖民地，其中最著名的是卡尼什商業公社。亞述人還把楔形文字帶到了小亞細亞。

形成於公元前19世紀中葉的赫梯國家當初只是若干小國。人們知道的最早的統治者是庫薩爾的皮哈納及其子阿尼塔。在皮哈納時期，庫薩爾毀滅了涅西特人的哈圖什城，其子阿尼塔兩次戰勝了皮烏斯提統治的哈梯人的國家，並征服了普魯斯漢達。阿尼塔時期，已不復存在亞述商業殖民地。

赫梯國家記載自己的歷史從庫薩爾的另一位統治者拉巴爾納時開始。拉巴爾納征服了小亞東部的地區，使赫梯國家的版圖從地中海擴大到黑海。拉巴爾納二世（哈圖西里一世）使北部敘利亞的阿拉拉赫臣服於自己，還戰勝了該地區的烏爾蘇和哈蘇這兩大城市。此時「赫梯」作為一個國家的名字開始用於表示整個赫梯人的國家。

拉巴爾納二世死後，赫梯發生了所謂「王子們的奴隸的起義」。即被庫薩爾征服的地區人民的起義。王親貴族們在哈圖什爾一世的繼承者穆爾西里一世的聯合下，鎮壓了這次起義，並遷都哈圖什。他野心勃勃地把征服的矛頭指向了兩河流域南部，於公元前1595奪取並毀壞了巴比倫城。哈圖什爾和穆爾西里兩人的征服活動使赫梯國家成了當時近東地區的一個大國。

穆爾西里一世死於宮廷陰謀，赫梯王國陷入王位爭奪的內戰之中。赫梯國王鐵列平於公元前16世紀後期進行了改革，解決了赫梯王國的王位繼承問題。改革前的赫梯國王的權力受到彭庫斯會議（公民會議）和圖里亞斯會議（貴族會議）的制約。這兩種會議有權決定王位繼承，還管理司法等事務。王位繼承問題常常造成政治上的動亂。

鐵列平確定了王位繼承的原則，即首先應由長子繼承王位，長子如果不在，由次子繼承，依此類推；如果沒有王子繼承，就讓長女選擇丈夫做國王。王室內部互相爭斗殺戮的問題也得到解決，國王不得任意殺戮其兄弟姊妹，王室內部糾紛由彭庫斯會議做出裁決，國王親屬犯了罪，只由其本人負責，不得牽連其家屬，也不得沒收其財產。

公元前15世紀末至前13世紀中葉是赫梯歷史上的新王國時期，正值赫梯王國最強盛的時期。這一時期編制了《赫梯法典》。在國王蘇庇努里烏馬什統治時期，赫梯摧毀了由胡里特人建立的米坦尼王國的實力，攻佔了米坦尼王國的首都瓦努坎尼，扶持了傀儡國王。他自己的兒子也成為其他一些小國的國王。

赫梯在新王國時期在敘利亞同埃及進行了爭霸戰爭。霍連姆赫布、拉美西斯一世、塞提一世、拉美西斯二世這些埃及第19王朝前期的法老們同赫梯進行了激烈的爭奪。交戰雙方在卡迭什戰役中受到慘重損失。在赫梯新王哈圖西里二世執政時，赫梯同埃及的拉美西斯二世在公元前1283年締結了和約。公元前1246年，國王哈圖西里三世採取和親政策，將自己的一個女兒嫁給埃及的拉美西斯法老。後來發現於埃及卡納克廟宇牆上的一幅雕刻，就描繪了當時埃及法老迎娶赫梯公主的情景。

公元前13世紀末，「海上民族」席捲了東部地中海地區，赫梯王國亦被其肢解。公元前8世紀，殘存的赫梯王國被亞述帝國所滅。

赫梯人是一個習慣於征戰的民族，世代征戰讓赫梯人認識到沒有強勁的軍隊是不行的。赫梯歷代國王保持有一支人數多達30萬的軍隊。他們的武器先進，使用短斧、利劍和弓箭。赫梯人在冶鐵方面頗具名氣，是西亞地區最早發明冶鐵術和使用鐵器的國家，赫梯王把鐵視為專利，不許外傳，以至鐵貴如黃金，其價格竟是黃銅的60倍。赫梯的鐵兵器曾使埃及等國為之膽寒。赫梯人打擊敵人最有效的武器是戰車；在戰場上，他們驅趕披著鐵甲的馬拉戰車沖鋒陷陣，所向披靡，使來敵聞風喪膽。

E. 各位動漫達人請進來！

《薔薇少女》
真紅：看是貌似loli 的小公主，思想成熟，外剛內柔，她的強悍....還是你自己看吧
《十字架與吸血鬼》
赤夜萌香：變身為吸血鬼後，基本無敵.......很酷的說
《你是主人我是仆》
羅森：很酷的女性，0.0貌似雙性戀~~~~難以用言語表達的強悍...還是你自己看看比較好
《灼眼的夏娜》
夏娜：loli的強悍0.0~~~ho戰鬥力很厲害~~~
《魯魯修》
卡蓮：休妲菲爾特和柯內莉亞·L·布里塔尼亞 強大的女操作手

F. 有趣的歷史題，大家幫忙看一下

梁羽生
現代中國香港著名武俠小說作家,原名陳文統，1924年3月22日生於廣西蒙山一個書香門第。抗日戰爭勝利後，梁羽生進入廣州嶺南大學念國際經濟，畢業後任香港《大公報》副刊編輯。1954年香港武術界太極派和白鶴派兩派爭執，從報紙上的口水仗最後演變成兩派掌門的對擂比武。時任《新晚報》的總編輯羅孚乘著比武的熱潮，讓梁羽生在報上連載武俠小說《龍虎鬥京華》。《龍虎鬥京華》被公認為是新武俠之始。從1954年開創「新派武俠小說」至1984年宣布「封刀」，30年間，梁羽生共創作武俠小說35部，160冊，1000萬字，其中包括《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》等。在上世紀六七十年代，他和金庸，共同扛起了新派武俠小說的大旗，號稱「金梁並稱，一時瑜亮」。

梁羽生開創了武俠小說的一代新風，在此之前的舊武俠小說始終難登大雅之堂，隨著「新派武俠小說」的出現以及梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安等一大批武俠小說大家的先後登台，其讀者從最初的底層人士發展到社會各階層，並為廣大華語讀者追捧，一時風起雲涌，開創了武俠小說的一個新世紀。與金庸相比，梁羽生的作品受中國傳統詩詞、小說、歷史的影響更深。

對於「武俠」概念的界定，梁羽生的觀點是武是一種手段，俠是真正目的，所以「以俠勝武」是梁氏的一個基本觀點。寫了35部小說，塑造了上百個人物，梁羽生說，最能體現他「俠」精神的人物是張丹楓和金世遺，「張比較靠近儒家，心中有一個道德觀念，金比較接近道家，他本身沒有一個規范，可能會有一些小過錯，但本性是善良的，整體還是好的。」

梁羽生、金庸一直被並稱為新派武俠小說的重要代表，但是，兩人境遇並不相同，金庸的名聲和認知度遠在梁羽生之上。封筆之後的金庸，仍成為媒體的焦點，其作品也反復被搬上電視。而梁羽生則在澳大利亞隱起來。在同行中，梁羽生一直對金庸評價比較高。1994年，梁羽生就曾在悉尼作家節武俠小說研討會上謙虛地表示，「我頂多隻能算是個開風氣的人，真正對武俠小說有很大貢獻的，是今天在座的嘉賓金庸先生……他是中國武俠小說作者中，最善於吸收西方文化，包括寫作技巧在內，把中國武俠小說推到一個新高度的作家。有人將他比作法國的大仲馬，他是可以當之無愧的。」（

G. 魔獸世界部落裡面最厲害的NPC是誰

奧城厲害的不是那些NPC 而是玩家

基本上一半以上的部落玩家都集中在那裡~

更何況要說NPC的話，還有個薩魯法爾大王~

H. 聖鬥士星矢中上一代黃金都是怎麼死的啊！

1、白羊座(Aries)的史昂

在LC里從一開始就是黃金聖鬥士，奉教皇之命與童虎一起率領天馬、耶人等人前往冥王復活的小鎮討伐冥鬥士。在冥王軍來襲之時，守護著第一宮的白羊宮。在其師白禮趕往封印睡神之時試圖阻止，但白禮未聽，之後為追趕白禮而被睡神所傷。

而在白禮被冥王暗殺後，與讓葉共同面對冥王卻完全不敵，亦使解除結界所用的女神寶劍被哈迪斯破壞，所幸為童虎所救，與童虎、讓葉、天馬共同面對哈迪斯但始終由於實力差距過大而不敵，最終依靠童虎的爆發而逃脫。後來和薩莎、天馬、雷古魯斯一起乘坐卡隆的小船前往星之魔宮。

2、金牛座(Taurus)的阿魯迪巴

在與冥鬥士輝火一戰中雖一度處於下風而陷於苦戰，但他指出了輝火並非邪惡之輩，最後以貫注全身力量的壓倒性一擊將輝火擊敗，但自己亦身受重傷，連右眼也貌似受到了重創。

之後為了保護主角天馬在自己心臟已經停止跳動的情況下憑借本能依然實用絕技泰坦新星擊敗丘布等兩位冥鬥士後壯烈犧牲。而其徒提納奧決定繼承「阿魯迪巴」之名，披上金牛座黃金聖衣，代替哈斯加特繼續戰斗。

3、雙子座（Gemini）哥哥阿斯普洛斯，弟弟德弗特洛斯阿斯普洛斯在2年前因不服賽奇選擇射手座希緒弗斯為下一任教皇爾用魔皇幻龍拳對自己的弟弟進行控制企圖武力奪權，但最終失敗，戰死。

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《聖鬥士星矢》的內容簡介

當邪惡意圖染指這個世界時，與之抗衡的代表希望的聖鬥士也必定會出現。據說他們的出拳能劃破長空，腳能碎裂大地。他們自神話時代起就守護雅典娜，為了保護不喜歡武器的雅典娜，少年們身披模仿天空中的88個星座被稱作「聖衣」的防具，赤手空拳與敵人戰斗。

到了現代，經過6年的嚴格修行，成為雅典娜的聖鬥士的少年星矢，與被父親託付命運的親兄弟們一起，投身於為爭奪地上霸權的神與神之間的戰爭。

I. 印第安人是否滅絕

印第安人沒有滅絕。

印第安人（Native American），除對因紐特人（又稱愛斯基摩人）外的所有美洲土著的統稱，並非單指某一個民族或種族。印第安人分布於南美洲和北美洲各國。

16世紀，到美洲的歐洲殖民者大量奴役甚至屠殺印第安人。到21世紀大約有3000萬印第安人，其混血後代麥士蒂索人大多為男性殖民者與當地女性的後代。而在美國，印第安人僅佔全國總人口的1.2%左右。

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印第安節慶

1、土著人日是美國印第安人的傳統節日。在每年5月的第二個星期六和9月的第四個星期五舉行。在節日里，美國各地都要舉行富有印第安民族傳統和文化特色的慶祝活動。

2、亡靈節是墨西哥境內的印第安人祭奠亡人的節日。亡靈節在每年的11月1—2日舉行，11月1日祭奠「幼靈」，11月2日祭奠「成靈」。節日期間，全國各機關上午停止辦公。

3、克拉克薩節是墨西哥人比較重視的傳統節日之一，每年7月的最後一個星期一，瓦哈卡市的人們聚集在弗爾蒂小山腳下載歌載舞，歡度「克拉克薩」節。