是耶穌創造了世界

1. 上帝耶和華創造了幾個世界

上帝創造了眾多世界，到底有幾個，上帝沒有啟示給我們，

在這眾多世界中版，我們的世界因罪而墮落權，撒旦作了世界的王，所以這世界都要因這罪而受到咒詛，眾人都卧在那惡者的手下
依據1 約伯記中記載過 天上的會議，撒旦也在其中，撒旦應該是這個世界的代表，因為他是王，其他天使應該也有代表的世界
依據2 撒旦曾說過「 這一切權柄、榮華，原是交付我的，我願意給誰就給誰」再次說明他的身份
依據3 聖經說過 將來的世界不會交給天使管理 從這里可以想到 其他天使可能有管理的世界
依據4 希伯來書曾兩次提到「創造諸世界」
依據5 耶穌已經進入天堂，在神的右邊，眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他 從這句話看到了天堂是一個怎樣的「概念」這里提到了 有權柄的和有能力的 我想這與諸世界應該有些關系才對
不過這些並不是重要的，因為聖經最重要的還是跟義和愛有關，所以不要把重點放在這些問題上，這些也沒有必要知道，因為到那時就全明白了

2. 耶酥什麼時候創作的世界

耶穌從未創造過世界,<<聖經>>上所言,創造世界的是上帝,也就是耶穌的父親---耶和華.

3. 上帝為什麼要創造世界

出埃及記3：14「神對摩西說，我是自有永有的。又說，你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這里來。」從這里可以知道上帝是自我存在，也就是不依賴任何其他存在而存在的，換句話說上帝沒有任何需求。歌羅西書1：15-16「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是借著他造的，又是為他造的。」這里就很清楚了，世界是為「愛子」也就是主耶穌基督造的。以西結書16：61「你接待你姐姐和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧。並且我要將她們賜你為女兒，卻不是按著前約。」這里的下半句「並且我要將她們賜你為女兒，卻不是按著前約。」這段經文中的「你」不是指蒙恩的罪人，而是指主耶穌基督。這里所說的「女兒」有兩個意思。第一個意思就是因為我們被父賜給了主耶穌基督，所以父看我們為後嗣。之所以這么理解是因為我們這後嗣的關系與主耶穌基督的位格不符。從屬靈的關繫上來說，我們只能是聖父的後嗣。而對於主耶穌基督也就是聖子來說，我們是主的弟兄姊妹。這裡面就牽扯到三位一體的教義。但鑒於這個教義的復雜性和我目前的生命狀態，我並不覺得我有資格作全面詳細的解答。弟兄姊妹們現階段可以先去看下《尼西亞信經》了解個初步的結論，不要強求詳細理解。「女兒」的另外一個意思也是說女性在聖經中人民的比喻。鑒於前面提到的後嗣的關系，這里就特指蒙神恩典能夠進入天國的子民，也就是因我們叫「萬事都互相效力」的原因。「卻不是按著前約。」就是說我們被父看為後嗣是因我們信主耶穌基督是神的兒子為我們捨命復活叫我們得救贖的這一新約。因此神所賜予我們的愛就是在主耶穌基督里，神因我們被父賜予給了主耶穌基督而愛我們。由於上帝對我們的愛是出自主耶穌基督，所以上帝造這個世界是出於對主耶穌基督的愛。

4. 世界是由神創造的嗎

不同的教派說法不同
但沒人說是耶穌創造的，因為只有基督教信封耶穌，但基督教認為世界是上帝所造，

5. 是誰提出的上帝創造了整個宇宙

創世不稀奇，很多種神話也好信仰也好都有認為自己的神創造了世界，而提出上帝這個一神概念的，自然是耶穌了。

6. 為什麼上帝創造世界是7天

來源《聖經》創世記，記載上帝的創造工作，說他第一天創造了光，第二天造空氣和水，第三天造陸地、海和各類植物，第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲，第五天造各類動物，第六天上帝按著他的形象造人，第七天創造工作完畢，上帝歇了他一切的工作，安息了，並賜福給第七日，定為聖日。

上帝創造世界的故事：

第一日，上帝說:"要有光!"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說:"諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說:"普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。" 於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說:"天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說:"地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。 上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說:"我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說:"要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

(6)是耶穌創造了世界擴展閱讀：

《創世記》是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共50章。記載了上帝的創造、始祖的墮落、神和人的關系、神拯救的計劃、基督的豫表、人類的發展、神如何選以色列人成為自己的選民以及以色列人的起始歷史等。

星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。中國的七曜開始並未作為時間單位。

在西方，古巴比倫人首先使用七天為一周的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。作為時間單位的七曜最早在西元七世紀， 伊斯蘭教、基督教均按照有以星期為單位進行的宗教禮拜活動，故而在許多方言中，「禮拜」逐漸有了「星期」的含義。

7. 世界是上帝創造創造的嗎

「大爆炸理論」是科學嗎？

1927年, 「大爆炸理論」首先由比利時天主教神甫兼物理學家阿貝·喬治·勒梅特教授提出。他在 1931年提議宇宙由一個異常龐大的原始「原子」大爆炸而產生。 現在代替它的是一個「摩登化」了的「大爆炸理論」。 1950年起，它主要由美籍俄國天文物理學家喬治·伽莫夫教授等建立。他假設那龐大的原始雲層象「湯」一樣，把所有基本粒子都包括在這個巨大無比的「原子」之內。在一瞬間，一個龐大的爆炸發生了，通過連鎖反應，產生了宇宙中所有的基本元素，先有氫，然後是氦、鋰等其它元素，突然之間整個宇宙充滿了物質。1977年，美國德克薩斯大學奧斯汀分校天文物理學家斯蒂芬·溫伯格教授、博士寫了《最早的三分鍾》一書，描寫（請注意，不是對科學實驗結果的觀察，而是他自己頭腦里對此的想像和編排）爆炸後三分鍾內的情景。

「大爆炸理論」的致命傷是，只能解釋（請注意，不是科學實驗的結果）氫和氦的形成，卻不能解釋其它元素從何而來。他們認為，大爆炸時溫度可高達 10 億度，在這樣高的溫度下，第三種元素鋰卻非常不穩定，會立刻變回氫和氦。 難怪 伽莫夫 的同事拉爾夫·阿瑟· 亞法博士和羅伯 特·赫爾曼教授、博士不能不喪氣地說：「這個大爆炸的過程不 能產生氫和氦以外的元素。雖然用盡一切可能（請注意，是用盡他們自己頭腦對此的計算），也只能產生原子量小於 8 的元素。"

「大爆炸理論」最有說服力的，就是他們在 1965年發現的太空微波輻射，並且這輻射線是從宇宙四面八方來的，他們認為這些輻射線是宇宙原始大爆炸後所存留下來的證據。因為這種解釋最符合他們的假設。甚至有一些基督徒科學家也贊同該論調，並認為這是神用「大爆炸理論」創造宇宙萬物之後所留下來的「指紋。不可否認，這些宇宙射線確確實實存在並且來自宇宙四面八方，但是，這些射線到底來自哪裡呢？到底來自何物呢？現在還沒有任何科學證據，更不用談結論。很顯然，如果把這些宇宙射線硬是和一個設想出來的大爆炸理論扯上關系的話，那麼這個不可以叫作科學，而是一種形而上的哲學。我們如果要接受它，就要有很大的信心；然而，這種信心卻沒有任何科學根據。我們根本就不能知道這些宇宙射線到底來自哪裡和何物，我們只能深深地贊嘆浩瀚無窮的宇宙實在深不可測度。千萬不要隨便推論，造成假象，使人陷入這是一個唯一安全的科學錯覺之中，從而誤導人。既然沒有足夠的科學證據來支持，還是慢慢研究吧，不要倉促下什麼結論為好。

另一方面，這種理論假說根本就不能回答大爆炸前的物質是從哪裡來的？是如何開始的？是什麼原因引起的大爆炸？如果他們真能給出一個非常出色的自圓其說的答案，那麼，宇宙萬物的起源真的就是這樣來的嗎？我們知道，無論何種爆炸，其爆炸後的物質一定是混亂不堪的，它完全不能在爆炸後產生如此有嚴格秩序、規律的宇宙天地。這種理論就如一架波音 747 飛機，是由於一堆物質爆炸後自然碰撞的結果一樣，實在令人難於置信。

我們在科學研究上之所以能夠找到宇宙萬物中的科學和理性，就是因為它具有嚴格的秩序和規律，而大爆炸之後只能產生破壞性、無秩序、無規律的結果。如果認定「大爆炸理論」是理性的、可接受的，那就太諷刺了。所以，這種形而上的哲學理論假設，與大家公認的作為宇宙中普遍真理的「熱力學第二定律」大相抵觸。這種「大爆炸理論」與「達爾文進化論」一樣，把它們推理到最後，其結果在本質上是沒有什麼區別的。

目前，有人提出：「地球上的物質，由於密度低，引力系數小，屬於非引力物質體系。故此爆炸帶來的，是混亂狀態。而宇宙大爆炸則屬於引力物質體系，其規律與非引力物質體系剛剛相反，大爆炸帶來的，是高度的秩序。」

我們知道，達爾文進化論者假設：生命的產生是由於偶然獲得一個單細胞開始的。英國傑出天文物理學家兼數學家弗瑞德·霍伊爾教授、博士、爵士和英國著名天文學家、應用數學家納倫·坎德拉·威克拉瑪辛教授、博士將生物化學研究資料的數據拿來演算了一番，卻發現從氨基酸，憑偶然機會演變成生命所必須的 2000 種蛋白質，其概率是1040000 分之一。不論生化演變多快、多頻繁，這種演變差不多也需要 1040000年的時間，更不用說從構成生物最簡單的生命體變成人了。 他們兩人長期以來都曾經是堅強的無神論者、進化論者。但是，他們後來卻明確地宣布：「生命之存在於宇宙中，必然是神創造的。」1967年諾貝爾化學獎獲得者曼弗瑞德·艾根教授、博士說：一個普通的基因平均有 221 個核糖或字母；如果讓 4 個核糖字母（ A. C. G. T. ）自己胡亂地串聯起來，它剛巧碰出一個特別基因的可能性是多少呢？可以作以下的計算：如果第一個字母是 A ，它的可能性是4 分之 1 ；如果頭兩個字母是A·T ，它的可能性是42 分之 1。依此類推，要 221 個字母（或核糖）全對，它的可能性是4221分之 1。這個數字可以寫作 10133分之 1 ，即十萬億 ...... 億（ 16 個億字）分之一。換句話說，如果有足夠的核糖填滿目前我們所知道的宇宙空間，還不能試驗出一次是對的。所以，大爆炸之後能夠產生、形成今天這個完美的宇宙天地，我們也應該好好算算各天體及其之間形成的概率是多少？

英國牛津大學著名數學家、物理學家和天文學家羅傑·潘羅士教授、博士、爵士最先用數學方法證明，大爆炸後，一個象地球那樣的環境能出現的概率是10 乘以 10 的 123 次方分之一，1 字後面有一千億 ...... 億（ 15 個億字）個零。世界上所有的紙用來寫這些零都不夠。我們生活的地球有四種不同的大氣層包圍保護：1 ）對流層； 2 ）平流層； 3 ）中氣層； 4 ）電離層。每一層對地球上所有的動物、植物、微生物和人類都是不可缺少的。大爆炸後能夠形成它們各自的概率是多少？在太陽系中，只有太陽這個恆星是熱的，而其它 9 大行星是冷的，並且它們之間各自的運行速度、引力 ...... 大爆炸後能夠形成如此有嚴格規律的太陽系的概率是多少？星座中各星球之間、星座與星座之間，星團系中各星球之間、星團系與星團系之間，銀河系中各系統之間，銀河系與銀河外系之間 ...... 的運行速度、之間的引力 ...... 大爆炸後能夠形成的概率又是多少？小的方面，我們也應該算算，空氣中各種氣體成份是按照嚴格的百分比存在的，如二氧化碳（ CO2 ）的成份為其比例的萬分之三，它具有吸收紅外線的功能，其含量過多或減少都將嚴重破壞全球的氣候； ...... 臭氧層中 ，這個由三個氧原子組成的奇特分子，剛好能吸收來自太陽波長為 230-350nm（毫微米）的紫外線，這種紫外線甚毒，幾乎能危害地球上一切的生物； ...... 大爆炸之後，它們各自嚴格存在（形成）的概率是多少？至今沒有人能計算出來。

8. 我基督徒，神創造了世界，誰知道神是怎麼來的

神是人創造的。阿門！ 禁果不可以吃啊！我搞不懂上帝搞一個邪惡的禁果乾什麼？一開始只有亞當夏娃那麼後來的我們都是近親結婚啊？我們應該都是傻子哎？

9. 是誰創造了世界萬物

萬物，無論是天上的、地下的、有形的、無形的 ，一切都是他創造的,也是為他而造的。(西 1:16)

除非你假定有一位神，否則探討人生目的這問題是毫無意義的。

生命的重心不是在你。

人生的目的不單是追求個人的滿足和喜樂，它遠比你的家庭、事業、甚至比你最瘋狂的夢想與抱負意義更大深遠。若要知道你活在這世上的原因，你必須從神開始，因為你是因他的目的而生，也是為他的目的而活。

數千年來，找尋人生目的一直是個困擾人的問題。因為我們往往錯誤的以自己為起點來開始。我們問一些自我為中心的問題，比如：我要做什麼樣的人？我該如何運用我的人生？我的人生目標、我的雄心大志、我的夢想、我的將來是什麼？專注在自我中心的想法永遠無法顯示我們人生的目的。聖經說：「神指引他所造萬物的生命，每一個生命都在他的權柄下。」

與一般暢銷書籍、電影、講座所標榜的正好相反，你不可能從自己的內在去尋求生命的意義，或許你已經嘗試過了，你不是自己的創造者，怎能知道自己被造的目的？假若我交給你一件你從未見過的新發明，你不會知道它的作用，那物件也不能告訴你。你只有從其創造者或它的使用說明書，才能知道這物件的功用。

有一次，我在山裡迷了路。當我停下來詢問前往露營區的方向時，人家告訴我說：「你不能從這里到那裡，你必須從山的另一面開始！"同樣地，你不能以自我為出發點去尋找生命的目的。你必須從神，你的創造者開始。你的存在是神的旨意，你是被神所造，也是為神而被造。除非你明白這點，否則生命便毫無道理。只有在神裡面，我們才能明白自己的根源、身份、人生意義、目的、重要性，以及命運。採取其他途徑只會徒勞無功。

很多人嘗試利用神以遂一己私慾，這種反其道而行的作法是註定失敗的。你是為神而被造，神卻不是因為你而存在。神使用你去成就他的目的，不是你用神去達到你的目的。聖經說：「沉迷於自己是一條絕路，只有仰望神，我們才可以走出死胡同，進入遼闊、自由的天地。」我講過很多教導如何發現人生目的的書，這些都有可歸類為"自我提升"的書籍，因為它們都是以自我為中心的觀點來探討。這類參考書，甚至有些基督教書籍，通常會提供一些可預期的步驟來發現你的人生的目的，比如：追求你的夢想、量清你的價值觀、設定目標、找出你的優點、向高處瞄準、放膽去做、要自律、有信心、讓別人與你一起來、永不放棄。

當然，這些建議通常可以令人成功。一般來說，只要你全心投入，往往就能成功地達成目標。但"成功"與"實現人生的目的"是兩回事！從世界的標准來看，可能你達到了個人的目標，並且非常成功，卻仍然錯過了神創造你的目的。自我提升的辦法是不夠的。聖經說：「單靠自己是徒然的自我奉獻和犧牲才是覓得真正自己的良方，亦是我(耶穌)的方法。」
這不是一本教你自我提升的書，它沒有教你如何找到合適的職業、成全你的夢想，或計劃你的人生；更沒有教你將更多的活動擠進你的行事歷內。事實上，它教你專注於更重要的事，從而減少你每天要做的事。這本書幾乎是教你怎樣成就神創造你的目的。

我們怎能明白神創造我們的目的呢？你只有兩個選擇。首先，你可以推測，大部分的人都是這么做。他們推想、估計或空論。當人們說：「我一向以為生命是．．．．．．」，意思是說：「這是我所能猜想到的最好的了。」

第1天 我的人生目的省思

思想要點：生命的重心不是在你。
背記經文：．．．．．．一概都是藉著他造的，又是為他造的。(歌羅西書一章16節下)
思考問題：怎樣才能不被傳媒所蒙蔽，能提醒自己：我是為神而活，不是為自己而活？

10. 西方神話中是誰創造了世界

是耶和華神創造了天地海和其中萬物，第六天創造了人，這是絕對真實的，不是虛妄的「神話」。