『壹』 求幾本有關神格信仰成神類的小說
主神池。超級神坑，寫完第一部就不寫了
『貳』 找一個小說，主角是天生的神靈，機緣巧合之下，奪舍了一書生，然後由此開啟他的信仰之路，忘記名字了。
找一個小說，主角是天生的神靈，機緣巧合之下，奪舍了一書生，然後由此開啟他的信仰之路，忘記名字了。
《誅仙》——作者：蕭鼎
天地不仁，以萬物為芻狗！
自太古以來，人類眼見周遭世界，諸般奇異之事，電閃雷鳴，狂風暴雨，又有天災人禍，傷亡無數，哀鴻遍野，決非人力所能為，所能抵擋。遂以為九天之上，有諸般神靈，九幽之下，亦是陰魂歸處，閻羅殿堂。
於是神仙之說，流傳於世。無數人類子民，誠心叩拜，向著自己臆想創造出的各種神明頂禮膜拜，祈福訴苦，香火鼎盛……
方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山靈水秀，人氣鼎盛，物產豐富，為正派諸家牢牢占據。其中尤以「青雲門」、「天音寺」、和「焚香谷」為三大支柱，是為領袖。
這個故事，便是從「青雲門」開始的。
《宿緣》――作者：笑看天下
書如其名。主人公名蘇緣（宿緣？），原是女媧補天所用五彩石幻化而成（又是石頭蹦出來的？），少時與許仙意氣相投（和白蛇傳扯關系？），但命承天運，拜呂洞賓為師（是呂洞賓找他做徒弟）。修仙十餘載，斬妖除魔，然何為天道，何為善惡，何去何從。作者笑看天下將帶領大家進入追尋天道的仙俠世界。
該作行文流暢，文筆不俗。各種人物（妖怪）粉墨登場而又表現得活靈活現，不拘一格的呂洞賓，深情而又聰慧的牡丹仙子，單純而又調皮的鳳凰，無不給人留下深刻印象。該作實是不可多得的佳作。
『叄』 有部小說裡面好像是講神是必須依靠人們信仰才能存在的，後面好像主人公還去道日本跟日本天皇打起來。
紫式部的<<源式物語>>里好像講到過
『肆』 有人說，神創造了人，那麼誰創造了神
哲學分為唯物主義和唯心主義，主要爭論的就是物質和意識到底誰是世界的本原 關於是否有神的問題，我們不能說一定有，或一定沒有．從可知論的角度，我們不能否認我們不知道的事物 關於您說的人創造了神還是神創造了人的問題 我覺得，如果您相信神那麼就是神創造了人，因為誰也不知道那些自稱見過神的人，是否真的見過神． 如果您不相信神那就是人創造了神，在古代，人們創立神的主要目的大概有如下三點 1神是一種信仰，可以作為人類的精神寄託而指引人類 2神是一個答案，可以在人類不能解釋某些事情的時候作為模糊的答案來解釋我們尚不理解的事物 3神對領導者來說是一種統治工具，他們可以把自己神化來獲得至高無上的權利 而您所說的，沒有人，是否還會有神的概念與模型，我認為您是不相信神的， 從有神論的角度，神是客觀存在的，沒有人，可能神也是類似與人類一樣的普通生物，他們可能同樣會信奉更高等的，類似與精神的」神」的概念，所以，如果沒有人的話，便沒有了人類所謂的」神」的概念和模型 從無神論的角度，神是存在與人的精神的，所以，沒有了人，同樣沒有」神」的概念和模型 關於後邊的問題，誰也不知道真的有沒有神，有的話，是不是上帝，是的話，是不是唯一，所以這個問題，不好回答～
『伍』 信仰神格類小說，主角最好有神國大批聖靈信徒，創造大批天使守護騎士
經典與最新推薦:褻瀆,奪取神格,盤龍,麒麟神格,重生之篡神,天譴之心,至高劍神,眾神殿堂,魔獸之最終召喚,......
『陸』 問一個信仰！人是由神創造的，還是神是由人創造的我要解釋！！
我認為神是由人創造. 若神是造物者，為什麼要造出有好壞之分，神是造物者，為什麼還要有美醜善惡，神是完美的，無可缺陷的，為什麼他造出的東西，卻有那麼多的缺陷。說神是萬能的，為什麼人們真誠的祈禱還是有災難疾病痛苦煩惱呢。 既然一切都是神所造就的，都是神的孩子，而且多好事的神認為都是天使，做惡的都是魔鬼，那為什麼其他宗教信徒，都為善而奔走，神的弟子都把這些做善的其他宗教信徒做為魔鬼而排擠毀滅，難道神在教唆他們的孩子們，相互殘殺？ 種種疑問，而得到一個答案，神的人所創造的，由一些人的執著偏見而且行持，「神」。
『柒』 有關信仰成神的小說
《善良的死神》
簡介
小偷出身、純朴善良的阿獃，在一次行竊之時被強大的煉金術士哥里斯因為要創造一件神器的目的帶走了。
阿獃的命運從此改變，命運推動著他救了大陸第一殺手 「冥王」 ，冥王為了報仇，強行將阿獃帶到偏僻的小鎮，並把自己的一身所學傾囊而授，跟殺手相處的阿獃會變成一個惡魔嗎？阿獃跟隨歐文學習了一身絕世武技，在復仇之路上，認識了一個又一個好夥伴。在他們的幫助下，阿獃逐漸成長。艱難的冒險歷程使他變的堅強，使他出淤泥而不染。在與神王的交談中，他明白了：自己是死神曼多恩，是神王與冥王的孩子。世界與親情，令他左右為難，他會怎麼做呢[1]？
血日當空，必出妖孽
血雨撒世，劫難將成
千年劫難即將降臨大陸，誰是拯救大陸的救世主
善良與邪惡的結合，光明與黑暗的統一
以鳳凰之血為引，穿越了重重阻隔
以神龍之血為結，愛之永生
《斗羅大陸》
簡介
唐門外門弟子唐三，因偷學內門絕學為唐門所不容，跳崖明志時卻發現沒有死，反而以另外一個身份來到了另一個世界，一個屬於武魂的世界，名叫斗羅大陸。這里沒有魔法，沒有斗氣，沒有武術，沒有戰鬥力，卻有神奇的武魂。這里的每個人，在自己六歲的時候，都會在武魂殿中令武魂覺醒。武魂有動物，有植物，有器物，其中分廢武魂和普通武魂。武魂可以輔助人們的日常生活。而其中一些特別出色的武魂卻可以用來修煉並進行戰斗，這個職業，是斗羅大陸上最為強大也是最重要的職業——魂師!
《異界之極品奶爸》
書籍簡介
他，是一名高手，所以他有著屬於高手的霸道和專橫。
他，還是一名奶爸，所以他有著身為一名奶爸最大的優點——護短！
誰敢動我的娃，我就要他付出代價！
他可以為孩子們泡MM出謀劃策。
小說，講述了一名身懷絕技的奶爸在異界的故事。
他讓異界的人知道了從奶爸到爸爸的全過程！（因為他泡上了孩子他媽）
他是矛盾的組合體,他對自己的孩子象春天般溫暖,對待敵人象冬天般冷酷。
他，就是那無敵的——極品奶爸！
此文強推！！！如果要其他倆本，留郵箱
『捌』 信仰封神類·神格神國類的小說多多益善
強烈推薦一本 非常經典的小說 絕對符合樓主要求
奪取神格 作者 西門飛雪
小說簡介
雷斯.安博里一日體察民情，仁慈的笑問眾生：「汝等要何物？」
魚人說：「安全，食物！」雷斯.安博里微微一笑說：「吾賜汝以安全,食物！」
海盜說：「財寶，美女！」雷斯.安博里皺皺眉頭說：「吾賜汝以財寶,美女！」
卓爾說：「權勢！」雷斯.安博里有些不耐的說：「吾賜汝以權勢！」
惡魔說：「靈魂，血肉！」雷斯.安博里揮手說：」吾把整條冥河賜給汝！」
龍說：「閃光的東西！」雷斯.安博里想了想說：「吾分封汝為太陽神！」
神說：「神格！」雷斯.安博里惡狠狠的說：「滾你-MD的蛋！老子還嫌不夠呢！」
女人說：「我要你！」雷斯.安博里再也不說話了，直接爬向了二百碼以外的五人大床！！
以人格保證 此書絕對好看 樓主肯定會喜歡 呵呵
『玖』 是信仰創造了神嗎
我非常欣賞你這一點：沒有把信仰當成ABC選擇題，以為任選一個都差不多，而是求真求實。是的，信必須伴有實，英文中「信」本身就有真實現實的含義，絕非信有信無的唯心迷信。另一方面，對真實，不管自己的認知如何，就要信，不是能不能接受的問題。看不見空氣，能拒絕風的吹拂嗎？這是人起碼的理性。對此。我認為用福爾摩斯經常對華生說的一段話來解釋最為生動，華生贊嘆福爾摩斯的判斷，好象他是一眼料定，實際他已做了縝密的推理，他總是對華生說那沒什麼稀奇，他這樣說：在所有可能性中，排除了其他，餘下的，就是再不可思議，也是真相。
這就是人寶貴的理性思維能力，更重要的，還要有服膺真理的理性精神。而中國人由儒釋道所鑄的非理性思維是：如果不可思議，如果超出我的想像和成見和感官，甚至如果我不想接受，那麼，再真，我也不信。這不就是文明與愚昧、進步與落後、發展和停滯的分水嶺嗎！
我非常同意你，要信，就要信的明明白白，真真切切，經得起時間和事實的考驗。所以我認為，對中國人來說，對基督教的信仰，是要從認識和相信神的創造這一真理開始，而不是從主耶穌的救贖開始。
要討論神，應先明確神的概念，以免無謂的爭執。因為在中國，「神」的稱謂是不庄嚴的、泛濫的。中國人頭腦中有無數的名目繁多的人造偶像被當作神—它們或是被後人神化的人，如孔子關公老子釋佛等，或是人根據自己的貪欲和願望編造出來的，如門神、灶神、城隍、土地爺、財神、菩薩、送子觀音等等。從這些名目就能看出，神被中國人世俗化、功利化了，非常不嚴肅，完全歪曲了神。如果你以為基督教的神也是這一類，那你當然有理由懷疑了。
所以想質疑神創造論的人，先應驅除頭腦中這些歪曲的虛擬的所謂神的印象，這些從來不是神，它們沒創造過任何東西，它們從未自稱過神也沒在任何一本書中說過自己做了創造宇宙和生命這回事。後人自造拿來供奉的，當然不是神。
信仰上帝的人，所信獨一真神，有非常明確的概念和說法：是宇宙和生命的創造者和主宰者。所以，你的思考應從這里開始：這個世界有沒有造物主。
這個宇宙和生命是必有來源究竟的，必不是偶然碰撞或爆炸也不是虛幻的因緣，而是出於有智慧有目的的創造！想想生活中的小事：煮個雞蛋這么簡單的事還得有三分鍾火候，沒人看著或沒個設置結果肯定不好吃或不能吃；逛個街要沒個路線沒個意圖最後也達不到目的，兩個熟人不約好了，也是很難碰面的；沒個次序，連衣服都穿不上……一句話，沒有一件事情，可以沒有能力加智慧而成就。那這么奇特的生命，這么奧妙的宇宙，豈能沒有個創造者和維護者呢？人類的科學實踐本身就證明了這一點：既然科學是分門別科地研究和解釋世界宇宙 本來就存在 的規律的人類活動，那麼前提或基礎當然就是：這世界是有規律的。而幾千年的人類生活經驗和科學實踐，其可行和成果證明了世界就是有規律的，朝不保夕的狀態和隨時可能的變數之下人類沒有進行科學研究的必要和可能。馬路上一刻沒紅綠燈就亂套了，這樣千載不變的斗轉星移，這樣永不止息的晝夜寒暑稼穡不變的更替，竟然可能沒有一位管理者嗎？不信神的人對這一切竟可以無動於衷嗎？人們相信一個城市建設得好必有一個好的市長班子，相信好的校長才能辦出一個校風良好的學校，更相信只有好的老師才能帶出好的班級，甚至一個秩序井然的書桌都讓人毫不置疑它有一個勤快的主人，這個完美奇妙的世界（科學不就是一再地證明和發現這種完美和奇妙嗎？只要多一些自然科學知識，在此就不會有異議）豈能是所謂自然天然的嗎？好！說天然也很妙，「天」就是上帝，「然」就是上帝的創造使然。說自然也可，就是那自有永有的神使之然也！上帝的存在原來是可以有事實和推理加以論證的！，這是以為信仰是唯心和主觀體驗的人所沒想到的。對上帝的信仰是客觀的！ （這樣的資料很多，只不過佛的虛無和無神論哲學的鐵幕把中國人屏蔽在真相之外太久了）。
所以，你以為你打開《聖經》就會看到謬誤以至於沖擊了你對基督教的好感，那你盡可把心放在肚裡。我可以先告訴你，不信神的人只是不信而矣，要駁倒《聖經》他們可從來沒做到過。明顯的證據是，各門科學的發端和發展都在基督教國家，那樣的國家，科學家如雲，還輪不到你操這個心。這不能讓你深思嗎？
『拾』 以前看的小說 大意是上帝創造生物了，以他們信仰產生的精神力為食物
你說的是不是《褻瀆祭司》？