合規創造價值的理論與實踐

① 馬克思勞動價值論的理論和實踐意義如何深化對其認識

馬克思勞動價值論的理論意義：批判地揚棄了英國古典政治經濟學的觀點，為剩餘價值論奠定了基石；實踐意義：揭示了商品經濟的一般規律，為社會主義市場經濟發展提供了理論指導。但面對新情況，必須深化對馬克思勞動價值論的認識：第一，深化對創造價值的勞動的認識，對生產性勞動作出新的界定；第二，深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起作用的認識；第三，深化認識科技、知識、信息等新的生產要素在財富和價值創造中的作用；第四，深化認識價值創造與價值分配的關系。

② 當價值創造理論與實際脫離時，怎麼解釋拜託各位了 3Q

1、當價值創造理論與實際脫離時將出現重重矛盾，價值創造將停滯不前。 2、富豪的財富真的從勞動中得來的，勞動分體力和腦力勞動嘛。一般大部分的富商都是管理經營，屬於腦力勞動，他們的勞動如果沒食糧的供應將受到最基本也是最嚴重的影響，農業勞動雖然是社會的最基層的行業，但是他只是為其他行業提供材料的源點，他不能喝冶金、航空比較。 3、個人認為可以讓政府出台相關政策，加大富豪的社會責任感，從而促使他們帶動富裕的勞動力，例如捐款等等。 以上只是敝人的愚見，僅供樓主參考。

③ 建行合規理念內容包括合規創造價值違規零容忍對嗎

對。

合規風險管理理念是風險管理理念的重要組成部分，指的是商業銀行在長期發展過程中形回成的，有關合規風險管理的思想觀念，價值標准，道德規范和行為模式等精神要素的總和，是風險管理文化的最高層次和核心。

對商業銀行而言，風險管理的成效，主要取決於兩個因素：一個是風險管理理念是否健康，另一個是風險管理機制和技術是否先進，兩者緊密結合，缺一不可。

(3)合規創造價值的理論與實踐擴展閱讀：

注意事項：

合規是銀行內部的一項核心風險管理活動。合答規文化建設，主旨在於使每一個員工熟知並掌握本崗位業務操作中的主要風險點和控制方法，使合規成為一切經營活動的自覺規范。

經濟新常態下，從戰略高度加強合規文化建設，推進合規文化與轉型升級深度融合，加快形成以市場為導向，以客戶為中心，尊重製度權威，嚴守規章制度的合規文化價值觀。

養成良好的職業習慣使經營與管理工作的每個環節都有章可循。在此基礎上，建立健全制度流程的後評價制度，通過定期測試，民主評議，程序修改，實現對制度的動態改進和不斷優化，在積極順應時代發展中贏得更多主動。

④ 如何闡述細節決定成敗，合規創造價值，責任成就事業

認真學習，提高思想素質，增強依法合規經營的理念。

通過逐步深入貫徹的實施合回規大討論活動答學習手冊的學習，提高員工的思想素質和理論知識，這是從源頭上杜絕違規行為的重要手段。通過加強銀行員工對合規大討論活動學習手冊知識的學習，認識到銀行本身是高風險行業，必須把風險防範放在第一位。

⑤ 對合規的理解和認識

合規的本質就是銀行自身強化風險管理、風險控制的一項核心管理工作。
    合規的本質主要包括三層含義：其一是合規創造價值。眾所周知，違規必然帶來風險和損失，合規是否定和制約違規的重要手段，銀行界有「十案九違章」之說，只有深刻理解合規二字，只要做到合規操作，就能減少風險案件和損失，因此合規是有效減少「負價值」而不斷創造「正價值」的重要手段。其二：合規操作能夠為商業銀行樹立良好的社會形象，從而增強在老百姓心目中的美譽度，有效成為老百姓可信奈的銀行。所以合規操作是增強銀行核心競爭力的主要途徑。其三：合規管理是商業銀行保護其員工切身利益的重要措施。要使員工合規操作成為一種習慣，必然要建立良好的合規文化氛圍，員工操作一旦出現違規且未及時採取強有力的糾正措施進行處理，就會逐步縱容員工的貪婪，一而再、再而三地多次出現類似違規事件後會逐步讓員工走向不歸路，直至違法犯罪。
    將合規結合到自身工作中來，作為客戶經理一定要知道什麼可以做，什麼是不能做，不能夠反其道而為之，做到心中一桿秤。客戶常常會因為我們的規定多而不爽，我們知道違規往往就是一念之差。

⑥ 如何踐行"以價值創造為本"的理論

「價值的創造來與實現自」原理（通俗講就是「怎樣實現人生價值」原理）.內容包括三條,其中第一條：實現人生價值的根本途徑是積極參加社會實踐,在勞動和奉獻中體現和創造價值.原因就是 「勞動是人的存在方式」,只有在勞動和奉獻中才能實現和證明自己的價值.引申開來就是「勞動創造了人本身」.

⑦ 合規創造價值的含義包括哪些內容

表面上講,不合規帶來罰款,是負利潤,合規防範罰款的風險,既是創造了整價值。
其次，合規經營促進企業健康發展，營造良好的聲譽，為公司帶來潛在價值。

⑧ 馬克思勞動價值論的理論和實踐意義是什麼

馬克思關於勞動價值理論的創立，解決了資產階級 古典政治經濟學所沒有、也不可能解決的問題。資產階級 古典政治經濟學不了解價值實體本身，沒有弄清勞動量 的差別是以其質的同一性為前提的，當然他們對價值量 的決定也就不可能作出科學的說明。由於馬克思科學地 揭示了價值決定和價值實現及其相互關系的問題，從商 品經濟運動的全過程論述了價值規律，因而使得馬克思 的勞動價值理論更加完整。商品生產是一個歷史的發展 過程，隨著生產力的發展，簡單商品生產發展到了資本主 義商品生產。馬克思根據商品生產的發展，指出了價值規 律的作用形式也隨之發生了新的變化——由價值決定價 格及其變動，發展為生產價格決定市場價格及其變動。這 樣，也就在價值規律的基礎上解決了等價交換同平均利 潤規律關系的問題，即資產階級古典經濟學未曾解決的矛盾。 馬克思批判了資產階級古典政治經濟學的局限性， 並繼承了它的優秀成果，在新的基礎上，以其全新的方 法，全面地、深刻地研究了資本主義制度的經濟關系，闡 明了商品價值的本質、價值決定及其實現，終於完成了勞 動價值理論，並在此基礎上，揭開了剩餘價值的秘密。勞 動價值理論是馬克思主義政治經濟學的理論基礎，是馬 克思整個經濟理論的前提意義有：1 堅持「活勞動是創造價值的唯一源泉」，拓寬勞動范疇的內涵和外延，尊重知識，尊重勞動。 人是創造價值的主導因素，人類勞動始終處於中心，本源和至高無上的地位。 在內涵上，創造價值的勞動不僅包括體力勞動，更應包括腦力勞動，無論是雇傭工人的勞動，還是私營企業主經營管理起源付出的勞動，都應該是創造價值的源泉；在外延上，不僅包括從事物質生產的勞動，也應該包括從事第三產業的勞動。拓寬勞動內涵和外延的認識不僅有理論意義，更重要的是有重大的現實意義，目的在於強調「尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創造」，從而實現「讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福與人民」。 2 正確認識和解決我國社會主義初級階段的剝削問題 馬克思認為，憑借生產資料所有權無償佔有勞動者的剩餘勞動就是剝削。因此，要清醒的看到在多種所有制並存的社會主義初級階段，只要存在僱傭關系，承認只能生產要素分配，就存在剝削。允許剝削的存在，並不等於讓剝削現象放任自流，而應依法對剝削進行監督，規律和引導，使剝削只能在法律規定的范圍內存在，剝削的部分只能是在合法經營並且依法納稅之後的剩餘價值，不允許侵害被僱工人的合法權益，不允許侵害國家合法權益，不允許偷稅騙稅、走私、販毒等。即使在合法的給我內，國家也應對過高收入依法進行調節。我國現行的調節收入分配方針是——取締非法收入，保護合法收入，調節過高收入，保障低收入者的基本生活，已經體現了這些精神。 3 科學認識價值存創造和財富分配的關系，進一步完善按勞分配和按生產要素分配相結合的分配製度 財富分配並不等於價值分配，而應該是使用價值的分配。因此，由創造價值的活勞動決定價值分配的觀點，即價值創造決定價值分配的命題是不能成立的。 使用價值即物質財富的創造是由勞動，資本和土地等各種生產要素共同作用的結果，離開了其中任何一項，財富的生產都是不可能的。也正因此，所以包括勞動在內的各種生產要素的所有者，都會按照它們各自的貢獻分得相應的份額。但應注意的是，由於參與分配的群體其社會地位不同，創造著強勢群體和弱勢群體的差別，在我國體力勞動近似「無限供給」條件下的雇傭工人處於明顯弱勢的這個現象必然對分配從事一定的影響。因此，我國在堅持各自生產要素效率優先的基礎上，應該充分考慮到社會公平，特別是要切實維護好勞動者憑借勞動關系所獲得的收益。因此，我國的收入分配政策要實現共同富裕目標，就必須擴大中等收入者比重，提高低收入者收入水平，就必須依法保護合法收入，堅決取締非法收入，大力整頓不合理收入，同時，要相應調節過高收入。