農村發明迷

A. 農村習俗，墓碑要刻上「故顯考妣」，為啥刻上這四個字

其實「故」的意思，就是指已經去世的意思，其實在農村的文化之中，人們對於人的喪事，其實是有很多的講究的。特別是有些地方，如果家裡有老人去世了，他們不會說去世，而是會說老人老了，其實這里的意思是一樣的，只是因為一些傳統或者是迷信方面的禁忌而不去這樣說而已。

而現在也只是在一些喪葬上能夠聽到這樣的稱呼。「妣」其實是母親的意思。也是形容慈母的意思。現在如果是某人母親去世的話，就會使用到這個字。其實這些都是古代的喪葬文化，主要表達還是對於死者的敬意。因為一個生命是一個循環，有出生就會有死亡，有來就有去。人最終還是要入土為安，被後人所祭拜的，所以後輩為了更好的認清祖先都會在墳前立一個碑，做上記號。這是對死者的敬意。

B. 農村裡請筆神的來歷

古人在與死者交流的實踐中逐漸改良出一種容易重復再現、簡單有效的方法：將一支木筆綁在一個竹簸箕的邊緣，操作者在兩邊扶著簸箕，建立聯系，然後「筆」將會在沙盤上自動寫出來各種信息，這就是由中國古人發明的「扶乩」技術。
扶乩技術有兩大特徵要素：第一是木筆會自我移動，第二是木筆會根據人的提問回答問題。扶乩《辭海》的解釋是：一種迷信，扶即扶架，乩指卜以問疑，也叫扶箕、扶鸞。《中華道教大辭典》解釋：扶乩是古代「天人交通」術的一種，又名扶鸞。
在國外這種捆著筆的簸箕逐漸演化成一種心臟形狀的更為復雜的「占卜板」。占卜板大致就是扶乩在國外的一個翻版。韋伯英語詞典定義「占卜板」是：一個有三個支撐的三角形或者心臟形的木板，其中兩個是普通滾輪支撐而另一支撐是一支筆。當手輕輕接觸這種木板時，會自動產生書寫現象。
扶乩」在中國有5000年的歷史，1848年「扶乩」開始在美國流行，它是容易再現、簡單真實的「占卜技術」。後來，中國人用碟子取代簸箕木筆，用字盤取代沙盤，扶乩就被簡化發展為今天的請碟仙。在台灣「碟仙」曾於六十年代，突然一夜之間風靡了各處城鄉中的男女老少，人們沉迷的程度比現今的彩票還要嚴重。目前，這種奇異的占卜方式已遠及世界各國，尤其在夜晚來臨時，在世界許多個角落的家庭中，除了橋牌、麻將和大富翁，有不少人正紛紛把手指按在一隻小碟子上，懷著興奮、好奇及某種程度的驚恐，焦急地召請著「碟仙」降臨來驅動碟子，游移於各種文字的字盤上，為人們解答疑惑或預卜運氣。
時間地點
最好選擇在比較安靜的地方，通常在晚上11:00左右。
人數
在3-6人左右。一般都是2女1男三個人操作。
道具
選一個比較干凈的小碟子，最好是白色的，然後准備好一張像掛歷紙大小的白紙，先在紙頭上用筆，倒扣碟子，在紙上按碟子的大小畫圓，分別在圓圈裡寫上「是」「否」「0-9」數字等你認為有必要寫的信息。
操作要領
所有的人圍坐在紙旁，碟子則倒扣放在紙上的一個空圓圈內。關掉所有的燈（可以點蠟燭也可以關著燈）。然後所有的人用手指輕點在碟子背面上，其中一個人緩慢低聲重復說：「碟仙請出來」。一般需要3-15分鍾，如果看見放在紙上的碟子輕輕開始移動走出圓圈，那就說明碟仙出來了。之後你可以問一些你想知道的問題，所問的問題最好是簡單的是否，以及數字，這樣比較容易溝通 碟仙
，什麼問題都可以問碟仙，它會以轉圈然後停留在你圓圈裡所寫的答案上，告訴你答案。如果10-30分鍾碟子沒有反應，應該更換一組人員再操作。第一次接觸碟仙總要花費較長的時間，半小時到一小時不定，但若其中有人先前接觸過的話反而會較快請出碟仙。使碟仙上碟後，碟子還是可以被人用手指施力的方式移動。
防偽技術
第一：操盤手應該持續的「無力」接觸碟子，無力=（不用力+不脫離）×持續。 第二：命令碟子在紙上畫一個「圓圈」，碟子能夠連續不停頓的完成視為成功。 第三：所有操盤者的手指都放在碟子的同一側邊緣，命令碟子後退移動，碟子能夠迎面頂著操作者的手指移動視為成功。見圖2- 動體定位實驗。 第四：正常情況下，碟子向任何方向的移動都是勻速平移，如果碟子在移動中發生自轉(扭動)、加速或減速視為失敗。發生自轉和加速時一定有操盤者在人為用力（可以看到用力者的手指甲床顏色會由紅變白），發生減速時一定有操盤者的手指暫時離開了碟子。 第五：成功的先兆——懸浮感。碟子在自我移動成功之前會有一種先兆，此時操盤手會感覺到靜止的碟子在原地產生懸浮。如果操盤手感覺到懸浮的碟子在原地「左右「晃動，說明操盤手之間不夠和諧，實驗通常都會失敗，應該更換一組人員再操作。如果操盤手感覺到懸浮的碟子在原地「轉圈「盤旋，說明操盤手之間非常和諧，實驗通常都會很快成功。

C. 回農村創業干什麼項目好

農村最近興起自主創業，農民們也大量尋找創業機會。隨著農村經濟的發展，越來越多的民工返回家鄉尋找機遇，越多的民工返鄉創業尋找機會。有些人想在農村創業不知道做什麼好，接下來就帶大家看一下。沿海地區是一個重要的、有利的區位，是國家發展的首要目標。在沿海城市中，漁村作為一股強大的發展力量，往往會成為各個沿海城市的發展目標。若要發揮其優勢，本人覺得有以下四個項目可以成為發展漁村的中堅力量。

4.海邊風味小吃的發展

在漁村開發風味小吃的飲食類項目。小吃一直都是市面上暢銷的美食，所以在這個行當里，只要有手藝就能撈到錢，在漁村懂得做小吃的人很少，如果提供給當地做小吃的培訓，也是一條不錯的門路，不僅幫助到了漁民創業，做培訓也富了自己。當然，做培訓肯定需要精通各種特色小吃，可以到外地多學習和參與實踐，把真本事帶回農村。

以上4個項目最適合漁村人的小本創業。每個人都覺得漁村好，漁村的魅力何在呢？有人說空氣好，靠近海邊空氣很清新；也有人說生活好，每天日出而作、日落而息，悠然自得。對於喜歡鄉村生活的人來說，回漁村發展確實是一個不錯的選擇，不過農村創業是一把雙刃劍，各方面都要考慮其後果，無論好壞，選擇適合的項目來操作。

D. 農村蓋房子，看風水、志向，是迷信嗎

農村蓋房子，絕大多數都會請風水先生來看風水。房子的朝向角度是會對居住的家主人，身體健康有很大的影響的。

E. 推薦一些描述鄉村生活農村生活的電影或者電視劇！！(*^__^*) ……

電影

《天堂之路》

《荔枝紅了》

《會說話的風箏》

《證書》

《生財有道》

《燕銜泥》

《桃花村》

《年年月月日日》

《莊稼院里的年輕人》

《月亮灣的笑聲》

《喜盈門》

《那人、那山、那狗》

《美麗的大腳》

《暖春》

《咱們村裡的年輕人》

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電視劇

《聖水湖畔》

《稻花飄香的季節》

《燒鍋屯鍾聲》

《山坳里的庄戶人家》

《女人不是月亮》

《淌過男人河的女人》

《其實不想走》

《家有九鳳》

《正月里來是新春》

《當家的女人》

《美麗的田野》

F. 在農村裡，哪幾種人很容易成為富翁呢

第一個人是不斷學習研究開發技術的人。為什麼農村不斷學習研發技術的人容易成為富翁？因為技術是創業成功的關鍵。如果有具有市長/市場前景的新技術，並且利用新技術創業，創業成功率會很高。有一次去農村調查，在一個村子裡遇到了中年農民，這個中年農民是農民企業家。20年前，他被發明創造迷住，做出了一些發明成果。但是他雖然取得了一些發明成果，但仍然是個窮光蛋。後來，一個從事市場的人告訴他，要創造具有市長/市場前景的技術，自己利用技術創業。他接受了這個人的建議，創造了具有3年市長/市場前景的技術。

G. 一些農村所謂:會看"的人,可以把死去人的靈魂,附在活著的人身上說話,覺得很不可思議,也很恐怖,誰能解釋下

如果是「會看」的人自己找來的人，很有可能就是他自己串通的啦，
如果是身邊自己的親人「被附身」，就可能是心理暗示。
心理暗示，就是事先聽說了「會看」的人可以把死去人的靈魂,附在活著的人身上說話的本領，
所以那個「被附身」的人從一開始就很相信，他可以這樣使自己附身，所以當「會看」的人做法時，他會暗示自己往自己所認為的現象去表現出來，這是心理暗示。
其實，也有可能是真可以，畢竟不是所有的事情都能用理性說明，中華文化博大精深嘛。。。不好下定論

H. 民間的那些偏方是怎麼發明的現在還有人會去相信嗎

我記得80年代初期的一個冬天，我剛參加工作不久，醫院里抬進來一個奄奄一息農村來的年輕人，是個小夥子。這個年輕人躺在擔架上，身上蓋著一床被子，但是雙目緊閉，臉色青黃色，看起來就是病入膏肓的狀態。

I. 農村的「叫魂」，是迷信還是有一定科學依據

中華上下五千年的歷史進程，向我們展示著五千年來中華大地上演的一幕幕「大戲」，大到政權之爭，小到民間風俗習慣。而最為貼近生活的無疑就是千百年來我們的祖輩所留下的一件件習俗。但是，在這其中卻摻雜無數個引人恐慌的民俗「妖術」。今天我們就來說說，這些年你一定中招的「恐怖民俗」。

雖說這也是一種迷信的習俗，但是千百年來人們依舊用這招「叫魂」，叫醒了無數個受到驚嚇的孩子。那麼這種方式有什麼依據么？關於掉魂我們無法用科學來解釋。但是叫魂在心理上卻體現了家長尤其是母親對於孩子的關愛同時也代表孩子內心深處缺乏安全感。因此，去除「叫魂」中的迷信成分，可以將其轉化為對心理受過創傷的兒童的一種心理治療的方法，也就是依靠孩子最為信賴的家長站在兒童角度上或者是用兒童的語言給予他們最為親切的安撫。