1543年的發明

① 哥白尼的大發明和大發現

尼古拉·哥白尼（1473—1543年）是15到16世紀的波蘭天文學家、數學家、教會法博士、牧師。40歲時，哥白尼提出了日心說否定了教會的權威改變了人類對自然對自身的看法，當時羅馬天主教廷錯誤認為他的日心說違反《聖經》。但哥白尼仍堅信日心說，並認為日心說與聖經沒有矛盾，並經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體運行論》。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，但直到他臨近古稀之年才終於決定將它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄來的一部他寫的書。哥白尼的「日心說」沉重地打擊了教會的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭的偉大勝利。哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人。他用畢生的精力去研究天文學，為後世留下了寶貴的遺產。哥白尼遺骨於2010年5月22日在波蘭弗龍堡大教堂重新下葬。2013年2月19日是天文學家哥白尼誕辰540周年，波蘭全國各地舉辦一系列活動，紀念這位曾經改變了人類宇宙觀的偉人。

② 哥白尼通過30年多年的探索，於1543年提出了日心說，向宗教神學宣揚的「 」提出了挑戰

托勒密地心說

由於古代人缺乏足夠的宇宙觀測數據，以及懷著以人為本的觀念，因此他們誤認為地球就是宇宙的中心，而其他的星體都是繞著她而運行的。古希臘的托勒密（Claudius Ptolemy）將地心說的模型發展完善，且為了解釋某些行星的逆行現象(即在某些時候，從地球上看那些星體的運動軌跡，有時這些星體會往反方向行走)，因此他提出了本輪的理論，即這些星體除了繞地軌道外，還會沿著一些小軌道運轉。後來，天主教教會接納此為世界觀的「正統理論」。

③ 什麼時候發明了火葯（最早）

火葯最早起源於春秋時期的煉丹術，後在隋朝被真正發明，在唐朝被用於軍事。

火葯的最初使用並非在軍事上，而是在宋代諸軍馬戲的雜技演出，以及木偶戲中的煙火雜技 ——葯發傀儡。宋代演出「抱鑼」、「硬鬼」、「啞藝劇」等雜技節目，都運用剛剛興起的火葯製品「爆仗」和「吐火」等，以製造神秘氣氛。宋人同時也以火葯表演幻術，如噴出煙火雲霧以遁人、變物等，以收神奇迷離之效。

唐代煉丹家於唐高宗永淳元年（682年）首創了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素)。唐憲宗元和三年（808年)又創狀火磯法，用硝石、硫磺及馬兜鈴（含炭素)一起燒煉。這兩種配方，都是把三種葯料混合起來，已經初步具備火葯所含的成分。

火葯是中國四大發明之一。是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射葯和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈葯的重要組成部分。

人類文明史上的一項傑出的成就。火葯是以其殺傷力和震懾力，帶給人類消停戰事、安全防衛的作用，成為了人類文明重要發明之一。

(3)1543年的發明擴展閱讀

黑火葯是我國古代的四大發明之一，距今已有1000多年的歷史,黑火葯是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。

在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射葯和火箭的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈葯的重要組成部分.火葯最初主要用於醫葯,這從其命名的"葯"字即可見一斑,後來火葯傳至歐洲才用於軍事。

中國是最早發明火葯的國家，黑色火葯在晚唐（9世紀末)時候正式出現。火葯是由古代煉丹家發明的，從戰國至漢初，帝王貴族們沉醉於神仙長生不老的幻想，驅使一些方士道士煉「仙丹」，在煉制過程中逐漸發明了火葯的配方。

一個由30多位文物界、勘探界專家組成的「中國古代火葯原料科學考察探險隊」日前結束在四川綿陽江油市老君山的考察。專家們宣布，他們發現了迄今為止我國規模最大的火葯原料——硝的開采提煉基地，而這一發現將有助於揭開中國火葯發明的千古之謎。

據史書記載，我國古代的煉丹家在長期的煉制丹葯過程中，發現硝、硫磺和木炭的混合物能夠燃燒爆炸，由此誕生了中國古代四大發明之一的火葯。公元808年，唐朝煉丹家清虛子撰寫了《太上聖祖金丹秘訣》，其中的「伏火礬法」是世界上關於火葯的最早文字記載，中國學術界由此認為火葯的發明不遲於

11月底，由四川省川西北地質工程勘察院、北京華城九洲文化研究所、四川省綿陽市文物局等單位組成的「中國古代火葯原料科學考察探險隊」，對老君山進行了為期5天的實地考察。發現老君山地區有朝陽洞、天雨洞、高官洞等十幾個人工開鑿的山洞，其洞深在數百米至近十公里不等。

考察隊在朝陽洞等山洞中，發現了排列有序的用來生產的硝池，以及堆積如山的下腳料、廢棄物和生活用的灶台等。其中煙子洞寬約60米，高達50米，在長約1公里的山洞內，人為形成了4處數百平方米的工作面，每個工作 面均有幾個硝池和大大小小的灶台，洞內還散落著大量破碎的明朝以前的瓷器。

專家們通過對老君山周邊環境及文化的考察，發現重華鎮物產有限，交通不便，卻匯集了江西、廣東、福建、湖北、湖南、陝西、浙江等省的會館，有的會館至今保存完好。專家們一致認為，極有可能是經營硝的各省客商雲集在這里，並建起了各省的會館。在這些會館的旁邊，至今還有一條名為「火炮街」的古街，當地居民說這條街古代是經營火葯原料和爆竹的。

專家們還認為，四川是中國本土教道教的發祥地，兩漢前後道教煉丹盛行，火葯又是道教的發明，而老君山的深山密林中至今有宋代修建的4座道教教觀，這其中一定有必然的聯系。而作為火葯基本原料的硝、木炭、硫磺，在當地也都一應俱全，具備了火葯生產的基本條件。

徐向東稱，國家文物局專家組組長羅哲文在看了探險隊的文字考察報告和照片後，認為「這是一個重大發現，能找到火葯發明的物證的話，太令人振奮了」。國家文物局文研所所長榮大為同樣認為「這是重大發現，意義深遠，一定要做好保護工作」。如果經過進一步考察論證，老君山就是中國火葯的發明地，

並且是中國歷史上規模最大的火葯原料開采地，那將是中國和全世界考古界的最為重大的發現之一。

在經過一段探索後，火 葯開始被實際應用。火葯的最初使用並非在軍事上，而是在宋代諸軍馬戲的雜技演出，以及木偶戲中的煙火雜技 ——「葯發傀儡」宋代演出「抱鑼」、「硬鬼」、「啞藝劇」等雜技節目，都運用剛剛興起的火葯製品「爆仗」和「吐火」等，以製造神秘氣氛。

宋人同時也以火葯表演幻術，如噴出煙火雲霧以遁人、變物等，以收神奇迷離之效!火葯被引入醫學，成為葯物，用於治療瘡癬，以及殺蟲、 辟濕氣瘟疫。

大約在10世紀初的唐代末年，火葯開始在戰 爭中使用。火葯被引入軍事，成為具有具大威力的新型武器，並引起了戰略 、戰術、軍事科技的重大變革。初期的火葯武器，爆炸性能不佳，主要是用來縱火。隨著工藝的改 進，火葯的爆炸性能加強，新型的火器亦不斷出現。抗戰中,中共軍隊還使用過黑火葯武器打仗

宋時,火葯在軍事上更得到了廣泛使用,北宋為了抵抗遼 西夏和金的野蠻進攻,很重視火葯和火葯武器的試驗和生產,1000年(宋真宗咸平三年)和1002年(咸平五年),神衛水軍隊長唐福和冀州團練使石普,曾先後分別在皇宮里作了火箭,火球等新式火葯武器,受到真宗的嘉獎。

從此,火葯成為宋軍必備裝備,後來北宋政府在首都汴梁建立了火葯作坊,是專門製造火葯和火器的官營手工業作坊(也就是「廣備攻城作」)其「日出弩火葯箭七千支 ,弓火葯箭一萬支 ,蒺藜炮(內裝有帶刺鐵片的火葯包)三千支 皮火炮二萬支」。

1044年,曾公亮著有《武經總要》, 裡面記錄了 三種火葯配方及多種火葯武器 並配有插圖 這是世上最早的熱兵器製作工藝流程記載至南宋時 ,火葯武器技術愈發先進, 陳規守德安（湖北安陸）曾經使用火槍沖鋒。

至南宋中晚期又出現了突火槍 技術又向前推進了一步 發明了有深遠影響的管形火器 竹筒改為鐵管或銅管 則子窠用鐵塊等物質製成(類似子彈) 然後火葯利用爆破的張力把推子窠出去 ,這是後來步槍和子彈的雛形. 當然有槍必然有炮, 爆破原理是一樣的 ,宋滅南唐 ,奪金陵時就使用了火炮 ,也使用中國象棋中有了炮這一棋子(參見) 這使得宋成為史上最早使用"熱兵器"的國家。

④ 1543年出版的哥白尼的什麼和維薩留斯的什麼成為近代科學革命的開端

答案：1543年哥白尼發表《天體運行論》,和維薩留斯的《人體的構造》成為近代科學革命的開端。
1543年哥白尼發表《天體運行論》,標志著近代天文學的開端,近代自然科學的開端是以天文學革命為標志的。
維薩留斯的《人體構造》一書奠定了近代解剖學的基礎，被後人稱為"解剖學之父"。在當時神學一統天下，由於他進行了被教會所禁止的人體解剖，指出了蓋侖學說的錯誤，觸犯了教會的權威，因而遭到了教會的指責和迫害。維薩留斯最終被流放而死於路上。
維薩留斯雖然獻出了自己的生命，但他所開創的新的不迷信權威，用觀察、解剖研究人體的思想方法對後來生物學的發展起了巨大的作用。

⑤ 世界歷代科學家總共發明了多少東西

1. 阿基米德

2. 阿基米德（Archimedes約公元前287～前212）是古希臘著名的數學家和物理學家。靜力學和流體靜力學的奠基人。公元前287年誕生於地中海西西里島的敘拉古城（今義大利錫拉庫薩）。他的父親是古希臘天文學家和數學家。阿基米德從小深受父親的影響，偏愛數學，很早就學習希臘著名數學家歐幾里得（約前330-前275）的《幾何學原理》。11歲的時候，阿基米德去當時著名的文化中心——尼羅河畔的亞歷山大城學習。學習期間對數學、力學和天文學有濃厚的興趣。在他學習天文學時，發明了用水力推動的星球儀，並用它模擬太陽、行星和月亮的運行及表演日食和月食現象。為解決用尼羅河水灌溉土地的難題，他發明了圓筒狀的螺旋揚水器，後人稱它為「阿基米德螺旋」。公元前240年，他學成後回到敘拉古，當了國王亥厄洛的顧問，幫助國王解決生產實踐、軍事技術和日常生活中的各種科學技術問題。公元前212年，敘拉古城失陷，正在聚精會神地研究科學問題的阿基米德，不幸被蠻橫的羅馬士兵殺害。

3. 2. 哥白尼

4. 1515年，哥白尼開始寫作《天體運行論》一書。在《天體運行論》完成後，哥白尼卻對它的出版猶豫不決了。他但心這部書出版後會遭受到地心說信徒們的攻 擊，並受到教廷的壓制。在朋友和學生的支持鼓勵下，經過長期反復的考慮，哥白尼終於決定出版這部著作。1542年6月，《天體運行論》和排印工作開始進 行。1543年5月24日，彌留之際的哥白尼終於見到剛剛出版的《天體運行論》，可惜當時的他已經因為腦溢血而雙目失明，他只摸了摸書的封面，便與世長辭 了。

5. 3.布魯諾

6. 曾經的天主教修道士，他捍衛和發展了哥白尼的日心說，並把它傳遍歐洲，後被天主教誘捕燒死在百花廣場。

7. 4.伽利略·伽利雷

8. (1564--1642) 1609年伽俐略通過自製的望遠鏡觀察發現：月亮不是一個光滑的球體，它的表面矗立著無數座火山口和高山。於是他得出結論說從總體來看，天體不是 平滑完美的，而是和地球同樣，具有凸凹不平的表面。通過觀察，他看到從整體來講銀河並不是一片銀色的雲體，而是由眾多的個體星星組成的，這些星星距離我們 如此遙遠以致用肉眼看上去就成了模糊的一片。通過對行星的觀察，他發現有些環帶包圍著土星，有四個衛星繞著木星運行。這顯然說明了地球以外的行星周圍也可 能會有運行的天體。通過觀察他發現了太陽黑子（事實上在他以前就有人觀察到了太陽黑子，但是他公布的觀察結果更有說服力，因而引起了科學界的重視）。他發 現金星這顆行星的盈虧和月亮的盈虧十分相似。這對於說明地球和所有其他行星都繞太陽運行的哥白尼學說是一項重要的證據。 由於支持哥白尼學說而遭致了有勢力的教會的反對，1616年他被下了一道禁令，不準講授哥白尼學說。1633年，他被羅馬梵蒂岡宗教裁判所判處8年軟禁，並再次被逼表示和哥白尼學說決裂。 1642年1月8日，伽利略病逝。

9. 5、達爾文

10. 曾經的天主教牧師，發現整理總結出《進化論》，被辱罵為猴子，死後基督教信徒依然造謠說他臨終懺悔。
    

⑥ 1543年是什麼朝代並有多少人

1543年：明世宗嘉靖

⑦ 世界歷史上有哪些科學家因為重大的發明，發現而受到迫害

1、哥白尼

1515年，哥白尼開始寫作《天體運行論》一書。在《天體運行論》完成後，哥白尼卻對它的出版猶豫不決了。他但心這部書出版後會遭受到地心說信徒們的攻 擊，並受到教廷的壓制。在朋友和學生的支持鼓勵下，經過長期反復的考慮，哥白尼終於決定出版這部著作。

1542年6月，《天體運行論》和排印工作開始進 行。1543年5月24日，彌留之際的哥白尼終於見到剛剛出版的《天體運行論》，可惜當時的他已經因為腦溢血而雙目失明，他只摸了摸書的封面，便與世長辭 了。

2、伽利略·伽利雷

1609年伽俐略通過自製的望遠鏡觀察發現：月亮不是一個光滑的球體，它的表面矗立著無數座火山口和高山。於是他得出結論說從總體來看，天體不是 平滑完美的，而是和地球同樣，具有凸凹不平的表面。

通過觀察，他看到從整體來講銀河並不是一片銀色的雲體，而是由眾多的個體星星組成的，這些星星距離我們 如此遙遠以致用肉眼看上去就成了模糊的一片。

通過對行星的觀察，他發現有些環帶包圍著土星，有四個衛星繞著木星運行。這顯然說明了地球以外的行星周圍也可 能會有運行的天體。通過觀察他發現了太陽黑子（事實上在他以前就有人觀察到了太陽黑子，但是他公布的觀察結果更有說服力，因而引起了科學界的重視）。

他發 現金星這顆行星的盈虧和月亮的盈虧十分相似。這對於說明地球和所有其他行星都繞太陽運行的哥白尼學說是一項重要的證據。 由於支持哥白尼學說而遭致了有勢力的教會的反對，1616年他被下了一道禁令，不準講授哥白尼學說。

1633年，他被羅馬梵蒂岡宗教裁判所判處8年軟禁，並再次被逼表示和哥白尼學說決裂。 1642年1月8日，伽利略病逝。

3、達爾文

曾經的天主教牧師，發現整理總結出《進化論》，被辱罵為猴子，死後基督教信徒依然造謠說他臨終懺悔。

作為一個不求功名但具創造性的人，達爾文迴避了對其理論的爭議。當宗教狂熱者攻擊進化論與《聖經》的創世說相違背時，達爾文為科學家和心理學家寫了另外幾本書。

《人類的由來及性選擇》一書報告了人類自較低的生命形式進化而來的證據，報告了動物和人類心理過程相似性的證據，還報告了進化過程中自然選擇的證據。

1882年4月19日，這位偉大的科學家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達對這位科學家的敬仰。

4、布魯諾

他一生始終與「異端」聯系在一起，並為此顛沛流離，最終還被宗教裁判所燒死在鮮花廣場上。因而，他常常被人們看作是近代科學興起的先驅者、是捍衛科學真理並為此獻身的殉道士。

但這是一個美麗的誤會，因為布魯諾並不是因為哥白尼的日心說而死的，一個證據是，在他被燒死時，羅馬教會根本還沒有查禁哥白尼的《天球運行論》。人們也常常將處死他的宗教裁判所代表的宗教勢力與他所支持的哥白尼學說所代表的科學，看作是一對存在著尖銳沖突的對立物。

5、塞爾維特

他與當時流行的蓋倫的觀點相抵觸，提出所謂生命的精氣（vital spirit）是由物質產生的，這種所謂精氣來源在左心室，靠肺的幫助而產生。

1553年，他秘密出版了《基督教的復興》（Christianism Restitutes）一書，在此書中，他用一元論的觀點，否認三位一體，稱「如果上帝分成三位，那麼上帝就成了三頭怪物」。

他的這一論點被天主教徒與基督教徒視為異端邪說，宗教裁判所對他進行緝捕並判處火刑。他拒絕放棄自己的觀點，於1553年在日內瓦被燒死在火刑柱上。他的所有著作也同他一起上了火刑場，通通被燒毀。

⑧ 1543年第一次提出日心說的是誰

1513年，哥白尼40歲時，他提出了日心說。不過通常認為完整的日心說宇宙模型是哥白尼在1543年去世前發表的《天體運行論》中提出的。
尼古拉·哥白尼（1473—1543年）是文藝復興時期的波蘭天文學家、數學家、教會法博士、神父。

⑨ 1543年，比得時期的布魯塞爾的一位醫生 出版了他的劃時代巨著《人體結構》

維薩里