藝術由誰創造

Ⅰ 音樂藝術是誰創造的

有人說：「音樂是神創造的。」
有人說：「音樂起源於摹仿。」
有人說：「音樂起源於游戲。」
那麼，到底是誰創造了音樂藝術呢?

Ⅱ 誰知道藝術起源於什麼時候

歷史上的許多學者還是在這一領域進行了不懈的探索和努力，從不同的角度提出了各種關於藝術起源的學說。這些學說從不同的角度揭示了人類藝術發生的某些條件和根據，對學習藝術和進行藝術教育有著重要的價值。以下我們就來簡要介紹、評析一下歷史上幾種主要的關於人類藝術（美術）起源的學說。
1、模仿說
這是一種關於藝術起源問題的最古老的理論，始於古希臘哲學家。這種學說認為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術起源於人類對自然的模仿。在古希臘哲學家看來，所有藝術都是模仿的產物，美術藝術如此。模仿說揭示了人類一種比較原始的心理傾向，這種傾向與藝術是相通的。
2、游戲說
游戲說認為藝術起源於游戲，它是包括美術在內的藝術發生理論中較有影響的一種理論，其代表人物是德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，人們也因此把游戲說稱為"席勒－斯賓塞理論"。席勒在《美育書簡》中，通過對游戲和審美自由之間關系的比較研究，首先提出了藝術起源於游戲的觀點，認為藝術是一種以創造形式外觀為目的的審美自由的游戲，人的審美活動和游戲一樣，是一種過剩精力的使用，剩餘精力是人們進行藝術這種精神遊戲的動力。
游戲說強調了游戲沖動、審美自由與人性完善間的重要聯系，對於我們理解藝術在審美方面的發生具有重要價值。它揭示了藝術發生的生物學和心理學方面的某些必要條件，如剩餘精力是藝術活動的重要條件，藝術的娛樂性和審美性等，揭示了精神上的自由是藝術創造的核心，對我們理解藝術的本質是富於啟發的。但它把藝術看成是脫離社會實踐的絕對自由的純娛樂性活動，且偏重從生物學的意義上來看待藝術的起因，過分強調了藝術與功利的對立，有絕對化和片面性的弊病。
3、表現說
這種學說認為藝術起源於人類表現和交流情感的需要，情感表現是藝術最主要的功能，也是藝術發生的主要動因。持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學家托爾斯泰等，還有歐美的一些現當代美學家。在這種學說看來，原始人所有的藝術只有一個最主要的推動力，那就是他們通過各種藝術來表達他們的情感，從而促成了藝術的發生和發展。
4 、巫術說
巫術說是西方關於藝術起源的理論中最有影響、有勢力的一種觀點。這種理論是在直接研究原始藝術作品與原始宗教巫術活動之間的關系的基礎上提出來的，最早由英國著名人類學家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。這種觀點用實用性來解釋藝術的起源，認為在原始人心目中，最初的藝術有著極大的實用功利價值。 巫術說對於我們理解原始藝術，特別是原始美術發生的動力，以及這些藝術在當時條件下非審美的性質具有重大意義。但巫術說把精神動機視為原始藝術發生的唯一動機，忽略了隱藏在精神動機後面的動因，即人類的物質生產活動，因而也不能完滿地解釋原始藝術的真正起源。

Ⅲ 到底是誰創造，了音樂藝術

關於人類社會音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時代。在人類還沒有產生語言時，就已經知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發展，逐漸產生了統一勞動 節奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當人們慶賀收獲和分享勞動成果時， 往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形
我們的生活離不開音樂，但到底是誰發明了音樂？關於這個問題的答案，幾千年來，有許多種說法。

有人說，音樂是神創造的。古希臘有個哲學家拉柏圖認為，音樂家「只是神的代言人」。天上有個主管音樂與詩詞的繆斯女神，她附在音樂家的身上，給音樂家以靈感，召喚音樂家去創作，於是人間才有了音樂。中國古書《山海經·大荒西經》說，夏禹的兒子夏後啟是個半人半神的英雄，天帝非常敬重他，經常邀他上天赴宴，而每次宴請時都要演天樂助興。天樂極其美妙動聽，夏後啟把它偷偷記下帶回人間，於是，人間就有了音樂。

有人說音樂起源於摹仿。古希臘哲學家德謨克利特說：「從蜘蛛那裡我們學會了織布和縫針；從燕子那裡學會了造房子；從天鵝和黃鶯等歌唱鳥那裡學會了唱歌。」我國古代也有這種說法，《呂氏春秋·古樂》一書中說，音樂起源於「聽鳳凰之鳴」，「效八風之音」。

有人說音樂起源與游戲。英國哲學家斯賓塞認為，人是高等動物，不同於一般低等動物。低等動物要把全部精力用於維持和延續生命，而人類則在維持和延續生命之外，還有過剩精力，於是在游戲中便創造了音樂。

那麼到底是誰創造了音樂藝術呢？我國著名音樂家揚蔭瀏所著中國古代音樂史稿》一書中說：「音樂起源於勞動。」這個回答完全符合馬克思提出的「勞動創造了美」這一美學論斷。恩格斯說：「只是由於勞動……人的手才達到這樣高度的完善，在這基礎上，它彷彿憑著魔力似的產生了拉斐爾的繪畫，托爾瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音樂。」

早在兩千多年前，我國就有人注意到，歌曲是出於勞動的呼聲。劉安在《淮南子》一書中說：抬大木的人，前面的人喊出「邪許、邪許」的聲音，後面的人也跟上去喊著，這就是在抬重物的勞動中所產生的歌曲。我國偉大的文學家魯迅在《門外文談》中說：「我們的祖先原始人，原是連話也不會說的，為了共同勞動，必須發表意見，才漸漸地練出復雜的聲音來，假如大家抬木頭，都覺得吃力了，其中有一個叫道『杭育杭育』，那麼，這就是創造……」

總的來說，音樂不是神創造的，而是人類創造的，是人類在勞動中創造並發展起來的。

Ⅳ 藝術起源時與什麼有關

藝術起源時的藝術創造與功利有關，在藝術開創之始就帶有很強的功利性；也許正如人類的起源過程中，存在著一個「亦人亦猿」的過渡環節一樣，在藝術起源的過程中，也存在著一個既非實用品，也非藝術品，或既是實用品，又是藝術品的過渡環節，用黑格爾的話說就是所謂「藝術前的藝術」。

Ⅳ 藝術生產論最早由誰提出

藝術生產論最早由誰提出是由馬克思提出的。

第一種意義是把物質生產與精神生產的藝術生產相比較，並不專指某一特定歷史時期的藝術現象。

第二種意義是指實際的創作過程。

第三種意義專指在資本發展時期，一切藝術生產是為資本創造價值，一切藝術品都具有商品的屬性。

我們一般主要從第一種意義和第三種意義上來理解馬克思的「藝術生產論」。也就是說：文學藝術並非孤立的存在，我們必須從社會物質生產和精神生產的實踐中，從生產、消費、分配、交換的關系中，才可能獲得對文學藝術的最終解釋。

(5)藝術由誰創造擴展閱讀：

藝術之所以是一種生產，還在於它與物質生產具有相似的內在結構。藝術技巧對藝術生產的重要性恰似勞動工具對物質生產的重要性。如同所有的物質生產，藝術生產也是一種集體性和民主性的活動。藝術家不是超塵脫俗的天才，而是整個社會生產的參與者。

布萊希特將劇場視為「實驗工場」的觀念和馬克思關於拉斐爾等人的藝術成就與藝術傳統、社會組織、分工、國際交往密切相關的識見顯然有相通之處，與本雅明、馬歇雷對歐洲個人天才創造美學的無情批判也息息相通。

Ⅵ 是誰創造了音樂、藝術呢

關於類社音樂起源追溯非古洪荒代類沒產語言已經知道利用聲音高低、強弱等表達自意思情隨著類勞發展逐漸產統勞
節奏號相互間傳遞信息呼喊便原始音樂雛形;慶賀收獲享勞
往往敲打石器、木器表達喜悅、歡樂情便原始樂器雛形
我離音樂底誰發明音樂關於問題答案幾千許種說
說音樂神創造古希臘哲家拉柏圖認音樂家神代言主管音樂與詩詞繆斯神附音樂家身給音樂家靈召喚音樂家創作於間才音樂古書《山海經·荒西經》說夏禹夏啟半半神英雄帝非敬重經邀赴宴每宴請都要演樂助興樂極其美妙聽夏啟偷偷記帶間於間音樂
說音樂起源於摹仿古希臘哲家德謨克利特說:蜘蛛我織布縫針;燕造房;鵝黃鶯等歌唱鳥唱歌我古代種說《呂氏春秋·古樂》書說音樂起源於聽鳳凰鳴效八風音
說音樂起源與游戲英哲家斯賓塞認高等物同於般低等物低等物要全部精力用於維持延續命類則維持延續命外剩精力於游戲便創造音樂
底誰創造音樂藝術呢我著名音樂家揚蔭瀏所著古代音樂史稿》書說:音樂起源於勞答完全符合馬克思提勞創造美美論斷恩格斯說:由於勞……手才達高度完善基礎彷彿憑著魔力似產拉斐爾繪畫托爾瓦德森雕刻及帕格尼尼音樂
早兩千前我注意歌曲於勞呼聲劉安《淮南》書說:抬木前面喊邪許、邪許聲音面跟喊著抬重物勞所產歌曲我偉文家魯迅《門外文談》說:我祖先原始原連說共同勞必須發表意見才漸漸練復雜聲音假家抬木都覺吃力其叫道『杭育杭育』創造……
總說音樂神創造類創造類勞創造並發展起

Ⅶ 簡述什麼是藝術創造主體

藝術創造主來體——藝術家，是人類自審美活動的體驗者和實踐者，也是審美精神產品的創造者和生產者。他們通常具有獨立的人格和豐富的情感，掌握專門的藝術技能與技巧，具有良好的修養和突出的審美能力。他們的生命在於創造。同時，藝術家又是具體的和社會的人。藝術家的生命在於創造。

Ⅷ 誰創造了藝術的對象

也許可以說是南朝宋史學家范曄創造了藝術在中國古代的對象，准確的說他創造了這個中文詞語（蓺術）

而現代的藝術所指含義及對象源自英語名詞art，而art又源自拉丁語「ars」，拉丁語ars出處無從考證，創造者自然不知道

誰創造了藝術的對象？首先得有人創造出「藝術」和「對象」這2個詞語，包括「創造」這個詞語，比如「藝術」，網路說出自：詞語出處：藝術，古代指六藝以及術數方技等各種技能；特指經術。語出《後漢書·伏湛傳》（范曄著）：「永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經、諸子百家、蓺術。」

一般一個新的詞語在某處出現後，如果能夠進入更多人的視線，並且被人們運用於生活中，這個詞語就會自然而然的被賦予了概念意思，詞語由此開始傳播和演變……。

你說的藝術的對象也有類似道理：詞語首先在《後漢書·伏湛傳》中被創造，藝術的含義就從被創造之時開始演變：【特指經術】→【古代指六藝以及術數方技等各種技能】→【謂形象獨特優美，內容豐富多彩】→【比喻富有創造性的語言、方式、方法及事物】→【通過塑造形象以反映社會生活而比現實更有典型性的一種社會意識形態。如文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、建築和語言等】

藝術（art）一詞源自於拉丁語：ars，意為「技巧」，現在雖保有原意，卻也衍生出更廣義的含意，幾乎包括所有的創造性學問。目前所謂八大藝術包括文學、繪畫、音樂、舞蹈、凋塑、建築、戲劇與電影。

中文的藝術一詞最早出自《後漢書》的文苑列傳上，劉珍篇有提到「校定東觀五經、諸子傳記、百家蓺術」，不過當時的藝術是指六藝和術數方技等技能的總稱，和現代藝術的含意不同。

所以藝術的對象是發展演變的。

藝術還可以從哲學與科學來定義：「哲學」就是挑起爭論的，「科學」就是能終止爭論的。"藝術"就是哲學與科學的抽象實體。

迄今，還沒有公認的藝術分類標准。各個藝術理論的派別有不同的分類方式，在時間軸上越靠近現代的藝術分類，就越顯得繁復而且具有爭議。

Ⅸ 動畫藝術是由哪個國家創造出來的

1. 動畫的起源

傳統藝術伴隨人類文明的誕生而產生，而電影、動畫則是由人類發明專出來的屬，動畫的發明早電影幾年。

工業文明的發展和人們對人類視知覺的研究，是電影和動畫誕生的先決條件。19世紀攝影術和機械設計的進步，為動畫的發明提供了物質上的基礎。1824 年，英國生理學家彼德·馬克·羅傑特（Peter Mark Roget）發表了論文《關於移動物體的視覺暫留現象》 （Persistence of Vision with Regard to Moving Objects），發現了人眼的視覺暫留現象。這一發現為動畫和電影的發明提供了心理學上的依據。

1825年，英國人約翰