天主創造天神

1. 天主幾天創造天地

第一章

天地萬物的創造

1. 在起初天主創造了天地。
2. 大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。
3. 天主說：「有光! 」就有了光。
4. 天主見光好，就將光與黑暗分開。
5. 天主稱光為「晝，」稱黑暗為「夜。」過了晚上，過了早晨，這是第一天。
6. 天主說：「在水與水之間要有穹蒼，將水分開!」事就這樣成了。
7. 天主造了穹蒼，分開了穹蒼以下的水和穹蒼以上的水。
8. 天主稱穹蒼為「天，」天主看了認為好。過了晚上，過了早晨，這是第二天。
9. 天主說：「天下的水應聚在一處，使旱地出現! 」事就這樣成了。
10. 天主稱旱地為「陸地，」稱水匯合處為「海洋。」天主看了認為好。
11. 天主說：「地上要生出青草，結種子的蔬菜，和各種結果子的樹木，在地上的果子內都含有種子! 」事就這樣成了。
12. 地上就生出了青草，各種結種子的蔬菜，和各種結果子的樹木，果子內都含有種子。天主看了認為好。
13. 過了晚上，過了早晨，這是第三天。
14. 天主說：「在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節和年月日的記號。
15. 要在天空中放光，照耀大地! 」事就這樣成了。
16. 天主於是造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜，並造了星宿。
17. 天主將星宿擺列在天空，照耀大地，
18. 控制晝夜，分別明與暗。天主看了認為好。
19. 過了晚上，過了早晨，這是第四天。
20. 天主說：「水中要繁生蠕動的生物，地面上、天空中要有鳥飛翔! 」事就這樣成了。
21. 天主於是造了大魚和水中各種孳生的蠕動生物以及各種飛鳥。天主看了認為好。
22. 遂祝福它們說：「你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖! 」
23. 過了晚上，過了早晨，這是第五天。
24. 天主說：「地上要生出各種生物，即各種牲畜、爬蟲和野獸! 」事就這樣成了。
25. 天主於是造了各種野獸、各種牲畜和地上所有的各種爬蟲。天主看了認為好。
26. 天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」
27. 天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。
28. 天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物! 」
29. 天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；
30. 至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給它們作食物。」事就這樣成了。
31. 天主看了他所造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。

第二章

安息日

1. 這樣，天地和天地間的一切點綴都完成了。
2. 到第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。
3. 天主祝福了第七天，定為聖日，因為這一天，天主停止了他所行的一切創造工作。

2. 為什麼天主允許這一切

經上說」萬事互相效力，好叫愛主的人得益處「這是什麼意思？

不少人會有這個疑惑：我為某件事，真心誠意地禱告很多次，花很多時間。為何「天主耶穌 」不垂聽呢？禱告究竟是什麼呢？

"用"電影《冒牌天神》來回答這個問題。男主角"是"一位諸事不順的電視台，播報員布魯斯。他把所有的發生"在"他身上的連串衰事，全都怪在「天主」的頭上，不斷地埋怨「天主」沒有做好份內的工作，以致於世界"才會"越來越糟糕。一天!「天主」決定將管理世界的工作，暫時交給布魯斯來做，讓他"也"嚐嚐掌管全世界、當「天主」的感覺。「天主」對布魯斯講了一句很有意思的話：「分開紅海不過是魔術。一個單親媽媽，辛苦地上班，回家後明明累得半死，卻還願意花時間陪小孩，那才叫神跡」。其實分開紅海、或是勞累的母親因著愛而勉強自己陪伴小孩、或是使人壞習慣去除，都是「天主」的作為。但為何這里「天主」說：前者是魔術、後者是神跡呢？因為使人生命改變、把「天主」當「天主」看，這種工作才真是不簡單。而分開紅海雖然壯觀，但是!當時以色列人看到這麼大的神跡，包括之前降在埃及的十災（蛙災、血災、蠅災、長子之死等），卻還是不相信「天主」是那創造宇宙萬物、自有永有的「天主」。因此眾多神跡相較下，分開紅海只不過算是「魔術」般的「雕蟲小技」罷了。布魯斯成了「天主」。他只顧著處理自己的事，奪回主播的位置。但是!他發現耳朵里充滿喃喃不斷的人語，頭痛欲炸。原來這些"是"世界各地人們的禱告。他為了解決這個問題，便將人們的禱告"從"腦中抽出來，灌到電腦裡面，變成Email。他一旁等資料下載，等到天亮"才"下載完畢。赫然發現電腦里，竟然有一百五十萬多封禱告。他火速地一封封處理。還沒處理完，又來一批禱告Email，共計三百多萬封"未"處理郵件，簡直"像"永遠處理不完的垃圾郵件。這時!他才知道「天主」的難當。於是他心生一計，乾脆偷懶將全部的禱告、祈求，他"都"回覆「Yes」!。沒想到「天主」回應了所有人的祈禱，不見得代表好事，反而全世界天災人禍四起。其中，在美國一堆人"中"樂透頭彩，獎金分下來，每個獲獎得主"只"分到美金十七塊五元。這些得主，走上街頭抗議，造成全城暴動。《冒牌天神》最後演到「天主」等候布魯斯的生命改變。布魯斯的女友"是個"虔誠的天主教徒，陪伴布魯斯經過人生的種種不順。但是當布魯斯成了「天主」代班者，驕傲自大，還受美女的誘惑，她便傷心地離開布魯斯。布魯斯使出「天主」的能力，要女友回轉愛他。但完全沒有效果，最後!布魯斯終於向「天主」臣服，他向「天主」禱告「女友再重新愛他」，然而「天主」給人自由意志"愛"這種東西，連「天主」的大能都無法左右人心。但布魯斯生命逐漸蛻變，他的禱告詞變成：「希望她幸福，求天主賜給她一個好男人，永遠愛她、照顧她」。「天主」這時微笑地說：「這就對了」！我們再來看《冒牌天神2》，上一集故事中，被布魯斯的"神力"弄得在直播節目上，出盡了洋相的新聞主播埃文·巴克斯特，如今!成功地競選成為國會中的議員。埃文特別將自己的新家，安置在了一個"被"群山環抱著的巨大別墅里，並開始著手准備，他即將在國會中的第一個工作日了，於是!這位議員向萬能的「天主」進行祈禱，埃文·巴克斯特的願望"是"改變世界。這個時候，埃文還不知道，「天主」早已經為他未來的生活，安排了一系列大計劃，責任重大，而且還有那麼點荒謬。對於埃文來說，權力顯然比家人更重要，然而，自從「天主」在他面前"顯靈"，他那以自我為中心的生活"就"完全被顛覆了。奇異的包裹寄到埃文手裡，而裡面竟然都是一些遠古的工具，就在埃文覺得自己是不是快瘋了的時候，一個高個的陌生人突然來訪。他自稱「天主」，給埃文下達了一個簡單"卻"很可笑的命令：用那些工具建造一艘方舟，以應付即將來臨的兇猛洪水。在三個孩子的幫助下，外加一本《傻瓜造舟指南》，響應了「天主」的召喚趕來的動物們。每一個物種都選出一公一母，跟隨埃文登上方舟。埃文默默地"為"即將到來的洪水建造著方舟，冒著有可能失去，曾經擁有的一切的危險。圍觀的人對他的行為沒辦法了解，也對他的話產生了懷疑：這到底是一個男人，因為中年危機而產生的臆症，還是那場只在《聖經》中有過記載的災難，真的會降臨地球呢？當然!我們不得不承認「天主」的心意模糊難辨，有時是個奧秘。但是根據《聖經》，我們有把握「天主」必定垂聽人們的禱告。因為"主耶穌基督"說：你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？人們為著某件事，真心誠意地禱告很多次，花很多時間，為何「天主」不垂聽？不行神跡？有些時候，是因為「天主」要等候我們改變、或者說是「預備好了」，才將禮物給我們。這有點像幼稚園小班的孩子，想要拿剪刀剪紙，家長們都不會答應，因為非常危險。但是當孩子大到"有"能力拿剪刀，自然就會給他們剪刀，以享受剪紙的樂趣。「天主」預備好各種好東西給求他的人。但是時候沒到的時候，餅可能變成石頭，魚反到變成蛇。就像根據調查，舉凡沒有學會金錢管理的人，中了樂透頭彩，祝福反倒變成咒詛，災禍臨門，這樣的例子屢見不鮮。無論如何，可以確信的是，我們隨時都可以來到「天主」的面前，和他說話或向他祈求。不論答案是「肯定、否定、等候」，他總是會答覆。「天主」也應許，他不會讓任何事物臨到我們身上，除非!我們可以靠著"主耶穌基督"的能力來勝過；並且臨到我們身上的，他都能使其成為對我們有益的。你們所遇見的試探，無非是人所能受的。「天主」是信實的，必不叫你們受試探，過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。我們曉得萬事都互相效力，叫愛天主的人得益處。我的QQ好友，如果!你(你)是基督徒，好好看看這二部好電影吧，如果!你(你)不是基督徒，是無神論著，利用假日，好好看看"這"二部電影吧，看完電影後問問自己，如果!你(你)是「天主」你(你)要做什麼？不是我吹牛，"這"二部電影真的很好看

3. 天主第（）天創造了人

「創1:27」 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
「創1:31」 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

4. 天主創天地後,第一件事是什麼

你看聖經裡面不是有說嗎？主創造天地以後，第1天幹嘛，第2天幹嘛都寫的很清楚，你去看聖經。

5. 你相信宇宙萬物是造物主天主創造的嗎，大家都相信有老天爺，造物主有很多稱呼，天主，上帝，雅威

在佛法的六道輪回里，就說得很清楚，天道是神的存在境界，在這個境界里的神仙，只要快樂，沒有痛苦，壽命也非常的長。
舉頭三尺有神明，只要人能夠相信有神明的存在，在心裡會產生警惕作用，不敢胡作非為，就是引導人向善方面發展。

6. 撒旦和死神是一個人嗎

撒旦在基督教是魔鬼．
是創世之前，被懲罰的反叛天神．
死神應該是來自神話傳說吧，在希臘神話里，死神達納特斯，是夜神之子．

7. 佛教所說的三界諸天，色界十八天的天頂—四禪第九天的色究竟天的天主是摩醯首羅，是宇宙創造神，為三千大

如果對佛學有興趣看這個你會有大發現，這才是佛教終極秘密！
1.佛成佛以後，首先直接的給眾生開示了「次第一心三藏」，即《華嚴經》，准備講明「次第一心三藏」的當下開示「一心三藏」就可以圓滿。但是發現事與願違，許多人不能接受。他們有的執著苦修苦證，有的執著自然外道，有的執著求神通術。。。當時印度就有96種外道。無奈之下佛只有一步步引導，不與這些外道打成一片就意味著沒有人會聽佛的開示。
2.為了破這些外道，佛講了《阿含經》，十二因緣法等進行接引，用因緣法來破自然外道法等，欲使小乘人得到他們的「果位」。這個果位即小乘人的阿羅漢，辟支佛。屬於不了義二乘人的果位。所謂不了義是指這個所證是有漏的菩提。
3.佛又針對眾生不同的喜好執著，比如有的人喜歡執相修行，有的人喜歡執空修行等，都為他們講各自的經典進行進一步的引導：藏教菩薩 → 他們的發心很大，執著在事相上來行持，也就是說他們是執相修行，行有為法，比如念佛念咒，拜佛拜懺，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有為的去行善，這叫有為法，有為法是生滅法，不能成佛。因為佛法不講善只講真。但是他們會得到很大的人天福報！但是因只有福德沒有功德（功德是必須明心見性開悟）我們修行人學佛目的不是為了得福報，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福報所得，第三世往下落至三惡道等，因此是白修一場不出輪回。 佛為了接引有緣眾生先入佛門再說，總比聞不到法強，因此為這部分執相才願意修行的眾生開示了《無量壽經》《地藏經》等，這是藏教菩薩所修經典。所以我們可以與古代的梁武帝比較一下，梁武帝建了四百八十座廟，度了十幾萬人出家，到最後還不得好死，達摩祖師直接告他說：「你沒有功德」。通教菩薩 → 這了接引藏教菩薩放棄有為修行更上一個層次，也為了把喜歡執空修行的人接引進佛門，佛用《金剛經》《六百部般若》來破執相修行的有為法，《金剛經》就是把有為法判為邪法，因此在一定程度上講《金剛經》就是來接換《無量壽經》《地藏經》的。《金剛經》講得很清楚，「若人以色見我 以音聲求我 」是人怎麼了? 行邪法不能見如來。這是佛講的，所以我們念佛，拜佛，供養舍利，建寺廟有什麼用啊?!這些與成佛與你明心見性沒有關系，這些是修行而不是修心。所謂那些念佛 拜佛 供養舍利，只能做為佛法形式上的有緣輔助接引眾生的工具而已，不是成佛的方法，與成佛無關。想成佛要明理，深入經藏開了智慧才行。所以當今多少人在盲修瞎練一看便知，而且往往大家都去做的事就覺得是對的也跟風去做，不會理智的用智慧去分析，從而佔用自己大量的學法時間去跑佛事啊等，還覺得這是自己往生的資糧，這不是與佛做交易嗎？用世間人的想法與佛再做交換嗎？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了幾千聲佛號啊，還念經咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是這種心理啊。因此造成「求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角」，而真理往往掌握在少數人手裡。這個通教就是指禪宗的修行，執空修行，破一切相歸空相，連佛的三十二相他都判為無明相，這叫禪宗的無為法。他執在空相里不出來了，他卻不知道空是對有而講的，空本身也是一種相，是空相。我們的真心本來面目非有相，非空相，但他能現有相，現空相，隨緣自在變現。真心本來面目是非有為,非無為,非不有為,非不無為. 禪宗所認為的這個「無為法」，通過禪定的功夫來修成的，是不是以有為之心 修無為之法？！所以仍然判為是有為法，以有為之心修無為之法，仍然是邪法。《楞嚴經》第六卷中文殊菩薩就把月光童子還有孫陀羅難陀一些人修的禪宗判為不能成就。禪宗五祖弘忍大師在《最上乘論》中講：修此法門「恆沙莫一，億劫希成」，就是講修行這個法門能成就的人是恆河沙數的人中難有一個人有這樣的根基，這個銀河系可能還沒有恆河沙數的修行人，即使有這么一個人修行，他還是億劫希成。可見是甚難成就的法門。別教菩薩 → 因此為了破掉眾生在有相與空相兩個相上的執著，接引眾生繼續探求真理，這個時候通過《華嚴經》，《圓覺經》開示眾生從亦空亦有兩個門而入，在禪宗見空性的基礎上，從空出有，比藏教通教更加圓融。這里的破掉不是世間法里的破，世間法講破是破掉不要了，佛法里的破是在相見性而不是破相見性。明白這個道理就是破了，並不是要把它破除掉不要。《華嚴經》，《圓覺經》為代表經典，來接換《金剛經》。所以從開始講「次第一心三藏」難以被人理解到繞了一大圈，眾生撞到南牆又撞到北牆，路都行不通，這才發現原來真的不能執著於一部經，人的境界在提升，就如上台階一樣，需要一個認知過程。這樣眾生就容易放下情執心，不再抱有先入為主的老觀念，解放思想，比較開明了。就像我們要過河，只能乘船，過了河，還要船嗎？有的人就是不肯丟下船，扛著船繼續行，以至於障礙了自己前行的進程。這時再看《華嚴經》，《圓覺經》那就比以前效果要好得多了，這才理解佛之前講的那些經那些法門啊是針對當時自己的根機而講，是應機施教。並不究竟。當時自己就那樣的境界，不能接受更深的指導。圓教菩薩 → 到了法華涅盤時，佛開門見山直截了當地對弟子們說：【世尊法久後，要當說真實】，又講【唯此一真實，餘二則非真】（《請見法華經原文》）：唯有這部經是真的，第二部就是假的。也就是認定這部《法華經》才是我佛所要講的，前面那些經典是引導你們最終流入此《法華經》的，也就是說，《法華經》是前面藏教，通教，別教里任何一部經的接換經，這是方便說，究竟說為：《法華經》為十法界任何一個國土中佛講的無量經中任何一部的最終接換經。此經破前的小乘因緣經及不了義大乘經。其實佛在成佛後當下就可以講此《法華經》的，《法華經》即前面所提到的「一心三藏」法理。佛就為了開示眾生一心三藏法理，但是當時沒有正法氛圍，講了人家也不接受反而會破法毀謗。因而佛講了這么多經往「次第一心三藏」上引導，因「次第一心三藏」就是為了最後講清「一心三藏」的輔助跳板！所以，如果你沒有學過三藏十二部經能接受這個《法華經》的話，那就不必先前的一大圈子的彎路，可以直取佛法精髓「一心三藏」，直取家園，回歸如來藏妙真如性。其實佛在之前41年的傳法中，無時不在講《法華經》只不過那時是旁敲側擊，暗示著講，給弟子們心裡留下一個痕跡。到了法華涅盤時，佛才全面的講，正式的講，直接的講，真話真說，指出弟子們必須受持此《法華經》這樣我才與授記成佛，這時佛已不問根性，只講唯一佛乘。。《法華經》全名稱為《大乘妙法蓮華經》，佛最後七年就為了講這部《法華經》。《無量義經》為《法華經》打前陣，《涅盤經》為《法華經》收尾。《楞嚴經》原名《妙法蓮華王》，與《法華經》是同一部經，《法華經》是總講，正面直接講，《楞嚴經》是細講，是從正反兩面講，把《法華經》要講的道理全面展開著講。主經就是《法華經》《楞嚴經》兩部大經。圓教佛法是從非空非有而入，遇有說空，遇空說有，非空非有當下即空即有。圓融圓滿圓通十法界萬法為當人當下一念當下隨緣變現。此法不立修證，不立階梯，無修無證，一步登天，印光祖師遺訓說為：「法華奧典，妙冠群經,聞即往生,位齊等覺」！等覺菩薩就是像觀音菩薩那樣的大菩薩的果位!

8. 天主聖神的解釋。

發育健全的人大多能有做夢，痴心幻想以虛得實的想法，所以是能在夢中見到人及動物的啟示而得救治，夢中人的形象既為聖神，
聖神啟示給人以使人復全，不昏沉，但是有的人夢見的卻毀滅他，因為他的神看見了一片財富，便在夢中施行指示，叫他生出他，去繼承那些
耶穌曾講，斯祭班的人是靠什麼施行指示呢？難道是靠夢中神的指示嗎？假使我靠父的基業賞賜，那說明父已經降臨了，因為這是公平的交易，因為這是真實的糧，誰吃了將得永生，人們講，你就想靠這些收買我們？

9. 天主為什麼造了人類

你的問題太深奧，如果簡單來說就是因為愛！但我想這一定不是你想要的答案！

更詳細只能用有限的認知來以世界上的某些現象作比喻，比如說 1+1=3或更多

經上有話說： 人被造是為榮耀神 ！

人被造是因為神的愛 到了某個地步，要在一種活物上來顯明出來，這活物就是人，在神看來人比萬有更寶貴 就像男人和女人的愛到了一種地步，那種愛肉眼雖看不見，卻在孩子的身上顯明了出來！（比喻）原來萬有被造是為人，人被造是為神=愛（神的榮耀），看到地上的花草樹木、河流、山川、平原、高原、各種動物，又看到天上的藍天白雲、日月、浩瀚星空，不禁會想：人算什麼？它們的存在竟是因為人！ 因為某個緣故，現在已經很難看到這些了，也很少有人思想這些，因為這世界同世界之王已經被判了死刑；

在人中有一位最好的，除了他以外，再也沒有如此完全的人，他來到這個世界卻被殺了，這能說明什麼呢？說明這世界是黑暗的，是不接受光的！

但信那人的有福了，因為他曾來這世界，與人一樣的體驗出生 苦難 死亡 以完全勝過了世界 以愛勝過了仇敵 以義勝過了罪 以復活勝過了死亡，照樣信他的人也能如此，那時沒有人見過神，卻看見了他，看見他又信又明白的，後來就會知道 「原來我們看見神了」正如他曾說：看見我就是看見父！

10. 天主是誰。人類是誰創造的

不同學科，不同宗教復對這制個問題有不同的說法。
生物學家達爾文的進化論是目前被科學界廣泛認可的觀點。認為生物是進化的，從最原始的單細胞動物進化到多細胞動物，如此一步一步，最終由靈長類動物類人猿進化為人類。這個觀點現在有很多爭論。
基督教或者天主教等以聖經為經典的宗教認為是上帝創造了人類。上帝是根據自己的樣子創造了人類，所以我們跟上帝的模樣應該差不多！
伊斯蘭教則認為是真主創造了人類。
道家認為人類是陰陽和合的產物。所以崇尚天人合一。
佛教認為人類無始以來就是存在的，在六道中隨著業力輪回受苦。人類的遠祖來自光音天，由於貪吃（貪戀地味），失去了光身和飛行能力才墮落為人類。所以人類是自作自受，由於自己造業才在六道輪回永無出期。
鄙人從科學角度當然認為達爾文是有道理的，但是不能從根本上回答創造人類的問題。佛教的說法能夠從根本上解決問題，並且為我們提供了擺脫輪回的辦法，因而是充滿希望的。筆者接受佛教的觀點。