誰的勞動創造價值

A. 什麼勞動創造價值 為什麼能創造價值 如何創造價值

任何勞動都能創造價值。
因為勞動代表了勞動者的付出，凝結了時間與勞動者本應享有的安逸。
勞動就能創造價值，但價值不一定是貨幣價值。

B. 什麼樣的勞動創造價值

價值就是凝結在商品中的無差別的人類勞動.因此,勞動創造價值.

C. 在英國古典政治經濟學中，第一次提出勞動價值論的基本觀點的是誰

在馬克思之前關於勞動創造價值這一思想的研究,最早可以追溯到17世紀的古典經濟學家,其中以英國古典政治經濟學家威廉·配第(W. Petty)、亞當·斯密(A. Smith)、大衛·李嘉圖(D. Ricardo)的研究成果最具代表性.
威廉·配第在《賦稅論》（1662）中,首次提出了「自然價格」、「自然價值」、「政治價格」、「實際的市場價格」術語,其中,「自然價值」指的就是價值.他認為,自然價格就是用貨幣表示的自然價值,即商品的價值,是由生產它所耗費的勞動量決定的,並開始用勞動時間來測量商品價值量.威廉·配第最先提出了勞動價值論的一些根本命題,第一次有意識地把商品價值的源泉歸於勞動,奠定了科學的勞動價值論的基礎.但他只是提出了關於價值范疇最初形態的概念,相關范疇和不同概念之間仍存在混淆.例如,價值和交換價值的區分,交換價值與價格的區分,創造價值的勞動和創造使用價值的勞動等.
亞當·斯密在其所著的《國民財富的性質和原因的研究》(簡稱《國富論》,1776)中,對勞動價值論做了更加深入的微觀分析,進一步發展了勞動價值論.他明確區分了使用價值和交換價值的概念,並確認勞動決定商品的價值,認為勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度.但他同時又提出了三種收入價值論,其本質為生產費用論,脫離了勞動價值論的體系,他認為商品的價值不由耗費的勞動決定,而是由能購買到的或能支配的勞動決定,並且「工資、利潤和地租,是一切收入和一切可交換價值的三個根本源泉」.這種錯誤的觀點一度被後來的很多主流經濟學家奉為圭臬,故被馬克思稱為「斯密教條「.
大衛·李嘉圖在1817年發表的《政治經濟學及賦稅原理》中,發展了勞動價值論的科學體系,首先他接受了斯密關於使用價值和交換價值的區分,但批評了他同時用耗費勞動和購買勞動說明價值決定,並批評了三種收入決定價值的觀點.他在勞動決定商品價值的基礎上,分析了勞動量與商品價值量間的關系,區分了直接勞動與間接勞動,另外,他認為商品的價值是由生產商品所耗費的勞動量決定的.可以說,李嘉圖的勞動價值論是英國古典政治經濟學在價值論方面的最高成就,被馬克思稱為「用勞動時間確定價值的學派領袖」.

D. 勞動創造價值

勞動分為體力勞動和腦力勞動兩種。其中腦力勞動才是「硬核」中的「硬核核」。

E. 為什麼說價值是由勞動創造的以及勞動是怎樣創造價值的/

你好，你這里所說的價值是由勞動創造的應該是指的商品的價值；商品有兩重屬性回：價值和使用答價值；僅有使用價值的東西並不是商品，比如說空氣，我們每天都在呼吸，具有使用價值，但是並沒有人願意為呼吸的空氣支付貨幣。要成為商品，必須通過人們的勞動去改造，在改造的過程中人類的勞動逐漸凝結到物品當中，逐漸具有了價值，也就成為了商品，所以說價值是由勞動創造的。至於怎樣創造的，舉個簡單的例子來說吧：鐵礦石還沒有加工成鋼鐵之前是不具有價值的（你如果要建造汽車不會願意購買鐵礦石吧，而是會購買鋼鐵），通過勞動者開采，冶煉等一系列過程，最終加工廠鋼鐵，使其具備了價值，勞動者的勞動也就在這一個過程中凝結進去了。
我個人是這樣理解的，希望對你有幫助。

F. 為什麼說只有人的勞動才能創造價值

人的價值就抄在於創造價值,就在於對社襲會的責任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要.評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻了什麼.
創造價值,體驗幸福：在勞動中實現和證明自己的價值,促進人自由全面的發展；在奉獻中實現人生價值,體驗人生幸福.
在勞動奉獻中能創造價值：
①勞動者的人是幸福的.
人只有在勞動中,在奉獻社會的實踐活動中,才能創造價值.一個人在勞動中創造的財富越多,意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻就越大,他自身的價值就越大,他的幸福感就越強.
②勞動是人的存在方式.
人只有在勞動中才能自由的彰顯和發揮自己的智力和體力、意志和情感,從而實現和證明自己的價值.在社會主義社會,勞動是創造人類美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段.
③努力奉獻的人是幸福的.
積極投身於為人民服務的實踐,是實現人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑.

G. 勞動價值論價值到底是由什麼創造的

首先要弄懂價值是什麼？馬克思認為價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。以此展開，首先在商品中，其次是人類勞動。以此理解，區分價值和使用價值。比如，一件商品的價值有什麼創造的？勞動。這些理解都是在馬克思的定義下展開的。

H. 究竟是勞動創造價值，還是交換創造價值

我認為應該是勞動創造價值哈。

希望我的回答能夠幫助到你，望採納，謝謝。

I. 什麼樣的勞動創造價值

價值就是凝結在商品中的無差別的人類勞動。因此，勞動創造價值。

J. 誰能給我解釋一下「具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動創造商品的價值」到底是啥意思

因為具體勞動是直接生產商品的不同性質和不同形式的勞動，是直接作用於實體內的勞動，是可以容觀察的勞動，它把勞動資料的使用價值轉移到新產生的商品中；而抽象勞動是指無差別的人類勞動，是看不見摸不著的。

抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。

(10)誰的勞動創造價值擴展閱讀：

在政治經濟學中，價值被定義為凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人腦和體力的消耗（抽象勞動）。

馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值理論的同時，確立了勞動二元性理論。第一次確定了什麼樣的勞動形成價值

根據勞動的二重性：生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體，抽象勞動是商品的唯一價值來源。在資本主義生產中，勞動成為一種商品，勞動本身的價值當然是由抽象勞動創造的。