A. 如何理解"人們自己創造自己的歷史
人民群眾創造歷史的作用受社會歷史條件的制約
馬克思主義對人民群眾創造歷史作用的客觀性和復雜性論斷的科學根據.歷史是人民群眾創造的,但人民群眾不能任意地創造歷史.馬克思說：「人們自己創造自己的歷史,但是他們並不是隨心所欲地創造,並不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造.」
（《馬克思恩格斯選集》第1卷第603頁）
人民群眾創造歷史的作用,受到社會歷史條件的制約.這些社會歷史條件是多方面的,
首先是經濟條件即現實的生產力和生產關系的狀況以及歸根到底由此決定的政治的、思想文化的條件.人們既不能任意地選擇這些條件,也不能在自己所處的條件下隨意地創造歷史,而只能首先適應和接受這些條件,以此作為自己活動的起點.這並不是說,人們在現實條件下是消極被動、無能為力的.適應和接受現存的條件正是為了在此基礎上,按照客觀規律的要求,更好地發揮自覺能動性,積極推動歷史前進,表明人民群眾創造歷史的過程是客觀的,而不是主觀隨意的.
由於人民群眾創造歷史的活動受到社會歷史的制約,因此,在不同的歷史時期、不同的社會條件下,人民群眾創造歷史的作用和實際結果是不同的.
歷史上的奴隸階級和農民階級是他們時代的歷史創造者,他們的斗爭動搖或摧毀了統治階級的經濟基礎.但由於他們不是新生產方式的代表,不能提出並建立更為先進的社會制度,因此,他們雖然是歷史發展的動力,但卻沒有得到真正的解放,成為社會的主人.
無產階級同先進的經濟形式相聯系,是新生產方式的代表.他們在本階級的馬克思主義政黨的領導下,團結廣大農民和其他勞動者,不僅能夠推翻舊世界,而且能夠建設一個沒有剝削和壓迫的新世界.在社會主義條件下,工人階級和其他勞動群眾掌握了生產資料和國家政權,成為新社會的主人.社會主義制度為人民群眾創造歷史的活動開辟了廣闊的天地,提供了前所未有的有利條件.
但人民群眾創造歷史的活動也不能隨心所欲,而仍然受到現實條件的制約.人民群眾只有在馬克思主義政黨的領導和馬克思主義理論的指導下,按照客觀規律辦事,從實際出發,充分利用社會主義制度的優越性,才能更好地發揮推動歷史發展的偉大作用.到了共產主義社會,人類從必然王國進入自由王國,進入自覺地改造世界和改造自己的時代,人民群眾創造歷史的作用將得到最充分的發揮.但從實際出發仍是人們所必須遵循的准則.
B. 我們因觀察歷史而創造歷史,而非歷史創造我們
出自霍金《大設計》 這句話涉及到唯物史觀問題
觀察歷史既尊重歷史....唯物主義（歷史唯物主義） 在尊重歷史的前提下（這就是尊重客觀規律）去創造歷史（這是主觀能動性）
這句話想表達的是 我們人類尊重自然的規律 尊重歷史前進的軌跡 但絕不允許歷史成為人類思想的枷鎖 ，去不斷重復歷史的腳步 而是走出自己的道路
這本書里開頭講到 由於存在萬有引力等定律，因此宇宙能夠，而且將是從無到有自己創造了自己。自然發生說(spontaneous generation)是有物而非無物存在的原因，是宇宙和人類存在的原因。沒必要藉助上帝引燃藍色導火線，讓宇宙誕生。（意思很明顯了）
C. 英語翻譯 About these two sentence. 我正在創造歷史. 我們正在締造歷史.
i am creating the history.
we are inventing the history.
D. 人們在創造歷史的活動中，謀事在人，成事在天，這一觀點是正確的嗎
不能說它正確，同樣的不能說它錯誤。重要的是你是什麼論者，若是無神論者，那麼顯而易見的這觀點是錯誤的，因為天並沒有任何作用。但若是有神論者，也有很多種想法，無論我們做什麼，都是由神所觀看著的，他會把事物引導到他喜歡的方向，這是神的有感情論。當然也有神只是觀看者這么一說。不過，若真的找科學的話，其實這句話是對的。因為我門做的一切都是由大腦控制的，而既然是科學，就不能去相信什麼精神之類的，那麼所有大腦是在特定法則下行動的，而這法則又是一定的，那麼我們所有的行為都可以看做是已經被定好了（就像現在我會回答你的問題，是因為我的大腦的蛋白質啊，細胞之類的作用），所以所有的行動都是定好了的，也就是成事在天。但這樣說的話就會太悲觀論了點，所以你最好不要這么想就是了。
E. 我們究竟要做創造歷史的人,還是要成為歷史的產物
沒有矛盾啊。無論是誰，肯定會成為歷史。能不能改邊大流，看你努力而定。不過不要怪我打擊你，你就是成為美國總統，外加世界首富，也未必能創造你心中的歷史。
F. 人們總是在既定條件下創造歷史，這句話對嗎
對的,這句話非常對的：因為人的一些活動都是需要物質的,只有物質料件具備了,才能開展精神活動以及創造歷史等,如果缺少物質條件們一切都無從談起,所以所說的物質條件也就是特定的歷史條件.
祝你順利,如果對回答滿意,請採納,這年頭助人為樂也不容易,鼓勵鼓勵熱心人~~~~~~~
G. 我們可以創造歷史嗎
我們每個人每天都在創造歷史
H. 舉例說明人民群眾在創造歷史當中起的的偉大作用
1.人民群眾在歷史發展中的作用:人民群眾在社會歷史發展中的地位和作用問題，認為人類社會的全部物質財富和精神財富，歸根結底，都是人民群眾創造的，歷史活動是群眾的事業，群眾是歷史的主人。代表最廣大人民群眾的根本利益，是無產階級政黨的本質特徵，是無產階級政黨區別於其他政黨的顯著標志。無產階級的革命導師們，把人民群眾是歷史創造者這一歷史唯物主義原理和無產階級的革命實踐結合起來，闡明了無產階級的革命是千百萬人民群眾的事業，從而指出，無產階級政黨必須相信群眾，依靠群眾，把群眾團結在自己周圍，領導群眾奪取勝利。《共產黨宣言》這部馬克思主義的不朽著作就曾明確指出：「過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動」。以馬克思主義為指導的無產階級政黨，總是不懈地為人民利益而奮斗。它為無產階級的階級目標服務，就是為最廣大的人民服務。它除了人民的利益之外，絲毫沒有自己的一己私利。
2.人民群眾在歷史發展中的現實意義
工人階級是中國最先進的現代化生產力的主力軍和最先進的生產關系的代表。在舊中國，工人階級深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，處於社會的最底層，所受的剝削和壓迫比中國其他任何階級都要沉重，並且同占我國人口絕大多數的農民群眾保持著天然的聯系。這種階級地位決定了中國工人階級必須將自己的解放同其他勞動群眾的解放緊密聯系在一起，必須把解放一切受剝削、受壓迫的階級作為解放自己的前提條件。中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊，理所當然地要反映和代表全體中國人民的利益，每一個黨員和幹部也理所當然地要把實現和維護全體中國人民的利益作為自己義不容辭的責任。其次，這是由黨的全心全意為人民服務的宗旨決定的。中國共產黨是為人民的利益而奮斗的，除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系，不允許任何黨員脫離群眾、凌駕於群眾之上。沒有廣大人民群眾的真心擁護和大力支持，黨就不可能從小到大，由弱變強，不可能完成革命、建設和改革的各項任務，創造出輝煌的業績。
歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本對立表現在歷史創造者問題上，就是廣大人民群眾還是個別英雄人物是歷史的創造者。
歷史唯物主義堅持人民群眾是歷史創造者的觀點，反對歷史唯心主義英雄人物創造歷史的觀點。
學習本節應該了解存在著人民群眾是歷史創造者和英雄人物是歷史的創造者這樣歷史觀上兩種根本對立的觀點，具體認識人民群眾在歷史上的作用和歷史人物在歷史發展上的作用，掌握無產階級政黨的群眾觀點與群眾路線。
鞏固黨執政的社會基礎、實現黨執政的歷史任務要求我們：必須緊緊依靠人民群眾，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，把人民群眾以及各方面的積極性、主動性、創造性都充分發揮出來，為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗；必須正確認識和妥善處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，協調好各方面的利益關系，不斷在發展的基礎上滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，保證人民群眾共享改革發展的成果；必須抓緊解決人民群眾生產生活中的突出問題和困難，夯實黨執政的階級基礎和群眾基礎，保持黨同人民群眾的血肉聯系；必須加強社會建設和管理，營造良好的人際環境，保持良好的社會秩序，維護社會穩定，保證廣大人民群眾安居樂業。
I. 我們是在創造歷史，還是在改變歷史
別那麼厲害，又是創造又是改變的，
我們只是順應歷史，成為歷史。
J. 如何理解人們自己創造自己的歷史
因為人是這個社會的創造者和支配者，人因為在社會上有這種關鍵的地位而是社會的主體，同時也是自己創造了自己的歷史。
就像我們個人在做每件事都要有目標一樣，我們因為目標而產生了做事的動力，這些動力有督促我們完成了我們的事情。又因為目標的不同而產生了而產生了我們所做事的不同性質。這些我們所做的事和事得不同性質就形成了我們的歷史。
由於歷史是復雜的，我們周圍的所有事並不是我們自己能決定的，他有我們的努力，周圍的環境，還有其他我們未知的因素在裡面，同樣歷史的發展也不是我們自己能決定的。
一般來說，一個單位的紀律是在人們遵守它的前提下實現的，而人們的自覺遵守則會讓它的存在更加完美，因而，我們自己的歷史規律也通常是在我們自己的自覺尊敬它且不違背它的前提下實現的。