關於創造世界的神話故事

1. 我要關於西方神話故事中的創世的故事

我的店鋪： 空中滑翔機的店鋪 賣家信用：7 認證信息： 推薦商品(共0件)： 在宇宙天地尚未形成之前，黑暗籠罩著無邊無際的空虛混飩,上帝用七天創造了天地方物。 第一日，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。 第二日，上帝說：「諸水之間要有空氣隔開。」上帝便造了空氣，稱它為天。 第三日，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。 第四日，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了兩個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。 第五日，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。」上帝就造出魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。 第六日，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說：「我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。 第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。 上帝就是這樣開辟鴻蒙，創造宇宙萬物的。

2. 關於神創人類的神話故事有哪些

關於人類起源的神話傳說，各民族都相當豐富，其中有些說法頗為相似，當然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，我們可以發現有和進化論不謀而合之處。

歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動物變的』和『泥土造的』五種，現就分別敘述。

《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。自古以來，埃及一直是個神秘之地，她是所有古老國家中最自我封閉的，她有自己的生活方式，外在的文明很難對她發生影響，因此她的人類起源的說法也和別的民眾不同。

埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他創造了天地的一切，他呼喚『蘇比』，就有了風；呼喚『泰富那』，就有了雨；呼喚『哈比』，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，他道出『男人和女人』，轉眼間，埃及就住滿許多人。

造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。

人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地，然後從地下帶領人類上來，生活在大地上。毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當時天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現，一向藏在黑暗中的人類便被發現，原來他們也是天地所生。

認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。

人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。

我們由這種『動物變人』的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。

我國神話論及人類起源的有數種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：『有二神（陰、陽二神）混生，經天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）。』這種說法並未受多大重視。

晚一點的說法則指盤古垂死化為萬物之時，身上的寄生蟲變為人類。繹史卷一引五運歷年紀：『（盤古）身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（人）。 』此種說法也沒有流傳開來。

另一種說法是指人類由黃帝所造，然後由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見淮南子說林篇：『黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……。』這種說法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麽樣的神，在其他古籍中並無敘述，徒留一個謎。

在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇 (TIKI) 用紅土和自己的血製成；美拉尼西亞人也這樣說；希臘神話說神從地球內部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創造動物與人類，並賦予人類種種個性和智慧。

北美洲西部的邁都族印第安人認為當初『大地開創者』創造樹木鳥獸之後，說『我要造人了。』便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。

在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話（聖經）的上帝。

話說盤古開辟天地之後，不知經過多少年，忽然在天地間出現女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心裡想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。

原先女媧一個接一個繼續不停的造人，但進度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然後一甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，於是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。

聖經里的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。

不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。』

在女媧和上帝造人的神話里，可以發現共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在於聖經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

3. 古代各個民族關於神創造的神話故事

創世神話
開放分類： 神話

關於天地開辟、人類和萬物起源的神話。也稱開辟神話。創世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
創世神話主要有兩個方面：①解釋和描述天地開辟，包括世界和萬物的形成；②說明人類的起源，包括民族的由來等。
關於天地開辟的神話，各民族的早期幾乎普遍存在。原始人由於生產能力的低下和智力的貧弱，對於自然宇宙的由來是不可理解的。只有以他們貧乏的生活經驗為基礎，進行想像和揣測。於是，便產生出這種創世神話。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化而形成世界等三大類。
第一類，以創造神為主體，創造世界。這個創造神的形象和稱謂各有不同。瑤族造成天地和人類的神，叫密洛陀。在神話里，描述她用師傅的雨帽造成天，用師傅的兩只手和兩只腳做四條柱，頂著天的四角，用師傅的身體做大柱撐著中間，天地便造成了。□族開天闢地神話中,創造神為四個人:八哥、典尼、支格阿魯和結支戛魯。主要是典尼。他用銅柱子頂開了東方的天，太陽
就從東方升起了。他又用第二根銅柱子敲開了西方的天和地，頂住了西方的天，晚上太陽就從西方落下去。接著又用銅柱子敲開北方和南方的天和地，這樣天和地就分開了,天和地造成了。白族神話，兩個神開天闢地,他們是用編織的方法,一個編天,一個編地。天編小了，地編大了，合攏時，只好將地收縮，結果，地出現了皺紋，高低不平。
第二類，巨人化生神話，講述天下萬物是由巨人的身體各部所化。如漢族的盤古神話，描述盤古在混沌世界中隨著天的升高和地的加厚長得無限高大。最後，他的眼睛、毛發、四肢、血脈分別變成日月星辰、山川草木、江水河流。又如阿昌族神話《遮帕麻與遮米麻》講述這兩位男女神，兩只乳房變成太陽山、太陰山，摘下喉頭當梭子,拔下毛發織大地,臉上流下的鮮血變成大海，女神又用她的肉托起了大地。這種化生神話，有的還描述天下萬物為神人所生。如□族《創造萬物的巨人尼支呷金》中，樹種、蒿枝、野葡萄、牽牛花、野草、蕨草、猿猴、人、駱駝、熊、狗、青蛙、鳥類都是尼支呷金所生。
第三類，自然演變的神話，講述的是想像中的天地自然形成的過程，既不是開辟神的創造，也不是巨人化生，完全是自然演化。如壯族神話《布洛陀與妹六甲》，敘述天地原來是一團旋轉著的大氣，後來變成一個三黃蛋,爆為三片,一片飛升為天空，一片下沉為海洋，一片留在中間，成為人類居住的大地。納西族創世神話《人祖利恩》，把開辟神的出現也說成是自然演化。這個神話中有九位開天之神、七位闢地之神。他們是由混沌中的一團綠氣中的白光，化成美麗的聲音，再由聲音變成一位真神，生了白蛋，孵出白雞而生出來的。
這些開辟神話，在各少數民族的創世史詩和古歌中保留很多,如納西族的《創世紀》、白族的《天地開辟》、□族的《阿細的先基》等就有許多反映，它們經過巫師和史詩演唱者的整理加工，往往更加系統和完整。
人類起源神話有兩種，一種是解釋世界上人類的誕生，講述造人的過程，說明民族的由來；另一種是與洪水神話相聯系,通過洪水後兄妹結合,說明再造人類的過程。在民族創世神話中，人的來源有卵生、葫蘆生、石頭生，以及從山洞或樹木上出來的種種不同說法，但較常見的是泥土造人的說法。瑤族神話《密洛陀》就是講創造大神密洛陀以泥土造人。女媧神話更為典型，女媧開始是造人的始祖，她摶土為人，製造人類。在她身上反映出母系社會的痕跡。後來在一些民族神話中，她又與伏羲結合。人們把現實生活中的摶土製陶等工藝聯繫到造人的過程上，是具有特殊的意義的。
女媧補天 選自《山海經校注》插圖
此外，高山族神話，講述兩位男神，夜裡並枕安眠，他們的膝頭相互摩擦，從膝部生出一男一女，從此繁衍人類。僳僳族的神話，描述人類是由神匠刻木偶而造成的。它們的想像也都是奇特的。
在創世神話中，解釋人類由來和說明民族起源的內容，常常結合在一起，把民族起源和人類由來看作是同時發生的。□族史詩《梅葛》中記載的創世過程。以兄妹成親,生下怪葫蘆,出現八種人，解釋八個民族的由來；白族《天地開辟》講兄妹結婚後，生下十個兒子，又生下十個孫子，各取一姓，說明「百姓」的開始，這是創世神話稍晚時期的發展。至於《太平御覽》中（卷七十八）引《風俗通義》所講女媧造人時又有「引繩於□泥中，舉以為人」的舉動,把開始的黃土人說成富貴者,把後來的□人說成是貧賤凡庸者，更是較晚的觀念。它已經帶上階級的色彩。據調查，今天，在中國河南一帶仍有女媧神話流傳，並有新的說法。
創世神話具有世界性，它是人類原始時期的意識形態，具有重要的歷史價值和一定的文學價值。

4. 需關於外國的 人類起源的神話故事

神創造人的神話：
（一）澳大利亞的造人神話是這樣的：創世者龐德一傑爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮。他在一塊上面放了些泥土，用他的刀把泥調好。然後他把一部分泥放到另一塊樹皮上面，造成一個人形。他先造了腳，然後造腿，然後是身軀、手臂和頭。就這樣，他在兩塊樹皮上各造了一個人，他對這兩個人很滿意，於是，又從按樹上取下多纖維的樹皮，把它做成頭發，粘在泥人的頭上。然後，他躺在他們的上面，使勁往他們的嘴裡、鼻孔里和肚臍里吹氣，這些小人立刻動了起來，圍著神又蹦又跳。
（二）生活在婆羅洲的達雅克人說：有一個大神，名叫薩拉潘代，天神命令他來到地球上造人，他先造了一個石頭人，但石頭人不能說話，就被廢棄了。他又造了一個鐵人，而這個鐵人的舌頭比石頭人還硬，天神看了很不滿意。第三次，薩拉潘代造了個泥人，泥人極有靈性，一造好就開口說話，天神十分高興，說：「你造的人能行。讓他成為人類的祖先吧，你必須另造一些像他這樣的人。」
（三）在非洲白尼羅河生活的希盧克人的神話說：創世者喬奧克決定創造人類，他拿起一塊泥土，對自己說：我將造人，但他必須能走能跑，能到野外田裡去工作，所以我將給他兩條長腿，像火烈鳥一樣。這樣做了以後，他又想：人必須能種植他的黍粟，因此我將給他兩只手臂，一隻手拿鍬，一隻手拔雜草。於是他給人安了兩只手臂。按照這樣的構思，他先後給人安上了兩隻眼睛，一張嘴，一個舌頭和兩個耳朵，於是他創造出了一個完美的人類。
古猿.人類和人猿的共同祖先,開始向不同方向進化
南猿階段.南猿獲得直立態，有了原始的工具製造和簡單的語言、手勢的交流。由於古猿的喉部構造不適宜吐字發音，所以只能用叫聲樣的語言加上手勢進行交流，這也是人和古猿之間最大的區別。
能人階段.這一階段的猿人的腦容量擴大一倍，達到800立方厘米以上。
直立人.吃的熟肉比能人吃的生肉提供的能量更高。

神話世代流傳原因：他代表了人類最初的思想和對未知世界的探索，是一種對古代的起源猜測的故事,有吸引力! 人類的內心深處都渴望知道自己的來源，在科學不發達的年代裡，只有編造神的故事來解釋這個問題，也不知自己從何來,為了給自己找一個合理的來由,就幻想了神,神話只是一種文學藝術，在古代，人的思想很貧乏，信息交流速度遠不如現在，而且許多自然現象人們無法解釋，只有靠這些神話，將奇異現象歸於神的力量，才能讓人理解。這些神話，是他們的文化，是他們的精神寄託。
人類起源的新說法：
1海猿說：人是海里的猿猴變的
2海陸雙祖先復合說；海洋生物的祖先和陸地生物的祖先結合在一起，就變成了人
3外星人說：外星人移居地球，慢慢變成了人

5. 關於造人的神話故事~~！！ 古今中外的都可以

天地開辟以後。不知道在什麼時候，出現了一個神通廣大的女神，叫做「女媧」，據說她一天當中能夠變化七十次。有一天，女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看到周圍的景象，感到異常孤獨，到處雜草叢生，野獸成群。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西，讓它生機蓬勃起來才好。
添一點什麼東西呢?

走呀走的,她有些疲倦了,偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，獨獨沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己的生物來加入世間呢？

想到這里，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手裡揉捏著，揉捏出了跟自己一個模樣的小東西。

她把這個小姑娘放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小傢伙剛一接觸地面，馬上就活了起來，並且一開口就喊：

「媽媽！」

接著就是一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示她生命的歡樂。

大神女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的小姑娘，又聽見「媽媽」的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑了。

她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做：「人」。

人的身體雖然小，但是因為是神創造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。

女媧對於她這可人的作品，感到很滿意。於是，她又繼續動手做起來，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，嘴裡喊著：「媽媽！媽媽！」使她有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨和寂寞了。

她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出了幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續做工作。

她一心想把這些靈敏的小生物充滿在整片的大地上。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到目的，而她本人已經疲倦不堪了。

最後，她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一根枯藤，伸入到一個泥潭裡，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，濺落在地上的泥點就變成了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。「媽媽，媽媽」的喊聲，震響在周圍。大地上不久就布滿了人類。

大地上雖然有了人類，女媧的工作卻還沒有終止。她又考慮著：人類是要死亡的，死亡了一批再創造一批么？未免太麻煩子。怎樣能使他們繼續生存下去呢？這卻是一個難題。

後來她終於想出了一個辦法：就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人結合起來，叫他們自己卻創造後代，擔負起生兒育女的責任。這樣，人類就世世代代延續下來，並且一天比一天增多了。

人類是女媧創造的，反映了我們的遠古祖先對人類來源的一種認識。

6. 關於人類起源的神話傳說

我國人類起源神話十分豐富，幾乎每個民族都有。根據其生成方式大體上分為自然生人，動物變人，諸神造人三個類型。
一、龜婆孵蛋
在侗族神話中，人是由龜婆的蛋孵出來的。《龜婆孵蛋》的神話講：
上古時候，世上沒有人類。有四個龜婆先在寨腳孵了四個蛋。其中三個壞了，只剩下一個好蛋，孵出了一個男孩叫松恩。那四個龜婆並不甘心，又去坡腳孵了四個蛋，其中三個又壞了，剩下一個好蛋，孵出一個姑娘叫松桑。從此世上有了人類。
二、人祖利恩
納西族神話多載於他們的宗教經典《多巴經》，意思晦澀。他們講述人類的起源也奇詭獨特：「英格阿格」真神下出一個白蛋，白蛋孵白雞，白雞孵出九位神兄弟和七位神姊妹，九兄弟開天，七姊妹闢地。天地分開後，天氣與地氣交合生白露、白露生大海，大海中生「恨古」，「恨古」傳至幾代後又生出五兄弟和六姊妹，其中最小的一個弟弟叫利恩。 《人祖利恩》講：五個兄弟和六個姊妹結婚了，他們的結婚褻瀆了天地和星辰。神祗大怒，誓將這些人消滅。在神祗的威力下，山也崩了，海也沸了，這幾位兄弟姊妹除了小兄弟利恩逃到深山的松嶺中躲藏起來外，其餘的都餓死了。 深山中的飛禽、走獸、樹木等，都因神祗的作祟逐漸死了。利恩在絕望之際，忽然遇到了一位天神。他向天神求救，天神便叫他獵捕一頭白蹄的牛，以牛皮做成革囊，囊上綴著九根長線，三根系於柏樹，三根系於杉樹，三根系於空中。天神又以實物幾件，谷種十樣，金色的山羊，小狗和公雞等，令他藏在囊中，可以避難。
三日後，當利恩剛剛做好皮囊時，忽然被神祗發現了。神祗用雷劈他，立時火光大作，響徹天地，山也崩了，水也沸了，利恩被炸到半空中，幸虧有皮囊保護著，沒有喪命。
利恩在空中飄盪了七個月之久，最後落在一個高崖上。他用刀割破皮囊，放出金色的小雞、小羊、小狗等。舉目四看，茫茫大地，左無馱運之獸，右無耕稼之人，山愈高，谷愈深，金色的羊飢腸轆轆，黃雞黃狗也在岩間悲啼，好像在訴說痛苦。
利恩在山谷中種植了皮囊中天神給他的谷種，暇時獵捕野獸為生。幾個月後，他深感一個人太寂寞了，便又找到天神，天神告訴他在美雙星岩上，住著一對天女，一美，一善，並勸他把善良的天女娶來做妻。
利恩到了美雙星岩，果然看見兩個仙女在那裡嬉戲，一個很善良，但是不美；另一個不善良，卻有一雙勾人的媚眼。利恩想著身巧不如心巧，心巧不如貌巧，貌巧不如眼巧，於是違背了天神的訓誡，把那美麗而詭詐的仙女娶了回來。
利恩結婚後，仙女一連生了四胎，頭一胎生出松和栗來，二胎生出蛇和蛙來，三胎生出熊和豬來，四胎生出猴和雞來。利恩見他妻子一連生了許多怪胎，心中鬱郁不樂，便又找到天神，天神怪他不聽話。利恩又苦苦哀求，天神便令他再到美雙星岩把那個善良的仙女娶來。利恩便捉了一隻白鴿，騎著飛到雙星岩。
卻說這天善良仙女的父親知勞天神忽然對他女兒說：「夜間羊驚，早上犬吠，一定有歹人來，須快磨刀戒備。」仙女道：「父親不必驚訝，來的人一定是個有能耐的，父親何不和他見見。」知勞天神聽了，便命仙女把客人請進來。仙女出門一看，果然看見利恩遠遠越過九刀搭成的橋而來，仙女便帶他拜見知勞天神。知勞天神見利恩途經刀橋，除手心腳心受傷外，全身毫無傷痕，不禁大喜，即取九河之水，令他洗凈污垢，用九餅膏油令他塗擦光滑。
利恩照辦以後，一天他們夫婦帶著三個孩子看馬吃草，三個孩子忽然都會說話了。但是三個人說話的聲音完全不同。他們便分別成為藏族、納西族和白族的祖先。
三、依羅娘娘造人
土家人的神話如他們的性格一般簡潔朴實。張古老和李古老造天造地，但就是造出不個人來，最後還得請依羅娘娘來幫忙。這個故事揭示的也許是這樣一個古老的真理：男人創造世界，而女人創造人類。
《依羅娘娘造人》講：張古老造好了天，李古老造好了地，地上沒有人，空盪盪的，寂寞得很。玉帝把張古老喊來，說：「張古老，張古老，你造個人吧。」張古老用石頭做人，做了七天七夜，頭有了，身子有了，腳手都有了，但坐著不會出氣，站起來不會走路。張古老沒有做成，他「唉唉唉」地嘆了三口氣，上天去了。玉帝又把李古老喊來，說：「李古老，李古老，你造個人吧。」李古老用泥巴做人，做了七天七夜，頭有了，身子有了，腳手都有了，但坐著不會出氣，站起來不會走路。李古老做人沒有做成，他「唉唉唉」地嘆了三口氣，進地去了。 地上還是空盪盪的，寂寞得很。
玉帝把依羅娘娘叫來，說：「依羅娘娘，依羅娘娘，你做個人吧。」依羅娘娘用竹竿做骨架，用荷葉做肝肺，用豇豆做腸，用蘿卜做肉，用葫蘆做腦殼，通了七個眼眼，吹了一口仙氣，坐著能出氣了，站起來能走路了，依羅娘娘做人做成了。 地上有人了，凡間世上熱鬧了. 埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他創造了天地的一切，他呼喚『蘇比』，就有了風；呼喚『泰富那』，就有了雨；呼喚『哈比』，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，他道出『男人和女人』，轉眼間，埃及就住滿許多人。
造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。
人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地，然後從地下帶領人類上來，生活在大地上。毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當時天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現，一向藏在黑暗中的人類便被發現，原來他們也是天地所生。
認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
我們由這種『動物變人』的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。
普羅米修斯造人人類的誕生 天和地被創造出來。魚兒在水裡嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。 這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老神只族的後裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他知道天神的種子蘊藏在泥土中，於是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛。在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，便朝有一半靈魂的泥人吹了神氣，使它獲得靈性。 這樣，第一批人在世上出現了，但有很長一段時間，他們不知道該怎樣使用四肢，不知道採石、燒磚、砍伐林木製成椽梁，然後再用這些材料建造房屋。 於是，普羅米修斯教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他們發明了數字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔他們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發明了船和帆，讓他們在海上航行。 宙斯的憤怒 不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯。現在，宙斯是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。他們要求人類敬重他們，並以此作為保護人類的條件。 有一天，在希臘的墨科涅，神只們集會商談，確定人類的權利和義務，普羅米修斯出席了會議。在會上，他設法使諸神不要因為答應保護人類而提出苛刻的獻祭條件。他決意運用他的智慧來蒙騙神只。他代表他的創造物宰了一頭大公牛，請神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來，上面放著牛肚子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來。這一堆比另一堆大一些。全知全能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說：「伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋友，你把祭品分得多不公平啊！」這時，普羅米修斯越發相信他騙過了宙斯。 宙斯受了欺騙，決定報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最後一樣東西：火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來一根又粗又長的茴香稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰里點燃，然後帶著閃爍的火種回到地上，很快第一堆木柴燃燒起來，火越燒越旺，烈焰沖天。 宙斯見人間升起了火焰，大發雷霆，他眼看已無法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災難來懲罰人類，以便抵消火帶給人類的福祉。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。

摘自網路網友，謝謝。

7. 有關宇宙創始的神話故事 大家多多介紹啊

二. 宇宙的源頭

現今的世界有各種各樣的客觀存在，其中必定有一客觀存在是永遠常存的，是宇宙的起因，因為任何一種事物都不可能無中生有。是這一存在導致了宇宙萬物的出現。那麼誰是那永遠常存的起因呢？什麼是宇宙萬物的第一起因呢？

如果你問朋友房間里的蠟燭會燃燒多久，他說"永遠會"，你會相信嗎？當然不會。現在我們來考察一下宇宙萬物，你會發現這一質能世界就像一支燃燒著的蠟燭。

質能世界

自從第一顆原子彈爆炸以來，我們發現物質是能量的一種存在形式。物質是能量的一部分。象鐵，硫，氫等元素都是由能量構成的，它們之間只是能量的排列不同而已。這樣看來我們是生活在一個能量世界，在這個能量世界中物質只是能量的一種存在形式。

熱力學第一定律

我們知道這個宇宙的可利用能量正在不斷地消耗。能量的變化是從高能到低能 ，從高溫到低溫，從可利用方式到不可利用方式發展的，不可能自動向反方向發展。物質可被轉變為另一種能量存在形式，象原子彈爆炸就是這樣。這類轉變總是從高能向低能發生的。在物理學，化學和工程學中這就叫做熱力學第一定律。今日的宇宙正在走向它的熱死亡。

宇宙的起始

第一熱力學定律表明總能量既不能被創造，也不能被消滅，只能有形式和量的改變。在質能世界中的每一變化都是從高能向低能發展的，這是熱力學第一定律所闡述的。宇宙正在逐漸消耗。如果這一質能宇宙是永遠常存的，那它現在就可能已經消耗到了宇宙熱死亡的程度。事實並非如此，因此我們知道這個質能宇宙並非是永遠常存的，它有一個結束，也有一個起始。

太 陽

舉一個裕容易理解的例子，讓我們看看那個給予我們能量的太陽。太陽每天都在通過由氫到氦的原子裂變在燃燒自己。在這一過程中，每秒鍾就有四百噸物質被轉變為熱和光的輻射能。如果這個太陽是永存的，那它可能早已燒盡。 由此你可以理解這個物質世界有一個開始。

放射性元素

放射性元素也會有能量消耗。它們的質量會被轉化為放射能。如果這個質能世界是永存的，那放射性元素可能現在早已消耗光了。

按照熱力學第一定律的能量守恆，我們可以推斷物質元素的出現之前存在一個起始性能量。這一能量不依賴於物質而存在，他是永恆的存在。他是物質出現的起頭。

永存的源頭

這個物質世界不會是永存的，這個物質世界存在一個開始，既然這個物質世界不是永存的，那誰是它的源頭呢？必定存在一個起因，否則它就不會存在。必定存在一個永存的起因，否則就會什麼都不存在。因此物質世界證實必有一個永恆的自存性起因。聖經宣告說：「起初神創造天地。」(創1：1) 聖經中神自稱是永恆的，"起初"說明時間由創造而開始，他是宇宙自存性起因，是一位自有永有的神。

有人可能要問：「神是從那裡來的呢？"這種人錯過這一事實，就是必這存在一個永恆的自存性起因，必定有一個永恆的客觀存在。他不是這個質能世界。這永存的自存性起稱自己為耶和華，其意義就是：「我是自有永有的」(出3：14，15)。

有一位質能世界的創造者，他就是宇宙萬物的造物主。

「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」(耶10：12)

「諸天藉耶和華的命而造，萬象藉他口中的氣而成。」(詩33：6)

「太初有道，道與神同在，道就是神。」(約1：1)

神說：「要有光。」就有了光......神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」 事就這樣成了......神說：「地要發生青草....」(創1：3，9，11)

「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」(路1：37)

你相信神嗎？！

8. 有關人類起源的神話故事

1、宇宙之卵漂浮在永恆空間之中，它包括兩個反作用力：陰和陽。經過無數次輪回，盤古誕生了，宇宙之卵中較重的部分——陰下落形成了地面，較輕的部分——陽上升形成了天空。

盤古擔心天和地再次融合在一起，就用手腳支撐著天和地，他每天長高10英尺，1.8萬年之後天空已有3萬英里高，盤古的任務完成後也就死亡了，他的身體部分變成了宇宙的基本物質。

女神女媧非常寂寞，她從黃河水中撈出泥巴來製作泥人，這樣第一個人類出現了，隨後她用樹枝蘸上泥巴向地面上甩，無數個小泥點形成了多個人類。

2、天神創造了兩個兄妹：哥哥伊奘諾尊和妹妹伊奘冉尊，他們站在原始海洋的一個漂浮橋樑上，使用天神的珠寶長矛在原始海洋中攪拌形成了第一個島Onogoro，在這個島上，他們兄妹結婚生活。

天神對此責怪他們違反協議，這兩位夫婦便開始用珠寶長矛在原始海洋中形成了日本島和許多神靈，然而在誕生火神時，伊奘冉尊死亡了，伊奘諾尊十分悲痛跟隨伊奘冉尊的靈魂來到由Yomi掌管的地獄，伊奘冉尊吃下了Yomi的食物不得再次超生。

當伊奘諾尊突然看到伊奘冉尊腐爛的屍體時異常驚懼並開始逃離，伊奘冉尊的靈魂非常憤怒便一直追趕伊奘諾尊。最終，伊奘諾尊從地獄洞窟中逃脫出來，他將自己與一塊巨石捆在一起，永久地與死亡進行分離，他不想再去地獄。

3、在最早的吠陀梵語的吠陀經中描述了古印度神話，無比巨大的神靈普魯沙長著數千個頭、眼睛和腳，他包裹著整個地面，他的十根手指延伸可以擴展空間。

當天神們向普魯沙獻出祭品時，普魯沙身體上生成清澈的黃油，這些黃油形成了鳥類和動物。後來普魯沙的身體轉變為世界萬物的基礎，以及形成火神阿格尼、主管雷雨及戰爭的天神因陀羅等。

同時，從他的身體上建立了印度社會的四個等級：牧師、武士、平民和僕人。根據之後的歷史發展，三位一體的宇宙最高永恆實體梵天出現了，他是一切眾生之父，此外，三位一體的天神還包括守護之神毗瑟挐和破壞神施瓦。

梵天創造了宇宙萬物，並持續了43.2億年，之後破壞神施瓦摧殘了宇宙秩序，並開啟了新的循環，使每個人得到了松緩，當前的宇宙循環狀態還有數十億年才能結束。

4、猶太教《舊約》和基督教《聖經》包含了兩個神話起源故事，這兩個故事被現今的猶太教和基督教所認可信仰。在第一個神話故事中，上帝說，「讓這兒出現光芒！」隨後光就出現了，在6天的時間里，上帝創造了天空、陸地、行星、太陽和月亮、包括人類的所有動物。

5、阿茲特克族神話中地球母親是科特利卡爾，這個名字是「蛇裙」的意思，在神話中她被描述得很可怕，她戴著一個由人手和心臟組成的項鏈，她的裙子是多條毒蛇盤繞在一起。

地球母親特利卡爾最初體內注入一把黑曜石刀懷孕生育了月亮女神科由爾齊圭（Coyolxauhqui），後來又生育了400個兒子，變成了南部天空的群星。

9. 關於造人的神話故事。

1、話說盤古開天闢地之後，不知道經歷了多少年，忽然在天地間出現了母神女媧。女媧在這荒涼的天地中感覺十分寂寞，有一天她對著水照見了自己的影子，心說要是能在天地間多上幾個像自己的小人兒，彼此能說說話，那該有多好啊。

這樣想著，女媧從身邊抓起了一捧泥土，加了點兒水按照自己的形體捏出了泥偶，放在地上迎風一吹，便成為了活蹦亂跳的生物，女媧很高興，於是為他取名叫做「人」。

原先女媧是一個接一個不停地捏黃土造的人，但是進度緩慢，讓她感覺很是吃力。女媧想要造更多的人來填補遼闊的大地。當時她背靠山崖，順手摘下了一根藤條，在摻了水的泥漿裡面輕輕攪動，而後一甩藤條，灑落了許多泥點。這些泥點落在地上，經過風的吹拂，慢慢都從泥點裡面爬出來，成為了人。

於是女媧便不斷地揮動藤條撒泥造人，於是大地上的人類不斷地增多了。

2、從前，在天地造好了之後，神決定創造一些人去地上生存。

第一次，神派來了「一寸人」。所謂一寸人，就是身高一寸的小人，但他們來到地上之後太受欺負了，老鷹、烏鴉、老鼠、甚至連螞蟻都成群結隊的欺負他。一寸人沒有辦法保護自己，最後一點點死絕了；

第二次，神派來了「立目人」，立目人的眼睛是豎著長的，立目人太懶了，他們到了地上之後，不會種莊稼，也不學，最後一點點餓死了；

第三次，神就派來了「八尺人」，八尺人身高八尺，力氣巨大，食量也超級大。

三年的糧食他們一年就吃完了，於是他們就開始吃野獸、抓野鳥、采野果、吃野菜。最後，八尺人把天底下所有的東西都吃光了，他們看著光禿禿的土地難過極了，最後也一點點餓死了。

神終於意識到，他得認真思考什麼樣的人適合去地上生活了。

於是他總結了前三次的失敗，創造出了現在這樣，不大不小、食量適中、秉性善良且勤勞的人。神的努力沒有白費，最後造出來的人，終於世世代代延續了千年，一直生活到現在......

3、冥後珀耳塞福涅（農業女神得墨忒耳Demeter的女兒）在過一條河時發現了一些粘土，她於是用這些粘土塑造了人的形象。

這時宙斯來了，珀耳塞福涅就請求宙斯給她所塑造的人以生命，宙斯答應了她的請求並給這泥人賦予了活的生命。

但當珀耳塞福涅要以自己的名字為這新創造的人命名時，宙斯不同意，因為他也想以自己的名字為這新生命命名。

後來地母該亞（一說為得墨忒耳）也加入了爭執的行列，因為她覺得新誕生的生命應該冠以自己的名字。最後天神克洛諾斯裁定：人死以後靈魂歸宙斯，軀體歸該亞，而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活著時支配他的一生。

4、大地上有各種生物但是還沒有統治地球的人類。普羅米修斯便想喚醒埋藏於泥土之中的人類生命的種子，讓他們使大地更加充滿生機。

他從河岸抓起一大團泥土然後用這些泥巴根據神的形象捏出了一個人。但是這些小人沒有生命。他從各種動物身上攝取了善的或惡的特性，然後把這些特性揉合在一起，往每一個人的胸膛里注入屬於他的那一部分。

智慧女神雅典娜奧林帕斯山上下來，把神的具有活力的呼吸吹進他們的口中。於是，他們獲得了聰明和理智，這才成為真正的人。

5、據說，神·耶和華用五天時間創造了天地萬物，第六天，用塵土創造了亞當。亞當是世上第一個人類和第一個男人，後來神·耶和華又用亞當的一根肋骨創造了第一個女人——夏娃，並讓他們結為夫妻，共同生活在伊甸園。

後來夏娃受蛇的誘惑，偷食了善惡樹的禁果，並讓亞當食用。耶和華發現後，對亞當和夏娃進行了懲罰，把二人逐出了伊甸園，二人成為人類的祖先。