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豫劇老版的創造機

發布時間:2021-05-10 05:54:37

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2. 豫劇的創始人

關於豫劇的起源。 豫劇產生於明末清初,初時以清唱為主,深受老百姓的喜愛,因而發展非常迅速。豫劇起源已經很難考證,說法不一。一說明末秦腔與蒲州梆子傳入河南後,與當地民歌、小調相結合而成,一說由北曲弦索調直接發展而成說一說是在河南民間演唱藝術,特別是自明朝中後期,在中原地區盛行的時尚小令基礎上,吸收"弦索"等藝術成果發展而成。

清朝乾隆年間(1736-1795),河南省已流行梆子戲。據當時的碑文資料記載內容,明皇宮是"當年演劇各班祈禱宴會之所,代遠年湮,亦不知創自何時。於道光年間(1821-1850)河工決口,廟宇沖塌,瓦片無存",可見在道光之前,梆子戲就早已存在。這些記述與藝人間的傳說相符。據一些老藝人追憶,他們在1912年前後學藝時,曾聽師傅說起河南的"內十處",即祥符(今開封)、杞縣、陳留(今並入開封)、尉氏、中牟、通許、儀封、封(今並入蘭考)、封丘、陽武(今並入原陽)和"外八處即淮陽、西華、商水、項城、沈丘、太康、扶溝、鹿邑,明清區代即流行"河南謳"。河南梆子在流傳過程中,在不同形成祥符調(開封一帶)、豫東調(商丘一帶)、豫西調(陽一帶)、沙河調(漯河一帶)等不同風格。
據藝人相傳,豫劇最早的傳授者為蔣門、徐門兩家,蔣門在開封南面的朱仙鎮,徐門在開封東面的清河集,都曾辦過科班。後在開封一帶的,形成祥符調;傳至商丘一帶的,形成 豫東調;流入洛陽的一支,發展為豫西調;流入漯河的一支,被稱為沙河調。

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4. 關於豫劇的發展史

河南被人們稱為「戲曲之鄉」、因為這里有光輝燦爛的戲劇文化。豐富多採的戲劇種類,在河南戲劇園地爭奇斗妍。明清以來,在河南有據可查的曾經流行的劇種有45種之多。到了80年代,有專業或業余劇團演出的戲曲劇種仍有31種,主要有豫劇、曲劇、越調、大平調、宛梆、懷梆、懷調、落腔、道情戲、四平調、柳琴戲、墜劇、豫南花鼓戲、蒲劇、大弦戲、京劇、二夾弦等等。這些劇種都有屬於戲曲大家族,它們有許多相同或相似之處,但細細品味,又風格各異,迥然有別。大體上我們可以把它們分為地方大戲和地方小戲。所謂「大戲」,就是較多地上演反映政治斗爭、軍事斗爭這類社會重大問題的劇目,行當齊全,生旦凈末丑均有,而又往往以黑臉、紅臉、為主,豫劇、越調、大平調、懷梆、懷調、大弦戲等就屬於此類。這類戲,都有熱烈、紅火、激昂、明快等特點。
說地方大戲多演政治斗爭、軍事斗爭等社會問題的劇目,並不能否認它同樣也上演一些反映家庭生活情趣的劇目。而且隨著社會生活中民主意識的增長,反映普通人悲歡離合的劇目還在不斷增加。而地方大戲在上演此類劇目時,也往往行當較全,矛盾沖突較為尖銳,情節較為復雜,場面也較為龐大。
所謂地方小戲,是多演表現家庭糾葛、生活情趣的戲。它以小生、小旦為主,或以小生、小旦、小丑為主,稱為「二小戲」或「三小戲」。在河南,曲劇、二夾弦、道情戲、
豫南花鼓戲等,都是地方小戲。 河南的地方戲劇種近80%是產生於清代。大家知道,清代的乾隆、嘉慶年間,中國戲曲的發展進程出現了一個重大轉折,原來風靡全國的大劇種崑曲,逐漸出現了衰敗趨勢,而產生於民間的各種地方戲劇種,在與崑曲的競爭中取得了優勢。戲劇史家們稱這段歷史為「花雅之爭」。「花」就是「花部」,指地方戲劇種;「雅」就是「雅部」,指崑曲。河南為數眾多的地方戲劇種正是在「花雅之爭」的風雨中產生、發展、成熟的。1956年底,河南舉辦了首屆戲曲觀摩演出大會。這是一次河南地方戲的大展覽、大檢閱。23個劇種,演出93個劇目,真可謂百花爭妍,一片繁榮。多年來,盡管河南地方戲的發展也曾遇到過不少曲折和艱難,但它是紮根於民眾的藝術,一直受到人民大眾的喜愛。
河南人向外地人說起豫劇,往往眉飛色舞,自豪之情溢於言表;外地人對河南人提起豫劇,也大都蹺指稱贊。可以說,豫劇是河南人的驕傲。
豫劇具有光輝燦爛的發展歷程,誕生之後,不斷向外拓展,不僅生根開花於河南全省的城鎮鄉村、平原山區,而且流布了全國16個省區,專業劇團數量最多時達到39個,居全國360多個劇種之首。《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《七品芝麻官》、《朝陽溝》等劇目風靡全國,家喻戶曉。從東海之濱到青藏高原,從寶島台灣到鴨綠江畔,無處不有「豫劇迷」。
進入80年代後,不少藝術門類,所有戲曲劇種都在驚呼危機!而豫劇卻在與困難的奮力拚搏中顯示了它特有的生命力,繼續為自己贏得了榮譽。豫劇的上座率、自給率,豫劇的演員人數、觀眾人數在全國一直處於領先地位。豫劇大約產生在清代乾隆(1736-1755)年間,那時叫河南梆子。到了清代末年,河南全省各地都有了河南梆子戲的演出團體。所以,我們把從乾隆年間到清代末年這一段時期叫作河南梆子的產生和成長期。 到了中華民國時期,河南梆子進入了成熟時期。1914年,有一個戲班叫義成班,班中有個名演員叫時倩雲,進入了開封羊市街普慶茶社演出。別輕看了這次演出,它可是河南梆子發 展歷程中的一個轉折。所謂普慶茶社,就是當時的茶園兼戲院的娛樂場所。原來的梆子戲都 是在鄉村的廣場高台上演出,這次演出,算是進入城市戲院的開始,此後由小戲院到大戲 院,逐漸擴大了梆子戲的影響,提高了梆子戲的聲譽。
豫劇在中華人民共和國成立後,才形成了統一的稱謂,從此豫劇才真正進入繁榮興旺時期,建國後人民政府組織豫劇演員學習文化、學習戲劇理論,大大提高了演員和文化素質和思想 覺悟。於是演員隊伍不斷壯大,演出水平不斷提高,使得豫劇不僅在全省處處紮根,並且迅 速向外省流布。
談起豫劇劇目,除深受人們喜愛的《花木蘭》、《大祭樁》、《七品芝麻官》等古代戲外,現代戲也以其獨特的風格贏得了人們的青睞和贊譽。1965年9月,中南區在廣州舉行戲劇觀摩演出大會。河南參加演出的現代戲劇目達11出之多。其中《游鄉》、《扒瓜園》、《斗書 場》、被觀摩演出大會推薦北京匯報演出,《人歡馬叫》被西安電影製片廠拍攝為戲曲藝術片。接著,觀摩演出大會又把河南的《人歡馬叫》、《李雙雙》、《朝陽溝》、《游鄉》、《紅管家》、《好媳婦》、《賣籮筐》、《扒瓜園》、《斗書場》、《夫妻倆》諸多現代戲劇目作為優秀劇目向全國推薦。這一下,河南現代戲在全國的名聲大振,而整個河南戲的聲譽也自然是水漲船高.
在不同的時期,豫劇都有一些水平較高的代表作,如50年代前期有《小二黑結婚》、《羅漢錢》、《新條件》、《劉胡蘭》、《趕腳》等;50年代後期有《朝陽溝》、《掩護》、《冬去春來》等。60年代更是出現了一大批優秀的現代戲劇目。80年代雖然戲曲陷入困境,但河南的現代戲卻是出現了《金雞引鳳》、《倒霉大叔的婚事》等一批較有影響的劇目。喜愛現代戲的觀眾也越來越多,在不少地方,現代戲觀眾人數超過了古代戲觀眾的人數。豫劇在其發展的過程中,培養了一大批藝術造詣很深的表演藝術家。常香玉、閻立品、馬金鳳、牛得草、王善朴、魏雲、馬琳、高潔都以其深厚的藝術功底、精湛的表演藝術為人們所稱道。近些年來,又有許多青年豫劇表演藝術家,象湯玉英、王清芬、王希玲、虎美玲、谷秀榮等漸漸成長起來,走向成熟。
豫劇,這個河南人引以為驕傲的劇種,已經創造了輝煌的過去,它也必將有著輝煌的未來。在祖國戲劇的百花園中,這朵奇葩將會開得更加鮮艷奪目。

5. 豫劇是怎樣形成的,或由誰創立的

1、形成:
豫劇舊稱「河南梆子」、「河南高調」,由於早期演員用本嗓演唱, 起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶「謳」,又曾叫「河南謳」。「豫劇」之名最早泛指河南各劇種。

1924年,王義成在《京報》副刊《戲劇周報》上發表《豫劇通論》一文,文章中的豫劇是對河南省所有劇種的統稱。
1947年秋,洛陽、開封、蘭州、西安四地的民間報界方以此稱謂專指河南梆子。
1947年末,豫劇教育家李戰在蘭州組建甘肅第一個豫劇表演團體「新光豫劇團」。
1948年,創辦豫劇歷史上第一所學校「私立新光豫劇學校」,這是最早使用「豫劇」名稱的組織機構。
1950年,中南區軍政委員會文化部為發展戲劇事業,派人在鄭州招收一批河南梆子演員到武漢,組成以梆子大王陳素真及王魁元、黃忠祥為首的「群眾河南梆子劇團」演出結束後,中南區軍政會副主席鄧子恢接見了相關演員。談到河南梆子時,鄧子恢說:「河南梆子是個小名,豫是河南省的簡稱,我看可以取個大名為豫劇比較恰當。」1950年8月間,該劇團在河南、河北等地巡迴演出時將河南梆子稱為豫劇。「豫劇」一詞正式取代河南梆子。
2、藝術特點:
豫劇因各地語音差異,在音樂上形成帶有區域特色的藝術流派。清末民初,洛陽等地的豫劇多用下五音,而開封等地的豫劇多用上五音,形成鮮明對比。為了區別,豫劇藝人將洛陽等地的唱腔稱為豫西調(又稱西府調),稱開封各地的唱腔為豫東調(又稱祥符調)。新中國成立後,豫劇專家又把豫東調細分為祥符調、豫東調、沙河調。這一劃分得到廣泛認同,即以開封為中心的祥符調;以商丘為中心的豫東調;以洛陽為中心的豫西調;流行於豫東南沙河一帶的沙河調,又叫「本地梆」。其中祥符調、沙河調、豫東調多用上五音,豫西調多用下五音;如今祥符調和沙河調都已經沒落,豫東調與豫西調表現出頑強的生命力。
3、角色行當:
豫劇角色行當由「生旦凈丑」組成。按一般的說法是四生、四旦、四花臉。戲班組織也是按照「四生四旦四花臉,四兵四將四丫環;八個場面兩箱官,外加四個雜役」的結構組成。四生即老生、大紅臉(紅生)、二紅臉(馬上紅臉)、小生;四旦即正旦(青衣)、小旦(花旦、閨門旦)、老旦、帥旦;四花臉是黑頭、大花臉、二花臉、三花臉(丑)。也有五生、五旦、五花臉的說法。演員一般都有自己專工行當,也有一些演員則一專多能,工一行外,兼演他行。早期豫劇以「外八角」(四生四花臉)戲為主,生行戲占重要地位。生行的大紅臉和二紅臉的界限很嚴,大紅臉專演關羽;二紅臉專演趙匡胤、秦瓊、康茂才等類角色,主要是武功戲。小生行一般有文武之分,也有的演員文武兼備,武功戲較出色。大凈主要以唱工取勝,三花臉除表演詼諧風趣外,武功戲也有「盤繩」、「吊水桶」、「空中還原」、「探海」、「元寶頂」、「大翻身」等不少絕招。旦行在以「外八角」為主時代,只佔次要地位,但隨女演員的登台與逐漸增多,在豫劇中取得了主導地位。

6. 河南豫劇八大流派的創始人有

請問小編豫劇醜行:高興旺老先生是不是流派的創始人?他老人家在世時可謂是「桃李滿天下」,現在他的兒子高小旺是(高派)唯一的正宗傳承人,這些情況你們都清楚嗎?高派名劇「推磨」在1994年(全國豫劇名丑金獎大賽)中,高小旺榮獲金獎,希望小編朋友:你們以後把事情搞清楚之後再發稿。謝謝!

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9. 豫劇的流派的創始人

旦角:
陳派——陳素真
常派——常香玉
桑派——桑振君
閻派——閻立品
崔派——崔蘭田
馬派——馬金鳳
以上是共同承認的豫劇六大名旦。不過也有也有人認為存在下面旦角流派:
宋派——宋桂玲
張派——張岫雲
生角:
唐派——唐喜成
唐派——唐玉成
劉派——劉忠河
王派——王素君
凈角:
李派——李斯忠
吳派——吳心平
丑角:
牛派——牛得草

10. 豫劇的創始人是常香玉嗎准確的,知道的告訴我。

豫劇產生於明末清初,豫劇起源已經很難考證,說法不一。一說明末秦腔與蒲州梆子傳入河南後,與當地民歌、小調相結合而成,一說由北曲弦索調直接發展而成說一說是在河南民間演唱藝術,特別是自明朝中後期,在中原地區盛行的時尚小令基礎上,吸收"弦索"等藝術成果發展而成。
據藝人相傳,豫劇最早的傳授者為蔣門、徐門兩家,蔣門在開封南面的朱仙鎮,徐門在開封東面的清河集,都曾辦過科班。後在開封一帶的,形成祥符調;傳至商丘一帶的,形成 豫東調;流入洛陽的一支,發展為豫西調;流入漯河的一支,被稱為沙河調。
常香玉在1936年隨周海水班社到開封,演出於醒豫舞台。1937年成立中州戲曲研究社,演出由王鎮南編寫的《六部西廂》、《哭長城》等古裝戲和揭露日本帝國主義侵略罪行的現代戲《打土地》。《打土地》是豫劇編演現代戲的開始。與此同時,永安舞台的王潤枝、馬雙枝、鼓海豹、楊金玉等也演出了不少傳統劇目。名角雲集,促進了豫東調、豫西調的合流,促進了河南梆子的發展和提高。1938年日本侵略軍佔領開封後,獅吼劇團、周海水的泰乙班,以及常香玉等團體和演員先後到西安,並以西安為中心,在西北城鄉演出,擴大了豫劇的影響和流行地區。
所以說,常香玉只是現代豫劇的開創者.

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