A. 魯班發明了什麼
在東周中期以前，土木工匠們一直從事著原始、繁重的勞動。直到有一位偉大的發明家利用他的智慧創造出許多靈巧的工具，他們才從那些枯燥乏味的勞動中解脫出來，他就是魯班。
魯班是我國古代優秀的土木建築工匠之一，也是一個相傳有許多創造的傑出發明家。二千多年以來，一直被土木工匠尊奉為「祖師」，受到人們的尊敬和紀念。
魯班其人魯班，姓公輸，名般，魯國人，由於「般」和「班」同音，古時通用，因此人們常稱他為魯班。魯班大約生於周敬王十三年(公元前507年)，卒於周貞定王二十五年(公元前444年)以後。
這一時期是我國奴隸制社會經濟高度發展的時期，也是奴隸制向封建制轉變的歷史時期。當時，城邑建築和水利工種都有了相當的規模，鐵器已經逐步推廣到各個社會生產領域，大大推進了社會生產的發展。
此時，奴隸主貴族的統治日趨沒落，奴隸起義和暴動此起彼伏，奴隸主控制的官府手工業被沖破了，很多手工業奴隸獲得了解放，於是獨立的個體手工業者出現了。據說魯班就是這個時期得到解放的奴隸工匠，並且因此有了遊走各地、到處做工的自由。
鋸的發明大家可能還熟記著小學課本中的那篇關於魯班發明鋸的文章吧。
傳說，有一年魯班接受了一項很大的任務——建築一座大宮殿。這需要很多木料，但是工程限期很緊。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材，但是當時還沒有鋸子，只有用斧子砍，效率實在是太低了，而且徒弟們每天累得精疲力竭，可是木料還是遠遠不夠，耽誤了工程的進度。
那個年代，完成不了奴隸主的任務是要受重罰的，魯班心裡非常著急，就親自上山察看。上山的時候，他偶爾拉了一把長在山上的一種野草，一下子手就被劃破了。
於是，在他的想法加上金屬工匠的幫助下，魯班做出了世界上的第一把鋸——一條帶有許多小齒的鐵條。他用這個簡陋的鋸去鋸樹，果然又快又省力，鋸就這樣發明了。不管這個故事是真是假，從這個故事都可以得到這樣的一個啟發：實踐出真知，鑽研出智慧。
每個人的成功都是有著內部和外部的影響的，魯班工藝的不斷進步離不開自己的努力和家人的幫忙。魯班出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。
你知道嗎：彈墨線用的小鉤又被稱為「班母」，刨木料時頂住木頭的卡口又叫做「班妻」，這是為什麼呢？原來，魯班的母親和妻子也都從事生產勞動，並對魯班有很大的幫助。據說「班母」的由來是這樣的：魯班做木工活，用墨斗放線的時候，原來是由他母親拉住墨線頭的。後來經過多次實驗，母子倆在墨線頭上拴了一個小鉤，放線的時候，用小鉤鉤住木料的一端，就可以代替用手拉線，一個人操作就行了。從此，彈墨線不用再請母親幫忙了。後世木工便把這個小鉤取名為「班母」，以紀念這個創造。「班妻」的由來傳說是因為魯班刨木料起初是由他的妻子扶著木料，後來才改用卡口的緣故。
根據《玉屑》上的記述：魯班成年累月在外給人蓋房，雨淋日曬，十分辛苦。他的妻子雲氏就動腦筋做了一把傘，讓魯班出門做工的時候帶上，可以遮日避雨。直到今天，傘仍然是人們日常生活中不可缺少的用具。可見，魯班家庭還是對魯班有很大的影響的。
魯班一生的發明創造很多。在《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍都有所記載，木工使用的不少工具器械都是他發明的。象木工使用的曲尺（也叫矩），是魯班創造的，所以又名魯班尺。又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子等工具，傳說也都是魯班發明的。
據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。磨，最初叫石豈(wei)，漢代以後才叫做磨，就是把米、麥、豆等加工成面的機械。
人類進入農業社會以來，去掉穀物殼皮、破碎豆麥就成為人們日常的煩瑣勞作。早期採用的方法是用石頭把穀物壓碎或者碾碎，後來人們又把穀物放在石臼裡面用杵來春搗。這雖然是古代糧食加工工具的一大進步，但是仍然比較費時費力。
接著，人們又發現與搗碎相比，研碎效果又好又省力。傳說魯班在勞動人民智慧的啟示下，用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這就是兩千多年以來我國各地廣泛使用的磨。
磨的發明將杵臼的上下運動改為旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，是一個很大的進步。魯班究竟怎樣發明磨的真實情況已經無從查考，但是從考古發掘的情況來看，距今六千到六千五百年前後的仰韶文化時期，已經有石輾棒和石制研磨盤。龍山文化時期(距今四千年左右)已經有了杵臼。因此，到魯班的時代發明磨，是有可能的。
魯班不只是土木工匠的「祖師」，還是一個很高明的機械發明家。他製造的鎖，外面不露痕跡，機關設在裡面，必須藉助配合好的鑰匙才能打開。在《墨子·魯問篇》還有這樣的記載：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。」就是說魯班製作的木鳥能乘風力飛上高空，三天不降落。
據傳說，魯班還改進過車輛的構造，製成了機動的木車馬。這種木車馬由木人駕御，裝有機關，能夠自動行走。後世有不少科技發明家，如三國時候的馬鈞、晉朝的區純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封、清朝的黃履庄等，都受這個傳說的影響，相繼朝著這個方向探索過。
據說，魯班在兵器方面也有一定的造詣。據《墨子．公輸篇》記述，魯班曾經為楚國製造攻城用的「雲梯」和水戰用的「鉤強」(又名「鉤拒」)，在戰爭中都發揮了比較大的作用。後來他受了墨子的影響，不再製作這類戰爭的工具，專門從事生產和生活上的創造發明，造福於人民。
出身於世代工匠家庭的魯班在建築和雕刻方面的貢獻也很多。《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質九州地圖。《列子·新論·知人篇》中有關於魯班雕刻鳳凰的故事，表現了他不怕譏諷、刻苦鑽研的精神。故事說，魯班想雕刻一隻鳳凰，還沒有雕成，就受到別人的譏笑，但是他沒有因此而停止工作，反而更加努力，終於刻出了神態逼真、栩栩如生的鳳凰。那些曾經譏笑過他的人， 也終於不得不佩服魯班的高超技藝和頑強努力的精神。
二千四百多年來，人們世世代代傳頌著魯班發明創造的故事。人們為了表達對他的熱愛和敬仰，把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到魯班的身上。因此，他的名字實際上已經成為勞動人民勤勞和智慧的象徵。
B. 魯班發明鋸子，還發明了哪些木工工具
魯班的發明創造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子,鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率
成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。後來，人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。 另據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把穀物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發明磨的真實情況已經無從查考，但是從考古發掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經有了杵臼，因此到魯班的時代發明磨，是有可能的。 在兵器方面，據《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經為楚國製造攻城用的「雲梯」和水戰用的「鉤強」（又名「鉤拒」），在戰爭中發揮了比較大的作用 。 在建築和雕刻方面，魯班的貢獻也很多。《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質九州地圖。 魯班不愧是我國古代一位最優秀的土木建築工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為「祖師」，受到人們的尊敬和紀念。 魯班的發明創造有多種，散見於戰國以後的書籍中，主要有： (1)機封。《禮記·檀弓》記他設計出「機封」，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時盛行厚葬，這種方法未被採納。 (2)農業機具。先進農機具的發明和採用是中國古代農業發達的重要條件之一。《世本》說魯班製做了石■，《物原·器原》又說他製做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》股市靠記魯班製做了鏟。 (3)木工工具。古代的許多器具是木製的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要。《物原·器原》說魯班製做了■、鑽、■括(矯正木材彎曲的工具)。《魯班經》還把木工所用的曲尺稱為「魯班尺」，說明古代工匠認為曲尺是魯班發明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。 (4)鎖鑰。在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。 (5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改製成舟戰用的「鉤強」，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船後退就鉤住它，越船進攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改製成可以凌空而立的雲梯，用以攻城。 (6)仿生機械。《墨子·魯問》又記魯班削木竹製成鵲，可以飛三天。另據《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城。《論衡·自紀·儒增》記述了一種傳言，說他製做出備有機關的木車馬和木人御者，可載其母。 (7)雕刻。《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出「九州圖」，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。 (8)土木建築。《事物紀原》和《物原·室原》都說魯班創制鋪首，即安裝門環的底座。古時民間還傳說他主持造橋；他的妻子雲氏為了使工匠不受日曬雨淋而發明了傘。 當然，有些傳說可能與史實有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。
請採納~
C. 魯班發明了哪些工具
春秋和戰國之交，社會變動使工匠獲得某些自由和施展才能的機會。在此情況下專，魯班在機械、屬土木、手工工藝等方面有所發明。今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鑽、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據傳說，都是魯班發明的。而每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反復研究、試驗出來的。
D. 魯班是怎樣發明刨子的
魯班發明刨子的過程：
魯班在長期的木工實踐中，需要經常與木頭打交道，發現了許多可以進行改進的技術問題。如怎樣才能使木板既平整又光滑，在魯班之前，這個問題並沒有得到很好的解決，影響了木工技術的進一步提高，魯班根據工作需要，經過反復多次試驗，發明了刨子。有了這種工具，就可以把不平的木頭刨平，把不光滑的木料創光滑了，對提高水工技藝很有幫助。
其它延伸：
其他如鑽（打孔的器具）、鏟、鑿於、墨斗（木工畫線用的）和曲尺等，傳說都是魯班發明的。其中曲尺，後人稱之為魯班尺，是木工用以求直角的，直至今人仍為木工所使用。魯班發明的這些木工工具在當時有很大影響，它使許多木工工匠從比較繁重的手工勞動中解放出來，並且成倍地提高了勞動生產率；同時也使木工工匠的技術水平有了很大提高，改變了以前許多工匠全憑手工和經驗進行操作的落後局面，使木工技術的很多方面可以憑借比較簡單的工具提高工藝水平和質量。
魯班在木工工具的發明創造上，得到家人各方面的支持和幫助，尤其是他的母親和妻子對他的幫助更大。例如，魯班在做木工活、用墨斗放線的時候，都是由他的母親拉住墨線的一端，他自已拉住另一端，以便彈墨放線。這樣每次放墨斗線都需要他母親幫忙，很不方便，魯班也覺得有必要想出一個辦法解決這個問題。後來經過他在生產實踐中不斷探索、反復試驗，魯班設計了一個小彎鉤，拴在木頭的一端，這樣放線的時候就可以用這個小彎鉤鉤住木頭的一端，以代替原來的手工操作，只需一個人就行了。從此以後，彈墨線就不用再讓母親幫忙。後來木工就把這個小彎鉤稱為「班母」，以紀念他的母親對他的幫助。又如，刨木料時頂住木料的卡口，人們稱之為「班妻」。據說這是因為魯班以前刨木料時候，都是由他妻子扶著木料，後來他發明了卡口，才不用他妻子幫忙了。
E. 魯班發明鋸子的故事是什麼
魯班發明鋸子的故事如下：
魯班是一位出色的工匠，據說鋸子是他發明的。傳說魯班一次造宮殿時，取用木材比較多，但以古代的技術，木材供應不上建築所用，他根據茅草的齒狀葉片邊緣，受到啟發而發明了鋸子。以下我們就來看看完整的故事吧！
相傳魯班接受建築一座巨大宮殿的任務。需要很多木料，魯班讓徒弟們上山砍伐樹木。徒弟們用斧頭砍伐，效率低下。工匠們天天起早貪黑拚命去干，也砍伐不了多少樹木，使工程進度一拖再拖，眼看著工程期限越來越近，魯班甚是著急。為此，他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。上山時，他無意中抓了一把山上長的一種野草，手被劃傷了。
魯班覺得很奇怪，一根柔軟的小草為何能割破手？於是摘下了一片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利，魯班了解到就是這些小細齒劃破他的手。後來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片，這也引起了魯班的好奇心，他抓住一隻蝗蟲，仔細觀察蝗蟲口部的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。
由於這兩件事，魯班受到很大啟發，陷入了深深的思考。他想，若做成一鋸齒狀的砍伐工具，是否同樣鋒利？於是他用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然後試鋸小樹，成果不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹桿就劃出一道溝，魯班非常高興。但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒有者折斷，有者變鈍，需要更換竹片。
這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是一個很大的浪費。看來竹片不宜作為製做鋸齒的材料，應該尋找一種強度、硬度都比較高的材料來代替它，這時魯班想到了鐵片。於是他們立即下山，讓鐵匠們製作帶有小鋸齒的鐵片，然後到山上試鋸樹木。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了，大大提高了工效。
F. 魯班發明了什麼要4個
曲尺
曲尺最早的名稱是「矩」，又名魯班尺，傳說是魯班發明。《墨子-天志上》說：輪匠執其規矩，以度天下之方圓。規矩，即圓規及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。
墨斗
墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發明。此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為「班母」，傳為魯班之母親發明。班母通常離地面約一吋。固定之後，將已染色線繩向地面彈動，工地以此為地平直線標准。又可以班母固定於高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標准。傳說中魯班能以染色線繩夜中切石， 一夜即能完成工程所需大部分石料。後石匠師父以斗線定採集下來的岩石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長石等形狀的石料。
雲梯
雲梯是古代攻城用的器械，傳說是魯班發明。以下是相關記載：《墨子·公輸》記載：「公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋」。《戰國策·公輸盤為楚設機章》寫到墨子往見公輸般時說：「聞公為雲梯」。《淮南子》曰：魯班即公輸般，楚人也。乃天子之巧士，能作雲梯。《淮南子·兵略訓》許慎註：「雲梯可依雲而立，所以瞰敵之城中」。
石磨
據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把穀物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發明磨的真實情況已經無從查考，但是從考古發掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經有了杵臼，因此到魯班的時代發明磨，是有可能的。
G. 魯班發明了什麼東西。
（1）雲梯：是古復代攻制城用的器械。《墨子·公輸》記載："公輸盤為楚造雲梯之械，成"。《戰國策·公輸盤為楚設機章》寫到墨子往見公輸般時說："聞公為雲梯"。二者皆證明魯班造雲梯的事跡。
（2）鉤強：鉤強也叫"鉤拒"、"鉤巨"。是古代水戰用的爭戰工具。據《墨子·魯問》記載：從前楚越水戰，因"楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利進，見不利則其退速"，致使楚敗於越。楚為改變這種戰局，在魯班初到楚國後，就首先讓分製造了這種兵器，對敗退的敵船能鉤住，對進攻的敵船能抗拒。
（3）木鵲：一種以竹木為材的飛翔器械。據《墨子·魯問》記載："公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下"。
（4）木工工具：春秋戰國時期，建築木工的生產技術水平已達到相當高的水平，魯班和當時的工匠建造房屋、橋梁，都離不開木工工具。《孟子·離婁》說："公輸子之巧，不以規矩不能成方圓"。足見當時已有"規"與"矩"。現在沿用的曲尺，可能就是魯班在"矩"的基礎上發展而來的，現代木工稱它為"魯班尺"。
彈墨線用的小鉤又被稱為「班母」，刨木料時頂住木頭的卡口又叫做「班妻」，
魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條
H. 是魯班發明的鋸子嗎
說起鋸子, 人們普遍認為木工的祖師魯班所發明。據說：魯班有一次上山，被一種邊緣呈鋸齒狀的小草割破了手，他由此得到啟發，從而發明了鋸子。其實，這不過是傳說而已，實際上，從史書記載來看，鋸子並不是魯班所發明。
魯班，又叫公輸班，春秋時魯國人，生卒年月不詳，他是我國古代著名工匠，其事跡散見於《禮檀弓》、《戰國策宋》、《墨子公輸》。據古書記載，他曾經創造攻城的雲梯，磨粉用的磑（wei）及刨、鑽等木作工具。並沒有說他曾經發明鋸子。
墨子和魯班為同時代人，在墨子後學所著的《墨子. 備城門》中說：「門者皆無得挾斧斤、鑿、鋸、椎」。可見這時鋸子的使用已相當普遍。另外，在傳為春秋時左丘明所作的《國語》（即《春秋外傳》）中也載：「大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸」。可見，這時鋸子已經作為截斷犯人肢體的刑具使用了。從當時鋸子使用的廣泛程度以及《國語》成書的年代上都可以看出，鋸子的出現在魯班之前。
那麼，鋸子的發明者究竟是誰呢？明王三聘《古今事物考》說：「古史考曰，孟莊子作鋸作鑿」。《古史考》為三國譙周所撰，書中有古代文物制度及創造發明的記敘。譙周為蜀著名學者，治學嚴謹，多有著述，他的考證必有所本，如果鋸子確為魯班發明，他絕不會隨意抹殺魯班的功勞的。可惜的是，他對這位孟莊子沒有作詳細的介紹。然而，孟莊子是我國古代早於魯班的一位巧匠是沒有問題的，很有可能是他發明了鋸子和鑿。