記載蚩尤創造兵器的古文

Ⅰ 蚩尤時有金屬制的兵器嗎

蚩尤是我國古代傳說中的一個歷史人物，雖然對他褒貶不一，有的稱他為古之天子，九黎國之君；有的說他是庶人中的貪者；有的又尊他為戰神、兵主。但在有其人的問題上，似乎大家是一致的。據說他帶領黎苗(有的說是東夷)集團與軒轅領導的華夏集團發生過多次暴力沖突，最著名的一次就是涿鹿之戰。在沖突中，有的史料說蚩尤用五金作兵器，武器較好。但到底有沒有金屬制的兵器?還是歷史上的一件懸案。 認為蚩尤用金屬制兵器的記載有這樣一些材料： 《世本·作篇》載：?蚩尤作五兵，戈、矛、戟、酋矛、夷矛。"這里不僅記·載有金屬兵器．而且還列舉了所制兵器的種類。 《管子·地數篇》不僅記載了金屬制兵器的種類，而且還記述了金屬的來源和金屬兵器的威力，"修教十年，而葛盧之山發而出水．金從之，蚩尤受而制之以為劍、皚、矛、戟。是歲，相兼者諸侯九。雍狐之山發而出水，金從之．蚩尤受而制之為雍狐之戟、芮戈(短戈)。是歲，相兼者諸侯十二。故天下之君頓戟一怒，伏屍滿野，此見戈之本也"。 《史記·五帝本紀》正義中還引《龍魚河圖》(古書．已佚)稱："蚩尤兄弟八十一人，獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，作五兵仗刀戟大弩，威震天下。" 《山海經·大荒北經》也有"蚩尤作兵伐黃帝"之說。以上記載，進一步記述了金屬的來源和他製成兵器後相兼諸侯、威振天下的情況。 另外，還有一些記載，不僅把金屬兵器的發明、製作記到了蚩尤身上，而且還把他封為兵主、戰神，進行頂禮膜拜。 據《周禮·春官》記載：西周時，把蚩尤和黃帝並列，作為造軍法的戰神祭祀。"肆師"條下鄭玄注說"於所立表之處為師祭，祭造軍法者，禱氣勢之增培也。其神蓋蚩＜蟲尤＞(尤)或日黃帝"。 《史記·封禪書》中記載了祀奉蚩尤的盛況。秦代，把蚩尤列為八神將中的兵主，"三日兵主，祠蚩尤"，請蚩尤坐了第三把交椅。漢代，漢高祖劉邦在沛縣起兵時，曾祠黃帝，祭蚩尤於沛庭。在取得天下後，又把蚩尤祠遷到了長安，設官祀奉。"後四歲，天下以定......令祝官立蚩尤之祠於長安。長安置祠祝官女巫。"而黃帝反被冷落在一邊。 據《宋史》記載，在宋代還保留了對蚩尤的禮奉。宋太平興國四年(979年)宋太宗征河東時，還用豬羊祭蚩尤。"太宗征河東，出京前一日，遣右贊善大夫潘慎修出郊，用少牢一祭蚩尤榪牙。" 從以上這些記載看，蚩尤雖然是一個被殺的失敗者，但在死後人們還對他進行隆重的祀奉，並一直延續到3000多年以後，究其原因，恐怕也與發明、製造金屬兵器有很大關系吧! 另一些記載認為，兵器源於生產工具，在原始社會，人類的勞動、狩豬工具就是戰斗工具，它隨著生產的發展逐步由石兵器、銅兵器，進而鐵兵器。據春秋時的冶金家風胡說："軒轅、神農、赫胥之時，以石為兵......至黃帝之時以玉為兵......禹穴之時，以銅為兵......當此(春秋)之時，作鐵兵。"(《越絕書·記寶劍》) 考古材料也表明，我國雖然在原始社會後期已經發明冶銅術，但還沒有使用銅兵器。如與蚩尤同時期的(山東)龍山文化遺存中，雖然已經出現有煉銅渣和孔雀石一類的煉銅原料，但還沒有銅制兵器。而要到年代稍後的(河南)二里頭文化遺存中才出現有青銅製作的戈、矛、戚、鏃等兵器。經放射性＼＋＜14＞C斷代，大約是公元前2l至前16世紀的遺物，也就是在夏王朝紀年內的兵器。 但是，也不能排除蚩尤時使用過金屬制兵器。因為以蚩尤為代表的東夷(黎苗)集團，活動的地區較廣，在這些地區內，蘊藏有五金礦產，當原始人用火焚林，或因雷擊引起森林焚燒時，有些裸露的礦苗，被大火熔為硬塊，後經雨水沖刷暴露於地面，當人們發現了這種礦物熔品，不僅比石器堅利，而且也易於加工時，遂采為用器或製作兵器，也是很自然的。另外，有的還認為"自然界中存有天然的青銅，因此，很難說人工生產青銅始於何時"。 (龐成保)

Ⅱ 關於蚩尤的記載，越多越好（要出處）

蚩尤

中國神話傳說中上古東方九黎族部落首領，又傳為主兵之神。據說他有兄弟81人，能呼風喚雨，以金作兵器，常以兵作亂。他們勇敢善戰，威震天下。黃帝聯合炎帝部落，與蚩尤大戰於涿鹿，今河北涿鹿南，之野。據說蚩尤作戰時能呼風喚雨，製作大霧，令黃帝兵迷失方向，不能戰勝。後來黃帝發明了指南車，能在大霧中辨明方向，才將蚩尤戰敗擒殺。蚩尤死後，升天為星宿。蚩尤活動於今河北、山東、河南及安徽北部地區。傳說部分九黎族在蚩尤被戰敗之後，南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起。因此，又稱蚩尤是南方苗瑤民族的祖先。

Ⅲ 黃帝戰蚩尤文言文翻譯。

蚩尤興兵討伐皇帝，黃帝便命令應尤在冀州郊野與蚩尤交戰。應尤居高臨下地向蚩尤陣中噴水，蚩尤請來風神和雨神刮大風、下暴雨，與之對抗。皇帝叫來天女鬾收雲歇雨，大風暴雨才停歇。最後皇帝殺死了蚩尤。

Ⅳ 蚩尤的武器到底叫什麼，要有古書佐證

使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請天神助其破之。殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。後黃帝尊蚩尤為「兵主」，即戰爭之神。

他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰，可他本來是炎帝的部下，因為認為炎帝不看好他，所以從炎帝那裡分離了出去，組建了自己的部落。

(4)記載蚩尤創造兵器的古文擴展閱讀

蚩尤一生的成就非常大，客觀上講要高出黃帝很多。眾所周知，黃帝發明了戰車、指南針、農耕器具等。而蚩尤的主要成就有：天文歷法、歲時月令，並製造弓箭、銅器、陶器，最早使用文字（丁公遺址考古），禮器、宮室和埋葬制度，城市文明的先導（城子崖遺址等）等。

如今在黔東南、廣西融水等地苗族，每六年或十三年都要舉行一次大型祭祖儀式「吃鼓藏」，首先要祭祀的便是始祖「姜尤」。「姜」是蚩尤的姓氏，和黃帝、炎帝的姓氏「姬」，都是上古八大姓氏之一。還有黔南苗族史詩《榜蚩尤》在民間傳唱，歌唱的是「第一位祖先」香尤公。

Ⅳ 蚩尤作五兵 軒轅慣用干戈

蚩尤創造了戈、矛、戟、酋矛、夷矛五種兵器.

《路史 後紀四》注引《世本》言蚩尤「作五兵:戈、矛、戟、酋矛、夷矛」。因此蚩尤被後世尊為「兵神」。

軒轅頻頻使用乾和戈這兩種武器

慣用（慣用）

頻頻使用；慣用。《史記·五帝本紀》：「 軒轅 之時， 神農氏 世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而 神農氏 弗能征。於是 軒轅 乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。」

於是軒轅慣用干戈，干，楯也，戈，戟也，伏羲用干戈以飾武，此干戈之始也，則兵器起於太昊矣，以征不享，諸侯咸來賓從。明 王世貞《綱鑒會纂?卷一三皇編》

Ⅵ 求關於蚩尤的記載~

蚩尤
傳說為中國的上古邪神，是九黎族（屬東夷集團）的首領。蚩尤有兄弟八十一人（即八十一個氏族），銅頭鐵額，神通廣大，能呼風喚雨，以金屬製造兵器，裝備優良，因此在戰事之初使黃帝陷於若戰。在與黃帝大戰於涿鹿之野時，蚩尤作法，使雲霧四起，黃帝軍士分辨不清方向。後來黃帝製造了指南車以指示方向，致使蚩尤大敗而被擒殺。涿鹿之戰終以黃帝勝利而告終。
黃帝戰蚩尤

大約在四千多年以前，我國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。黃帝是傳說中最有名的一個部落首領。

以黃帝為首領的部落，最早住在我國西北方的姬水附近，後來搬到涿鹿（今河北省涿鹿、懷來一帶），開始發展畜牧業和農業，定居下來。

跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝，最早住在我國西北方姜水附近。據說跟黃帝族是近親。炎帝族漸漸衰落，而黃帝族正在興盛起來。

這時候，有一個九黎族的首領名叫蚩尤（音chīyōu），十分強悍。傳說蚩尤有八十一個兄弟，他們全是猛獸的身體，銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無比。他們還製造刀戟弓弩各種各樣的兵器，常常帶領他的部落，侵掠別的部落。

有一次，蚩尤侵佔了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對手，被蚩尤殺得一敗塗地。炎帝沒法子，逃到涿鹿請求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個各部落的禍害，就聯合各部落，准備人馬，在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰。

關於這次大戰，有許多神話式的傳說。據說黃帝平時馴養了熊、羆（音pí）、貔（音pí）、貅（音xiū）、貙（音chū）、虎六種野獸，在打仗的時候，就把這些猛獸放出來助戰（有人認為，傳說中的六種野獸實際上是以野獸命名的六個氏族）。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊，加上這一群猛虎凶獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。

黃帝帶領兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風大作，雷電交加，使黃帝的兵士無法追趕。原來蚩尤請來了「風伯雨師」助戰。黃帝也不甘示弱，請天女幫助，驅散了風雨。一剎那之間，風止雨停，晴空萬里，終於把蚩尤打敗了。也有一種傳說，說是蚩尤用妖術製造了一場大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝用「指南車」來指引，帶領兵士，依著蚩尤逃跑的方向追擊，結果把蚩尤捉住殺了。這些神話反映這場戰爭是非常激烈的。

各部落看到黃帝打敗了蚩尤，都挺高興。黃帝受到了許多部落的擁護。但是，炎帝族和黃帝族也發生了沖突，雙方在阪泉（今河北涿鹿縣東南）地方打了一仗，炎帝失敗。從此，黃帝成了中原地區的部落聯盟首領。

傳說中的黃帝時代，有許多發明創造，像造宮室、造車、造船、製作五色衣裳，等等，這些當然不會是一個人發明的，但是後來的人都把它記在黃帝帳上了。

傳說黃帝有個妻子名叫縲（音léi）祖，親自參加勞動。本來，蠶只有野生的，人們還不知道蠶的用處，縲祖教婦女養蠶、繅絲、織帛。打那時候起，就有了絲和帛了。

黃帝還有一個史官倉頡（音cāng jié），創制過古代文字。我們沒有見到過那個時期的文字，也沒法查考了。

中國古代的傳說都十分推崇黃帝，後代的人都認為黃帝是華夏族的始祖，自己是黃帝的子孫。因為炎帝族和黃帝族原來是近親，後來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為炎黃子孫。為了紀念這位傳說中的共同祖先，後代的人還在現在陝西黃陵縣北面的橋山上造了一座「黃帝陵」。

Ⅶ 兵器作為古代人打仗用的武器，蚩尤的兵器叫什麼

蚩尤是上古時期最著名的戰神，他用的武器是自己坐騎戰虎與天外來物而熔煉為一體的虎魄。

傳說黃帝為了將世界達成統一的局勢，和蚩尤展開了激烈的戰斗。而蚩尤雖然能力非凡，又有著強大的法力，但是畢竟黃帝也不是凡人，蚩尤後來抵不過黃帝的進攻，開始出現了節節敗退的局面。

就在戰爭期間的一個夜晚，蚩尤發現天上突然掉下來一塊東西，他急忙追了過去，發現那竟然是一種不認識的妖物，妖物兇猛殘忍，碰到人類就吞噬的絲毫不見，蚩尤不禁暗暗想道若是能將這個妖物煉化成武器定然能威力無窮。

蚩尤的坐騎戰虎以為自己的主人會有危險，急忙挺身護主，可是蚩尤卻怕傷害了自己未來的武器，竟然將戰虎和那妖物結合成一體，並為它取名為虎魄。

後來在和黃帝大戰的時候，虎魄果然兇猛無比，兩個人越戰越勇，天地間也血流成河，可是虎魄那武器不但是殺敵的利器，居然也能傷到主人，再加上黃帝的進攻，蚩尤戰敗而死。

其實蚩尤的武器虎魄就是用天上掉下來的隕鐵而鑄成的，在古代人們並不知隕石是什麼東西，所以加入了許多傳奇的神秘色彩，這才為虎魄增添了華麗的外衣。

(7)記載蚩尤創造兵器的古文擴展閱讀

蚩尤是上古時代九黎部落酋長，在中國神話中的他是兵主戰神！

傳說蚩尤曾與炎帝大戰，後把炎帝打敗。於是，炎帝與黃帝一起聯合來共敵蚩尤。蚩尤率八十一個兄弟與黃帝在涿鹿展開激戰。傳說蚩尤有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請天神助其破之。殺得天昏地暗，血流成河。

蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。後黃帝尊蚩尤為「兵主」，即戰爭之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰，可他本來是炎帝的部下，因為認為炎帝不看好他，所以從炎帝那裡分離了出去，組建了自己的部落。

中國歷史上，春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富，但常有矛盾之處。根據這些記錄，蚩尤是上古時代九黎部落的領袖。學者依照《逸周書》、《鹽鐵論》推測蚩尤屬於太昊、少昊氏族集團。蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一個部落之意，一說七十二個），驍勇善戰，勢力強大。

相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九隻腳趾，個個本領非凡。

古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的激戰，具體情況有三說。 第一說見於《史記·五帝本紀》，即黃帝在阪泉之戰中戰勝炎帝後，蚩尤作亂，黃帝又在涿鹿之戰中擊敗蚩尤，從而鞏固天子之位。

第二說見於《逸周書·嘗麥篇》，即蚩尤驅逐赤帝（炎帝），赤帝求訴於黃帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀；

第三說見於《山海經·大荒北經》，即蚩尤作兵攻伐黃帝，黃帝令應龍迎戰，雙方在冀州之野大戰，蚩尤兵敗被殺。

盡管各說略有差異，但蚩尤與黃帝曾經交戰是無疑的。戰爭過程則更為曲折，且極具神話色彩。

蚩尤善戰，「制五兵之器，變化雲霧」，「作大霧，彌三日」，黃帝「九戰九不勝」、「三年城不下」。《魚龍河圖》載黃帝「不敵」蚩尤，「乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符」，即依靠女神「玄女」的力量方才取勝。一說黃帝藉助風後所作之指南車方在大霧中辨明方向，獲得勝利。

蚩尤的結局，傳說多稱兵敗被殺，或者臣服於黃帝，並主軍事！後來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，並且居黃帝之幕府，於是「八方萬邦皆為弭服」。

軒轅黃帝戰蚩尤，是中國傳說時代極其重要的事件。黃帝勝利之後，一統中原地區，成為華夏正統。因此漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評，盡管未必公允。後來，蚩尤逐漸惡俗化，成為具有「銅頭鐵額」、「八肱八趾」、「人身牛蹄，四目六手」並「食沙石子」的形象。

參考資料來源：網路-蚩尤

Ⅷ 戰神蚩尤初次創造的兵器在古籍中有哪些記載

在人類產生之初，工具和武器是沒有區別的，除石頭、木棍外，還有石刀、石斧等。隨著原始人群之間為爭奪食物、領地等而引發的爭斗的頻繁發生，武器逐漸從工具中分離出來，並得到迅速發展。

《呂氏春秋·盪兵》記載：「爭斗之所自來者久矣，不可禁，不可止」，「未有蚩尤之時，民固剝林木以戰矣。」實戰中，先民需要延伸自己攻防能力的兵器。但在蚩尤之前，還只停留在石、木製武器階段。

蚩尤是一個充滿了智慧的人祖，他發明了金屬冶煉和金屬兵器的製造。《世木·作篇》說蚩尤「以金作兵器」。《史記·五帝本紀》正義引《龍魚河圖》說道：「黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人」，「銅頭鐵額」，說明在他領導的部落中，銅已經被廣泛使用。

而蚩尤對武術的最大貢獻，是他發明了許多兵器。《世本》記載：「蚩尤作五兵：即戈、殳、戟、酋矛、夷矛」、「為車之五兵」，「步卒之五兵」則無夷矛而有弓矢，即戈、殳、戟、矛、弓矢兵器說法為准。

戈，與黃帝之戈類似。殳，是一種竹製的兵器，非常鋒利。戟，一種專門為戰爭製造的兼具矛和戈優點的武器，以矛為主體，側有一橫刃。矛，一種長兵器，長度幾乎是人體軀乾的3倍，矛頭有曲刃，頂端有尖，側有兩刃，中為脊，兩旁有槽，以出血進氣。而酋矛、夷矛可能是矛頭大小、形狀有區別。

蚩尤發明的這五兵器，實用性強，戰爭中威懾力大，基本可以滿足當時的作戰需要。

蚩尤作戰非常勇猛，和黃帝之間的戰爭相當激烈。《山海經·大荒北經》記載：「蚩尤作兵，伐黃帝」，《逸周書·嘗麥》也記載：「蚩尤乃逐帝，戰於逐鹿之阿，九隅天無遺」，這段歷史司馬遷在《史記》中也有記錄：「蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤」。

《呂氏春秋》

Ⅸ 黃帝擒蚩尤文言文

1原文編輯
蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲

逐之者，令曰：「神北行！」先除水道，決通溝瀆。

2譯文編輯
蚩尤製造了多種兵器用來攻擊黃帝，黃帝就命令應龍在冀州的郊野攻打蚩尤。應龍積蓄了很多水，而蚩尤請來風伯和雨師，縱起一場大風雨。黃帝就降下名叫妭的天女助戰，雨被止住，於是殺死蚩尤。女妭因神力耗盡而不能再回到天上，她居住的地方沒有一點雨水。叔均將此事稟報給黃帝，後來黃帝就把女妭安置在赤水的北面。

叔均便做了田神。女妭常常忘記叔均這位田神而出現旱情，要想驅逐她，事先清除水道，疏通大小溝渠。然後禱告說：「神啊請向北去吧！」[1]

Ⅹ 幾年前有一本小說講的是主角得到蚩尤的坐騎白虎的相助和蚩尤的兵器，叫什麼名字

是否是蠻荒記？