哲學新事物能創造

⑴ 哲學:論述新生事物不可戰勝的原理在社會生活中的現實意義

如果說新生事物無法戰勝原理，那麼新生事物毫無用處。社會需要不斷地產生新事物，不斷地打破原理，社會才會進步。

哲學意義上的新事物和舊事物並不是以事物出現的時間早晚來界定的，而是以其是否符合事物發展的客觀規律、是否具有強大的生命力和遠大前途來進行區分的。

新事物是相對於舊事物來說的。凡是符合事物發展的必然趨勢，具有強大生命力和光明前途的事物就是新事物。反之就是舊事物。區分新舊事物的根本標准不在於出現時間的先後、力量的強弱及形式新奇與否，而在於是否符合歷史發展的必然趨勢。

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新事物否定了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，同時吸取、繼承了舊事物中積極的、仍在適應新的歷史條件的東西，並增添了一些為舊事物不能容納的新東西。

因而它在內容上比舊事物豐富、在形態上比舊事物高級、在結構上比舊事物合理，在功能上比舊事物強大，具有舊事物所不可比擬的優越性和強大的生命力。新事物的產生和舊事物的滅亡，是不可抗拒的，新事物必然代替舊事物。

⑵ 從哲學角度解釋新事物的出現

從哲學角度看，
新事物是符合發展規律，有遠大前途和強大生命力的事物
從舊事物母體中孕育而來，保留了舊事物的合理成分，克服了舊事物中不合理的成分，增添了舊事物不能容納人成分。

⑶ 哲學上講的新事物與我們日常的新有何區別

日常的新一般是以時間先後順序判定的的，哲學 上的新事物是以是否符合事物發展規律，是否具有遠大發展前途判斷的。

⑷ 關於哲學―什麼叫做發明與創造

發明

①創造（新的事物或方法）：～指南針 ㄧ火葯是中國最早～的。
②創造出的新事物或新方法：新～ㄧ四大～。
③〈書〉創造性地闡發；發揮
②：～文義ㄧ本書對《老子》的哲理頗多～。

創造
1.亦作"剙造"。
2.發明;製造前所未有的事物。
3.製造;建造。
4.猶創作。謂撰寫文章或創作文藝作品。

⑸ 從哲學的角度評析"新事物就是在創新意識的基礎上戰勝舊事物而產生的"這一說法

（1）新事物產生於舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。（2）新事物克服了舊事物中的過時的消極的內容，保留了舊事物中積極合理的因素，這種辯證的否定觀要求我們樹立創新意識，不斷解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現實踐和理論的創新，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。（3）以創新意識指導實踐可以推動新事物的產生和舊事物的滅亡，但創新意識不是新事物產生的基礎。題中關於新事物是在創新意識的基礎上產生的說法是不科學。

⑹ 馬克思哲學里的新事物是指什麼

馬克思主義哲學里的新事物:是指符合客觀規律、具有強大生命力和遠大前途的事物。
舊事物:是指不符合客觀規律、沒有強大生命力和沒有遠大前途的事物
注意:判斷一個事物究竟是新事物還是舊事物的標准，不是形式的新或舊，不是出現時間的先後，也不是力量的強弱，其根本標志在於它們是否同事物發展的必然趨勢相符合。
馬克思主義哲學是關於自然、社會和思維發展一般規律的科學，是唯物論和辯證法的統一、唯物論自然觀和歷史觀的統一。它是一個相對真理。它是在繼承和發展了德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、英國、法國的空想社會主義下形成的馬克思主義的三個組成部分之一。它的主要理論來源是辯證法和唯物論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學的兩大組成部分，實踐概念是它的基礎。

⑺ 人能夠創造新事物嗎(哲學問題！！)

可以
人的主觀能動性。高中哲學意識那一課，意識的z主動創造性！
而且電腦不就是人創造的新事物嗎？

⑻ 哲學基礎知識中的新事物什麼什麼內容

哲學上的新事物並不是僅以事物出現的時間早晚來界定的，像電腦算命雖然很新，但是本質上還是迷信的舊事物。新事物一般是指符合社會發展客觀規律的事物，從整個過程看有強大的生命力，但是出現的時刻可能會遭受挫折，原因是人們還不能完全認識它的優點，像世界上第一輛火車發明時，速度還不及馬車快，但是它的誕生符合社會發展潮流，具備強大的生命力，現在的火車已經成為最重要的交通工具了。

與新事物相比，舊事物則是指違背事物發展的規律、日趨滅亡的事物。
因此，判斷新舊事物，不是看時間，應從客觀規律和歷史潮流上來著手。

⑼ 哲學中新事物與舊事物的概念

新事物否定了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西,同時吸取、繼承了舊事物中積極的、仍在適應新的歷史條件的東西,並增添了一些為舊事物不能容納的新東西,因而它在內容上比舊事物豐富、在形態上比舊事物高級、在結構上比舊事物合理,在功能上比舊事物強大,具有舊事物所不可比擬的優越性和強大的生命力.新事物的產生和舊事物的滅亡,是不可抗拒的,新事物必然代替舊事物.
世界聯系的普遍性,客不美觀性和多樣性.成長的永恆性和普遍性.成長的素質是舊事物的衰亡和新事物的發生.任何事物的存在和成長都是一個過程.唯物辯證法過程論的內容和意義.紀律是事物自己所固有的素質,必然的聯系.紀律的類別與條理性.任何事物都是質和量的統一體.度及其體例論意義.事物成長中的量變和質變及其彼此轉化.任何事物都包含著必定的身分和否認的身分.辯證的否認不美觀及其體例論意義.事物成長是前進性與盤曲性的統一.

⑽ 在哲學上，能不能說，人可以創造出世界上沒有的事物、或世界上沒有的物質

首先引入 這個完形理論

語言描述層
觀念認知層
客觀實存層

然後 代入你命題中的邏輯語詞

語言描述層 - "能不能說" --可以說 因為 任何命題都可以被敘述 只是真值並不全為T(單獨在這個層次中 什麼話 都可以說)
觀念認知層 - "人可以創造出世界上沒有的事物、或世界上沒有的物質"---人類主觀認知情況下 如此敘述 單純作為 「觀念信息」 。。 命題中的條件 可以成立。
客觀實存層 -"沒有的物質" --在此層次中 並不存在 新物質 。。因為 只是內在結構上（物質單位 誇克）的一種變化。

需要注意 觀念認知層 和 客觀實存層 權格歸屬不同。。所以 要區分開。。