❶ 大鵬所城的所城講話
文博十載慶 文化大解密
在第十屆中國(深圳)國際文化產業博覽交易會的講話
2014年5月16日深圳大鵬
張敏學
中華福文化傳播大使
聯合國「國際幸福日」發起人
任何文化都是一定歷史時期人類活動與自然界相互作用的結果。
文化具有兩重性,一是指文化的精神追求;二是指該文化所倡導的日常行為習慣。
文化有三個表現層面,一是指文化的精神訴求,是文化的軟實力;二是指文化的制度要求,是文化的巧實力;三是指文化的物質表現,是文化的硬實力。
未來文化的三個鮮明特徵,一是文化的多樣性;二是文化的兼容性;三是文化的快速衰亡性。
文化的作用,一是文化可以「救」人;二是文化可以樹「敵」;三是文化可以「化敵為友」。
中華文化是兼容的文化。文化兼容的六大基本原則是承認、尊重、學習、創新、愛人和重物。
華人,就是弘揚文化於天下的人。
通俗地講,文化深入到了生活的全部,尤其是文化經濟時代,文化要貫穿於經濟的始終,沒有文化的大發展,就沒有經濟的大發展。明確文化的定義就顯得非常重要。
已知的文化定義有228種,均源於西方的思想體系,都是以描述和歸納的方法來定義文化。
我這里對文化的定義,緊緊抓住文化的三個根本性特徵,一是文化的主體和客體,二是文化的時間性,三是文化主客體之間的互動性。互動的結果,就是文化的兩重性,已經成形的文化就必須滿足這兩點。具體來講,就是這一文化在精神上追求什麼?在日常生活里倡導什麼樣的行為習慣。不能夠滿足這兩點,只能是一種現象。
具體的文化都具有三個表現層面,一是指文化的精神訴求,這一訴求有其自然的影響力,簡稱為軟實力;二是指文化的制度要求,制度的制定需要掌握好適度,度的把握要巧勁,要適時適可,簡稱為巧實力;三是指文化的物質表現,就是文化的物質化形態,它不僅僅能夠滿足人們的生活實際需要,具有實用價值,還能滿足人的精神需求。文化的物質化是可以觸摸的,形象的講是文化的硬實力。
三者緊密相連,不可分割。
未來社會文化的作用越來越大,文化已經深入到了生活的方方面面,文化貫穿於經濟發展的始終。未來的文化具有三個鮮明特徵,一是文化的多樣性,二是文化的兼容性,三是文化的快速衰亡性。
文化的多樣性,基於地球村的逐步實現,互聯網的發展,信息的無障礙傳遞。文化的兼容性,成為未來文化的最鮮明特徵,文化愈發變得你中有我,我中有你,文化的兼容性具有排他性,具有選優性,具有共同目標性,具有兼容之後的最佳配伍性,有兼容有未來。
文化,是一定歷史時期的產物,文化具有產生,發展和衰亡的過程。明確了文化的這一特徵,可以引導我們理性的面對世界文化遺產的保護,理性面對參加申遺。尤其是有些國家的政府,挖一個死人,修一座假墳,禍害許多真金白銀,到頭來傷無數老百姓的心,貪污腐敗鋃鐺許多幹部的身。
世界非物質文化遺產保護是當前世界亂局出現的根本原因。因為,它違背了文化的客觀規律性。
中華文化是兼容的文化,追溯中華文化發展史,兼容是中華文化的力量源泉。我們曾經不斷對外講中華文化是包容的文化,有失公允。中華文化兼容性的表述,在新的歷史時期尤為重要。明確中華文化的兼容性特徵,使國際社會明確中華文化兼容性特徵具有非常大的現實意義和戰略意義。它既是彰顯中華文化影響力的理論基礎,也是世界各國不同文化與中華文化交流對接的前提條件。
文化可以做什麼?
文化可以救人,救=求+文=求助於文化才能救人。
人類的發展,歷經著文化的洗禮。文化在精神上引導人和啟迪人,文化在制度上制裁人和保護人,文化在物質上滿足人和愉悅人。今天,文化更是以自身的無可抗拒之力量,影響著人類生活的方方面面。
文化可以樹「敵」,敵=舌+文=千+口+文=唇槍舌戰,千說萬說,敵人就是文化的不認同。當今,世界充滿著不確定性,其根本性原因就是文化的不確定性,就是文化的兼容過程的磨合之糾結和文化衰亡過程的垂死掙扎之陣痛。
文化可以化敵為友,說一千道一萬,千說萬說,唇槍舌戰,文化可以通過交流,通過對話,通過文化不同認知主體的情感建立,來實現其兼容目標的達成和共同目標的追求。
文化兼容的六大基本原則是承認、尊重、學習、創新、愛人和重物。世界廣泛存在著差異性,承認差異尊重差異,相信學習改變差異。
華人=化+十+人=化+一(甲骨文指「東西方位」)+I(甲骨文指「南北」)+人=文化+天下+人=文化傳天下的人。所以,我說「華人,弘文於天下者」。
華人身份的釐清非常重要,它既明確了華人遍及四海的合理性,又界定了華人的使命。華人,勤奮、謙和、與人為善,不侵略的天之性躍然紙上。
總述,文化的發展愈來愈加展示出了其本質的特徵,文化具有其客觀規律性,它不以我們人類的意志來轉移。
只有科學的定義文化,理解和領會文化這些特徵,才會更好的服務於學習與建設,才會化敵為友,才可以拯救人類自身。

❷ 張姓男孩中間帶敏字取名
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❸ 張敏開頭的女孩名字
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