⑴ 中國第一個奴隸制王國是由誰建立的
夏朝，禹
⑵ 中國第一個奴隸制王朝，建立的背後有著什麼樣的故事
舜讓鯀的兒子禹去治水，大禹一聽，自己父親前頭剛被舜殺掉，現在又讓自己子承父業。大禹就跟舜說：「契、後稷、皋陶這些人比我強多了，您完全可以讓他們去治理洪水啊。」
舜一聽頓時不樂意了：「叫你去你就去，你丫哪來那麼多廢話呢。」大禹一聽，得勒，這事就算落在我身上了。
大禹可是中國第一王朝夏朝的創始人。不管是從德行，智慧，仁義，禮儀上，他爹鯀都不如他。現在如此重擔落到大禹身上，他要做的就是解決水患問題。為中華民族的生存和發展爭取空間。
⑶ 中國奴隸制商王朝統治時期是從誰開始建立的
夏朝自大禹傳子、夏啟廢禪讓登上王位，至夏桀敗亡，其間歷經17代王位，400餘年，最終在深刻的內外矛盾中滅亡。
湯在消滅了夏桀，推翻了夏朝統治之後，定都於亳，建立了商王朝。中國歷史從此進入了奴隸制商王朝統治時期。
⑷ 中國第一個奴隸制王朝是誰建立的
是大禹建立的。
禹，姓姒，名文命 （也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏後氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子 （但也有說法認為禹應為顓頊六世孫）。其父名鯀，被帝堯封於崇，為伯爵，世稱「崇伯鯀」或「崇伯」，其母為有莘氏之女脩己。
相傳，禹治理黃河有功 ，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽） ，國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。
禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州 。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
⑸ 中國第一個奴隸王朝是什麼時候建立的是誰建立的
中國歷史上第一個奴隸王朝夏朝建立於公元前2070年，是大禹的兒子啟建立的
⑹ 中國歷史上第一個奴隸制國家是什麼皇帝是誰他是怎麼得到帝位的
夏朝
（約前22世紀末至約前21世紀初——約前17世紀初）
大禹之子啟廢除了傳統的部落「禪讓」制，殺死益而稱王，建立了中國歷史上第一個國家，也是第一個奴隸制王朝——夏朝。其中心區域在今天的河南西部和山西南部一帶。據說啟死後，太康即位，出現了一時的政權更迭，即所謂「失國」。再經少康中興，重建夏朝。到孔甲統治時，夏朝走向衰落。此後，三傳至桀，夏朝滅亡。
由於夏朝沒有文字直接流傳下來，所以，長期以來對其了解還主要依賴古代文獻的記載，包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來，河南省偃師縣二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土，則從一個側面揭示了作為奴隸制的夏朝的政治、經濟及社會文化、生活等等方面的情況。
⑺ 中國最後一個建立奴隸制王朝的是誰
周武王姬發（？―前1043年），姬姓，名發（西周時代青銅器銘文常稱其為珷），周文王姬昌與太姒的嫡次子，岐周（今陝西岐山）人。其正妻為邑姜 ，西周王朝開國君主
⑻ 中國第一個奴隸制政權和家天下的建立者分別是誰
中國第一個奴隸制政權是夏朝。家天下的建立者就是禹。
⑼ 中國第一個奴隸制國家是什麼
中國第一個奴隸制國家——夏
一、夏之前的社會制度
和世界上大多數民族一樣，我國的歷史也是經歷了原始社會、奴隸社會和封建社會，最後步入現代社會的。在夏朝建立前，我國處於原始社會的末期，已經形成了很多規模較大的部落。在原始社會，其擔任部落統治地位的酋長是由上任酋長根據個人的才幹推舉產生，所以，部落的最高統治者也是全體部落人民的公務員，平時與普通部民參與正常的生產勞動，只有在戰爭爆發時才會領導部民進行戰爭，並指揮部民將戰爭的勝利品平均的分配到每個部民的手中，這就是禪讓制。
到了原始社會末期，由於各部落間的戰爭不斷升級，使得部落間開始尋求合作。而為了能夠更好的發展生產，原先在戰爭抓獲的戰俘也不再集體處死，而是作為部落的奴隸成為了集體的財產。加上人的私有意識不斷的提高，父親希望把自己的地位和財產全部傳給自己的子孫，就使原先公平的分配方式發生了改變，貧富差距開始不斷的拉大。這一時期，中原地區的人民為了抵抗共同的敵人，形成了一個較大的部落聯盟，其統治者依舊按照禪讓制的做法推薦有才能的人來繼承。禹就是因為治水有功才被舜指定為酋長的繼承人，而禹就是中國原始社會最後一個因為禪讓當上統治者的人。
二、夏的建立
傳說，當年禹被舜指定為繼承人後，曾有人提出要舜的兒子繼承聯盟酋長的位子，但是大多數的部落都認為禹治水有功又是舜指定的繼承人，所以就都來支持他，但這也為夏的建立做了鋪墊。
禹成為部落聯盟的酋長後，對於繼承人的問題與其他部落產生了爭執。原因是禹想把王位（那個時候還沒有「王」的說法）傳給自己的兒子啟，但是按照禪讓制的規定，他應該把職位傳給各個方面都稍遜於啟的伯益。但是禹最終還是沒有膽量打破禪讓制的規定，傳位於伯益。這樣做雖然符合原始社會部落的規矩，卻激怒了啟。於是，戰爭不可避免的爆發了。啟在其他部落的支持下，很快打敗了伯益，自立為王，開創了中國歷史上第一個奴隸制國家——夏王朝。這樣，中國社會進入了一個嶄新的歷史時期，開始了父傳子「家天下」的時代。
三、夏的制度
作為一個國家，啟為了穩固自己的統治的地位進行了一系列的相關改革。首先，將支持自己的部落首領全部分封為貴族，作為報答；其次，組織一支能征善戰的國家常備軍，用以鎮壓平民及奴隸暴動，並完善法制，建立監獄；最後，給全體國民分成四等，確立「王」神聖的天子地位和奴隸的下賤地位，禁錮臣民思想。
在夏朝，奴隸處於社會的最底層，完全沒有人身自由，奴隸主可以對自己所屬的奴隸進行買賣甚至進行砍殺。平民如果由於債務過都償還不起，也會淪為債務奴隸。貴族死後，常用奴隸進行陪葬。盛大的節日時，也會殺掉奴隸祭神。很多奴隸不到二十歲就被折磨致死，可見當時奴隸生活的凄慘。
四、夏的滅亡
夏朝傳到了最後一個王叫桀，這個人非常殘暴，拿任何人的生命都當做兒戲，殺人無數，百姓對其恨之入骨。桀把自己比作是太陽，百姓憤怒的說：如果你是太陽，我們情願跟著你一同滅亡。可見當時的人對暴君有多麼憎恨。在夏朝已經離心離德的時候，商族的首領湯已在東方組織起強大的反抗力量，乘機反夏。他以「致天而罰」（替天行道）的名義組織了滅夏的戰爭，桀戰敗，逃到南巢而死，夏亡。
夏朝從禹到桀共傳十四代，十七王，統治了中國近五百年。
⑽ 我國歷史上第一個奴隸制國家的建立者是誰
夏朝
（約前22世紀末至約前21世紀初──約前17世紀初）
大禹之子啟廢除了傳統的部落「禪讓」制，殺死益而稱王，建立了中國歷史上第一個國家，也是第一個奴隸制王朝——夏朝。其中心區域在今天的河南西部和山西南部一帶。據說啟死後，太康即位，出現了一時的政權更迭，即所謂「失國」。再經少康中興，重建夏朝。到孔甲統治時，夏朝走向衰落。此後，三傳至桀，夏朝滅亡
奴隸佔有制生產關系盡管在現在看來是十分野蠻和
荒謬的，但在當時卻是適應生產力發展要求的。首先，由
於奴隸可以提供剩餘勞動，戰爭中的俘虜不再被殺掉，而
是用於從事生產，這就減少了對勞動力的破壞，有利於生
產發展。其次，由於大量的生產資料和大批的勞動力集中
在奴隸制國家或奴隸主個人手中，就可能組織較大規模
的生產，進行大量的簡單勞動協作。這種簡單勞動協作，
是建立在使用金屬工具的基礎上的，因而大大提高了勞
動生產率。第三，奴隸制給農業和手工業在更大規模上的
分工提供了可能。分工的發展促進了勞動生產率的提高，
使農業和手工業都得到很大發展。在中國的商、周時代，
就已在農業生產上使用青銅工具。商代的甲骨文中，已有
禾、麥、黍、稷等記載穀物種類的文字。當時的農業和畜牧
業已很發達。各種手工業也隨著農業生產的發展而興盛
起來。殷墟出土的著名的「司母戊鼎」製作精美，重達875
千克，表明當時的青銅手工業已有相當的規模和技術水
平。其他手工業，包括釀酒、紡織、采礦、造船等均有很大
發展。第四，奴隸制促使腦力勞動和體力勞動分離，在當
時，這種分離促進了奴隸社會經濟、科學、文化、藝術的發
展。在奴隸社會，發明了文字，產生了歷法、幾何學、三角
學、物理學、醫學、水利、冶金、紡織、制陶等技術，哲學、法
律、藝術都發展到較高水平。總之，奴隸制在人類社會發
展過程中，佔有重要的歷史地位。奴隸制創造了比原始社
會更高的生產力和科學文化，對人類社會由低級階段向
高級階段發展，起到了歷史推動作用。
奴隸制雖然把社會生產力向前推進了一步，但它對
於生產力的進一步發展又有著很大局限性。這是因為：
（1）奴隸對非人的生活和強制勞動非常憎恨，沒有勞動積
極性，經常以怠工，破壞生產工具，虐待牲畜等方式進行
反抗；奴隸主則只讓他們使用最粗笨，最不易破壞的工具
勞動，這就阻礙了生產工具的改進和生產的發展。（2）奴
隸主的殘酷剝削和虐待使大量的奴隸過早夭亡或殘廢，
大批奴隸逃亡，這就破壞了勞動者這一社會的基本生產
力。（3）奴隸製造成了鄙視體力勞動的觀念和社會風氣，
破產的小生產者寧願靠施捨過活，也不願為奴隸主勞動。
奴隸制一方面推動了社會生產力的發展，一方面又必然
成為生產力進一步發展的桎梏。奴隸制佔有制的生產關
系和生產力的矛盾，必然表現為奴隸和奴隸主之間的階
級斗爭，隨著生產力的發展和階級矛盾的尖銳化，奴隸制
最終被新的生產方式所取代。