欲創造先毀滅原句

Ⅰ <<上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂>>這話原出自於哪

原文是出自古希臘的Herodotus(希羅多德)，其原本的意思是：上帝要使一個人遭難，總是先讓他忘乎所以。

原話為："Those whom God wishes to destroy, he first makes mad."——Euripides

後來的悲劇家們都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。古希臘悲劇作家歐底庇德斯的名言說:「神欲使之滅亡，必先使之瘋狂。」

後來莎士比亞在作品《麥克白》中也有說道：「上帝欲其死亡，必先令其瘋狂 。」

(1)欲創造先毀滅原句擴展閱讀：

希羅多德(Herodotus，約公元前484——425)，偉大的古希臘歷史學家，史學名著《歷史》一書的作者，西方文學的奠基人。人文主義的傑出代表。

從古羅馬時代開始，希羅多德就被尊稱為「歷史之父」，這個名稱也一直沿用到今天。 大約在公元前484年，希羅多德誕生在小亞細亞西南海濱的一座古老的城市。希羅多德的父親是一個擁有豪富的奴隸主，他的叔父是本地一位著名詩人。

希羅多德從小學習勤奮，酷愛史詩。當時，他們城邦的統治者是一個通過陰謀篡奪了政權的傢伙。成年後的希羅多德隨叔父等人積極參與推翻篡位者的斗爭。斗爭遭到鎮壓，他的叔父被殺，他被放逐。後來，篡位統治者被推翻，他一度返回故鄉。不久，又再度被迫出走，從此再沒有回去過。

「上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂」解析

中國有句古語：「天欲其亡，必令其狂」，古希臘作家歐底庇德斯說「神欲使之滅亡，必先使之瘋狂」。

中西方不約而同地說出同樣的話，讓人震驚的同時，更是說明一個道理：一個人如果瘋狂的追求金錢，瘋狂的追求權力，瘋狂的追求本不屬於他的東西，那他將一步步走向死亡的深淵。

Ⅱ "創造之前必先毀滅"這句話是什麼意思

不破不立，欲立先破。
只有先把原有的不合時宜的東西毀掉，才能掃平阻礙，創立新的。

Ⅲ 上帝欲使其毀滅,必先使其瘋狂誰說的

有很多類似的句子
中國古語「人必自絕,然後天絕之」,《十字架裸男父子經》「天欲其亡,必令其狂 」
《戰爭與和平》講到拿破崙也提過「十字架裸男他爹（原文上帝）要毀滅一個人,就讓他先失去理智

Ⅳ 欲使其滅亡必先令其瘋狂出自哪

一、出處：這是中國古訓，原作者已無可考。原句「上天欲其滅亡，必先令其瘋狂」收錄於《增廣賢文》。後簡為：天欲其亡，必令其狂。

二、意思：上天想要一個人滅亡，必定先讓他瘋狂。也就是說失敗總是因為太狂妄，教導大家要保持謙遜的態度。

三、《增廣賢文》簡介
《增廣賢文》。又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。

Ⅳ 上帝欲使其毀滅，必先使其瘋狂誰說的

1、出自李承鵬所著的《李可樂抗拆記》，原話是：上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂;上帝欲使其瘋狂,必先使其買房!

2、《李可樂抗拆記》是中國第一部以「暴力拆遷」和「抗拆遷」為主題的文學作品。是一部現實主義的釘子戶抗拆遷寶典。是一部描述「暴力拆遷」與「抗拆遷」的網路全書，各種拆遷和抗拆遷的手段，令人目不暇接。李承鵬為中國文學恢復了現實主義的傳統。

3、李承鵬寫這部小說緣起於2009年發生於成都的「唐福珍自焚案」。當時李承鵬曾經寫過一篇影響力巨大的博客文章表達憤怒，但他還是覺得，只有長篇小說的容量，才能讓他真正表達出對「暴力拆遷」和「抗拆遷」的全部思考。歷時一年，終於有了這部《李可樂抗拆記》。

(5)欲創造先毀滅原句擴展閱讀:

上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂 出處:

1、原話為：Those whom God wishes to destroy, he first makes mad

2、古希臘悲劇作家歐底庇德斯的名言說:「神欲使之滅亡,必先使之瘋狂」。古希臘的悲劇家都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。

這句話是古希臘歷史學家Herodotus(希羅多德)說的，其原本的見解是：神要使一個人遭難，總是讓他忘乎所以。古希臘的悲劇家門都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。

Ⅵ 上帝欲使人滅亡,必先使其瘋狂"英文原話

1、原話為：Those whom God wishes to destroy, he first makes mad。

2、這句話是古希臘歷史學家Herodotus(希羅多德)說的，其原本的見解是：神要使一個人遭難，總是讓他忘乎所以。古希臘的悲劇家們都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。

2、古希臘悲劇作家歐底庇德斯的名言說:「神欲使之滅亡,必先使之瘋狂。」也有人說「上帝欲其死亡,必先令其瘋狂 」出自莎士比亞的《麥克白》。

3、「天欲其亡 必令其狂」出自<老子>。

Ⅶ 上天欲其滅亡，必先令其瘋狂出自哪何意

出自佚名之手，明代時期編寫的兒童啟蒙書目《增廣賢文》，意思是上天想要一個人滅亡，必定先讓他瘋狂。

原文為：天欲其亡，必令其狂。

(7)欲創造先毀滅原句擴展閱讀：

《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是一部古訓集、民間諺語集。其內容匯集了為人處事的各類諺語，很有哲理性，釋道儒各方面的思想均有體現。人稱「讀了增廣會說話，讀了幼學走天下」。

書名最早見於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。

《增廣賢文》其他名句示例：

1、畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

釋義：就像虎的外形好畫虎骨難畫一樣，人的外表好認，人心卻難了解。

2、路遙知馬力，日久見人心。

釋義：意為路途遙遠，才可以知道馬的力氣的大小；經歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹。

3、守口如瓶，防意如城。

釋義：『守口如瓶』意思是閉口不談，像瓶口塞緊了一般。是指說話謹慎，嚴守秘密。『防意如城』解釋為指遏止私心雜念，像守城防敵一樣。

4、有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。

釋義：形容恰恰得到與預期相反的結果。

5、近水樓台先得月，向陽花木早逢春。

釋義：比喻由於接近某些人或事物而搶先得到某種利益或便利。

6、一年之計在於春，一日之計在於晨。

釋義：比喻凡事要早做打算，開頭就要抓緊。

7、遠水難救近火，遠親不如近鄰。

釋義：遠方的水來不及救近出的火,遠方的親戚不如進出的鄰居。比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。

Ⅷ 欲立之,則先破之，此句出自那裡

道家，白日飛升的傳說。
先打破舊有的固定模式，才能創造出新的，先經歷過一些失敗磨難，才走向成功
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