Ⅰ 演講稿。。勞動創造美好未來
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動並勇於創造的過程中寫出來的!
縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經驗以及總結成事。「勞動」就是為了激發人們潛在的本能。沒有勞動，就沒有現在的人類；沒有勞動，社會便得不到發展；沒有勞動，人類將變得一無是處。正因為如此，現國家主席胡錦濤同志才會在此次「兩會」中提出新世紀青少年的「八榮八恥」，才會在其中提出「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。」 這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什麼工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」，同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責。
勞動之所以偉大，是因為勞動引發了一系列的發明創造，推動了社會生產力的不斷進步和物質財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進。
勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產物。
好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個人的幸福和少數人的幸福建立在大多數人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為「卑賤者」。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。
勞動是一個永恆的范疇。
以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產資料公有制，取消了剝削制度，實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個社會成員應盡的責任和光榮豪邁的事業，勞動光榮的思想才能變成現實。
「天道酬勤」。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志說得好：「社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。」在我們黨領導下，我國的改革開放和現代化建設大業取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區發展不平衡，生產力不發達的狀況還沒有根本改變。相對落後的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視,甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生,是沒有希望的一生.甘於承受各種辛勞的挑戰,時時適度地給自己找點事做,人生之路便將光彩奪目,一路風光!
也許有一天,四季的風會染白我們的鬢發;也許有一天,歲月的犁會在我們的額頭刻上衰老;也許漫長的里程碑會使你步履蹣跚;也許夕陽會落進我們的雙眼……但是當我們回首一生時,我們不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥,就不枉此生,不是嗎?
Ⅱ 關於勞動創造價值的作文素材
魯迅先生說過：「偉大的成績與辛勤的勞動總是成正比例的，付出的勞動越多，創造的幸福就越多。」這次下鄉活動更是讓我深刻地體驗了勞動的含義。
勞動是人類幸福的源泉。中華民族更是秉承這一理念，從半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦兩漢元明清，一項項成果無不向我們昭示勞動創造幸福之一理念。大家都知道魯濱遜，他獨自一人來到荒島，一頑強的勞動與信心，戰勝了自然，戰勝了自己，成功地成為了小島霸主；李時珍不畏艱辛，拔山涉水，走遍大半個中國，終成《本草綱目》；改革開放以來，中國人民艱苦奮斗，建設小康，使我國屹立於世界強國之林……這一個個例子無不昭示勞動的含義。
雖說我從小生活在農村，但由於家裡地不多，而且地理種了果樹，我很少有機會下地幹活。這次學校組織了下鄉活動，讓我得到了真正的鍛煉。
我們幾人來到地里，田地里金黃的麥田，間套著果樹，棵棵桃杏張開笑臉迎接我們，路兩旁挺拔的楊樹衛士守護者水渠。美景盡收眼底，一次又一次地沖擊著我的心靈。我們的目的地是一片閃耀地，大約有七八畝吧，翠綠的山葯蔓蜿蜒在竹竿架上，生機盎然呼之欲出。這美景不是大自然創造的，而是人們勞動的結果。我的心在這份美中也漸漸活躍，平常在學校里只是枯燥的學習，沒有在意身邊的景色，今天才發現原來身邊有這么多美，看城市中潔凈的柏油馬路將我們的城市切割成一幅幅美麗的圖畫，一幢幢高樓就是畫面上的點綴，街道上休閑地人們就是一幅幅流動的畫面，大路上車水馬龍構成了一道道流暢的線條……這一幅幅活躍的畫面給了我前所未有的美的享受，我的思緒徜徉在這美的海洋，深深的感動，我更喜歡這種生活的美，它的樸素更讓我折服，更能讓人貼近生活、感受生活。我贊嘆這種美，更明白了：勞動不僅創造了幸福，更創造了美。
開始幹活後，我們才真正發現了勞動者的幸福。隨著太陽越升愈高，我們都有了一絲懈怠，但看到叔叔阿姨們都干勁十足我們便強硬著頭皮撐下去，直到收工，回頭看到我們今天的成果，心頭湧上點點甜意。晚飯時向村中老人交談，才發現勞動的幸福真正在那田間地頭，看著自己的莊稼收獲，這是一種滿足，更是一種幸福，是物質與慾望縱橫的城市所缺少的。所謂勞動的幸福，就是能偶衣食安康，能夠在勞動之餘看到自己的勞動成果，能夠在閑暇時的到那些許的慰藉，這便是勞動者的幸福。使我們在城市中得不到的那滿足。
天地有大美，唯勞動之美永存！
天地有大幸福，唯勞動為真！
Ⅲ 勞動成就夢想,雙手改變命運演講稿
親愛的同學們、未來的企業家、創業者們： 恭喜你開始了一場創辦企業、實現夢想的偉大冒險。在你即將帶著你的想法、商業計劃和市場征服產品邁向世界之際，讓我給你一些建議，這些建議適用於所有的企業家，無論你要從事何種業務，它們都會對你有幫助。 首先，始終從客戶那裡開始——你可能會受到誘惑，一開始就考慮LOGO啊、網站啊、銷售信息啊、定價策略或者如何接近你的市場之類的事情。 那麼，我要告訴你，抵制住誘惑，不要去操心這些讓人分心的事情。弄清楚誰是你的客戶。如果你真的希望建立起一家令人驚嘆的公司，你需要非常非常清楚誰是你的客戶。她在哪裡吃飯、購物、走路，她上網會訪問哪裡，使用什麼樣的社交媒體。他擔心什麼？是花太多的錢還是在為了購買大件物品省吃儉用？始終要從你的客戶那裡入手。如果你認為你自己在增長方面遇到了困難，或者在商業計劃中遇到了問題，不要檢查你的報告和電子表格了。去和你的客戶坐坐。 第二，收入問題不能委派他人——發明者喜歡創造，會計師喜歡記賬，技術人員喜歡玩新的工具。 但無論你的偏好是什麼，你的業務中唯一一個不能委派他人的部分就是時刻關注如何產生收入。沒有人比快要窒息的人更需要氧氣了。收入就是氧氣。保持氧氣流動是你的職責。 第三，建立你自己的公司的時候要確信你願意永遠擁有它，但要創造價值讓你可以在明天將它賣掉——矽谷有太多青少年百萬富翁的故事。 我像任何人一樣喜歡這些破衣爛衫的故事——畢竟，它們是美國夢的一部分。你在建立你的企業的每一步都應該有一種信念——你創造的價值現在就是可衡量的。每一天，你都有機會來選擇退出你的公司——出售它、關閉它或者改變它。這是作為一名企業家的大好機會。如果你不能看到自己的價值，收購者會看到這一點，那麼很有可能是你沒有建立起一家有價值的企業。這意味著它算不上一家企業，它只是一種愛好，為你的生活方式提供資金而已。企業應該具備可衡量的價值。因此，這一點就是說，要去創辦那種你願意永遠經營下去的企業，但是要確保它具有足夠的價值，別的人會願意購買它。 第四，你自己做好企業核算——簿記員、財務和報表出錯的情況非常多。 「我不懂企業里的會計」對於經營自己的公司來說是一種不能被接受的態度。你自己做好財務的計算，然後你就能夠理解你的業務。當然，你需要會計、審計和簿記員——但是要確保你在看所有這些信息的時候自己已經做過了計算。 成為一名創業者是你自己選擇的路。請注意這是一條少有人走的路。目的地是無限的——在你踏上這條路之後。最後提醒一下，不要孤身上路。讓你的身邊有一些已經走在這條路上的企業家們，他們已經在這條路上前行了許久，而你剛剛上路。他們熱愛這條路，而且如果你請求的話，他們當中的絕大部分人都願意和你一起走。 最後祝願同學們創業成功，創業成就夢想，同樣，創業成就夢想！
Ⅳ 高一政治，老師講具體勞動創造使用價值，抽象勞動創造價值，這個懂。然後又說體力勞動創造使用價值，
價值有多種解釋，我想你在此問的應該是商品的價值問題吧。所以我只給你說一下商品的價值釋義。
商品價值就是凝結在商品中的無差別的人類勞動（體力、腦力）。
根據馬克思關於剩餘價值的相關理論來看這句話也就可以說體力勞動和腦力勞動共同創造價值。
再轉過來看看你自己提問，我們可以發現你最開始說「具體勞動創造使用價值」然後又說「體力勞動創造使用價值」我想問的是這兩句話本身就是一個意思，為啥前面一句你懂，後面一句就不懂了？
最後，我估計你沒有搞清楚價值與使用價值的關系。使用價值是物之所以有用的屬性，也就是一個東東沒有任何用處，它就沒有使用價值。我們生活中有很多東西都有使用價值，但是有使用價值的東東不一定有價值，不是說這個東東裡面沒有凝結無差別的人類勞動，而是說這些東東雖然有使用價值，但是沒有用來交換，它的價值就無法被表現出來，也就說它沒價值。我們所說的商品是用來交換的勞動產品所以商品時具有價值的但是你自己的什麼東西就沒價值，因為沒有用來交換。要注意的是我前面所說的「價值」都是說的商品的價值，不能和人的價值等概念中的「價值」混淆了
好了，最後祝你能看懂我給你的解釋，看不懂也不要緊，多學習一段時間你就會慢慢建立起概念體系，到時候你會自然而然的明白我所說的這些的。
祝你學習進步，獨立思考。
Ⅳ 勞動創造夢想班會演講稿
尊敬的領導，親愛的老師：
大家晚上好！我演講的題目是《》。
人生如船，夢想是帆，每個人都有理想和追求，每個人都有一個只屬於自己的夢。然而「幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。」夢想成真要靠勞動。勞動創造美，勞動創造世界，勞動創造未來。如果我們不在春天時辛勤耕耘，秋日註定不會得到豐盈的果實。
以前，我夢想成為一名光榮的人民教師，現在我實現了兒時的夢想。如今我的夢想是上好每一堂課，做好班主任工作，當一名學生喜愛的老師，不斷學習不斷進步，在教師的崗位上無怨無悔。也許把一個夢想深種在我們的心中只是一個瞬間，但是為了這個夢想我們卻要付出不懈的努力和辛勤的汗水。每天，當晨曦微明，老師首先奏響了忙碌一天的號角。早操，早讀，早輔導；當朝霞灑滿大地，學生歡欣地奔向食堂，老師則帶著一身白灰回家做早飯。一個字一個詞，一條公式一個道理，孜孜不倦，默默無聞。一疊疊作業，一份份考卷，一本本教案，哪一支筆，哪一本作業，哪一滴汗水沒有見證老師的付出，辛勤的勞動？傳道，授業，解惑，老師在日復一日，年復一年的平凡勞動中鑄就自己的夢想，我們在自己的工作崗位上付出的辛勞，一定會托起一個小小的「中國夢」
。
中國夢歸根到底是人民的夢。中國夢的實現需要千千萬萬的勞動者付出辛勤的努力；用最美的雙手，用最美的勞動，用最美的付出，將夢的基石，一點點墊起、墊實、墊高，托起我們這個時代的「中國夢」。
人間萬事出艱辛，越是美好的未來，越需要我們付出艱辛的努力。朴實的勞
動會鑄就我們偉大而又平凡的夢想。
謝謝
Ⅵ 關於勞動的演講稿
親愛的同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《汗水點亮人生》。
宋慶齡曾說過：「知識是從勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結晶。」是啊，從古至今，哪些成就不是靠辛勤地勞動揮灑汗水換來的呢？大到古時候的秦長城、四大發明，現在進行著的改革開放，建立起的一座座高樓大廈。小到從小就會吟誦的「鋤禾日當午，汗滴禾下土」，干凈整潔的街道。以前泥濘不堪的小路變成現在寬敞平坦鋪著瀝青的小路，這些，不都是用勞動而得來的嗎？生活中的勞動者無處不在，有面朝黃土背朝天的農民伯伯，有教書育人優秀的教師，有為了我們能過一個好的假期，堅守崗位的各個職業的工作人員，有善良的「白衣天使」醫生護士……勞動者是有力量的，勞動者是智慧的，勞動者是可愛的，勞動者是完全的，勞動者是進步的，勞動者是幸福的，勞動者是光榮的。有了他們的辛勤勞動，我們的社會才能更加和諧友愛、幸福快樂。
在社會高速發展的今天，出現了很多的智能化人工化，現在的生活比起以前要輕松很多，這也導致出現了一些歧視勞動、討厭勞動的現象。比如一些懶惰的學生，作文https://www.zuowen8.com/回到家就丟下書包，過著衣來伸手飯來張口的生活，也許你會說：「學生最大的任務不就是學習嗎？為什麼要把時間浪費在不必要的勞動上？」其實，這些都是同學們懶惰的借口，借忙碌的學習生活逃掉該有的勞動任務。而本該勞動的時間就花在了娛樂上面。
高爾基告訴人們：「勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。」同學們，讓我們放下手機關掉電腦，一起參與到勞動中去吧。去到田野里，親手栽下蔬菜果實，去到森林，保護動物、種樹，來到街道上，做城市的美容師。待到果實成熟時，小樹長大時，街道變得整潔時，相信你一定收貨良多，能享受勞動的過程，收獲成果時的幸福。如果你覺得太忙了沒有時間去做這些，其實還有很多輕而易舉就能完成的事，例如：回家後，為父母做一頓飯，拖一拖地，洗洗碗做些家務活減輕父母的負擔。在別人為你付出勞動的時候真摯地說一聲謝謝。我相信，這些我們都能完成。
勞動雖然是艱苦的，但是也是快樂的，更是光榮的。同學們，讓我們揮灑汗水，在人生的道路上辛勤耕耘，用汗水點亮我們的青春，以勞動實現人生的價值，願我們都能豐收。
Ⅶ 「美好生活，勞動創造，演講稿」
勞動者最美，奮斗者最幸福。快遞小哥是普通勞動者的剪影。對快遞小哥的青睞，透視出人們對普通勞動者的尊重和欣賞。
Ⅷ 怎樣讓自己的勞動創造價值
禁足在家幾天一直在想兩個標語：「要嫁就嫁任明傑」，「生女當生李子柒」。
任明傑和李子柒都是普通人家孩子，放在人群中一眼望去，不會過分醒目和耀眼。為什麼大家都那麼喜歡他們呢？人民日報大力號召向他們學習，到底要向他們學習什麼呢？
我想是在學習他們的樂觀、堅韌的精神，在學習他們用勞動創造價值得實在精神。
幸福是奮斗出來的，任明傑我和他接觸過，就是一大孩子，好玩兒，有意思，愛嘗試，愛折騰。今年又榮獲馬雲鄉村教師獎，他喜歡時想，這點我和他保持一致，時想是特別純粹的人，時想可以毫無顧忌的懟自己看不慣的人事，只有觀點，沒有情緒攻擊。對外界評論，有很強的鈍感，我羨慕並欽佩他。
上次見面，他問我現狀如何，我沒臉沒皮說：「投誠！」他笑話我沒骨氣。骨氣需要勇氣，勇氣恰恰是我缺乏的。
兜兜轉轉這么久，索要並不多，無非是尊重和自由。我願意用自己的勞動和汗水去換取。
任明傑在從事教育行業前游盪頗久，李子染也是經歷很多忐忑才找到自己發自內心喜歡的事情。找到了，心安了，再苦再累都是歡喜，一切也就好起來了。
今天是31歲生日，上年厚臉皮還問別人要生日，今年差點把這件事情忘了。放假差不多一個月了，靜思的時間足夠多了，這幾天一直在忙班級群統計，學校篩選統計。不去一線，不俯下身去，我們做的又有什麼意義呢？
大概是有些家長知道我們所做無用，才不願配合吧。當我們真正對他們有價值，他們還會這么怠慢嗎？少些抱怨，多點反思，換位思考，很多事情就順了。
人們喜歡的都是自己傾注過心血的事業。強迫和權威只會誕生敷衍與懶惰。這件事情我做了，至於結果，與我無關，這才是最大的懶惰。
幫助孩子，幫助自己找到自己真正感興趣的點，用多種方式調動學生學習的積極性。孩子們看到的絕非你的專業素養，更多的還有你的整體人格。只有喜歡你這個人，他們才會喜歡你的貨，對於青春期少年來說，情緒大於理智。讓孩子們先喜歡上你，再喜歡上你的課。
俯下身來，真正的站在孩子的視角理解世界。假期一直在了解孩子們喜歡的東西，他們崇拜的明星，喜歡的節目，愛玩兒的游戲都都在盡可能的了解。
對於這批00後，什麼最重要？被認可，被接納，被尊重，保持與眾不同，這就是大部分孩子要的全部。
保持他們的個性，幫他們發現天賦，幫他們發現他們自己發現不了的東西，這是我能想到的全部。
Ⅸ 政治經濟學論述題:論述勞動創造價值
【弗克思維】鞠強：勞動創造價值？大錯特錯！
2014-05-13弗克科技
勞動創造價值？大錯特錯！
（鞠強教授口述，學術秘書整理）
「勞動創造財富」，是剩餘價值論的核心思想，換成「老馬」（寫全稱可能會被和蟹掉）的學術語言：就是勞動創造價值。
上述觀點是完全錯誤的，大凡學過西方經濟學的人都知道這個結論是極其荒繆的，這個論斷惡化了勞資關系，造成了人與人之間的對立，形成了社會總體利益是零和游戲的斗爭觀念，為政府過度干預市場提供了理論依據，歪曲了企業家形象，是建國前30年經濟停止的理論禍根之一。
正確的表述是：
勞動可能創造財富，勞動也可能損壞財富。
老馬創造剩餘價值論的時候，經濟還很落後，因此他沒考慮到勞動與社會需求結合的問題，如果勞動沒有和社會需求高度結合，實質是毀壞財富。
老馬認為財富（價值）就是凝結在商品中的一般社會平均勞動時間，這是錯的！
比如：有兩家食品公司，分別叫甲公司與乙公司，各有一千工人。
甲公司員工努力工作一年，由於產品方向選擇恰好跟社會需求高度結合，結果產品暢銷，甲公司賺了500萬利潤！由於甲公司的存在，使得社會需求滿足程度更高了，社會更加幸福了，因此甲公司是創造了財富。
乙公司同樣辛苦努力幹了一年，由於老闆對需求判斷錯誤，大家都不愛吃他的食品，結果庫存如山、霉變發爛，公司虧損2000萬，實際上這家公司浪費了大量社會資源，浪費了許多的麵粉、牛奶、白糖、食油、電力、設備等等，對整個社會而言，他是在損壞財富。
乙公司1000員工，雖然很辛苦，動機也是還的，但實質上在危害社會（雖然這個結論從感情上很難接受）。
我們把上述兩個公司換成女性服裝廠、餐飲公司、化妝品、日用品、飲料業、電器業、傢具業……分析的結果都是一樣的，符合需求方向的勞動才是創造財富，偏離社會需求方向的勞動是損壞財富。(請關注鞠強微信公眾平台：juqiang01）
所以「勞動創造財富」這句話是錯的，應該改為：
符合社會需求的勞動才創造財富，偏離社會需求的勞動損害財富。
大凡管過企業的人都知道：判斷社會需求是件非常難辦的事，社會需求具有多變性、難預測性、變化快的特點。
老闆們為了追蹤社會需求，經常是焦頭爛額、徹夜難眠，而且要冒巨大的風險。因為需求方向判斷錯誤傾家盪產的人比比皆是，就是跨國公司新產品開發成功率也只有14%。
因為緊貼社會需求的勞動才創造財富，而需求判斷是老闆們的事，特別是戰略需求判斷，所以應該說是老闆和雇員共同創造了財富。
老馬的觀點非常原始，主要是從農民的眼光觀察的，只要種了地，肯定會創造財富的，那時物質短缺，糧食是不夠的，現在不同的，西方胡亂種地導致虧本累累破產的比比皆是。
按照老馬的觀點：企業有利潤，自然是工人創造的，企業虧本了，這與工人無關，算是資本家的！
剩餘價值論的科學性很成問題，老馬自己也說過學術是有階級性的，通俗的說：做學問的人就是編謊言，剩餘價值論果然是個謊言！
另外再舉個例子：假如有甲乙兩公司，都是生產空調的，款式與功能都緊貼社會需求。
甲公司由於管理方法得當，每台空調成本很低，是500元，年底利潤1000萬。
乙公司由於管理方法不當，每台空調成本很高，是700元，更加費鋼材、朔料、電力、設備，年底利潤虧了2000萬。
顯然甲公司是在創造財富，乙公司是在損害財富，甲公司管理勞動的質量比乙公司管理勞動的質量高。(請關注鞠強微信公眾平台：juqiang01）
所以「勞動創造財富」這句話又要改成：
符合社會需求的而且管理方法得當的勞動才創造社會財富，偏離社會需求管理方法不當的勞動損害社會財富。
如果從學術角度仔細研究下去，「勞動創造財富」是大錯特錯的，前面要加許許多多的定語才對給予限制才對，這里就不一一舉例了！
勞動創造財富的學術用詞就是：商品的價值由凝結在商品中的平均一般勞動時間決定，這就為政府管制商品價格提供了依據。
假如有幾千人困在沙漠里，口渴無比、生命垂危，商家聞風而動，弄了幾輛卡車奔波幾百公里送水過去，商家准備把平時賣1塊錢的水變成20塊錢。其實運輸成本才每瓶增加了1毛錢。
按照老馬的觀點，對口渴生命垂危的人一瓶水的價值和對我們平常人的價值是一樣的，因為商品的價值由凝結在商品中的平均一般勞動時間決定的，所以政府立馬派出警察，宣布進沙漠的水價格進行管制，或者宣稱為了窮人的利益，或者宣稱為了公平，每瓶水必須按照凝結在其中的平均一般勞動時間定價，結果導致沒人或者很少人進沙漠送水了。
各位同學你們一定判斷的出來：政府管制價格後比管制價格前死的人更多了
上面這個例當然是模型化的，是為了說明問題而簡化的，但這種政府對價格進行管制導致大量人口死亡的例子比比皆是：中國新朝的王莽、古代的羅馬、斯大林時代的大飢荒