㈠ 四大發明指的是什麼
四大發明是指什麼：
是造紙術、指南針、火葯及印刷術
㈡ 古代四大發明的詳細介紹
四大發明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明。即造紙術、指南針、火葯、活字印刷術。
指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針(俗稱吸鐵石)。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。指南針的N指北方，E指東方，W指西方，S指南方。
火葯是中國漢族發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是荒謬和可笑的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明
紙：大約在3500多年前的商朝，中國就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文。到了春秋時，用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡和木牘。甲骨和簡牘都很笨重，戰國時思想家惠施喜歡讀書，每次外出遊學身後都跟著五輛裝滿竹簡的大車，所以有學富五車的典故。西漢時在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫字。縑是細絹、帛是絲織品的總稱吏一方縑帛上寫字時，便於書寫，不但比簡牘寫得多，而且還可以在上面作畫，但是價格昂貴，只能供少數王宮貴族使用。公元前2世紀西漢初期已經有了紙,而蔡倫只是改造了紙。
活字印刷術：它開始於隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時的畢升發展、完善，產生了活字印刷，並由蒙古人傳至了歐洲，所以後人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來的反寫字，然後再上墨，印到紙上。每印一種新書，木板就得從頭雕起，速度很慢。如果刻版出了差錯，又要重新刻起。
北宋刻字工人畢升在公元1004年至1048年間，用細質且帶有粘性的膠泥，做成一個個四方形的長柱體，在上面刻上反寫的單字，一個字一個印，放在土窯里用火燒硬，形成活字。然後按文章內容，將字依順序排好，放在一個個鐵框上做成印版，再在火上加熱壓平，就可以印刷了。印刷結束後把活字取下，下次還可再用。這種改進之後的印刷術叫做活板印刷術
㈢ 四大發明的意義是什麼
中國古代四大來發明的歷史自意義：
造紙術的發明，為人類提供了經濟、便利的書寫材料，掀起了一場人類文字載體的革命。
印刷術的出現，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。
指南針應用於航海，為歐洲航海家進行環球航行和發現美洲新大陸提供了重要條件。
火葯武器的使用，改變了作戰方式，幫助歐洲資產階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的 歷史進程。
㈣ 簡單的介紹四大發明
1.火
葯-----------
傳說由中國古代煉丹家煉制仙丹時無意中得到，唐朝中後期首次有記載運用到軍事專。
2.指南屬針----------中華民族的先人很早就發現磁石指南這一特性
傳說黃帝與蚩尤大戰逐鹿時，蚩尤施展巫術散下大霧，使黃帝部隊迷路，黃帝命人製造指南車引路，大敗蚩尤，後到春秋戰國時期發明了司南，宋時期發明了指南針、指南魚。
3.造紙術----------中國迄今發現年代最久遠的紙張在甘肅天水
放馬灘出土的西漢紙張
。後經東漢蔡倫改進造紙術
，紙張得以普及
4.印刷術----------唐朝時雕版印刷術，北宋畢升發明活字印刷術大大提高了印刷速度。
㈤ 四大發明是誰下的定義
目前比較流行的說法是，英國漢學家李約瑟撰寫的《中國古代科技史》一書首次對『中國四大發明』給予了世界性的高度評價。自此以後，這一觀點長期影響了之後中國史學家的觀點，世界史學界也就此認為，『中國四大發明』指南針、火葯、造紙術、活字印刷術通過阿拉伯人傳入歐洲，給歐洲社會產生巨大影響，從而影響了人類的進程。」李約瑟對「中國四大發明」的論述和介紹，確實讓世界范圍內更加認識了古代中國對人類的重大貢獻。
馬克思《經濟學手稿（1861～1863）》里有一段與李約瑟類似的話：「火葯、羅盤針、印刷術——這是預兆資產階級社會到來的三項偉大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，羅盤針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術卻變成新教的工具，總的來說，變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大杠桿。」這段語錄印在現在的高中《世界近代現代史》教科書里，教育現在的中學生們，充分認識科學技術是第一生產力的真理，充分認識中國古代重大科技發明對世界歷史進步的貢獻。
對於古代中國四大發明的看法，不是唯一來自李約瑟；但是，李約瑟把「四大發明」升華成為一種學術觀點，並在世界范圍內產生廣泛影響方面，起了非常重要的作用。
李約瑟寫出的煌煌巨著《中國古代科技史》，提到了許多古代中國的科技成就。比如，分析了宋代蘇頌的水運象儀，認為裡面採用了世界上最早的自動縱擒機構，是一種了不起的發明創造，比歐洲近代機械鍾表的自動縱擒機構早幾百年。但是，李約瑟並沒有把蘇頌的這個自動縱擒機構認為是古代中國對世界的貢獻，而只是客觀地分析了蘇頌水運象儀先進的技術思想和機械結構。因為蘇頌的機械，沒有對國外的鍾表機械發展起過直接啟發和領路的作用，也沒有將這種木頭做的天文儀器作為商品輸出到其它國家；只是中國人的內部發明創造，在中國本土也沒有推廣普及。李約瑟在論述古代中國的采礦技術時，特別贊揚了四川自貢的鹽井鑿井技術，和鹽鹵水的抽汲技術，以及就地取材的巧妙方法。李約瑟巨著里所論述的古代中國科技發明，如果要用數字來統計究竟有多少項的話，那是遠遠超過了一些國人的「新四大發明」、「新新四大發明」；但是李約瑟對古代中國只提到了四大發明。余秋雨先生和另一些學者認為不能在外國人的排名認定之後，我們才來肯定自己；筆者以為這里有一個對古代科技成就界定的標尺問題——是在中華文明內部來評判，還是在世界范圍來評判。
李約瑟總結出的古代中國四大發明，是從中國科技對世界的貢獻這一角度來認定。可以比較，紙的發明和普及應用，是在世界范圍內改變了紙前時代各個民族記錄文字的形形色色載體材料，甚至用紙來寫字成為了一種新的生活方式，大大促進了人類文明程度的積累和傳承交流。火葯、羅盤針、印刷術的發明，如上文所引述，馬克思已作了精闢的分析。
㈥ 中國古代的四大發明分別是什麼
中國古代的四大發明分別是：指南針、造紙術、火葯及膠泥活字印刷術。
指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。指南針的N指北方，E指東方，W指西方，S指南方 。
造紙術是中國四大發明之一，人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。漢族勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國漢族造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。
火葯：一種黑色或棕色的炸葯，由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成，最初均製成粉末狀，以後一般製成大小不同的顆粒狀，可供不同用途之需，在採用無煙火葯以前，一直用作唯一的軍用發射葯。
活字印刷：北宋科學家、政治家沈括曾在《夢溪筆談》中有一篇文章叫《活板》，其中詳細介紹了活板印刷術的全過程，通俗易懂，非常詳細。在他寫於1088年的著作《夢溪筆談》中，將此發明歸於不知名的工匠畢升（990年-1051年）。隨著燒結陶土字元的使用，沈括描述畢升製作字形、撿字排列、印刷、並在印刷後拆解留待後來使用。畢升曾嘗試木製活字，但木製活字一直要到元朝（1271年–1368年）王禎（活躍於1290年至1333年）的木模才趨完善。王禎亦將文字按照音韻組合置於有小隔間的轉輪排字盤以方便撿字。至於銅版活字要等到明朝（1368年-1644年）華燧（1439年至1513年）於1490年的印刷作品才趨完美
。
㈦ 古代四大發明的具體資料
指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。指南針的N指北方，E指東方，W指西方，S指南方[2]。
中國是世界上公認發明指南針（Compass）的國家。指南針的發明是我國漢族勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石吸引鐵的性質，後來又發現了磁石的指向性。經過多方面的實驗和研究，終於發明了實用的指南針。最早的指南針是用天然磁體做成的，這說明中國漢族勞動人民很早就發現了天然磁鐵及其吸鐵性。據古書記載，遠在春秋戰國時期，由於正處在奴隸制社會向封建社會過渡的大變革時期，生產力有了很大的發展，特別是農業生產更是興盛發達，因而促使了采礦業、冶煉業的發展。在長期的生產實踐中，人們從鐵礦石中認識了磁石。最早的指南針是司南。造紙術是中國四大發明之一，人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。漢族勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國漢族造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。造紙術（也稱蔡侯紙）蔡倫改進。東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結前人製造絲織晶的經驗的基礎上，用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作為原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，改進了造紙術，才使紙成為人們普遍使用的書寫材料。被稱為「蔡侯紙」。對紙的概念有個統一認識。什麼樣的物品叫「紙」。中國是世界上最早發明印刷術的國家。早期的印刷是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，木版水印畫仍用此法，統稱「刻版印刷術」（亦稱「雕版印刷術」）刻版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和後來出現的拓印碑石等。造紙和制墨等生產技術出現之後，逐漸發明了刻版印刷技術。刻版印刷的始創時間，眾說紛紜，尚未定論。我認為它始創於東漢，發祥在洛陽，盛行於隋唐。世界上現存最早的印刷物是唐咸通九年（公元868年）印製的《金剛經》（它全鄭長4877毫米，高244毫米，由七張粘連起來而成一卷。卷首有釋迦說法圖，末有「咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施」題記。原藏於甘肅敦煌千佛洞，1899年發現。1907年為英國人斯坦因盜去，現存於英國倫敦不列顛博物館）。它與造紙術一樣對知識的保存和流通造成影響。另外，印刷術的發展與早期的印章無直接關系，古代印章在古埃及、古希臘、兩河流域都有使用。美國考古學家在中亞土庫曼安納烏曾於2000年10月發掘出距今4300年的中亞印章，其文字仍有待考。火葯是中國漢族煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。煉丹家雖然掌握了一定的化學方法，但是他們的方向是求長生不老之葯，火葯的發明是副產品。煉丹家對於硫磺、砒霜等具有猛毒的金石葯，在使用之前，常用燒灼的辦法「伏」一下，「伏」是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續稱為「伏火」。唐初的名醫兼煉丹家孫思邈在「丹經內伏硫磺法」中記有：硫磺、硝石各二兩，研成粉末，放在銷銀鍋或砂罐子里。掘一地坑，放鍋子在坑裡和地平，四面都用土填實。把沒有被蟲蛀過的三個皂角逐一點著，然後夾入鍋里，把硫磺和硝石起燒焰火。等到燒不起焰火了，再拿木炭來炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁還沒冷卻，取入混合物，這就伏火了。唐朝中期有個名叫清虛子的，在「伏火礬法」中提出了一個伏火的方子：「硫二兩，硝二兩，馬兜鈴三錢半。右為末，拌勻。掘坑，入葯於罐內與地平。將熟火一塊，彈子大，下放里內，煙漸起。」他用馬兜鈴代替了孫思邈方子中的皂角，這兩種物質代替碳起燃燒作用的。伏火的方子都含有碳素，而且伏硫磺要加硝石，伏硝石要加硫磺。這說明煉丹家有意要使葯物引起燃燒，以去掉它們的猛毒。雖然煉丹家知道硫、硝、碳混合點火會發生激烈的反應，並採取措施控制反應速度，但是因葯物伏火而引起丹房失火的事故時有發生。