創造活動原理

Ⅰ 安全專業的創造學原理

創造學是研究人類的創造能力、創造發明的過程、方法及其規律的新興學內科。它涉及哲學、思維容科學、腦科學、心理學、邏輯學、行為科學、教育學、未來學和科學技術史等學科，是一門綜合性很強的學科。創造學以創造發明為研究對象，是人類創造發明的思維和實踐經驗的總結。創造學研究的內容：(1)通過對創造發明史所積累的大量材料進行實例考察和典型分析，揭示人類創造發明的機制和條件，探索發明創造的規律性。(2)通過對科學方法論、技術方法論、藝術方法論等方法論學說的研究，總結和探索創造過程的一般程序和方法，以形成創造活動的方法論基礎。(3)通過創造心理學、一般認識論去研究和探索創造性思維的發生規律、活動規律和發展規律，並通過對歷史唯物主義和社會學的研究，揭示創造與社會環境的關系、創造的社會本質，形成創造學的完整體系。

Ⅱ 發明創造的意義

發明創造是指運用現有的科學知識和科學技術，首創出先進、新穎、獨特專的對社會具有意義的事物及方屬法，來有效地解決某一實際需要。因此科學上的發現，技術上的創新，以及文學和藝術創作，在廣義上都屬於發明創造活動。發明創造不同於科學發現，但彼此存在密切的聯系。歷史上人們利用科學的方法和方式，通過探索、研究、發現、表達、記錄、信息傳遞交流，製作成為口語、書面信息、塗鴉圖案、實物產品、科學技術理論、規律揭示，利用自然界存在的或者隱含的人類未知原理等，製作成為可以供生存、生活、生產、交流、信息交換等，具備相當程度的科技含量人類智慧結晶產品。一般地，稱之為創造

Ⅲ 創造的思維過程模式包括哪些階段

1、准備，即解決問題者由情境的刺激引起多方面的聯想觀念。

經過篩選，拋棄一些對解決問題無用的觀念，較仔細檢查另一些觀念。逐漸明辨問題的特點，發現解決的頭緒。

2、孕育，介於准備與最後階段之間的階段。

其性質和持續時間變化很大。可能只需幾分鍾，也可能要幾天、幾個月，甚至幾年。其特徵是，問題被擱置一旁，沒有做有意識的工作，但以後重新注意，卻迅速解決了問題，或至少在以前的基礎上躍進了一步。

3、明朗，指突然意識到問題如何解決的階段。

可用「頓悟」一詞描述。這種意識經驗可能是正確的，也可能是錯誤的。

4、驗證，解決問題的最後階段。

此時將前一階段提出的一般解決進一步具體化，並加以應用和檢驗。

(3)創造活動原理擴展閱讀：

思維的過程

思維的過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統化與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過程，其他過程都是由此派生出來的。

（一）分析與綜合

分析與綜合是思維過程的基本環節。

分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特徵的思維過程。

例如，我們把植物分解為根、莖、葉、花、果實、種子；把動物分解為頭、尾、足、軀體；把幾何圖形分解成點、線、面、角、體；分析一個句子由哪些語言成分構成等，都屬於分析過程。

綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特徵結合起來進行考慮的思維過程。

例如，把單片語成句子；把文學作品的各個情節聯成完整的場面；把一個學生的思想品德、智力水平、學業成績、健康狀況等方面聯系起來，加以評價，作出結論等都屬於綜合過程。

（二）比較與分類

比較是在頭腦中把各種事物或現象加以對比，確定它們之間的異同點的思維過程。人們認識事物，把握事物的屬性、特徵和相互關系，都是通過比較來進行的。只有經過比較，區分事物間的異同點，才能更好地識別事物。

分類是在頭腦中根據事物或現象的共同點和差異點，把它們區分為不同種類的思維過程。例如，學生掌握數的概念時，把數分為實數和虛數；又把實數分為有理數和無理數；有理數又可分為整數、小數和分數等。

（三）抽象與概括

抽象是在頭腦中把同類事物或現象的共同的、本質的特徵抽取出來，並舍棄個別的、非本質特徵的思維過程。

例如，我們對人的認識，人可以分為男性、女性；大人、小孩；工人、農民、軍人、學生、教師、商人；高個、矮個；白種人、黃種人、黑種人；人能吃飯，能睡覺，能喝水，能活動，能知覺，能記憶，能說話，能思維，能製造工具，會使用工具等。

通過分析、比較，抽出人類具有的共同的、本質的屬性，即能說話、能思維、能製造工具等，舍棄能吃飯、能睡覺、能喝水、能活動等其他動物也有的非本質屬性，這就是抽象過程。

概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質的特徵綜合起來並推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。

例如，我們把「人」的本質屬性——能言語、能思維、能製造工具綜合起來，推廣到古今中外一切人身上，指出：「凡是能言語、能思維、能製造和使用工具的動物都是人。」這就是概括。

（四）具體化與系統化

具體化是指在頭腦里把抽象、概括出來的一般概念、原理與理論同具體事物聯系起來的思維過程，也就是用一般原理去解決實際問題，用理論指導實際活動的過程。

系統化是指在頭腦里把學到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統的過程。例如，生物學家按界、門、綱、目、科、屬、種的順序，把世界上所有的生物分了類，並揭示了各類生吻間的關系和聯系，這就是人腦中對生物系統化的過程。

又如，學生掌握數的概念，在掌握整數、分數、小數知識之後，可以概括歸納為有理數；當數的概念擴大，學習了無理數之後，又可把有理數和無理數概括為實數；掌握了虛數之後，又可把實數和虛數概括為數，從而掌握了系統的數的知識。

Ⅳ 發明創造的十大基本原理有哪些

(1)綜合原理。綜合原理是指將研究對象的各個要素進行相應的分離和取捨，使回綜合後的整體具有新特答征的原理。

(2)還原原理。還原原理是指研究已有事物的創造起點，並深入追溯到它的創造原點，再從創造的原點出發尋找各種門路，用新思想、新技術重新創造該事物，從原點去解決問題的原理。

(3)移植原理。移植原理是指把一個研究對象的概念、原理和方法等運用於其他研究對象之中的原理。

(4)分離原理。分離原理是指把某一對象進行科學分解和離散的原理。

(5)強化原理。強化原理是指利用對某事物進行精練、壓縮或聚焦進行創造發明活動的原理。

(6)換元原理。換元原理是指通過尋找替代物，或通過對代替事物的研究來解決被代替事物存在問題的原理。

(7)迂迴原理。迂迴原理是指通過解決相關的問題來解決特定問題的原理。

(8)組合原理。組合原理是指事物的整體或部分疊加的原理。

(9)逆反原理。逆反原理是指當遇到不能解決的難題時，往往從其相反的途徑卻能順利解決的原理。

(10)群體原理。群體原理是指在發明創造過程中，充分發揮群體智慧和力量的原理。

Ⅳ 活動理論的內容

活動理論起源於康德與黑格爾的古典哲學，形成於馬克思辯證唯物主義，被維果斯基提出，成熟於前蘇聯心理學家列昂捷夫與魯利亞，是社會文化活動與社會歷史的研究成果。活動理論強調了活動在知識技能內化過程中的橋梁性作用。活動構成了心理特別是人的意識發生、發展的基礎。而人的活動具有對象性和社會性。

(1)活動理論的"活動"內涵

"活動"一詞的英文形式為"activity"，源於拉丁文"act"，其基本含義"doing"，即"做"。中國哲學與西方哲學中都對"活動"做過很多的思考與論述。古希臘哲學家亞里士多德最早提出"活動"(poiein)這一概念，他認為活動分為理論、製作與實踐活動，他在《范疇篇》中論述了這一問題。西方有許多哲學家也在各自的理解上對活動進行了論述，都具有一定得發展。但他們只承認抽象、思辨的活動或是機械的理解"活動"，認為活動只是個人行為、日常交往等人類行為活動。中國哲學史上對此理解有所不同。在中國"活動"一詞在古漢語中並沒有確切定義，但"行"字可以說是與"活動"意義最接近的詞。中國哲學史上，"行"與"知"是分不開的，從朱熹的"論先後，當以致知為先;論輕重，當以力行為重"到王延相的"知行兼舉"等都可以看出中國哲學中"行"與"知"的關系。中國思想家也更認同與"知行合一"。

"活動"的概念在馬克思主義產生後，具有了更全面、更深入的闡釋:人的活動是人的感性活動，當作實踐去理解"活動"。毛澤東同志也在《實踐論》中把知與行的關系概括維"認識和實踐的關系"，並指出做"是主觀見主於客觀的東西"。

"活動"是人類生存與發展的基本形式，是人類與周圍客觀事物交流與改造的過程，是人類完成完成對客觀環境認識和需要的目的的過程。勞動是人類生存的基本行為，是人類創造物質財富與精神財富的過程。在教與學的過程中，學習就是學習者的勞動，在學習過程中，學習者完成學習活動即是對認識需要的獲得與對外界環境的改變。所以在活動理論中對於教學范疇而言，"活動"即教與學過程中行為總和，是學生對知識認知與技能發展的總和。

(2)活動理論的界定

活動理論不是方法論。它是研究作為發展過程的不同形式人類實踐的哲學框架，同時包括相互聯系的個體層面與社會層面，並指出人類與環境客體之間的關系由文化內涵、工具和符號中介聯系著。

活動理論研究的代表人物Kuutti認為，"活動理論是一個研究作為發展過程的不同形式人類實踐的跨學科框架"，包括同時聯系的個人和社會層面，以及製品的使用。Kuutti為活動理論的研究范圍作出了一定得界定，它包括了個人、社會及其聯系，是個人在社會中的實踐過程。從Kuutti的觀點可以看出，活動理論關注的是實踐過程而非知識本身，是人們在發展過程中使用工具的本質、不同的環境作用、社會關系、活動目的與意義，最終達到對主體或客體進行改變的過程和結果。活動理論是人的實踐過程。

我國活動理論的研究，可追溯至20世紀二三十年代陶行知先生的"生活教育"實驗和陳鶴琴先生的"活教育"實驗。經過幾十年的探索，我國不少中小學在活動育人方面積累了不少的經驗。20世紀90年代初，國家教委正式將活動課程納入九年義務教育課程計劃，活動及其認識發展中得到了應有的重視，活動理論的研究和時間逐漸形成高潮。

Ⅵ 創造是什麼

對創造的定義是創造研究的一個核心問題，由於創造現象的復雜性，日常生活中人們對「什麼是創造」存在不同的認識，對於「什麼是創造」學術界至今也沒有形成一種比較統一的認識，概括起來人們對創造的認識主要涉及到創造主體、創造性思維過程和創造結果或產品三個不同的方面。一般來說，創造產品由於具有客觀性和更強的可比性，人們更傾向於從創造產品的角度來對創造進行定義。 從創造產品的角度來說，目前斯騰伯格（sternberg，1999）的創造定義逐漸得到大家的認可，斯騰伯格認為： 創造性是一種創造既新穎又適用產品或成果的能力。 我國學者林崇德也從創造產品和成果的角度提出了自己的創造定義： 創造力是根據一定目的，運用一切已知信息，產生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產品的能力。 這里的產品是指以某種形式存在的思維成果或物化成果，它可以是科學發現如新概念、新思想、新理論、新觀點觀念的產生，也可以是技術發明如新技術、新產品、新工藝。產品或成果的判斷標準是，產品是否新穎、獨特，是否具有社會或個人價值。「新穎」主要是指不墨守陳規、破舊布新，是相對於歷史而言的；「獨特」主要指不同凡俗、別出心裁，是相對他人而言的；「有社會價值」是指對人類、國家和社會的進步具有重要意義，如重大的發明、創造和革新，「有個人價值」則是指對個體的成長和進步有意義。 創造分為相對於社會而言和相當於個人而言兩種情形，即創造可分為相對於思維個體而言的個體創造性和相對於全社會而言的社會創造性。社會創造性是相對於人類現有認知成果而言的，它往往指具有深遠影響的具有重大社會價值，對於人類文明進步具有一定歷史意義的發明創造活動。個體創造性是相對於某一思維主體而言的，它並不要求是前所未有的，只要相對於認知主體而言其思維成果新穎、獨特，產品有助於個體問題解決的活動都是創造性活動。創造既可表現在重大的科學發現和技術發明中，也存在於日常問題解決中。從個體創造性的角度來說，每一個正常的個體都有創造力，創造力是普遍存在的。 除了從產品或成果的角度對創造進行定義外，我們還可以從其它角度對創造概念進行界定。1、創造的功能性定義 從創造的功能及創造與智力的關系來說，我們可以獲得一個創造的功能性定義： 創造是人類通過創造活動來主動適應環境的能力，創造是人類適應的最高表現形式，創造是智力的高級水平。 從主客觀的關系來說，智力的本質是適應，通過積極、主動、能動創造活動來適應環境的能力是人類適應的最高表現形式，是智力的最高水平，因此說創造是智力的高級水平。同時，為什麼說創造也是人類的適應活動、是人類適應的最高水平呢？因為創造作為人類適應客觀的最高表現形式，人們的創造活動也必須遵循自然界的規律、原理，人不能打破和改變自然界的規律、原理或去創造出自然界的某條新規律和原理。因此，從這個意義上來說，創造本質上也是一種適應能力，創造是智力的高級水平，是人類適應的最高表現形式。2、能力和功能實現層面的創造定義 智力活動是個體的有目的、有意識的活動，智力主要表現為個體順利完成活動過程中所必須的一般心理能力的總和。創造是智力的高級水平，創造涉及到與創造產品或成果產生有關的高級心理能力，從創造能力的角度出發，我們可以獲得一個宏觀層面的創造能力定義： 創造力是產生出新穎、獨特產品或成果的高級心理能力的總和。 創造力涉及到發現和提出新問題的能力，涉及到創造性思維和創造性解決問題的能力，涉及到與新信息、新知識獲取和新問題解決有關的高級心理能力，創造力是創造活動過程中與新問題提出和新問題解決有關的高級心理能力的總和。 從智力活動發生和智力功能實現的角度來說，主體智力系統是通過信息和資源與環境發生相互作用的，新信息輸入是智力發生、智力發展、智力活動啟動和智力活動順利進行的前提和基本保證，智力活動最終是通過對資源的利用、操作、加工實現的，智力與信息和資源密不可分，智力涉及到信息和資源獲取、加工和利用有關的心理能力的總和。 創造是智力的高級水平和智力功能的高級實現，從創造與信息和資源的關系來說，與新問題提出和新問題解決有關的新信息、新知識、新資源的輸入是創造的前提，創造涉及到通過新信息、新資源獲取和利用，通過創造性使用資源和資源創造性加工生產出新穎、獨特產品的能力，創造活動完成和創造功能最終是通過新信息、新資源獲取和使用，通過創造性使用資源和資源創造性加工來實現的，創造涉及到通過新信息、新資源獲取和利用，通過創造性使用資源和資源創造性加工生產出新穎、獨特產品的活動和過程。因此，從創造與智力、創造與信息和資源的關系，從創造活動完成和創造功能實現的角度出發，我們可以獲得一個功能實現層面的創造力定義： 創造力涉及到通過新信息、新資源獲取和利用，通過創造性使用資源和資源創造性加工生產出新穎、獨特產品的高級心理能力的總和。 這里所指的新信息主要是與創造性問題提出和創造性問題解決有關的信息，這里所指的資源包括與信息、知識、觀點觀念有關的知識資源和與材料有關的物質資源。新信息、新資源輸入涉及到通過觀察、實驗、實踐、概括、抽象、檢索、考察探索獲得的與創造性問題提出和創造性問題解決有關的新信息、新材料、新資源、新知識、新的屬性特徵、新原型、新的問題解決模式、新的觀點觀念等信息、知識和物質資源。創造最終是通過新信息、新資源的獲取和使用，通過對資源的創造性使用和創造性加工實現的，資源的創造性使用也涉及到知識資源的創造性使用和物質資源的創造性使用兩個方面，知識資源的創造性使用主要涉及到通過遠距離聯想、類比移植和抽象遷移實現的知識的跨門類、跨學科、跨領域的系統遷移和應用，物質資源的創造性使用主要涉及到事物新的屬性、特徵的發現和功能開發。資源的創造性加工主要涉及到形象加工和生成方法，涉及到通過聯想、想像、假想、設想、思想實驗、理想化方法、放大、縮小、變形、分解、組合、添加、附加、集成、選擇、替代、轉換、轉化、生成等創造性加工方法。創造是通過對資源的創造性使用和創造性加工實現的，在現有信息和資源不能滿足的情況，主體必須通過考察、探索、實驗、實踐等方式從環境中獲取更多的新信息和新資源，某些情況下新信息、新資源的獲取往往是新問題解決的先決條件，創造更本質地表現為新信息、新資源獲取和使用與創造性問題解決的有機統一過程。當主體面對全新的問題時，他沒有相關的知識經驗和可資借鑒的問題解決方法，他只有通過對新問題的考察、探索，通過新信息和新資源的獲取和使用創造性地解決問題。 主體智力系統是通過信息和資源與環境發生相互作用的，創造是智力的高級水平，創造涉及到信息和資源獲取、加工和利用的高級心理能力，創造涉及到通過新信息、新資源獲取和利用，通過創造性使用資源和資源創造性加工生產出新穎、獨特產品的高級心理能力的總和。從創造與信息和資源的關系，從創造活動完成和創造功能實現的角度出發，有助於對創造概念的深刻理解和更深入把握。 從智力活動的角度來說，任何活動的完成除了必要的能力外，還要有一定的動機和需求才能激發和啟動智力活動，智力活動涉及到智力因素和非智力因素，智力因素構成了智力活動的能力系統，非智力因素構成了智力活動的動力系統，智力活動的順利完成是智力因素和非智力因素共同作用的結果，缺一不可。從創造活動的角度來說，創造需求和動機的產生是創造活動發生的前提，創造也涉及到創造活動的動力系統和能力系統，創造是創造動力系統和創造能力系統共同作用的結果，創造人格構成了創造的動力系統，創造性思維構成了創造的能力系統。創造是主體的創造活動，是創造主體與創造環境相互作用的結果，創造作為一個活動和過程，是創造動力系統和創造能力系統共同作用的產物。因此，從創造能力系統和創造動力系統、從主體與環境關系的角度出發，我們可以獲得關於創造活動的一般定義： 創造是創造性思維與創造人格的結晶，是創造主體與創造環境相互作用的結果。創造力是作為創造活動的能力系統存在的。 智力活動的順利完成是智力因素和非智力因素共同作用的結果，良好的智力因素和非智力因素是創造的基礎和必要條件。創造是智力的高級水平和智力功能的高級實現，創造與智力因素和非智力因素的高級成分有密切的關系，創造性思維是智力因素的高級成分，創造人格是非智力因素的高級成分，創造性思維構成了創造的能力系統，創造人格構成了創造的動力系統，創造是智力因素與非智力因素的高級成分-創造性思維和創造人格的結晶，創造力是作為創造活動的動力系統存在的。創造是主體的創造活動，只有創造的願望，卻沒有創造性思維能力，創造不可能實現。有了創造的願望和創造性思維能力，卻沒有創造環境，創造就失去了根據和來源。因此，創造是創造主體與創造環境相互作用的產物，是創造性思維與創造人格的結晶。

Ⅶ 什麼是創造力

創造力，是人類特有的一種綜合性本領。創造力是指產生新思想，發現和創回造新事物答的能力。它是成功地完成某種創造性活動所必需的心理品質。它是知識、智力、能力及優良的個性品質等復雜多因素綜合優化構成的。

一個人是否具有創造力，是區分人才的重要標志。

(7)創造活動原理擴展閱讀

影響因素：

1、知識

包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業技術、實際操作技術、積累實踐經驗、擴大知識面、運用知識分析問題，是創造力的基礎。

2、智力

智能是智力和多種能力的綜合，既包括敏銳、獨特的洞察力，高度集中的注意力，高效持久的記憶力和靈活自如的操作力，還包括掌握和運用創造原理、技巧和方法的能力等。這是構成創造力的重要部分。

3、人格

包括意志、情操等方面的內容。它是在一個人生理素質的基礎上，在一定的社會歷史條件下，通過社會實踐活動形成和發展起來的，是創造活動中所表現出來的創造素質。優良素質對創造極為重要，是構成創造力的又一重要部分。

Ⅷ 管理學中的問題：什麼是創新原理

一、創新——我們的選擇
茫茫廣宇無始無終的自然存在著、演化著。地球只是廣宇中微小的自然存在物; 人或者人類僅是地球上千萬種生物之一。自然先於人類而存在，人類本身不僅是自然界的組成部分，而且是自然界進化的客觀產物。當具有自我意識思維與主觀能動性的人類誕生之後，人類就一刻也沒有停止過對產生他的自然界以及整個宇宙進行認識、利用，以造福自身。豈今已走過自然、農業進入工業、知識等文明形態。從採摘刀耕的遠古到知識價值增值的今天，其動力是什麼？
究竟是什麼啟動了人類的原始靈性,打開了人類對客觀世界進行思索之門?馬克思說：「自然界沒有創造出任何機器，沒有製造出機床、鐵路、電報、走錠精紡機等等。他們是人類勞動的產物，是變成了人類意志駕馭自然的器官或人類在自然界活動的器官的自然物質。是物化的知識力量。」
我們可以毫不猶豫地說：推動人類發展的原動力是深隱在人類大腦這塊因自然因素與內在需求相結合而導致高度復雜的自然物質之中的創新意思與創新能力。
創新是人類歷史發展的原動力，是人類生存進化的內在客觀需要，是經濟發展的唯一途徑，是人類社會文明與進步的必然選擇。
二、創新的特徵和作用
（一）什麼是創新 1、創新的來歷
「創新」一詞最早出現在《南宋?後妃傳》中，意思是創立或創造新東西。
新華詞典中說創新是拋棄舊的，創立新的。其實，對舊的不完全是拋棄，更確切的應是揚棄。
創新的英文是「innovation」，起源於拉丁語，它有三層含義：更新、創造新的東西、改變。
管理學家彼得德魯克認為：創新是有系統地拋棄昨天，有系統地尋求創新機會，在市場的薄弱之處尋找機會，在新知識的萌芽期尋找機會，在市場的需求和短缺中尋找機會。以企業家的精神組織企業的創新活動。
以開創一個新的工業為目標，而不是以發明一個新產品或者修改一個舊產品為目標。創新是賦予資源以新的創造財富能力的行為。
創新作為一種理論，形成於20世紀。著名的創新學者美國哈佛大學教授熊彼特，在1912年第一次把創新引入了經濟領域。他從經濟的角度提出了創新，認為創新是一種生產函數，實現從未有過的組合。
1912年熊彼特在《經濟發展理論》一書中首先提出創新的概念。他提出「創新」（innovation）就是建立一種「新的生產函數」 ， 他從企業的角度提出了創新的五個方面：
—產品創新：引進一種新產品或產品的新特性；
—工藝創新：採用一種新的生產方法；
—市場開拓創新：開辟一個新市場；
—要素創新：要採用新的生產要素。
—制度、管理體制的創新：實現企業的一種新組織。
在熊彼特看來，一個正常、健康的經濟，不是處於平衡狀態，而是不斷受到新技術的「干擾」。
2、創新的內涵
（1）創新是人類生命體內自我更新、自我進化的自然天性。（生物學角度）
生命體內的新陳代謝、自我更新是生命的本質屬性。生命的緩慢進化就是生命自身創新的結果。
（2）創新是人類心理特有的天性。（心理學角度）
探究未知是人類心理的自然屬性。反思自我、訴求生命、考問價值是人類客觀的主觀能動性的反映。
（3）創新是人類自身存在與發展的客觀要求。（社會學角度）
人類要生存就必然向自然界索取它的需要。人類要發展就必須把思維的觸角伸向明天。
（4）創新是人類社會文明與進步的標志。（社會學角度）
外在標志是先進的科學技術物化後生產工具的誕生。內在標志是人類大腦思維的高度進化。
（5）創新是人類與自然交互作用的必然結果。（人與自然的關系）
3、創新的定義
創新是指人類為了滿足自身的需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結果的活動。或具體講，創新是指人為了一定的目的，遵循事物發展的規律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新與發展的活動。
如：人類的工具變遷；郵政工具的變遷；
創新的本質目的:滿足人類自身的需要。
創新的主體：人類。
創新的客體：客觀世界（包括人類自身）。
創新的過程：不斷拓展和改變對客觀世界（包括人類）認知與行為的動態活動本身。
創新的核心：就是創新思維。
創新的關鍵：就是改變。
創新的結果：兩種。其一物質的，其二非物質的。
如：燧人氏鑽木取火；秦王朝的建立；
（二）創新的特徵
創新是由人、新成果、實施過程、更高效益四個要素構成的綜合過程。是創新主體為某種目的所進行的創造性的活動。它的特徵有：
價值取向性；明確目的性；綜合新穎性；高風險、高回報性。
1、明確目的性
人類的創新活動是一種有特定目的的生產實踐。比如：科學家進行納米材料的研究，目的在於發現納米世界的奧秘，提高認識納米材料性能的能力，促進材料工業的發展，提高人類改造自然的能力。如：航天事業的研究和發展
2、價值取向性
價值是客體滿足主體需要的屬性，是主體根據自身需要對客體所做的評價。創新的目的性使創新活動必然有自己的價值取向。創新活動的成果滿足主體需要的 程度越大，其價值越大。一般說來，有社會價值的成果，將有利於社會的進步。如：倫琴射線與X光透視
3、新穎性
新穎性，簡單理解就是「前所未有」。用新穎性來判斷勞動成果是否是創新成果時有兩種情況：
一是主體能產生出前所未有成果的特點。科學史上的原創性成果，大多屬於這一類。這是真正高水平的創新。
二是指創新主體能產生出相對於另外的創新主體來說具有新思想的特點。例如：相對於現實的個人來說，只要他產生的設想和成果是自身歷史上前所未有的，同時又不是按照書本或別人教的方法產生的，而是自己獨立思考或研究成功的成果，就算是相對新穎的創新。
二者沒有明顯的界限，只有一條模糊的邊界。
3、新穎性
「一個人若能達到發明或思考對自己來說是新東西的程度，那麼就可以說他完成了一項創造性行為」
——照相機的發明者愛德華?蘭德
「一個三歲的兒童發現他能用積木做什麼事情；或者一個六歲的兒童發現他能夠把五分錢和五分錢加起來成為什麼成果，即使世界上人人都知道這種事情，他也是一個發明家。」
——杜威
4、高風險、高回報性
任何一項改革創新都具有很大的風險性，而創新實驗的成功，就具有高的社會回報性。
例如：人工牛黃的誕生。
（三）創新的作用
1、滿足人類生存與發展的需要。
2、深化了人類對客觀世界的認知。
3、提高了人類對客觀世界的駕馭能力。
比如：高空電線上的積雪清除方法、菌草代木代糧食用菌的誕生、倫琴射線與X光透視 、 放射性元素的發現與核能的利用
三、創新的基本原理
1、創新的第一原理：創新是人腦的一種機能和屬性——與生俱來。
如：斯佩里的腦部功能定位說。
大腦是創新的源泉 。人的一切心理現象或者創新意識、創新精神等都是人腦的一種基本功能，是與人類自身進化而同步形成的客觀天賦。 2、創新第二原理：創新是人類自身的本質屬性——人人皆有。
如：微軟的組織創新。
獻身創新事業的人們，創新是人的本性，創新是人類的本質，創新是人類與自然交互影響中形成的一種自然稟賦。
3、創新的第三原理：創新是可以被某種原因激活或教育培訓引發的一種潛在的心理品質——潛力巨大。
如：創新學家奧斯本對電風扇的改進希望
人的潛在創新能力一旦被某種因素激活或教育引導，都可能導致巨大創新能量的發揮。 希望對你有所幫助！