郁達夫是創造社的主要作家之一

1. 「五四」以後,郁達夫是哪個社團的發起人之一

創造社。

創造社，「五四」新文學運動初期成立的文學團體。1921年6月8日在在郁達夫的寓所，即日本東京帝國大學第二改盛館正式宣告成立，初期成員主要由在日本留學的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人組成。

他們於1921年秋在上海出版發行了《創造社叢書》，最初收郭沫若的詩作《女神》、郁達夫的小說集《沉淪》以及郭沫若所譯德國歌德的《少年維特之煩惱》等。

隨後於1922年5月起在上海出版《創造》季刊（至1924年2月止，共出2卷6期），1923年5月起出版《創造周報》（至1924年5月止，共出52期）。同年7月在《中華新報》編輯文學副刊《創造日》（至1923年11月止，共出101號）。

這些著譯和刊物以文藝思想和創作傾向的獨特吸引了大量讀者。

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「創造社」出版的刊物：

1、《灰色的鳥》

成仿吾(1897年至1984年)的短篇小說《灰色的鳥》描寫「我」的朋友的不幸婚姻。「我」與可愛的顏碧湘女士將要結為伉儷。

「我」的老朋友丁伯蘭卻凄涼地孤獨地生活著，要反抗父母的包辦婚姻。在「我」和碧湘的幫助下，伯蘭結識了密司劉，從此心情也好了起來。可是財政廳的花花公子胡某看上了密司劉。

劉又是個「現實主義者」，她經不住胡的財產、勢力的誘惑，終於和胡訂了婚。丁在現實的打擊下，回到故鄉，全身心投入到「由教育到心的改造」的工作中去了。

2、《苦雨凄風》

梁實秋(1903年至1987年)的短篇小說《苦雨凄風》，寫的是主人公「我」遠渡重洋求學時與母親、戀人、妹妹的離別之情。寫母子之情，慢慢的步態，直直的眼神，勾勒出母親不勝離愁的神態。

寫戀人之離別，則是鋪排備至，游園、觀戲、飲酒、留簡，一連串小場景無不寫得纏綿悱惻、凄涼哀傷。寫兄妹之別，那種傷感性的別離意識在妹妹的少女心裡只是朦朧地存在著。

參考資料來源：網路——郁達夫

參考資料來源：中國共產黨新聞網——記「創造社」出版的各種刊物

2. 郁達夫的簡介

郁達夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字達夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現代作家、革命烈士。

清光緒二十二年（1896年）十二月七日，郁達夫出生於浙江省富陽市滿州弄（現更名達夫弄）的知識分子家庭。

光緒二十五年（1899年），郁達夫的父親去世，家庭陷入了窘迫的境地。

光緒二十九年（1903年），郁達夫進入私塾讀書。

光緒三十四年（1908年），就讀富陽縣立高等小學。

清宣統二年（1910年），郁達夫與徐志摩、厲麟似一同考入杭州府中學堂，後又到嘉興府中學和美國教會學堂等校學習。

民國二十九年（1940年），郁達夫與關楚璞、姚楠、許雲樵等文人創建新加坡南洋學會。

民國三十年（1941年），太平洋戰爭爆發後，任「星華文化界戰時工作團」團長和「新加坡華僑抗敵動員總會」執行委員，組織「星洲華僑義勇軍」抗日。

民國三十四年（1945年）八月二十九日，郁達夫被日軍殺害於蘇門答臘叢林。

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郁達夫是新文學團體「創造社」的發起人之一，一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。在文學創作的同時，還積極參加各種反帝抗日組織，先後在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動，其文學代表作有《沉淪》、《故都的秋》、《春風沉醉的晚上》、《過去》、《遲桂花》、《懷魯迅》等。

民國三十四年（1945年）八月二十九日，郁達夫被日軍殺害於蘇門答臘叢林。1952年，中華人民共和國中央人民政府追認郁達夫為革命烈士。1983年6月20日，民政部授予其革命烈士證書。

郁達夫的散文無一例外是「自我的表現」，而且是「自敘傳」式的自我表現，是最為坦誠、露骨的自我表現。在郁達夫看來，小說帶有作家的自敘傳，「現代的散文，卻更是帶有自敘傳的色彩。」

其作品《還鄉記》《還鄉後記》和小說《遲桂花》，都運用大量內心獨白式的抒情、描寫、記敘，錯落有致，感情真摯，打上有很深的個人印記。他自己的散文就是循著這一原則構造的。

他不加掩飾的表露他的身世、思想、感情、癖好，將自己的信仰、習慣、性格甚至病態也大白於天下，以一己的身世、感受，集中表現了在舊社會的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶，從而形成了自己獨樹一幟的文學特色。

這種特色就是感傷的弱者的情調，浪漫的青年覺醒者的理想，反壓迫的民主主義者的傾向。

郁達夫在文學創作上主張「文學作品，都是作家的自敘傳」，因此，他常常把個人的生活經歷作為小說和散文的創作的素材，在作品中毫不掩飾地勾勒出自己的思想感情、個性和人生際遇，郁達夫的自傳體小說代表作品是《沉淪》。

郁達夫在《沉淪》中大膽地描寫了男女性愛、性心理，同時也發出了「祖國呀祖國！我的死都是你害我的！」「你快富起來吧！強起來吧！」「你還有許多兒女在那裡受苦呢」的悲號。

3. 作者簡介(郁達夫)

郁達夫，名文，字達夫，1896年12月7日出生於富陽滿洲弄（今達夫弄）的一個知識分子家庭。幼年貧困的生活促使發憤讀書，成績斐然。1913年9月隨長兄赴日本留學，畢業於東京帝國大學經濟學部。

郁達夫是著名的新文學團體「創造社」的發起人之一，他的第一本也是我國現代文學史上的第一本小說集《沉淪》，被公認是震世駭俗的作品，他的散文、舊體詩詞、文藝評論和雜文政論也都自成一家，不同凡響。

夏衍先生曾說「達夫是一個偉大的愛國者，愛國是他畢生的精神支柱。」郁達夫在文學創作的同時，積極參加各種反帝抗日組織，先後在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動。1938年底，郁達夫應邀赴新加坡辦報並從事宣傳抗日救亡，星洲淪陷後流亡至蘇門答臘，因精通日語被迫做過日軍翻譯，其間利用職務之便暗暗救助、保護了大量文化界流亡難友、愛國僑領和當地居民。1945年8月29日，被日本憲兵殘酷殺害，終年四十九歲。1952年經中央人民政府批准，追認為革命烈士。

郁達夫的一生，胡愈之先生曾作這樣的評價：在中國文學史上，將永遠銘刻著郁達夫的名字，在中國人民法西斯戰爭的紀念碑上，也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。

相關作品：

迷羊 採石磯 沉淪
春風沉醉的晚上 過去 瓢兒和尚
青煙 故都的秋 秋柳
清冷的午後 微雪的早晨 祈願
逃走 紙幣的跳躍 楊梅燒酒
十三夜 蜃樓 空虛
血淚 秋河 蔦蘿行
南遷 離散之前 人妖
小春天氣 還鄉後記 燈蛾埋葬之夜
江南的冬景 志摩在回憶里 移家瑣記
釣台的春晝 半日的遊程 悲劇的出生
我的夢，我的青春！ 書塾與學堂 水樣的春愁
我承認是「失敗了」 雨 懷魯迅
北平的四季 馬纓花開的時候 天涼好個秋
一文一武的教訓 暴力與傾向 預言與歷史
日本的娼婦與文士 敵我之間

4. 郁達夫代表作的作者簡介

郁達夫(1896-1945)，原名文，幼名蔭生，浙江富陽人。早年留學日本，1921年出版小說集《沉淪》，與郭沫若等發起成立創造社。回國後從事新文學創作，主編《創造季刊》、《洪水》等文學刊物。1928年與魯迅合編《奔流》雜志，1930年參加左聯。郁達夫是二十世紀二三十年代最活躍的作家之一，在小說、散文、舊體詩詞及評論方面都有佳作。同時，郁達夫具有強烈的民族氣節，積極從事抗日宣傳活動，後被日軍憲兵殺害。
主要作品有：《沉淪》、《蔦蘿集》、《小說論》，《日記九種》、《空虛》、《迷羊》、《她是一個弱女子》和《閑書》等。

5. 大學語文題，請幫忙，謝謝！

1、錯誤。《詩經》收錄了305篇
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8、錯誤。浪淘沙是詞牌名
9、錯誤。伶官傳序是歐陽修的作品
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12、錯誤。傳奇是小說
13、錯誤。世說新語是劉義慶編的
14、錯誤。興起於20世紀七十年代末八十年代初
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20、錯誤。他也寫散文等
21全文結構完整，情節波瀾起伏，人物形象鮮明生動．尤其是把鄭庄公老謀深算的性格刻畫的淋漓盡致 .
⑴鄭庄公
貫穿全篇的中心人物。他一生下來就遭到了母親的忌恨，幾乎被剝奪了國君的繼承權，他是無辜的受害者。但這種險惡的家庭環境以及特殊遭遇也養成了他一套處世本領。姜氏為叔段請制，他明知對方包藏禍心，但表面上卻扮成很依順母親和愛護弟弟的樣子，如同一個「孝子賢兄」。他從容不迫，採取了欲擒故縱的辦法，最終贏得了勝利。由此可見，這是一個外順而內奸，外寬而內險的人物形象。
⑵武姜
內訌的製造者。這是一個道地的貴婦人，其養尊處優的地位、生活，養成了她吃不得一點苦頭和偏私狹隘的性格。她因一點疼痛，就對骨肉結下了怨仇，顯得她是那麼毒辣殘忍。她的失敗原因在於她只憑自己一貫肆無忌憚的性格行事，在斗爭中不講策略，任性而為，笨拙愚蠢，因而她的失敗是必然的。
⑶共叔段
他從小就得到母親的寵愛與庇護，養成了一種恃寵驕縱的性格，在奪權斗爭中野心勃勃，有恃無恐，赤裸裸地擺出了一副盛氣凌人的駕勢，不講策略，與庄公形成了鮮明對比，顯示其政治上的狂妄幼稚，因而他的失敗也是必然的。

21、郭沫若以學者、劇作家、詩人這三者的和諧統一，構成了他的歷史劇創作別具一格的藝術特色。「當他創作歷史劇的時候，他是以科學家、歷史學家在做淵博的准備，而以革命詩人在進行豐富的構思，最後再以戲劇家的絢麗風格去落筆。所以，他的作品才是這樣的徵引旁博、才氣縱橫、想像大膽、聯想奇勝。」

由於作者的歷史知識非常淵博，還給了他選擇歷史素材以表現歷史人物和主題思想的充分自由。他下筆行文之際，似乎總能給人一種如魚在水似的優裕自如的感覺，而不是如有些歷史劇作者那樣，由於歷史知識修養不足，欲放而有捉襟見時之虞，欲收則又難免有窮蹙拘謹之態。 郭沫若的歷史劇，是真正的歷史學家寫的歷史劇，無論在見解上或創作上都獨樹一幟，具有作者的獨到的功夫。也可以這樣說，警辟、新穎的見解，突兀、奇特的構思，靈活自如的駕馭歷史素材的能力以及具有強烈的時代精神，是郭沫若歷史劇創作的一個明顯特色。

6. 結合郭沫若、郁達夫等作家的創作，簡述創造社「為藝術」的浪漫主義文學主張主要有哪些主要表現。

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創造社在前期被認為是尊重天才的，為藝術而藝術的，注重自我表現的專文學團體。前期作屬家們的創作側重主觀內心世界的刻畫，具有濃重的抒情色彩。他們的文學主張、創作以及所介紹的外國作品形成了浪漫主義和唯美主義的傾向。強調文學必須忠實於自己「內心的要求」，是前期創造社文藝思想的核心。創造社的這種藝術傾向,在打破封建文學「文以載道」的舊傳統方面,在當時是有積極意義的，而且郭沫若的詩作、郁達夫的小說，以及創造社其他成員的創作，思想內容上大都具有強烈的反帝反封建色彩，所介紹和翻譯的歐洲18世紀啟蒙主義、19世紀浪漫主義文學作品中表達的人道主義精神和個性解放思想，也在一定程度上與民主革命的要求相一致。雖然在浪漫主義文學中有的作者也感染了歐洲「世紀末」文學種種現代流派的影響，但總的說來創造社的浪漫主義傾向，對「五四」以來新文學的發展起了巨大的促進作用。

7. 創造社的代表作家,有哪些

創造社在「五四」時代是狂飆突進的浪漫派，這一派的作家側重自我表現，較少客觀描繪。無論是詩歌、散文還是小說、戲劇，都帶有濃重的主觀抒情的色彩。在他們的作品裡，對於當時黑暗污濁社會所懷的不滿，主要不是滲透於現實本身的細密描繪和深入剖析之中，而是直接發為大膽的詛咒和強烈的抗議。因此，熱烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病態的心理描寫，往往成為創造社作家表示內心激憤和反抗的必要方式。作為藝術上的特點，這些又是形成他們創作的浪漫主義傾向的因素。
除新詩的開拓者郭沫若而外，創造社在小說、散文方面的代表作家是郁達夫。
郁達夫(1896—1945)除了中國古典詩文等傳統教育里必修書之外，少年時代就愛讀小說戲曲作品；留學日本期間，曾廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。十年的異國生活，使他飽受屈辱和歧視，激發了愛國熱忱，也養成了憂傷、憤世、過敏而近於病態的心理。他從研究經濟學轉到對文學產生濃厚的興趣。最初曾發表過一些舊詩，一九二一年參加發起創造社的前後他開始了小說的創作。早年作品如《銀灰色的死》、《沉淪》、《南遷》、《懷鄉病者》、《風鈴》等，均寫留日學生的生活片斷，著重表現其內心的悒鬱、苦悶，體現著他的「文學作品，都是作家的自敘傳」(註：郁達夫：《過去集·五六年來創作生活的回顧》)的主張；即如《採石磯》中所寫的清代詩人黃仲則，實際上也都含有作者自我寄託的成分。在表達個人對社會的憤懣方面，郁達夫這些作品具有自己的特色：不同於郭沫若的強烈反抗，而是一種帶點灰色、感傷的調子，——彷彿是一些不甘沉淪卻又無力掙扎者發出的呼喊，或者是一些究愁潦倒、孤獨憤世者的頌訴和嘆息。郁達夫作品的這種特色，正代表了創造社一部分成員的傾向。

8. 8. 下面的作者屬於「創造社」的是() A. 魯迅 B. 郁達夫 C. 梁實秋

是郁達夫.
1921年7月中旬由留學日本歸來的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立.

9. 郁達夫什麼時期的作家

郁達夫是中國現代作家。
郁達夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字達夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現代作家、革命烈士。曾留學日本，畢業於名古屋第八高等學校（現名古屋大學）和東京帝國大學（現東京大學）。
郁達夫是新文學團體「創造社」的發起人之一，一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。在文學創作的同時，還積極參加各種反帝抗日組織，先後在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動，其文學代表作有《沉淪》、《故都的秋》、《春風沉醉的晚上》、《過去》、《遲桂花》、《懷魯迅》等。
民國三十四年（1945年）八月二十九日，郁達夫被日軍殺害於蘇門答臘叢林。1952年，中華人民共和國中央人民政府追認郁達夫為革命烈士。1983年6月20日，民政部授予其革命烈士證書。