①意識活動具有抄目的性和計劃性。襲通過向人們進行社會主義核心價值體系等宣傳教育,可以培育良好的社會風尚,推進社會主義先進文化建設。(2分)
②意識活動具有自覺選擇性和主動創造性。社會主義核心價值體系等揭示了社會主義文化的本質要求,能夠有效地教育人民、服務社會。(2分)
③意識對改造客觀世界具有指導作用,重視「魂」的建設,有利於保證社會主義文化建設的方向。(2分)
④意識對人體生理活動有調節控製作用,重視「魂」的建設,能夠為社會主義文化建設提供力量源泉。(2分)
Ⅱ 文化創新作用
文化創新可以不斷推動、引導和制約著社會實踐的發展,所以社會實踐是文化創新的源泉和動力,又是進行文化創新的目的和衡量文化創新的標准。
另一方面,文化創新又表現為不斷促進民族文化的繁榮,是一個民族永葆活力和富有凝聚力的重要保證。
文化創新能夠促進民族文化的繁榮,只有在實踐中不斷創新,傳統文化才能煥發生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。

(2)文化是人類改造客觀世界過程中創造的擴展閱讀:
文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎上發展,都包含著文化創新的意義。文化發展的實質,就在於文化創新。
文化創新,是社會實踐發展的必然要求,是文化自身發展的內在動力;實踐,作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動,人類在改造自然和社會的實踐中,創造出自己特有的文化。社會實踐是文化創新的源泉。
文化自身的繼承與發展,是一個新陳代謝,不斷創新的過程。
Ⅲ 什麼是文化
文化又稱「人化」,即人類行為及思想的內涵和外延的總和。文化有多種層次,簡而言之,分為高品位文化(高雅文化),中品味文化(通俗文化),低品位文化(惡俗文化),古人稱之為陽春白雪,雅俗共賞,或者下里巴人。文化又有多種格調,比如豪放型,婉約型等等。根據文化的內涵來分,又有淺薄型,厚重型。根據文化的外延來分,又有含蓄型,直白型。根據地域型,又可以分為東方文化,西方文化。根據時代的不同,有分古典文化,潮流文化。等等。。。
Ⅳ 中外文化交流的意義
中外文化交流的意義:
1、中外文化交流對促進中華文化有重要意義。
一是促進中華文化的發展和進步,維護民族文化。
二是將中國先進文化推向世界,有利於擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力,提高我國文化競爭力,增強我國的綜合國力。
三是促進文化事業的發展。四是有利於我國建設全面小康社會。
2、中外文化交流,有利於促進實際文化的共同發展。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園,是人類在改造客觀世界過程中創造的物質成果和精神成果的總和。世界上各個民族都有著自己獨具特色的民族文化,是長期以來各民族勞動人民集體智慧的結晶和實踐經驗的總結,是該民族得以生存、繁榮與發展的精神支柱和精神動力。
3、文化交流既是推動人類社會文明進步的一個重要動力,同時也是保持世界文化多樣化的內在要求。
世界上各個國家、各個地區和各個民族的文化,都是整個人類社會寶貴精神財富和文明成果的重要組成部分。

(4)文化是人類改造客觀世界過程中創造的擴展閱讀:
中外文化交流的原則:
1、堅持民族化,理性看待中外文化的差異。
世界各國文化的交流、融合與文化的民族化不是相互對立的,而是相輔相成、互相促進的。文化的民族化不僅包括對本民族文化的強調,也意味著對不同文化、不同民族之間的對話與交流關系的認可。
2、堅持一元主導、多元並存,有效化解中外文化沖突。
充分了解並虛心學習發達國家與其他民族的優秀文化,大膽吸收和借鑒人類文明的一切優秀成果,就必須堅持一元主導、多元並存和共同發展的原則,力爭在一個更為廣闊的國際語境下發展民族文化。
3、鼓勵和支持文化交流,推進民族文化振興。
中外文化的交流與融合是一個動態的過程,充滿了各種各樣的對話,它所強調的不是文化的單一化,而是多樣性的共存。因此,各個民族都應該為實現不同文化之間的協調共存、推進世界文化的交流作出各自的貢獻。
Ⅳ 求是:緊緊抓住社會主義核心價值體系建設這個根本
黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關於深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若乾重大問題的決定》指出:「社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進文化的精髓,決定著中國特色社會主義發展方向。」這一重要論斷,深刻揭示了社會主義核心價值體系在文化建設中的靈魂作用,體現了我們黨對文化建設規律認識的進一步深化,是全會《決定》突出強調的一個重點。貫徹落實全會精神,推動社會主義文化大發展大繁榮,必須緊緊抓住社會主義核心價值體系建設這個根本。
人們在認識和改造世界、創造和實現價值過程中,必然要形成一定的價值觀念。所謂核心價值體系,就是人們在一定歷史條件下,在長期認識和實踐活動中形成的相對穩定的起主導作用的價值觀念體系。任何社會都有自己的核心價值體系,這是一定的社會秩序得以維持、一定的社會系統得以運轉的基本精神依託。核心價值體系不僅作用於經濟、政治、文化和社會生活的各個方面,而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著巨大深刻的影響。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神之魂。沒有社會主義核心價值體系的引領,整個社會主義建設就會迷失方向。只有努力構建具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系,用以引領和整合多樣化的思想觀念和社會思潮,才能在尊重差異、包容多樣的基礎上保持全社會共同的理想信念和道德規范,形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶,打牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。
文化是人類在改造客觀世界過程中創造的精神成果的總和。任何文化都是它所蘊含的精神價值與承載這些精神價值的物質基礎和傳播形態的有機統一。文化的精神價值是文化的「魂」,是文化思想性的根本體現,是文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的力量源泉,是一個民族的精神家園,決定著文化的性質和方向;承載文化精神價值的物質基礎和傳播形態是文化的「體」,是文化實現教育功能、以文化人的基本依託,決定著文化精神價值的傳播力和影響力。當代中國文化的「魂」,就是社會主義核心價值體系;文化的「體」則包括國民教育體系、公共文化服務體系、文化事業和產業體系、文化市場體系以及各種形式的文化產品和服務等。「魂」與「體」相互依存、相輔相成,統一於文化建設的實踐中。離開了「魂」,「體」就沒有了精神價值的支撐,就會空洞無物,失去吸引力、影響力,甚至偏離正確方向;離開了「體」,「魂」就無所依附,難以傳播,文化的精神價值就不可能實現。理清文化「魂」與「體」的辯證關系,對於我們深刻認識和把握文化發展的客觀規律,認識和把握社會主義文化建設的內在要求,具有重大意義。它有助於廓清在文化改革發展一系列問題上的迷霧,有助於我們正確理解文化的雙重屬性、兩個效益的關系,理解我們黨為什麼要強調把社會效益放在首位、為什麼要區分公益性文化事業和經營性文化產業等問題,從而進一步增強用社會主義核心價值體系統領文化建設的自覺性和堅定性。
馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀,構成社會主義核心價值體系的基本內容。這四個方面的基本內容,都是社會主義意識形態最本質、最重要的部分。在這個價值體系中,馬克思主義指導思想提供的是科學的世界觀和方法論,是建設社會主義的理論基礎和行動指南。在當代中國,堅持馬克思主義指導地位,就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為黨和國家必須長期堅持的指導思想,堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局,堅持用發展著的馬克思主義指導新的實踐。社會思想觀念越是多樣化,就越是需要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。在這個價值體系中,中國特色社會主義共同理想代表了當代中國發展進步的方向,集中體現了最廣大人民的根本利益和共同願望。在這個共同理想的旗幟下,一切有利於國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神,一切有利於民族團結、祖國統一、人心凝聚的思想和精神,都應當得到尊重、保護和發揚。在這個價值體系中,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神相互交融,深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中,為中華民族偉大復興提供著強大精神力量。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統,最能感召中華兒女團結奮斗;改革創新是當代中國最鮮明的時代特徵,最能激勵中華兒女銳意進取。發展和弘揚民族精神、時代精神,既要繼承優良傳統,從祖國源遠流長、博大精深的燦爛文化中汲取營養,又要緊跟時代前進的步伐,體現時代和社會發展進步的要求;既要以開放的心態面向世界,虛心學習世界其他民族的長處,又要自覺維護國家、民族的利益和尊嚴,決不妄自菲薄。在這個價值體系中,社會主義榮辱觀體現了社會主義道德的根本要求,為在社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本准則,發揮著引領風尚的作用。社會主義榮辱觀既鼓勵先進,又照顧多數,把先進性和廣泛性結合起來,樹立了鮮明的社會道德導向。在全社會牢固樹立和認真實踐社會主義榮辱觀,就能夠扶正祛邪,揚善懲惡,促進良好社會風氣的形成和發展。
社會主義核心價值體系四個方面的基本內容,相互聯系、相互貫通、有機統一,共同構成一個完整的價值體系。這個價值體系應該是相對穩定的,要長期起作用;又不是一成不變的,必定隨著社會主義的發展、時代的發展和人們社會實踐的發展而不斷發展。這個價值體系不應該是封閉的,而應該是開放的,必須要吸收人類創造的一切先進、有益的思想文化成果,不斷豐富和完善自己。更重要的是,這個價值體系需要在全社會宣傳推廣,為廣大社會成員所感知、所認同、所接受、所掌握。要在全黨廣泛深入地開展社會主義核心價值體系學習教育,把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程,貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域,體現到精神文化產品創作生產傳播各方面,形成有利於社會主義核心價值體系建設的理論導向、輿論導向、政策導向、利益導向和法制保障。建設社會主義核心價值體系非一日之功,既是當前的緊迫任務,又是長期的戰略任務,必須通過堅持不懈、持之以恆的努力,使之真正成為全黨全社會的普遍共識,轉化為廣大幹部群眾的自覺行動。
歷史和實踐反復證明,沒有核心價值體系,一種文化就立不起來、強不起來,一個民族就沒有賴以維系的精神紐帶,一個國家就沒有統一意志和共同行動。只有在推動文化大發展大繁榮過程中實現強「魂」健「體」、「神」「形」兼備,才能使社會主義核心價值體系真正成為社會精神生活的主旋律,成為社會發展進步的生命線。
參考:網頁鏈接
Ⅵ 思想文化活動是人類在適應、利用、改造客觀世界的實踐過程中創造的精神成果,它反映人類社會思想文化、科
(1)春秋戰國到秦漢是我國古代的轉型時期,請用史實說明這一轉型的表現。(6分) 表現:政治:分裂到統一,分封制到中央集權制的確立; 經濟:井田制瓦解,封建經濟發展(小農經濟發展); 文化:百家爭鳴到獨尊儒術(6分) (2)(5分)作用:孔子主張有教無類,孔子創辦私學,打破了官府壟斷教育的局面(1分) 原因:①當時百家爭鳴,各學派之間相互攻訐; ②孔子思想不適合當時社會變革、 諸侯爭霸 的需要。(4分) (3) (8分) (1)北宋書法和繪畫的共同特徵是強調精神和意境。(北宋書法追求個性而忽略法度,倡導有意無法;畫家更加註重意境)(2分) (2) 主要原因:民族、階級矛盾尖銳;統治者重視文人,學術氣氛活躍(或重文輕武);商品經濟發展,市民階層興起,社會生活豐富多彩;理學的興起使文人更加註重內心的修養,書法和繪畫有著相同的社會生活環境。(6分) (4)(8分)朱熹:堅持儒家學說,認為儒家思想不可改變。李贄:不應以孔子言論作為衡量是非的標准,認為時代不同了,是非觀念也應變化。(2分) 原因:1、政治因素:高度強化的專制中央集權制度、八股取士和文字獄等文化專制的壓制,使早期民主思想未成完整的體系。 2、經濟因素:明清之際的自然經濟仍占統治地位,資本主義萌芽較為脆弱,使早期民主思想的產生、發展缺物質基礎。 3、思想因素:正統思想仍占據統治地位,人們深受禮教綱常束縛,難以接受新思想;文化專制又阻礙早期民主思想的傳播,缺乏思想文化基礎和群眾基礎 所以李贄的思想未成為主流、未能推動社會革命,影響有限。(6分)
Ⅶ 文化創新的文化創新
文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎上發展,都包含著文化創新的意義。文化發展的實質,就在於文化創新。文化創新,是社會實踐發展的必然要求,是文化自身發展的內在動力。 實踐,作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動,人類在改造自然和社會的實踐中,創造出自己特有的文化。社會實踐是文化創新的源泉。 文化自身的繼承與發展,是一個新陳代謝,不斷創新的過程。一方面,社會實踐不斷出現新情況,提出新問題,需要文化不斷創新,以適應新情況,回答新問題;另一方面,社會實踐的發展,為文化創新提供了更為豐富的資源,准備了更加充足的條件。所以,社會實踐是文化創新的動力和基礎。 文化創新可以推動社會實踐的發展。文化源於社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展,促進人的全面發展,是文化創新的根本目的,也是檢驗文化創新的標准所在。 文化創新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創新,傳統文化才能煥發生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 社會實踐是文化創作的源泉。所以,立足於社會實踐,是文化創作的基本要求,也是文化創新的根本途徑。 著眼於文化的繼承,「取其精華,去其糟粕」,「推陳出新,革故鼎新」,是文化創新必然要經歷的過程。一方面,不能離開文化傳統,空談文化創新,對於一個民族和國家來說,如果漠視對傳統文化的批判性繼承,其民族文化的創新,就會失去根基;另一方面,體現時代精神,是文化創新的重要追求。文化創新,表現在為傳統文化注入時代精神的努力中。 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,也是文化創新必然要經歷的過程。實現文化創新,需要博採眾長。文化的交流、借鑒和融合,是學習和吸收各民族優秀文化成果,以發展本民族文化的過程;是不同民族文化之間相互借鑒,以「取長補短」的過程;是在文化交流和文化借鑒的基礎上,推出融匯各種文化特質的新文化的過程,由此可見,文化多樣性是世界的基本特徵,也是文化創新的重要基礎。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優秀文化為營養,充分吸收外國文化的有益成果,同時要以我為主、為我所用。 對於文化創新,要把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系。 克服固守本民族的傳統文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的「守舊主義」和「封閉主義」;克服一味推崇外來文化,根本否定傳統文化的「民族虛無主義」和「歷史虛無主義」。 我們要立足於發展中國特色社會主義的實踐,著眼於人民群眾不斷增長的精神文化需求,在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上,發揚中華民族優秀文化傳統,汲取世界各民族文化的長處,在內容和形式上積極創新,努力鑄造中華文化的新輝煌。 
Ⅷ 文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大
(1)認識具有反復性、無限性和上升性,要求我們與時俱進,開拓創新,在實踐中不斷追求和發展真理。(3分)受主客觀條件的限制,黨對文化地位和功能的認識需要經過多次反復才能完成。隨著社會實踐的發展,文化的地位和功能不斷變化,黨對文化地位和功能的認識也在不斷地向前發展。因此,黨對文化地位和功能的認識是不會停止的。(3分) (2)①意識活動具有目的性。通過向人們進行社會主義核心價值體系等宣傳教育, 可以培育良好的社會風尚,推進社會主義先進文化建設; ②意識活動具有自覺選擇性和主動創造性。社會主義核心價值體系等揭示了社會主義文化的本質要求,能夠有效地教育人民、服務社會;③意識對改造客觀世界具有指導作用,正確的意識促進客觀事物的發展,要求我們重視意識的作用,樹立正確意識。重視「魂」的建設,有利於保證社會主義文化建設的方向;④意識對人體生理活動有調節控製作用,重視「魂」的建設,能夠為社會主義文化建設提供力量源泉。(一點3 分,答到兩點即可給6分) (3)①不同事物的矛盾特點不同,要求我們要具體問題具體分析。建設社會主義文化強國,要結合中國的國情,充分發揮本國資源優勢;②矛盾的普遍性和特殊性相互聯結,要求我們堅持矛盾普遍性和特殊性、共性與個性具體的歷史的統一。建設社會主義文化強國,既要堅持馬克思主義的普遍指導,又要結合中國的國情,走中國特色社會主義文化發展道路;③主要矛盾對事物發展起決定作用,要求我們善於抓重點,著重解決主要矛盾。建設社會主義文化強國,必須抓住增強全民族文化創造活力這一關鍵。(一點3 分,答到兩點即可給6分)
Ⅸ 急求!閱讀答案 《文明與文化》
1、滿足自身的基本需要,實現自身的全面發展。 2、(1)物質生產能力(2)社會組織形式(3)精神產品及其享受形式 3、(1)時代特徵(2)地域風格(3)發展民族樣式 4、、文章還為「文化」下了定義,認為文化及文化產品具有廣泛的多樣性,風格和樣式千差萬別,在形態上也是五彩繽紛。文章認為文明與文化是兩個既相聯系又相區別的概念:文明是文化的內在價值,文化是文明的外在形式。
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