發明東西的意義

『壹』 4大發明的意義

四大發明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明。即造紙術、指南針、火葯、印刷術。

四大發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用。而且對世界文明發展史也產生了非常大的影響。

英國哲學家弗蘭西斯·培根指出，印刷術、火葯、指南針「這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學術方面，第二種是在戰事方面，第三種是在航行方面；並由此又引起難以數計的變化來：竟至任何教派、任何帝國、任何星辰對人類事務的影響

參考資料：http://..com/question/700442.html?fr=qrl3

中國四大發明及其影響

在中國古代輝煌的技術成就中，對世界科技發展和歷史進程影響最大的莫過於上面提到的四大發明。

造紙術 據考古發現，我國大約在公元前1世紀，就已經有了紙，不過這時的紙只是紡織業漂絮漚麻的副產品，產量很低，質量也差，還不能用於書寫。到東漢時期，蔡倫在前人經驗的基礎上，對造紙術進行了大膽的改革和創新。除了用麻作原料之外，還採用樹皮等一些含纖維的東西。並採用石灰鹼液蒸煮的加工技術，從而大大提高了紙的產量和質量。此後紙張開始代替竹帛，在全國推廣。公元6世紀後，我國的造紙術不斷外傳。使朝鮮、日本、阿拉伯、歐洲等地先後學會了造紙術。紙從此成為傳播文化、交流思想的重要工具。

印刷術 我國造紙發明以後，由於出版書籍的需要，印刷術也隨之產生。公元6世紀初的隋、唐之際，出現了最早的雕版印刷術。這種印刷術一般用木材為原料，先在木板上刻反字，再給字板塗上墨，印在紙上。由於節工省時。很快盛行起來。宋代雕版印刷達到鼎盛時期，宋太祖開寶四年 （971年）於成都板印《大藏經》，共印5048卷，雕版達13萬塊，用了12年的時間才雕印完工。如此浩大規模的印刷，足以表明雕版印刷已達到相當高的水平。在1041--1048年間，雕刻工畢？又創造了活字印刷術。即用膠泥做成規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。用這些活字排版，既節省費用，又大大縮短了時間，十分經濟方便。活字印刷的出現是印刷史上一項重大的革命。元代王禎又將膠泥活字改為木活字，創造了轉輪排字架。此後還出現了錫、銅、鉛等金屬材料製成的活字。活字印刷術從13世紀後傳到朝鮮、日本，到15世紀中葉，歐洲才掌握了活字印刷術。活字印刷術是我國人民為人類做出的又一項重大貢獻。

火葯 火葯是在煉丹過程中發明的，公元8～9世紀，煉丹家已經知道硫磺、硝石與木炭混合燃燒時，會發生劇烈的反應。這樣，在唐代就發明了以這三種物質為原料的黑色火葯。到宋元時期，各種葯物成分有了較合理的定量配比，並且先在軍事上得到使用，出現了最早的火炮、火槍、火箭、地雷、炸彈等火葯武器。現在中國歷史博物館珍藏的銅火鏡，製造於元年順三年（1332年）。它是目前世界上發現的最早的銅炮，由於靠火葯作為推動力，其威力較大，稱它為「銅將軍」。火葯在13世紀時傳到阿拉伯持國，阿拉伯和波斯把製造火葯的硝稱為「中國雪」。14世紀以後，我國製造火葯武器的技術經阿拉伯傳到歐洲。

指南針 最早的指南針出現在戰國時期，當時是天然磁石磨成勺形，把它放在特別光滑的地盤上，用以指南，稱為司南。到宋代後期，人們又發現鋼鐵在磁石上磨過後，也會產生磁性。於是又出現了以此為原料的指南針。由於航海事業發展的需要，人們又開始使用了以此為原料水浮式指南針在陰雨天辨別方向。到元代時，航海已完全靠羅盤指南針指引航向。隨著對外貿易和海上交通的發展，指南針及應用技術先後傳到阿拉伯地區，並很快傳到了歐洲。

造紙、活字印刷術、火葯、指南針這四大發明不僅對我國經濟、軍事、文化等方面發生過較大的作用，尤其是對正在從封建社會向資本主義社會過渡的西方一些國家產生了巨大的影響，成為歐洲資產階級發展的必要前提。正如馬克思所指出的：「火葯、指南針、印刷術」這是預兆資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」近代實驗科學家的始祖培根在《新工具》一書中也曾說過：「如果想看看各種發明的力量、作用，最顯著的例子就是新近發明的印刷、火葯、指南針。因為這三種東西曾改變了整個的面貌。第一種在文學上，第二種在戰爭中，第三種在航海上。從那裡接著產生了無數的變化、變化是這么之大，以至沒有一個帝國，沒有一個學派，沒有一個赫赫有名的人物能比這三種發明在人類事業中產生更大的力昨和影響。」由此可見，四大發明對推動世界的歷史進程做出了巨大貢獻。

中國古代的技術成就十分輝煌，其中很多技術水平部遠遠超過了世界其他國家。但是，這些實用性很強的技術，都是為當時封建統治階級服務的。因此，勞動人民在生產實踐中發明的新技術一旦被統治者看中，便能得到重視，並盡快提高和完善以至推廣使用。反之，對統治者利益相關不大的技術發明則要遭到阻止和扼殺。就這一點來講，中國古代技術曾處於世界領先地位和中國近代技術又遠遠落後於世界，都與封建統治者利益有密切的關系。
參考資料：http://cyc7.cycnet.com:8090/volunteer/technology/articleshow.jsp?ar_id=3468

『貳』 發明的意義

發現是解釋世界的，而問題關鍵在於改變世界，改變世界通過什麼渠道呢，通過發明我們改變世界，在歷史的進程中，發明在其中起著決定作用，而一項東西的發明或是單個人獨自完成的或是集體創造的，整個世界從古至今從來都沒有離開過發明創造，我們現今所享受到的數不盡的美好的東西都是通過能發明創造的人們的手得來的。縱觀古今，16世紀以後世界重大的發明中國人沒有發明一樣，而西歐則是其主要誕生地，而一小部分是西歐以外的國家的貢獻。創造發明是每個民族強勝的所在，沒有或少其都將會變得不值一提，微不足道，不堪一擊，被動挨打。
能主動地認識自然和改造自然，不斷地有所發現、有所發明，是人類的本質。人類利用天然條件創造了勞動手段和工藝，並在發明器物的過程中意識到外部世界的性質和自身的力量。
發明是技術和生產活動的起點，有了打制石器、人工取火的發明和應用，才開始了人類的物質生產和社會生活的歷史。技術變革和技術進步，生產力和人們生活水平的提高 ，社會歷史的發展，都離不開發明創造。古代社會的進步依賴於石器的磨製、冶銅煉鐵、制陶曬磚和養蠶織絲等發明。18世紀的產業革命，發端於新的紡織機、蒸汽機的發明。電子計算機和一系列現代發明，從根本上改變了人們的勞動方式、生活狀況和社會面貌。人類的文明史首先是一部發明創造史。
歷史上的發明家對自己創造性活動的社會意義往往是不清楚的。他們在改進已有的器物或工藝時大都從切身的需要出發，沒有也不可能充分認識到所作出的發明的重大價值和應用後果。而且，他們通常是以業余的方式從事發明創造的。在近代特別是現代，人們日益明確地認識到發明的重要性 ，用懸賞的辦法徵求發明，用專利制度鼓勵和保護發明，發明成為專門的職業。發明家有了自己的開發研製機構和交流成就的組織，發明創造規律性的研究受到重視，發明創造教育和發明方法的培訓得到普及。現代的技術發明在自覺性、質量和數量上都有了很大提高。
技術發明要利用自然知識和科學原理，並要依靠生產和工程上的技術革新才能發揮作用。與發明相比，科學研究對物質生產更有指導意義和現實意義。但科學必須經過發明才能成為技術，技術必須有發明才能成為新的生產力，技術思想、技術方案是由知識過渡到實踐的中介，是科學轉化為生產力和工程應用過程中的關鍵環節。

『叄』 中國四大發明及發明意義

四大發明

四大發明是關於中國科學技術史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是古代漢族勞動人民的重要創造，一般是指造紙術、指南針、火葯及印刷術。

意義：

四大發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。

四大發明歷史意義

四大發明是中國漢族先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類文明進步作出巨大貢獻的象徵

① 造紙術的發明：為人類提供了經濟﹑便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命;

② 雕版印刷術的發明：大大促進了文化的傳播;

③ 指南針的發明：為歐洲航海家的航海活動，提供了條件;

④ 火葯武器的發明：火葯武器的使用，改變了作戰方式，幫助歐洲資產階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。

『肆』 陶器的發明有什麼歷史意義啊急急急！

陶器是新石器時代的標志之一，也是人類文明進步的標志之一。首先，它是人類用火技術的一大突破。過去人們只是把火直接作為生活的能源，比如禦寒、照明、驅獸、燒烤食物等等。陶器的發明，說明人類已把火作為一種生產能源，即用它來製造生活用品甚至生產用具（比如陶刀、陶網墜、陶彈丸等等），從而擴大了火的用途，把火從生活領域擴展到了生產領域。
其次，陶器的發明，使人類第一次不僅改變了物質的外形，而且改變了物質的結構，創造出自然界中完全沒有的東西。此前人類只能將木、石、骨、蚌等材料作簡單加工，最多隻能改變這些材料的外形，且自然力也會產生相同的產物。而人們在制陶過程中，把鬆散的粘土塑造成所需的特定形狀，用幾網路的高溫使其內部發生物理和化學變化，變得堅硬而適合需要，從而得到與原材料完全不同的性能。這是人類把握自然、利用自然的一大進步，是一個影響人類歷史進程的偉大科技發明，具有劃時代的意義。
第三，陶器的發明，使人類能製造出各種形狀不同、用途多樣的容器，不僅方便了生活，還啟發了人們的創造性。人們可以按需要和想像製造適用的器皿，這就促使人們去思考、探索和試驗，從而促進了人類思維的發展。同時，人們還可以在陶器上裝飾各種紋飾，做上各種記號，這就形成最原始的裝飾藝術，也是文字發明的一個源頭。
第四，有了陶器，還使人類能吃上水煮的食物。水煮食物屬於低溫熟食，比燒烤的高溫熟食衛生而營養，從而促進了人類體質健康的發展。

『伍』 發明對人類社會的發展有何重要意義

人類的發明創造促進了科學技術和人類文明的進步，提高了人們的生活水平，使我們享受到許多科技進步所帶來的好處。舉一個最簡單的例子：比如說無線電通訊技術的發明，使我們可以收聽廣播，觀看電視，極大地豐富了人們的精神生活，還可以方便的使用手機進行通訊交流，這些全都依賴無線電技術的發明。

在歷史的進程中，發明在其中起著決定作用，而一項東西的發明或是單個人獨自完成的或是集體創造的，整個世界從古至今從來都沒有離開過發明創造，我們現今所享受到的數不盡的美好的東西都是通過能發明創造的人們的手得來的。

縱觀古今，16世紀以後世界重大的發明中國人沒有發明一樣，而西歐則是其主要誕生地，而一小部分是西歐以外的國家的貢獻。創造發明是每個民族強勝的所在，沒有或少其都將會變得不值一提，微不足道，不堪一擊，被動挨打。

(5)發明東西的意義擴展閱讀：

發明是技術和生產活動的起點，有了打制石器、人工取火的發明和應用，才開始了人類的物質生產和社會生活的歷史。技術變革和技術進步，生產力和人們生活水平的提高，社會歷史的發展，都離不開發明創造。

古代社會的進步依賴於石器的磨製、冶銅煉鐵、制陶曬磚和養蠶織絲等發明。18世紀的產業革命，發端於新的紡織機、蒸汽機的發明。電子計算機和一系列現代發明，從根本上改變了人們的勞動方式、生活狀況和社會面貌。人類的文明史首先是一部發明創造史。

『陸』 中國四大發明的意義

火 葯,指 南 針,印 刷 術,造 紙 術
造 紙術：為人類提供了經濟,便利的書寫材料,是人類文字版載體的 革 命.它促進了文化權教育的普及和世界文化的傳播,將人類文明向前推進了一大步.
印 刷 術：加快了文化的傳播與普及,改變了只有上等人才能讀書的狀況,大大推進了世界文明的進程.
指 南 針：指南針應用於航海,為歐洲航海家發現美洲、進行環球航行提供了條件,推動了航海事業的發展,有利於加強世界各國的聯系,促進了世 界貿 易的發展.
火 葯：火 葯的發明和火 葯 武 器的使用,改變了傳統 作 戰的方式,對摧 毀歐洲 封建制度、建立資本主義 制 度、推 動和加 速人類歷史 進程起重要作用.
總之,它反映了我國古代科技的領先地位；它是我國成為世界文明古國的重要標志；它是中華民族對世界文明發展的重要貢獻；它推動了人類歷史的進程.

『柒』 陶瓷器的發明出現有何重要意義

在中國現代陶瓷發展的坐標上，布滿了西方陶瓷的參照物，如果稍不留神就會掉進別人成果的陷阱里，消解掉自身的意義，這就是藝術的侵略性。 在當代美術經意和不經意之間，中國現代陶瓷藝術，隨著滾滾而來的各種美術樣式匆匆上路，在主流美術的邊緣不斷地增長著自信，參與並影響著中國現代美術的變革。 現代陶瓷雖然象各種現代藝術一樣，極力尋找自身未來的多種可能性，從而重新定義藝術，也試圖超越時代理性，用藝術的手段呈現精神的探險，為生命顯現力量。但是，藝術的成長，從來就不存在脫離外在影響的純自身建構，由於歷史和現實的多方面原因，中國現代陶瓷的價值和尷尬的處境並存。本文就潛藏在中國現代陶瓷價值背後的尷尬境況作如下論述。 缺乏認可自身價值觀的建設 中國傳統陶瓷從神奇的材質、製作工藝到審美形態，在世界文化現象中，以原創價值意義洋洋灑灑，譜寫了中國篇章。說這是閉門造車，但卻把自身的價值觀造得如此輝煌燦爛。 而如今中國現代陶瓷藝術面對的，可以說是蔚巍壯觀的西方陶瓷景觀。無論在材質范圍、工藝手段、形式語言和個體精神表現等方面，以及在對材料非單純可視性，媒材表現的多樣化，和在公共環境中的運用等方面的成就，都大大地超出了陶瓷藝術的中國經驗。這使得中西方現代陶瓷無法同日言說。 在近二十年的啟蒙及發展中，中國現代陶瓷似乎是架起了與西方陶瓷對話的平台，但是，卻找不到現代陶瓷在中國發端的本土原由，和自身的價值標准。中國現代陶瓷近二十年的成果，是否被編織在西方價值體系內的「異國風情」，就象對威尼斯收租院的認可，是誰的價值觀在起作用？ 目前，只可以說中國現代陶瓷藝術，走出了對自身傳統陶瓷語言樣式的反叛。以及個性精神對材料的介入的初級階段。未來的目標還取決於對自身價值觀的明確認證。面對西方已經日漸成熟的現代陶瓷盛況，中國的做陶人始終處於追趕的狀態，然而，藝術上只有差異，沒有超越。被動的追趕狀態導致自身價值取向的丟失。 在中國現代陶藝家的創作中，深藏著兩大毛病，第一就是對個人主義的盲目誇大，顯示出對嚴肅高尚審美的無知或者厭倦。對個體日常精神的崇拜，在很大程度上縱容了個體對隨機生活方式和心理感覺的放任，形式語言被無辜重復濫用，使得藝術創造缺少從社會和文化的角度切入自我生存感受，或許這正是現代中國文化中普遍缺少的基本素質保障。這是中國「現代性」對個人主義的承認與發展成果所帶來的弊端。第二就是依然對技術的盲目追求，這本是中國古典陶瓷的遺憾。雖然現代陶瓷審美同樣表現在對材料的依賴，但是，一味地在材料上廢寢忘食的演繹與實驗，而僅呈現出材料景觀，卻也陰藏不了作品精神的蒼白。「陶瓷」就是陶瓷，泥做火燒，還能如何，材質是藝術的原料，其在作品中的意義如同文字在文章中的意義，文字的本身不能鮮活，陶瓷材料本身與藝術沒有直接的關系，與藝術理想更是相差甚遠。雖然對陶瓷材料的探索是沒有止境的道路，但是，要建構當代文化語境中的中國現代陶瓷藝術的豐碑，就不能總停留在泥與火的材料實驗上。 創造基於對現實生存的依賴，現實生存的欲求是創造的動力。以自身的文化特徵參與當代全球文化的建構，實現對自身形態的認證，或許是當今藝術的目標。中國現代陶瓷藝術應該引領出我們自身的文化底蘊和生存經驗，並且明卻指向當代和未來。 價值觀的建設同時還要上升到理論的高度。這是指不僅在理論上，要有陳述中國現代陶瓷存在價值的能力，同時在當下的批評上要有一隻強有力的隊伍。到現在為止，現代陶瓷理論上具有邏輯較為完整的文字沒有見到，批評上間或見到一些文字，大都將陶瓷的學科批評走斜為陶瓷的歷史評論和文化批評，而卻乏對學科本位語言建設的高見。 游離於體制之外 在中國政府主辦的全國大型美展的通知中明確地寫著：「石膏、陶瓷、紅磚、軟、硬泡沫材料的作品謝絕參展」。陶瓷和石膏，軟硬泡沫同類？因為材料的易碎而「廢」之，不知這和因咽廢食有啥區別。現代陶瓷藝術在政府行為的美術展覽中，竟然連點綴都不能成為，在這白

『捌』 古代四大發明的意義是什麼

我國的四大發明在歐洲近代文明產生之前陸續傳入西方，成為「資產階級發展的必要前提」(《馬克思恩格斯全集》)，為資產階級走上政治舞台提供了物質基礎：印刷術的出現改變了只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況，便利了文化的傳播；火葯和火器的採用摧毀了封建城堡，幫助了資產階級去封建貴族；指南針傳到歐洲航海家的手裡，使他們有可能發現美洲和實現環球航行，為資產階級奠定了世界貿易和工場手工業發展的基礎。四大發明，在人類科學文化史上留下了燦爛的一頁。這些偉大的發明曾經影響並造福於全世界，推動了人類歷史的前進。但是，中國人卻沒有很好的利用自己的發明。在古代社會，只有有錢人才有機會讀書寫字，而且一般女性除外。發明了火葯，卻只會用來造煙花。以至於，槍炮，軍艦等也不得不從西方國家進口。當西方列強，利用指南針環游世界，積極開發殖民地的時候，中國人卻從明朝開始海禁，對外實施閉門自守政策，對西方的興起一無所知，中國開始落後於西方。
早在西漢時，我國勞動人民就已造紙。東漢時，蔡倫改進了造紙，使紙很快被應用推廣。從6世紀開始，造紙術逐漸傳往朝鮮、日本，以後又經阿拉伯、埃及、西班牙傳到歐洲的希臘、義大利等地。1150年，西班牙開始造紙，建立了歐洲第一家造紙廠。此後，法國(1189)、義大利(1276)、德國(1391)、英國(1494)、荷蘭(1586)、美國(1690)都先後建廠造紙。到16世紀，紙張已流行歐洲。中世紀的歐洲，據說抄一本《聖經》要用300多張羊皮，文化信息的傳播因材料的限制，范圍極其狹小，紙的發明為當時歐洲蓬勃發展的教育、政治、商業等方面的活動提供了極為有利的條件。
我國隋唐時期，就已掌握雕版印刷術。唐代留下的《金剛經》是目前世界上最早有確切日期的印刷品(868年印)。11世紀中期的宋代，畢升發明了活字印刷術，使印刷術得到普遍推廣。我國的雕版印刷大約在公元8世紀傳到日本，12世紀左右傳到埃及，13世紀左右歐洲的旅行家接觸到中國的印刷術，14至15世紀歐洲開始流行印刷術。歐洲現存最早的有確切日期的雕版印刷品，是德國南部的《聖克利斯托菲爾》畫像(1423年印)，晚於我國約600年。1450年前後，德國人受中國活字印刷術的影響，創制了歐洲拚音文字的活字，用來印刷書籍，比畢升晚了400年。印刷術傳到歐洲後，改變了原來只有僧侶才能讀書和接受較高教育的狀況，為歐洲的科學從中世紀漫長黑夜之後突飛猛進發展以及文藝復興運動的出現提供了一個重要的物質條件。
我國在唐朝時期就已發明了火葯，並最早用於軍事。10世紀初的唐未，出現了火炮、火箭，宋時火器普遍用於戰爭。蒙古人從與宋、金作戰中學會了製造火葯、火器的方法，阿拉伯人從與蒙古人作戰中學會了製造火器。歐洲人大約於13世紀後期，又從阿拉伯人的書籍中獲得了火葯知識，到14世紀前期，又從對回教國家戰爭中學到了製造火葯、使用火器的方法。火器在歐洲城市市民反對封建斗爭中發揮了巨大作用。恩格斯指出：「火器一開始就是城市和以城市為依靠的新興君主政體反對封建貴族的武器。以前一直攻不破的貴族城堡的石牆抵不住市民的大炮；市民的槍彈射穿了騎士的盔甲，貴族的統治跟身披鎧甲的貴族騎兵隊同歸於盡了。」
早在戰國時代，我國人民就製成了最初的指南針－－司南。宋代時，指南針用於航海。阿拉伯人從與中國商船交往中學會了使用指南針來導航，約在12世紀，傳播到了歐洲。指南針在航海上應用，導致了以後哥倫布發現美洲新大陸的航行和麥哲倫的環球航行。這打大大加速了世界經濟發展的進程，為資本主義的發展提供了必不可少的前提。
中國科技館展覽重新定義四大發明 絲綢等入選
核心提示：經過一年多籌備的《奇跡天工——中國古代發明創造文物展》日前在中國科技館新館開展。這次大展由國家文物局和中國科協聯合主辦，重新定義的新「四大發明」絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器首次集體亮相。
錢江晚報7月31日報道中國古代四大發明早已婦孺皆知遠播海外，假如有人告訴你，指南針、造紙術、火葯、活字印刷，竟不能完全代表中國古代科技的最高水平，你會怎麼想？
經過一年多籌備的《奇跡天工——中國古代發明創造文物展》日前在中國科技館新館開展。
這次大展由國家文物局和中國科協聯合主辦，以絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器四大文物為主展示了中國古代偉大發明創造，一經展出，就受到了極大的歡迎。
昨天，承擔絲綢部分的主要策展人、中國絲綢博物館副館長趙豐回到了杭州。他向記者表示，原來的四大發明，已不能完全代表中國古代科技的最高水平。而這次展覽，則是新「四大發明」的首次集體亮相。
據趙豐介紹，所謂新四大發明，是與舶來的四大發明而言的。約400年前，英國哲學家弗蘭西斯·培根指出，印刷術、火葯、指南針「這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了。」
來華傳教士、漢學家艾約瑟最先在上述三大發明中加入造紙術，他在比較日本和中國時指出「我們必須永遠記住，他們（指日本）沒有如同印刷術、造紙、指南針、和火葯那種卓越的發明」。
傳統的四大發明一經提出，就有學者提出新觀點，世界著名科技史家李約瑟博士曾經列舉了中國傳入西方的26項技術，認為中國重要的發明技術不止這四大發明。
趙豐介紹，絲綢是中國古代重要的創造發明之一，與其它創造發明相比，有著出現最早、應用最廣、傳播最遠、技術最高四大特點。它出現在新石器時代，與中華文明同歲；它衣被天下，服務眾生；它傳播世界，絲綢之路成為東西方交流的通道；它的技術含量最高，發明創造點極多。在這一展覽里，絲綢部分著重展示了六項在世界紡織史上獨領風騷的發明專利。一是把野桑蠶馴化為家蠶；這是生物學史上極為重大的發明，人類歷史上只有家蠶和蜜蜂兩種昆蟲被馴化。二是發明踏板織機，此後「機」字不僅成為所有機械和機器的總稱，而且成為機智、機敏、機靈等聰敏智慧的代詞；三是一整套織物結構系統，正是由於這一套結構的設計，才出現了綾羅綢緞錦等各種絲織品種；四是控制圖案循環的提花程序，這是絲織技術中最為神奇的部分，這種線編而成的花本傳到歐洲之後發展成打孔的紙版，進而對電報和早期計算機器的發明產生影響；五是夾纈，這種在唐玄宗時期發明的多彩防染印花技術一直到流傳到今天；六是鎖綉，雖然只是一種手工技藝，但在世界刺綉藝術之林獨樹一幟。
趙豐還說，印刷造紙術與絲綢緊密相關。最早的印刷術是在漢代，是用在絲綢上的。而唐代才出現在紙上的雕版印刷。另外最早的紙是絲纖維形成的薄層，後來，加入其它植物纖維後，才成為有一定強度、可用於書寫的紙。
目前，趙豐正在參加「指南針計劃」，這是列入《國家「十一五」時期文化發展規劃綱要》的重大科研項目，是繼「中華文明探源」之後的重大文化項目。專家們將研究中國古代到底有多少創造發明，這次展覽可以說是這一項目的預演。

『玖』 發明對人類社會有什麼意義

能夠發明 很多有用的好東西，讓人們的生活變得更美好。答案是肯定的，發明內能推動人 類社會的容進步，讓我們的生活變得更加豐富多彩。有人曾說:人類的文明史，實際上就是一部發明史從中我們不難看出， 發明在人類社的發展中起著非常重要的作用。

『拾』 技術發明的意義

不斷地認識自然和改造自然，不斷地有所發現、有所發明，是人類的本質特徵。人類利用天然條件創造了勞動手段和工藝，並在發明器物的過程中意識到外部世界的性質和自身的力量。
發明是技術和生產活動的起點，有了打制石器、人工取火的發明和應用，才開始了人類的物質生產和社會生活的歷史。技術變革和技術進步，生產力和人們生活水平的提高 ，社會歷史的發展，都離不開發明創造。古代社會的進步依賴於石器的磨製、冶銅煉鐵、制陶曬磚和養蠶織絲等發明。18世紀的產業革命，發端於新的紡織機、蒸汽機的發明。電子計算機和一系列現代發明，從根本上改變了人們的勞動方式、生活狀況和社會面貌。人類的文明史首先是一部發明創造史。
歷史上的發明家對自己創造性活動的社會意義往往是不清楚的。他們在改進已有的器物或工藝時大都從切身的需要出發，沒有也不可能充分認識到所作出的發明的重大價值和應用後果。而且，他們通常是以業余的方式從事發明創造的。在近代特別是現代，人們日益明確地認識到發明的重要性 ，用懸賞的辦法徵求發明，用專利制度鼓勵和保護發明，發明成為專門的職業。發明家有了自己的開發研製機構和交流成就的組織，發明創造規律性的研究受到重視，發明創造教育和發明方法的培訓得到普及。現代的技術發明在自覺性、質量和數量上都有了很大提高。
技術發明要利用自然知識和科學原理，並要依靠生產和工程上的技術革新才能發揮作用。與發明相比，科學研究對物質生產更有指導意義和現實意義。但科學必須經過發明才能成為技術，技術必須有發明才能成為新的生產力，技術思想、技術方案是由知識過渡到實踐的中介，是科學轉化為生產力和工程應用過程中的關鍵環節。