皓字是怎樣創造出來的

① 字是怎麼創造的

漢字的起源有種種傳說， 中國古書里都說文字是倉頡創造的。 說倉頡看見一名天神， 相貌奇特， 面孔長得好像是一幅繪有文字的畫， 倉頡便描摹他的形象， 創造了文字。 有的古書說， 倉頡創造出文字後， 由於泄漏了天機， 天落下了小米， 鬼神夜夜啼哭。 還有一種傳說， 說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡， 啟發了他發明文字的靈感。 這種種傳說都是靠不住的。 文字是廣大勞動人民根據實際生活的需要， 經過長期的社會實踐才慢慢地豐富和發展起來的。 從1954 年秋至 1957 年夏， 中國考古工作者多次發掘了半坡遺址（今西安市東郊半坡村北），發現了早在 6000 年左右半坡人在長期的生活和生產實踐中， 創造了具有文字性質的劾劃符號和繪畫、 雕塑、 裝飾品等藝術作品。 半坡人的刻劃符號多保留在彩陶上， 這可以看作是原始的中國文字。 近年來， 中國在山東莒縣陵陽河大汶口文化晚期的一處遺址里發現了一批墓葬 （距今已有 4500 多年），出土了大量的文物。 在一些陶尊 上各刻有一個圖象文字， 共發現了 10 多個單字。 這些文字是按照實物的形狀描繪出來的， 所以稱為 「象形字」。字體的結構與甲骨文上的象形字十分相似， 但比甲骨文要早 1000 多年。 因此， 「象形字」 是中國最早的文字， 它已具有了文字的特徵。 漢字的構成主要有三種方法： 象形法 這是形成漢字的最早方法， 因此創造了最原始的文字， 例： 「日」 寫成 , 「月」 寫成 , 水寫成 , 牛寫成 等等。 這些象形字經過逐 漸的 演變， 到後來都改變了原字的形體， 變成了後來方正的字體， 有的筆畫減少了， 有的筆畫增添了， 由不規則變成了有規則的字體。 會意法 象形字比較容易看出造字的道理， 但它們不能表達抽象的意思。 古人便創造了另一種造字法——會意法。 就是用不同的符號或借用 「象形字」 加上一些符號來表達一個抽象的意思。 例： 「明」 字寫成，意為 「日」 和 「月」 帶來光明。 「旦」 字寫成， (意 為太 陽出地平線而升起。 形聲法 象形字和會意字都能從字形上看出字的意義， 但卻不能讀出聲音。 因此又創造了形聲法來造字。 把表示聲音的聲旁和表示意義的形旁搭配起來， 組成很多新字。 例： 「爸」 字是表音的 「巴」 字和表形的 「父」 字的結合； 「芭」字是由 「巴」 和「++」 搭配而成。 這樣文字越造越多， 據統計， 形聲字占漢字的 90％ 左右。 漢字的形成和發展， 成為人們交流思想的重要工具， 適應了人類社會生活的需要。
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② 字是怎麼創造的

一、文字起源： 文字產生之前人們為了幫助記憶，交流思想，傳遞信息採用了各種和各樣的記事方法，最原始得計亊方法是：結繩記事和契刻記事。

1. 結繩記事：不論用一根繩子打結，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結底，它只是一種表示和記錄數字或其他方位的一些簡單概念。如大事記大疙瘩，小事記小疙瘩。疙瘩的多少也代表東西的多少。它只能幫助人們記憶某些事情，卻不能進行思想交流。所以不可能產生文字，只能說它是文字產生前的孕育階段。
2、契刻記事 ：人們用契刻的方法，將數目用一定的線條做符號，刻在木片或竹片上，作為雙方的契約。後來人們把契從中間分開，作為兩半，雙方各持一半。以兩者吻合為憑據。古代契上刻的數目主要適用來做債務憑證的

二、圖畫文字： 由於結繩記事和契刻記事的不足。人們不得不採用其它的，比如圖畫的方法，來幫助記憶表達思想，用文字的線條或筆劃把要表達的物體的外形特徵，具體的勾畫出來，繪畫導致了文字的產生。

三、甲骨文：中國文字——漢字的產生，有據可查的，是在約公元前14世紀的殷商後期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文就是用寫或刻的方式留在龜甲或獸骨上的文字，主要用來占卜，也有的是用來記事。甲骨文既是象形字又是表音字，因為這個時候的文字多是從圖畫文字中演變過來的，所以它的象形程度比較高，因為是刻在獸骨上，所以筆畫比較細，直筆比較多。
例如：甲骨文字，帚（婦）：這個字是「帚」像一把用植物做的笤帚，上部為帚苗，下部為帚把，有的中間還有繩索捆紮的樣子，如圖（二）甲骨文中，有時帚苗方向朝左，有時帚苗方向朝右。至今中國北方還在用高粱，黍子桿做笤帚，與字形很為想像。「婦」的繁體字為（婦），因為過去的女人在家裡主要是做家務的。

五、漢字的持續演變
大篆：到了西周後期，漢字發展演變為大篆。大篆有兩個特點，一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規范化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎，缺點是字體繁復，書寫不方便。
小篆：後來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。由於它的字體優美，始終被書法家所欽睞，又因為它的筆畫復雜，行事古怪，而且可以隨意添加曲折，一些印章刻制上，一直採用小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，並把線條化和規范化達到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。
隸書：到了漢代，隸書發展到了成熟階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書把小篆彎曲的線條改為平直的筆畫,字體進一步簡化,書寫變的簡便,但同時使古漢字的象形程度大為降低.形體扁方而規整。
草書：隸書之後又演變為章草（因它多用於奏章而得名），章草又進一部發展成為今草。到了唐朝，又有了抒發情懷，寄情於筆端而表現的狂草。草書本就來源於章草
楷書：隨後柔和了隸書和草書，而自成一體的楷書（又稱真書），在唐朝開始盛行。一直使用到現在，.它的字形方正嚴整,筆畫平直，有撇,捺和硬鉤,,更便於書寫.。圖9我們今天所用的印刷體就是由楷書演變而來的。
行書：介於楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們日常書寫所習慣使用的字體。
宋體：宋代，隨著印刷術的發展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進一步完善和發展，產生了一種新型書體——宋體印刷字。印刷術發明後，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發生了深刻的影響，產生了一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷字體，後世成為宋體。

總體來說中國漢字的發展，前後經過了6000多年的變化，其演變過程是：

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書

（商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書
以上的「甲金篆隸草楷行」七種字體稱為 「漢字七體」。由此可知，歷史上任何一種新的字體，都是經過長期演變逐漸形成的。

③ 皓字在田字格怎麼寫

皓字在田字格的寫法如圖：

組詞：

一、皓霰[hào xiàn]

潔白晶瑩的雪珠。

二、皓腕[hào wàn]

潔白的手腕。多用於女子。

三、太皓[tài hào]

即太皞。傳說中古帝名。

四、皓日[hào rì]

明亮的太陽。亦比喻君主。

五、皓侈[hào chǐ]

鮮明而盛大。

④ 漢字是怎麼創造出來的

從倉復頡造字的古老傳制說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
漢
字
的
構
成
主
要
有
三
種
方
法：
象
形
法
會
意
法
形
聲
法

⑤ 文字是怎樣創造出來的

上古時:倉頡--甲骨文
西周時:伯益--大篆[大篆亦有金文(或稱「鍾鼎文」)、籀文之別]
秦之後:李斯--小篆

程邈--隸書[「秦隸」(也叫「古隸」)和「漢隸」(也叫「今隸」)]
民間演變--草書[分為早期草書、章草和今草]
漢魏後:隸書演變--楷書
蔡邕--八分[楷隸，指東漢中期出現的新體隸書]
劉德升--行書

大篆是相對小篆而言的，現在一般把小篆以前所有的古文字統稱為大篆，包括甲骨文、金文和戰國時期除秦國之外的六國文字。小篆是秦統一中國之後通行的文字，它是以秦國的文字為基礎，參照其他諸侯國文字，為便於書寫而刪繁就簡、規范統一的，這是中國書法史上最初的規范化書體。隸書是繼小篆之後出現的又一代表性書體，它是在小篆的基礎上產生的。隸書的產生是漢字的一次大革命，其意義不僅在於漢字從此走向了符號化，更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向，從而為楷書書法藝術的產生奠定了基礎，並進而為中國書法藝術的發展和繁榮開辟廣闊的天地。

⑥ 字是怎麼創造出來的

漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象徵。在日常生活中，我們時時處處都能見到它的身影，可以說，只要有中國人的地方，就一定有漢字。可是，大家知道漢字是怎樣發展來的嗎？在這里，我就介紹一下漢字的歷史。
有這么一個傳說，在很久以前的黃帝時期，黃帝命令他的臣子倉頡創造文字，倉頡是一個長有八隻眼睛的怪人，他用自己的八隻眼睛觀察八方，看見各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡化後刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個神話當然是荒謬的，但也說明了一個事實——漢字是由象形字演變而來的。
在幾萬年前的原始時代，遠古人學會了用語言來表達意思，後來又學會了用手勢，但有些事物用語言和手勢是難以表達的，於是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，後來就用圖形表達意思，比如「太陽」就畫成一個圓圈的形狀，「樹」就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產生的。
隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會。到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了。於是人們就簡化了一些象形字，並把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把「人」和「木」組合起來，就成了「休」字，意思是一個人靠在樹上睡覺。這樣又創造出了很多文字，形成了漢字的一個新類型——會意字。
到了春秋戰國時期，中國大地上出現了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區別，於是出現了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統一六國後，曾下令在全國統一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，於是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書。到了三國時期，魏國的鍾繇又創造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書。從此以後，漢字就確立了它的方塊形態，開始有了間架結構。以後人們又陸續創造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現出了像「鍾、王」、「顏、柳」、「蘇、黃、米、蔡」這些舉世聞名的書法家。漢字的發展逐步進入到了一個較高的層次。
而隨著漢字的發展，漢字的個數也越來越多，於是就出現了一種便於人們查找漢字的工具，像《說文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以後，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對於一些筆畫過於繁瑣的漢字進行了大膽簡化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發展史上無疑是一個偉大的創舉。
在現代社會，科學飛速發展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計算機技術的出現，怎樣把漢字輸入計算機又成為一個新的課題。八十年代以後，我國研製開發了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應時代的變化，也在不斷地改進自己，完善自己，為中華文化的發展和傳播做出了巨大的貢獻。
近年來，有些人認為漢字過於復雜，提出了「文字拉丁化」的方案，認為漢字應該走拼音化的道路。但我不這樣認為，因為漢字已經經歷了幾千年的歷史考驗，已經成為中華民族的一種象徵，成為了中國人的一種標志，我們不應該拋棄漢字，而是應該發展漢字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀繼續延續下去。

回答：2006-04-14 07:40
提問者對答案的評價：

您的答復和我的完全一致，尊重您的知識！

謝謝！
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⑦ 「皓」字在田字格怎麼寫

一、「皓」字在田字格的寫法如下：

二、片語釋義：

1、放皓[fàng hào]

發白。指天亮。

2、華皓[huá hào]

須發花白。指年老。

3、皓耀[hào yào]

見「皓曜」。

4、太皓[tài hào]

即太皞。傳說中古帝名。

5、皓衣[hào yī]

鮮明潔白的衣服。

⑧ 皓字的意思是什麼

皓字的意思如下：

1.白；潔白：～首。明眸～齒。

2.明亮：～月。

3.姓。「暠」

詳細釋義

〈形〉

1、(形聲。從白,告聲。本作「皜」。本義:光明)

2、同本義

日出皓兮。——《詩·陳風·月出》

皓月千里。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

又如:皓月(明月);皓旰(光明亮麗);皓顥(明亮潔白);皓潔(明亮潔白)

3、白;潔白

皓,白也。——《小爾雅》

白石皓皓。——《詩·唐風·揚之水》

皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》

有五六老叟,龐眉皓發。——《後漢書·劉龐傳》

曼理皓齒。——《韓非子·楊權》

延頸秀項,皓質呈露。——曹植《洛神賦》

絳皓駁色。——清· 姚鼐《登泰山記》

又如:皓腕(素腕,指女子潔白的手腕);皓皓(潔白的樣子;光明的樣子);皓手(潔白的手);皓然(潔白的樣子);皓齒明眸(潔白的牙齒,明亮的眼睛)

4、通「昊」。廣大的樣子

闇乎天下之晦盲也,皓天不復,憂無疆也。——《荀子·賦》

皓天舒白日。——左思《詠史》

太皓悅和,雷聲乃發 。又如:皓然(元氣盛大流行的樣子);皓天(天的泛稱;即昊天);皓盪(廣闊天邊的樣子)

〈名〉

借指老翁

送爾長江萬里心,他年來訪 南山皓。—— 李白《金陵歌送別范宣》

(8)皓字是怎樣創造出來的擴展閱讀

相關詞彙

1、蛾眉皓齒

成語拼音：é méi hào chǐ

成語解釋：蛾眉：像蠶蛾觸須似的彎而長的眉毛。修長的眉毛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗。

成語出處：漢·司馬相如《美人賦》：「臣之東鄰，有一女子，雲發豐艷，蛾眉皓齒。」

2、皓齒星眸

成語拼音：hào chǐ xīng móu

成語解釋：皓：白的樣子；眸：眼珠。潔白的牙齒，明亮的眼睛。形容女子容貌美麗。比喻美女

成語出處：元·馬致遠《漢宮秋》第二折：「守著那皓齒星眸，爭忍的虛白晝。」

3、朱唇皓齒

成語拼音：zhū chún hào chǐ

成語解釋：鮮紅的雙唇，雪白的牙齒。形容容貌美麗。

成語出處：戰國楚·屈原《大招》：「朱唇皓齒，嫭以姱只。」

⑨ 漢字是怎麼創造出來的20字

1漢字的發明有其歷史原因：隨著生產力的發展，產生了剩餘的糧食等財富。這就為巫師巫師階層為了記事的方便先用結繩記事，繼而產生了文字。這就是漢字，在中國倉頡是其代表。

⑩ 漢字是誰創造的怎樣創造出來的

目前還沒有最新的考證證明文字的創造者是誰？
但有以下幾個答案可供參考：
一說，倉版頡權造字，倉頡是中國古代神話中的一個神明，是他創造了文字，讓人們與大自然和世界斗爭的經驗得以傳承．
二說，中國古代廣大勞動人們在勞動交往和互動中創造了文字，是勞動的需要使得人們之間的交流和交往頻繁，使得文字得以出現和傳承．文字的出現使得人們超越了時間和空間的阻隔，使得經驗和教訓在時間和空間中一代一代的流傳．