誰發明了伊邪那美

㈠ 火影忍者伊邪那美是哪個人物使得

伊邪那美，日本動漫《火影忍者》中宇智波一族的終極禁術,已知使用者只有宇智波鼬以及創造該忍術的一名具有良知的宇智波女族人宇智波治里。伊邪那美是與伊邪那岐相反的術，也是相剋的術，例如伊邪那岐是改變命運的術，那伊邪那美就是決定命運的術。伊邪那美可以在目光不必對視的情況下讓對方中招，一旦中招就會陷入無限的循環之中，此忍術無法被破解，只有中招者承認施術者的目的時，伊邪那美會自動解除，因此中招者的心智會發生改變。

㈡ 伊邪那美的大八島誕生

在生產了淡島後，伊邪那岐命就跟伊邪那美命商議：「我們這次生的孩子不好，去請教一下天神到底是什麼緣故吧。」於是他們便一同回到高天原去見天神。
見到天神後，天神讓他們占卜神意。天神看著占卜的結果，對他們說：「因為女人先說話了，不好，回去重新說吧。」
二神回來，象以前那樣繞著天之玉柱走。
這次相遇時，伊邪那岐命搶先說：「哎呀！真是個好女子！」
伊邪那美命應答道：「哎呀！真是個好男子！」
這樣說過之後，二神再次結合，生產了 淡道之穗之狹別島 （即淡路島）、 伊豫之二名島 （四國的古稱）、 隱伎之三子島 （即隱岐國）、 築紫島 （九州的古稱）、 津島 （即對馬島）、 伊伎島 （即壹伎島）、 佐度島 、 大倭豐秋津島 （即大和，指本州島）。以上誕生的八島組成了日本的大部分，所以日本古時又稱為大八島國。
日本歷史 >>> 神代（記、紀神話傳說）之伊邪那岐命和伊邪那美命（二）

㈢ 日本神話伊邪那美伊邪那岐天照月讀的故事。

伊邪那岐，又稱伊邪那岐命，日本神話中的父神，伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美。其既是是日本諸神的父親，也是日本神話的起源，並由此衍生出日本神話中諸神的出現，可以說其是日本神話中最重要的神靈之一，出現在日本神話的各個角落
伊邪那美,又稱伊邪那美命。日本神話中的母神,也是黃泉污穢之女神,日本諸神是她與其兄伊邪那岐所生。這兩個神相當於兩個始神，日本眾神還有國土等等都是由他們造的，但是他們也是奉別的眾天神命令所做（就是這里比較亂，說他們是神父與神母，是所有日本神明的創造者，但命令他們的又是什麼神，我也不知道），他們結合產生了日本國土還有諸神，在生火之迦具土神時，伊邪那美命被燒傷，於是卧床不起。不久便因此而病死。在伊邪那美命死去之前，二神共生島嶼十四（不算水蛭子和淡島），生神三十三。伊邪那美命死後到了黃泉成為了黃泉津大神，全身化為大雷到伏雷共八個雷神。伊邪那岐去黃泉找伊邪那美時發現了她全身醜陋的樣子，逃了，伊邪那美排黃泉鬼女和雷神追他，伊邪那岐用十拳劍殺出來，在追逃過程中又誕生了別的神（用到了桃子，被封神了，用到了石頭，被封神了），從骯臟的地方出來就要洗澡，洗左眼時化成的神叫天照大御神，就是日本人崇拜的太陽女神，也是傳說中日本天皇之始祖。洗右眼時化成的神叫月讀命，又名月夜見尊，俗名輝夜姬，（一個天照，一個月讀，有點像盤古）洗鼻子時化成的神建速須佐之男命，又名素盞鳴尊，是傳說中斬殺八岐大蛇之神。（暴亂之神，是個名副其實的破壞之神），然後伊邪那岐讓天照管高天原（就是神的故鄉，神之國，像希臘神話中的奧林匹斯山，我們的天庭。）讓月讀治理夜之國，讓須佐治理海洋。（這樣說關系你該懂了吧？）
現在說劍，十圈劍之前說了是伊邪那岐的佩劍，傳給須佐，須佐因為太狂爆（破壞神么）被他姐姐天照放逐到高天原，斬殺了八岐大蛇，在斬尾巴時發現吃力，並且自己的神劍有了缺口，剖開發現裡面有把神劍，天之叢雲（天從雲劍，就是草雉劍）獻給了姐姐天照大神，拍下馬屁......十拳劍又被稱為天羽羽斬（天就是天神，羽羽就是大蛇，合起來就是以天神之名，斬殺大蛇）
只說了你要知道的，還有別的關於劍的說法，但和須佐他們沒什麼直接聯系就沒說。（說的這樣詳細，你應該能懂了吧，望採納，純手打，很辛苦，要查資料，要組織語言，讓你能夠懂，不懂再問吧！）

㈣ 伊邪那岐的諸神的誕生

引生完國土後，伊邪那岐與伊邪那美又生諸神。
最初生的神，名叫 大事忍男神 ，其次生 石土毗古神 ，其次生 石巢比賣神 ，其次生 大戶日別神 ，其次生 天之吹男神 ，其次生 大屋毗古神 ，其次生 風木津別之忍男神 ，其次生海神，名叫 大名津見神 ，其次生水戶神，名叫 速秋津日子神 ，其次生 妹速秋津比賣神 。自大事忍男神到秋津比賣神，共十神。
速秋津日子和速秋津比賣二神，分別掌管河川和海洋。他們所生的神，名叫 沫那藝神 ，其次 沫那美神 ，其次 頰那藝神 ，其次 頰那美神 ，其次 天之水分神 ，其次 國之水分神 ，其次 天之久比奢母智神 ，其次 國之久比奢母智神 。從沫那藝神到國之久比奢母智神，共八神。
其次生風神。名叫 志那都比古神 。其次生木神，名叫 久久能智神 。其次生山神，名叫 大山津見神。其次生原野神，名叫 鹿屋野比賣神 ，又名野椎神。從志那都比古神到野椎神，共四神。
大山津見神和野椎神這二神，分別掌管山嶽和原野。他們所生的神，名叫 天之狹土神 ，其次 國之狹土神 ，其次 天之暗霧神 ，其次 國之暗霧神 ，其次 天之暗戶神 ，其次 國之暗戶神 ，其次 大戶惑子神 ，其次 大戶惑女神 。
其次生的神，名叫 鳥之石楠船神 ，又名天鳥船。其次生 大宜都比賣神 。其次生火之夜藝速男神，又名火之炫毗古神，又名 火之迦具土神 。

㈤ 火影漫畫哪一集說女忍者創造伊邪那美

火影忍者動畫558
宇智波治里(うちはナオリ,Uchiha Naori)
古代的日本，宇智波一族，開創了剋制伊邪那岐的禁術-伊邪那美的人
當然這是動畫版原創的劇情。

㈥ 伊邪那美是什麼

我今天看完586才理解了，伊邪那美說簡單點就想錄音機，早在580話就已經發動了，就像錄音機摁下錄制鍵一樣一直錄到586話，然後鼬故意沖過去被刺，就像581話的那個場景，這個可能是這個術式的要求吧，要求開頭和結尾需要一樣，這樣才能循環。所以在586你可以看到鼬在被刺後左眼失明了，就是伊邪那美錄制完畢並開始無限循環下去，兜快瘋了。
雖然條件比較苛刻，但是威力你也看到了，應該說是無解。另外，為什麼鼬在生前不對那個「斑」使用伊邪那美，我不覺得是「斑」對它免疫，而是伊邪那美還有另一個發動條件。
我解釋一下這兩個詞的意思你就會理解了——伊邪那岐是人間的一個神，他的能力是創造人，火影里也是類似同樣的能力讓人重生。而伊邪那美是他的妻子，因死後被伊邪那岐嫌棄而痛恨他，每天都要殺很多人。這里就說明了那美的兩個發動條件：條件一，發動者要是已經死了的人，這個看似有些奇怪的條件，早在鼬剛和兜剛見面時就已經說出了，鼬說過：我的存在，就是穢土轉生的弱點。以此看出，只有存在世間的死人才可施放此術。條件二，這個條件是我自己猜的，施術者需要殺過人，而且是殺大量的人，開萬花筒不用說，而鼬卻滅掉了全族，我猜就已經是在為這個術做准備。 因為那岐需要千手和宇智波兩者力量才能發動，所以很難有人完成，那美是和它同等力量的術，我相信不會那麼簡單的施放吧，否則的話是個宇智波族的人開眼後經過磨練都會用了，而且這也解釋了為什麼「斑」當初那麼忌憚鼬，估計如果他中招了也是無解吧。

㈦ 伊邪那美和伊邪那岐的關系是

在日本的神話傳說中，伊邪那美和伊邪那岐既是兄妹又是夫妻。相傳伊邪納岐與伊邪那美創造了大八洲的諸神，不幸的是伊邪那美在生火神的時候被嚴重燒傷，去世了。

淤能基呂島形成後，伊邪那岐和伊邪那美降到島上，樹起天之御柱，建立起八尋殿。然後，伊邪那岐向他的妹妹說：「我們圍著這根天之御柱走，在相遇的地方結合，生產國土吧。」 伊邪那美點頭說：「好的。」「那你從右邊，我從左邊，繞著相遇。」伊邪那岐補充道。

於是他們便繞著柱子走。當相遇時，伊邪那美說：「哎呀！真是個好男子！」伊邪那岐趕緊接著說到：「哎呀！真是個好女子！」忽然，他像發現了什麼似的，對他的妹妹說：「女人先說話了，不吉利啊。」

雖然他們在這次結合後有了孩子，卻是個水蛭子（指骨骼發育不全的胎兒）。於是他們把這個孩子放進蘆葦船，讓它順水流去。後來又生了淡島，也沒有算在所生的孩子裡面。

(7)誰發明了伊邪那美擴展閱讀

引生完國土後，伊邪那岐與伊邪那美又生諸神。

最初生的神，名叫 大事忍男神 ，其次生 石土毗古神 ，其次生 石巢比賣神 ，其次生 大戶日別神 ，其次生 天之吹男神 ，其次生 大屋毗古神 ，其次生 風木津別之忍男神 ，其次生海神，名叫 大名津見神 ，其次生水戶神，名叫 速秋津日子神 ，其次生 妹速秋津比賣神 。自大事忍男神到秋津比賣神，共十神。

速秋津日子和速秋津比賣二神，分別掌管河川和海洋。他們所生的神，名叫 沫那藝神 ，其次 沫那美神 ，其次 頰那藝神 ，其次 頰那美神 ，其次 天之水分神 ，其次 國之水分神 ，其次 天之久比奢母智神 ，其次 國之久比奢母智神 。從沫那藝神到國之久比奢母智神，共八神。

其次生風神。名叫 志那都比古神 。其次生木神，名叫久久能智神。其次生山神，名叫大山津見神。其次生原野神，名叫 鹿屋野比賣神 ，又名野椎神。從志那都比古神到野椎神，共四神。

大山津見神和野椎神這二神，分別掌管山嶽和原野。他們所生的神，名叫 天之狹土神 ，其次 國之狹土神 ，其次 天之暗霧神 ，其次 國之暗霧神 ，其次 天之暗戶神 ，其次 國之暗戶神 ，其次 大戶惑子神 ，其次 大戶惑女神 。

其次生的神，名叫 鳥之石楠船神 ，又名天鳥船。其次生 大宜都比賣神 。其次生火之夜藝速男神，又名火之炫毗古神，又名 火之迦具土神 。

㈧ 伊邪那美的基本信息

在火影忍者漫畫581話中由宇智波鼬首次披露並使用的忍術，是來源於宇智波一族的終極禁術。
鼬對此術的描述為：「伊邪那美是一個與伊邪那岐相對應的術，如果說伊邪那岐是改變命運之術，那伊邪那美就是決定命運之術。」（伊邪那岐對自身施術、化解不利自身的因素；伊邪那美會不會是強制對目標施術，將目標的有利因素無效化）伊邪那美的任何性質都尚不明確。這個術可以不通過五感直接使對手中招，不過具體副作用同伊邪那岐一樣，使用伊邪那美的那隻寫輪眼會永遠失去光明，無法再度睜開。
伊邪那美的發動需要准備，截止586話看來，不是因為需要提煉查克拉或者結印這樣一類原因，而是需要一段時間，來發生供施術使用的事實。取這段事實的開頭和結尾（兩個時間點），將受術者困於這兩個無法改變的事實之間，無論做出任何努力，都無法逃出這段時間和事實。（參考《命運石之門》中的世界線收束概念）
在火影忍者漫畫第586話《伊邪那美發動》中向我們展現了宇智波鼬首次對兜放出後的效果，中了伊邪那美的兜發覺他在接下來的戰斗中無論怎樣改變戰術，最終都會回到過去與宇智波鼬戰斗時的一段情景。無論兜如何反抗，其命運就是被宇智波鼬砍下一隻龍角這一場景的反復再現並始終無法脫離。作為代價，宇智波鼬施術的左眼失去光明。
中招的人接下來的命運被施術者掌握，永久地循環在中術的那一段時間里無法自行掙脫，這一瞳術不需要同施術者的眼睛四目相對，無需通過五感使敵人中招。因為其術的效果驚人，所以在宇智波一族內也被列為禁術。
在火影忍者漫畫587話中，宇智波鼬對宇智波佐助解釋了伊邪那美的發動方法。其本來目的是為了配合伊邪那岐在戰斗中同時使用的，用來修改某些不希望得到的結果，也就是把戰斗結果變為對自己有利的。
在動畫558中，宇智波鼬向宇智波佐助講述了過去宇智波族人將「伊邪那岐」運用在內斗之中，並在犧牲不少族內高手之後，由一名具有良知的宇智波女族人宇智波治里（うちはナオリ，Uchiha Naori）發明「伊邪那美」、拯救族人的歷史。

㈨ 伊邪那美的諸神的誕生

從黃泉國回來後，伊邪那岐命說：「我曾經到非常丑惡而又極其污穢的地方去過，所以必須清凈一下我的身體。」於是來到築紫的日向國桔小門的阿坡岐原，在那裡舉行襏襫（bo shi）儀式。由他扔掉的隨身衣物化為了從 船戶神 到 邊津甲斐辨羅神 等十二神。
伊邪那岐命忽然覺得上游水流太急，而下游水流緩慢，便來到中游。鑽進水裡洗滌時，從身上洗掉的污垢化為 八十禍津日神 、 大禍津日神 等十一神。
伊邪那岐命洗左眼時化成的神，名叫 天照大御神 。洗右眼時化成的神，名叫 月讀命 。洗鼻子時化成的神，名叫 建速須佐之男命。
三貴子分治
這時候，伊邪那岐命非常高興地說：「我生了不少孩子，最後終於得到三個貴子（真不知道是根據什麼標准得出的結論……）。」於是取下脖子上戴的玉串，搖動得琮琮作響，賜給天照大御神，並對她說：「去治理高天原！」因此這個玉串就叫做 御倉板舉之神 。又對月讀命說：「你去治理夜之國。」最後對建速須佐之男命說：「你去治理海洋。」

㈩ 火影，誰知道伊邪那美是怎麼發動的

發動方法
伊邪那美是靠兩人的感覺而生效的瞳術，在行動的任意一瞬間，先用瞳力將那一瞬間自己與對方的體感像照片一樣記憶下來，並設為A。接下來再次故意重現這種體感並同樣將這瞳力設為A'，伊邪那美便是只要把A與A'重疊連在一起就能把兩點之間的時間也連在一起的術。就等於是創造無限循環的能力。之後會付出失明的代價。中術者會不知不覺得被這個術困住，會把虛幻的對手當為目標一直攻擊，一直重復事先施術者所設定的輪回時間A。
解除方法
該術原本是為了拯救陷入傲慢與怠慢之中的宇智波族人的術，阻止那些企圖用術逃避應該有的結果而誕生的術，只要接受自己原本的結局，不再逃避，伊邪那美屆時會自動解除，也就等於已經拯救了你才會解除。這是一個引導人們不再依賴術而是主動接受命運的術。也因為其可以為自己自由設定某些事的生路而被禁止使用，在宇智波族列為禁術！當受術者能夠認清自己並重新得到自我，不再逃避時術就會解開！