Ⅰ 孩子的問題是怎麼製造出來的
多大的孩子？作為家長有責任和義務保護孩子，在明知他是錯誤的情況下，去糾正他，避免走歪路。但是也可以有意讓孩子去做，讓他承擔做錯帶來的自然後果。當然事情肯定不能嚴重，涉及到安全的問題絕對要強制禁止的。
Ⅱ 「創造始於問題」--最早出現在哪裡
其實看到這句話我的第一聯想是亞里士多德
他認為哲學產生有三個必要的條件：驚異、閑暇和自由
這裡面的「驚異」，就是對自己早已習慣了的自然秩序產生驚訝之感，並進而產生理解的慾望，提出一些基本問題並試圖去解決。有點像樓主的這句「創造始於問題」。
Ⅲ 問題是人的創造者是地球，地球的創造者是宇宙，問題出來了。宇宙的創造者是什麼
在距今2千億年以前，昏暗的無邊無際的天空籠罩著寒冷的大地。這時的宇宙空間沒有任何生命存在，原因是：沒有光明、沒有液體，只有暗無天日的、陰寒交加的大地。茫茫無際的黑暗天空伴著這無息的大地。 基地是一個無邊無際的大地，平坦的大地卻是冰和凍土的海洋。因黑暗而寒冷，因寒冷而結冰。冰凍層成了大地無比堅硬的殼，可想而知，大地的溫度能夠降低到什麼程度.宇宙未來物質的總基地，被漆黑的天空籠罩著，受嚴寒的溫度影響，表面上於無生息，實際上基地內部正在孕育著一場黑暗與光明、寒冷與炎熱的史無前冊的物質大變化。 〈1〉大約在兩千億地球年的時候，基地內部熔岩流不斷生溫，壓力受溫度的變化而升高，基地地殼和堅硬的凍冰土層已不能承載時，不可避免的發生了這場無從比擬的大爆炸分離運動。轟的一聲巨響，濃焰拌著，熔岩流和基地殼體向無限空中飛去。基地上方火海一片，煙塵彌障，無從比擬的爆炸聲，徹底喚醒了宇宙。爆炸物有的飛上了宇宙空間，經過時間的過程而成為了漂浮在上方的恆星，這些恆星有的升入空中時是火焰四濺，有的就本來暗淡無光，不論它們發光和不發光他們都不停的旋轉著，質量高的自轉速度快，質量低的自轉速度慢，因為有了它們的自轉，才加速了空中煙霧塵灰的凈化速度。無論是原先發光和不發光的恆星，在吸收了塵霧煙灰後，大部分都失去了光芒，而成為了不發光的星際帶的恆星 。 基地大爆炸除了一部分升入空中，成為了恆星，大部分都回落到了基地；散落在爆炸區的兩岸，而形成了基地和宇宙中的熱源和光源，也就是基地銀河系，它是基地永恆不滅的光，所以基地有光的地方就是不夜的天，無光的區域就是永恆的黑暗.
基地表面本來就是冰和冰凍層，說是凍土層，還不如講是凍冰層，大爆炸不但產生了光明，更帶來了高溫，無數的光源體散落在爆炸坑帶的兩岸，無比炎熱的高溫給基地表層〈也就是光源周圍的表層〉冰凍開始融化，融化的基地表層的水逐漸流淌到爆炸坑帶，泥狀的顆粒物體逐漸下沉。基地表面除了發光的熔岩體，還有不發光的散落體坐落在基地上方；除此以外，光源和熱源能觸及到的地方，全部是水的海洋。第一次基地大爆炸所產生的河系，就是我們所能看到的，也是產生我們太陽系的河系——銀河系。它是宇宙中唯一打破黑暗的第一次光明、第一絲暖意的河系. 從基地第一次爆炸後的兩百億地球年的漫長歲月里，基地在銀河系的周圍，先後又發生了四次大爆炸. 無邊廣闊的基地，先後經過了五次無比巨大的爆炸分離，可以說是光芒四射，五大河系把基地上空照的亮如白晝。基地成為了永恆的光源，但還不是全部，還有很多的疆土仍然處於嚴寒交加的冰凍范圍，成為從未開化的處女地，已經開化的基地區域，河系光源體，就佔去接近五分之二的疆域，開化解凍了的水域占據了開化區域的五分之二，真正成為能夠有高級生命的陸地不足五分之一的疆土，但這五分之一的疆土並不是連在一起的，它受河系和水域的分割又分為四個陸地.按陸地的大小和光照程度，這四個陸地分別是：寒光帶陸地、熱光帶陸地、強光帶陸地、烈光帶陸地 .未來人類和動物的祖先就生活在基地的這四個陸地上.
Ⅳ 為什麼說發現問題的過程是一個創造過程。
我們發現的問題，其實就是通過創造得來的，不是嗎？你看，這個問題，本來沒有，但自從你提出來之後便有了，這樣的一個從無生有的過程，是需要你那獨特的腦子，來用你的已有知識整合起來實現的。
Ⅳ 創造始於問題，下一句
科學研究是從科學問題的提出開始的，科研是探索自然界奧秘的活動，它從提出問題開專始，問屬題在科學認識形成和發展過程中起著支配作用。確定了問題就確定了求解的目標，預設了求解范圍和方法。問題是科學認識形成過程的核心。
辯證唯物主義認為，人們在實踐的基礎上，不斷的提出問題和解決問題，也就使科學認識不斷的發展。在科學研究中，如果沒有問題，科學也就停滯不前了。
科學認識從問題開始與「認識來源於實踐」並不矛盾，它們實質上是統一的。因為問題也是在時間的基礎上提出來的，只是前者突出了問題是認識發展的重要環節，更深刻地表明了科學認識自始至終就是認識主體的能動的、創造性思維活動。
因此可以說，科研始於問題，問題是科研的核心，問題更是科研發展的原動力。
Ⅵ 創造始於問題，有了問題才會思考全文是什麼誰說的
這一種變相的廣告題吧。創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。——陶行知上述觀點不錯，但問題來了：問題又是怎麼出現的呢？從實踐中來，所以創造始於實踐。
Ⅶ 創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。 —— 陶行知
可以的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
Ⅷ 創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能 是誰寫的
---------陶行知
Ⅸ 【創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。】是誰說的
我國近現代著名教育家，陶行知先生說的。這句話的意思是：創造是由於自版己發現權了問題，有了問題才會有目的去思考，才會有目的的去學習，才會有目的的去實踐，才有可能找到解決問題的方法，才有可能達到創造出新的理論和新的發明。。
Ⅹ 創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能
我國近現代著名教育家，陶行知先生說的。這句話的意思是：創造是由於自己發現了問題，有了問題才會有目的去思考，才會有目的的去學習，才會有目的的去實踐，才有可能找到解決問題的方法，才有可能達到創造出新的理論和新的發明