東升球人創造地球

Ⅰ 生活在地球上的人類感覺地球在運動的最顯著標志是什麼

人類是由地球所創造出來的生命我們，我們一直生活在地球上，可以說地球就是我們人類的母親，但也正因為如此地球給了我們生命，也給了我們資源，我們應該感謝地球。隨著人類科學技術的發展，我們對於地球的探索一直從未停止過，而且隨著時間的進程，對於地球的了解也越來越多。那麼人類生活在地球上，感覺地球是在運動的最顯著的標志，有以下幾種。

最後一點就是我們也能感受地球在運動的狀況就是地球內部的地震。因為每時每刻地球都在我不斷的進行運動，而其中運動所導致地殼也在跟著進行運動。而地殼運動則造成地球內部的板塊也在發生抖動所產生的地震，地震給我們帶來的影響也是非常深惡痛絕的。

Ⅱ 下面事例不能作為地球是球體的證據的是（） A．麥哲倫的環球航行 B．日月星辰東升西落 C．地球衛星照

Ⅲ 太陽的東升西落、傅科擺證明了地球在（ ），恆星周年視差證明了地球在（ ).

太陽的東升西落、傅科擺證明了地球在（自轉 ），恆星周年視差證明了地球在（公轉 ).
是這樣
恆星周年視差由於地球的公轉，使得觀測者發生位移，而使恆星在天球上的位置發生改變，人們把在太陽上觀測的恆星在天球上的位置作為他的平均位置，從地球上竄側到的恆星的實際位置，同這個平均位置比較起來，總存在一點的偏離，當地日連線同星地連線垂直時，同一恆星的視差位移達到極大值，該極大值被稱為該恆星的周年視差，恆星的周年視差。

Ⅳ 太陽東升西落說明地球上球體對不對

太陽東升西落是地球的自轉形成的，故A錯誤；
站得高，看得遠說明地球是球體，故B正確；
水往低處流與地勢有關，故C錯誤；
晝夜更替是地球的自轉形成的，故D錯誤．
故選：B．

Ⅳ 地球是怎麼合成的。

人類怎樣認識地球 天文學是最古老的自然科學學科之一。每天太陽從東方升起，從西方落下。古人於是就有了對宇宙的樸素認識。人類正確認識宇宙以及地球在宇宙中的地位經歷了漫長的過程，這一過程與歷史上許多著名學者的辛勤勞動——細致的觀測和深入的理論研究——是密切不可分的。 早在公元前4世紀，古希臘哲學家亞里士多德就已提出了「地心說」，即認為地球位於宇宙的中心。公元140年，古希臘天文學家托勒密發表了他的13卷巨著《天文學大成》，在總結前人工作的基礎上系統地確立了地心說。根據這一學說，地為球形，且居於宇宙中心，靜止不動，其他天體都繞著地球轉動。這一學說從表觀上解釋了日月星辰每天東升西落、周而復始的現象，又符合上帝創造人類、地球必然在宇宙中居有至高無上地位的宗教教義，因而流傳時間長達1300餘年。早在兩千多年前，古希臘天文學家阿里斯塔克就已提出了樸素的「日心說」。他指出，太陽位於宇宙中心靜止不動，地球則繞著太陽運動，同時又繞軸自轉。可惜由於科學水平的限制，這一天才的思想未能為人們所認識。直到中世紀末，由於用托勒密地心體系推算出來的行星位置與實際天象的觀測結果不符，人們才開始懷疑地心說的正確性。 1543年，波蘭天文學家哥白尼在他的不朽名著《天體運行論》中系統地提出了日心說。在他闡釋的日心體系中，太陽居於宇宙的中心，地球和其他行星沿著圓形軌道繞太陽運行。這樣一來，托勒密地心體系中需要用極為復雜的運動圖像來解釋行星運動天象的煩瑣的工作一下子變得十分簡單。後來，德國天文學家開普勒指出，行星繞太陽運動的軌道應該是橢圓而不是圓，太陽位於橢圓的一個焦點上。這一重大發展使得觀測結果完全可以用理論來加以解釋和預報，日心說的地位進一步得以鞏固。 按照日心學說，就地球上的人來看，天上恆星的位置應隨著地球繞太陽運動而發生變化。在哥白尼提出日心說後的近300年中，人們進行了大量的觀測，企圖證明這一點，可是始終沒有成功。原來，恆星離開地球十分遙遠，最近的一顆也遠達43萬億千米。因此，地球圍繞太陽運行造成的這顆恆星的位置變化只有12.5。恆星越遠，這一變化也越小，當時的觀測儀器是無法探測到的。直到1838年，德國天文學家白塞爾才首次利用三角方法測出一顆名為天鵝61的恆星的位置變化，並推算出它的距離為11.2光年，從而最終證實了哥白尼的日心地動學說。 地球的地位從居宇宙之中的特殊天體降為繞太陽運動的一顆普通行星。1608年，荷蘭人李波爾賽在一次偶然的機會中發明瞭望遠鏡。翌年，義大利物理學家、天文學家伽利略在得知這一消息後，立刻親自動手製作了第一架天文望遠鏡，並不斷加以改進。伽利略利用他的望遠鏡發現了月球表面的環形山、金星月相、木星的衛星、太陽黑子，發現了茫茫銀河由無數個恆星所組成。早在15世紀中葉，德國大主教尼古拉就已猜測黑夜天穹中的恆星都是一個個十分遙遠的太陽。1584年，義大利人布魯諾明確提出宇宙是無限的，恆星都是遙遠的太陽，太陽只是無數個恆星中的普通一員。1750年，英國天文學家賴特指出，銀河和所有觀測到的恆星構成一個巨大的扁平狀天體系統，由於太陽連同地球位於這一系統的內部，從不同方向觀測才看到了銀河和離散分布的點點繁星。1785年，英籍德國天文學家威廉·赫歇耳利用他自製的當時世界上最大的46厘米望遠鏡，通過長期的實際觀測，並經過精心的分析研究，建立了第一個銀河系模型。在這一模型中，太陽仍然位於當時人們所認識的宇宙范圍——銀河系的中心。由於赫歇耳個人在當時的威望，這一觀念一直維持了130餘年之久。恆星這一名稱，無論在中國還是在西歐，它的含義都是「恆定不動的星體」。因為在很長時間內人們都發現恆星間現對位置固定不動，故而取了這么個名字。1718年，英國天文學家哈雷通過觀測和分析，首次指出恆星不動的概念是錯誤的。後來，赫歇耳正確地認識到，我們所觀測到的恆星運動是由恆星自身的運動和太陽的空間運動兩部分合成的結果。1783年，他通過對所觀測到的大量恆星運動的統計分析，發現太陽以大約每秒20千米的速度朝著織女星方向運動。太陽空間運動的發現徹底動搖了哥白尼日心體系中太陽固定不動的觀念。1917年，美國天文學家沙普利通過對銀河系內天體分布的分析，確認太陽並不位於銀河系的中心，而是處於相對說來比較靠近銀河系邊緣的地方，從而糾正了赫歇耳銀河系模型的錯誤。這樣，太陽的地位也發生了變化，從居於銀河系中心的特殊恆星，降為銀河系中一顆毫無特殊地位可言的普通恆星，地球在宇宙中的地位也就更無特殊性可言了。銀河系是否已經包括了宇宙的全部內容呢？早在赫歇耳嘗試確定銀河系結構之前，人們就已觀測到天空中除恆星外還存在著一些暗弱而又模糊的雲霧狀天體，取名為「星雲」。比如，1612年德國天文學家馬里烏斯率先用望遠鏡發現了仙女大星雲。1750年賴特天才地猜想，這類星雲中有一些可能是同銀河系相似的巨大恆星系統。1755年德國人康德首次明確提出在銀河系外的宇宙空間中存在著無數個類似的天體系統，稱為河外星系，或簡稱星系，甚至確指仙女大星雲即是一個很好的例子。可是當時人們對星雲的精細結構缺乏了解，更不知道它們的距離，無從妄下斷語。因為盡管在赫歇耳時代之後，觀測手段不斷改進，物理學研究方法不斷介入天文學，但直到20世紀初，關於星雲的本質仍然沒有明確的定論。但是康德的猜想可以說是一個天才的猜想，這是天文學上三個天才的猜想之一。 第一個是亞里士多德，他猜想地球繞太陽轉。第二是布魯諾，他猜想天上的星雲都是「太陽」。第三個猜想就是康德，他猜想在銀河系外，有很多很多和銀河系同樣大小或者差不多大小的河外星系。下面我會給大家看仙女星雲，這個星雲實際上如果你知道它的確切位置，人的眼睛勉強可以看到的，就是正常1.5的眼睛。他說這個不是星雲，那麼星雲什麼樣呢？這個給大家看兩個星雲：這是一個叫蟹狀星雲，一千多年前一次恆星死亡前的爆炸到現在就成這個模樣很漂亮的一個星雲。那個是個馬頭星雲，這里是個暗星雲，這是真正的星雲。那麼當時赫歇耳是權威，而且他手頭當時有世界上最大的望遠鏡。他說你們也不要吵了，這個星雲到底是星雲還是星系？我的望遠鏡來看，我的望遠鏡能夠把星雲看成一顆一顆恆星，伽利略看銀河系不是這樣看的嗎？我如果把星雲分成一顆一顆恆星，那麼這個星雲就是星系。對不對？如果這個星雲看來看去，不能夠分解成一顆一顆恆星，那麼這個康德這個觀點不能成立。然後赫歇耳就看，看到後來他自己也糊塗了。這是什麼意思呢？有一些星雲的確他分解很清楚了，但是有一些星雲他又沒有辦法把它分解成恆星。實際上他沒有辦法分解為恆星的是一些真正的星雲在銀河系裡面的，而給它分解成恆星的呢也不是星系，是銀河系裡面的一些星團。那麼他就搞糊塗了，所以他一會兒說河外星系有，一會兒又說河外星系沒有。那麼別人就跟著這個大權威在那兒倒來倒去，所以這個問題就沒解決。 這個事情一直鬧到二十世紀初，1920年4月份美國科學院專門舉辦了一次討論會，這個星雲的本質到底是什麼？這個討論會一個專門的名字叫「宇宙的尺度」，這是天文學史上有名的叫做沙普利-柯蒂斯之爭。這兩個人好像吵架一樣，沙普利倒是證明了太陽不在銀河系的中心，就是他。但在這件事情上他的觀點是不對的，他堅持沒有河外星系。那麼柯蒂斯他認為有河外星系，這實際上爭論到最後，這個會是沒結果的。為什麼沒結果呢？就是不知道仙女星雲的距離，銀河系的尺度是十萬光年，如果仙女星雲離開我們是一百萬光年，那就在裡面。如果仙女星雲離開我們一千光年，那就在銀河系外面。那麼這個問題當時就沒辦法解決，這個測定天體的距離，是天文學上非常頭痛非常困難的一件事情，那麼就是靠瞭望遠鏡這場爭論就解決了。這個功勞歸功於大家知道是哈勃，有個哈勃空間望遠鏡，就紀念這個哈勃。1923年10月6日，這個哈勃利用當時世界上最大的2.5米的望遠鏡就觀測爭論不休的那個仙女星雲，結果發現了就把仙女星雲邊緣的一顆一顆星分開來，它的分辨本領起作用，然後又發現了裡面的造父變星，然後利用造父變星的觀測推算出這個仙女星雲離開我們是225萬光年，那麼這個距離遠遠在銀河系以外，所以仙女星雲現在我們就叫仙女星系了，你不能叫它仙女星雲了，那麼這場爭論就到1923年結束，這個仙女星系就是這個樣子的，大體和我們銀河系的樣子差不多，但是比我們銀河系大，你看它這個像個漩渦星系，那麼哈勃觀測的就是這種邊上的星，這團還是看不出，密密麻麻的星都在裡面。剛才我不是講了，康德說有各種各樣河外星系嗎？現在天文學家就拍到各種各樣的河外星系，這就是一些河外星系照片，這個小的星系給大的星系甩出去的。這個都離開我們很遠很遠，每一個這樣的系統裡面，就有幾百、幾千億恆星，非常遠！有的星系還把東西拋出去，這都是天文學上需要研究的問題。 那麼我們如果總結一下哥白尼他正確地認識太陽系，赫歇耳把我們帶入恆星世界，就是擴大到銀河系，哈勃使我們進入了星繫世界。那麼現在同樣地通過理論計算知道，宇宙中間各種各樣星系的數目大概有一千億，這個數字好像很巧，銀河系裡面的恆星數目有一千億個，這個宇宙中間的星系數目一千億個，最遠的離開我們大概是150億光年不到一點。那麼這些星系或者說恆星集團，它又構成更大的集團——星系團。星系團還會構成更大更大的集團——就是超星系團。所以我們把恆星構成星系，星系構成星系團、超星系團，這個現象成為宇宙的成團結構。宇宙中間大概有85％的星系都構成各種各樣的星系團，這里是張星系團的照片，請大家注意，除了這個以外，其他都是星系。就是這顆是銀河系中間暗的恆星，你們看看這個地方，你看這一個叫漩渦星系，像水裡面的漩渦一樣。仔細看，看得出來，這個還有一點小的漩渦，這都是星系，這就是一個離開我們比較近的一個星系團。 那麼天文學家始終為測定不同天體的距離而進行不懈的努力。除了三角測量方法外，又發展了由光度測量確定天體距離的各種辦法，其中之一就是利用一種有特殊光度變化特性的變星——造父變星。原來，造父變星光度的變化十分有規則，而且光度越大光變周期也越長。因此，只要測出造父變星的光變周期，就可以推算出它的實際光度，再把實際光度與觀測到的亮度進行比較，就可以推算出它的距離來了。這種推算相當准確，因而造父變星有「量天尺」之稱。20世紀初，美國威爾遜山天文台建成了當時世界上最大口徑的2.5米天文望遠鏡。1923年10月6日，美國天文學家哈勃利用這台望遠鏡拍攝了仙女星雲的照片，照片上星雲的外緣已被分解成一顆顆恆星。哈勃從中發現了多顆這類變星。利用這些造父變星，哈勃推算出仙女星雲的距離為225萬光年，遠遠超出銀河系范圍。河外星系的存在最終得以確認。人類對宇宙的認識又大大地跨進了一步。我們的地球在宇宙之中毫無特殊之處可言，地球不是上帝刻意安排的，人類自然也不是上帝創造的。不過，就是在這樣一顆行星上，人類演出了光輝燦爛的文明史，並最終正確地認識了宇宙的概貌。好了！ 作為今天這個報告的結束，我們前面講了人類怎樣認識宇宙的三個主要里程碑：地心說到日心說、日心說到銀河系、銀河繫到河外星系。那麼我們來看看我們這個宇宙到底整體是個什麼模樣？它將來會向何處去？這就是宇宙學研究的內容。它從總體上整體角度探討宇宙的結構和演化，那麼這個歷史過程很長，我講了幾個主要的階段性，那麼印度人又說大地是在幾頭大象上，大象在烏龜上，烏龜在海里游。古人都有各種各樣的想法，那麼到了十七世紀牛頓開始利用力學方法來研究宇宙，這個就是經典宇宙學。在牛頓時代這個時間和空間是分開的，時間和空間是沒有關系的。到了二十世紀初，愛因斯坦發現了廣義相對論，他開始用廣義相對論來研究宇宙學。這就開創了現代宇宙學，那麼在愛因斯坦時代時間和空間已經聯系在一塊兒，不分了。 但是愛因斯坦的宇宙是一個靜態的宇宙，它是不動的。到了1922年弗里德曼，他就探討非靜態宇宙，就是這個宇宙會不會膨脹？1927年比利時的主教，這個人是個主教，勒梅特。他提出宇宙是膨脹的，而且是均勻各向同性膨脹。到1948年美國籍的俄國人伽莫夫，他首先建立了大爆炸宇宙學。大爆炸宇宙學的說法是：大約在150億年之前，宇宙處於一個溫度極高、體積極小、密度極高、或者說是一個奇點，然後開始膨脹。膨脹以後體積不斷變大，密度下降、溫度下降，經過150億年時間的演化，變成今天的宇宙。那麼這個大爆炸模型得到一些觀測事實的支持，比如說哈勃發現河外星系在離開我們，而且越遠的河外星系離開我們的速度越大，這就證明宇宙膨脹。還有從理論上可以算出來，早期宇宙的溫度經過不斷下降，現在我們應該可以觀測到大約在絕對溫度三度左右的均勻各向同性的背景輻射。這個波長在微波階段，這件事情居然被觀測成功，這個是一個得諾貝爾獎的，等等還有些重要觀測事實。所以大爆炸宇宙學成為一種主流學說，就是大部分天文學家都贊成。現在問題是我們以後宇宙跑哪兒去？就是一直膨脹，最後它的結局是怎麼樣？那麼這個就要看，這個膨脹過程是一個斥力起作用還是引力起作用？宇宙中間存在著很多物質，物質之間有萬有引力，因此這個過程是一個引力與斥力之爭，到底誰厲害？是引力厲害還是斥力厲害？這就要看宇宙中間物質的密度，如果這個宇宙中間物質比較多，密度比較高，這個斥力最後頂不過引力的。總會有一天膨脹結束，然後就開始收縮。如果宇宙中間這個物質密度不夠高，它頂不住那個斥力，那麼這個宇宙就會一直不斷地膨脹下去。一直不斷膨脹下去的宇宙稱為開宇宙，開放式的。有一天要收縮的，這個叫閉宇宙。那麼這兩類宇宙有不同的情況。首先我們探討一下開宇宙，開宇宙不斷地膨脹，宇宙中間的恆星不斷誕生。十的十四次方年以後，恆星不但不會誕生，而且恆星已經全部死亡了，全部失去光輝了，星系中間只剩下星系核中間的黑洞了。到十的十七次方和十的十八次方年以後，只有黑洞和死亡的恆星，而且恆星中的質子開始變得不穩定，就是質子要衰變。經過十的二十四次方年，質子開始衰變，就變為光子和其他輕子。經過十的三十二次方年衰變過程結束，這個宇宙中間只剩下了光子輕子和大黑洞。但是到了十的一百次方年以後，這個宇宙恐怕就完蛋了。就是所有的黑洞全部蒸發了，這個大概可以稱為宇宙的末日。 那麼另一個結局閉宇宙，這個就比較差勁一點。這個閉宇宙就是說宇宙膨脹要停止了，然後這個宇宙就開始收縮，收縮過程和膨脹的過程恰好相反，就倒過來。開始收縮得很慢，然後變快，越來越快。那麼膨脹是五百億年，收縮也是五百億年。所以一千億年以後又回到大爆炸的那個狀態，這個時候稱為大暴縮。我想我們不需要擔心，我今天講這個課，你們也不會擔心。這個時間尺度實在太長！將來怎麼辦完全不是我們考慮的問題，對吧！你像太陽，太陽已經生活五十億年了。再過五十億年，太陽要膨脹，那時怎麼辦？那是近的事情，太陽膨脹可能會把地球吞掉，等等這些問題呢，那隻有靠我們科學技術的發展來解決。比如說把這個地球，我的設想，我們把整個地球當成一個宇宙飛船飛走。因為五十億年以後，你想人類有文明史大概四千年吧，我們一百年前才發明的飛機，現在計算機發展快得不得了，所以我們對開宇宙也好，閉宇宙也好，都不要多去想，以前說杞人憂天，這個不要去杞人憂天，未來是美好的！

Ⅵ 以前的科學界都相信地球中心說，這是怎麼來的呢

科學是一個不斷發展的過程，我們現在都知道地球並不是宇宙的中心，在太陽系中，太陽才是中心。然而，在古代，人們長期認為地球是宇宙的中心，這種觀點是人們根據自己的直觀感受得來的。

當年，哥白尼提出太陽才是宇宙的中心的時候，受到了人們的迫害，當時的人們不能接受太陽才是宇宙的中心的觀點，但是哥白尼一直堅持自己的觀點。後來，隨著人們對科學了解的加深，也就漸漸接受了太陽才是宇宙中心的觀點。

雖然古人們長期都堅持一種錯誤的觀點，這也不能說明他們不聰明，只是科學技術的發展是一個循序漸進的過程。即使現在正確的一些觀點，也許過了幾百年也有可能證明是錯的，所以我們要保持一個開放的心態。

Ⅶ 天體的東升西落是由地球公轉而產生的

A、黃赤交角的存在導致太陽直射點在南北回歸線之間運動，直射點的回歸運動又導致晝夜長短的變化，故正確；
B、晝夜交替是由地球自轉產生的，故不符合題意；
C、天體的東升西落也是由地球自轉產生的，故不符合題意；
D、因經度不同而出現的不同時刻叫地方時，地方時是由地球自轉產生，故不符合題意．
故選：A

Ⅷ 地球演化和生物演化的神話故事

公元16世紀以前，在中美洲土地上，生活著許多原始的部落——瑪雅人，他們過著刀耕火種的原始生活，幾乎沒有什麼文化知識而言。然而現代考古卻發現，在這樣一個極端落後的民族生活過的地方，卻擁有許多超越我們現代文明的遺跡。

※編年史之謎※

1582年，西班牙殖民者來到這片土地上。瑪雅人派譯者佳覺來聯絡，並向西班牙人介紹自己民族的文明。西班牙隨軍主教迭戈德·郎達聽完後，大驚失色，他被瑪雅典籍中所記載的歷史嚇壞了，認為是「魔鬼乾的事情」。在向上天祈禱後，竟殘忍地下令將記載瑪雅歷史文明的、用象形文字書寫的珍貴文獻全部焚燒，並將掌握瑪雅文字的僧侶全部處死。經過這場浩劫後，瑪雅人留下的遺產只有《德累斯頓手稿》、《巴黎手稿》、《馬德裏手稿》、《格羅里耶手稿》等四種原始文獻和一些石碑、雕刻。然而就是這一點遺產，幾百年來也使專家和學者們傷透了腦筋。至今人們也未讀懂這些天書般的文獻。

50年代後，為了更深入地研究瑪雅文化，美國和前蘇聯都投入了大量的人力和物力，使用了先進的儀器包括電子計算機在內的各種破譯方法和手段，同時結合石刻和印第安人的傳說，但也僅僅破譯出其中的1/3。

在奎瑞瓜山頂有一塊刻有象形文字的瑪雅石碑，考古學家們根據已認出的瑪雅文字，意外地破譯出這是一部瑪雅人的編年史，內容記載的是公元前4億至9000萬年之間發生的事情。科學家們無不驚詫。是啊！誰都知道，地球上的古猿是在100萬年前出現的，人類的文明也僅有5000年，4億年前，還處於中生代的地球留下了誰的印跡？瑪雅編年史究竟記載了誰的歷史？是史前文明社會還是外星人？難怪西班牙殖民者們認為是「魔鬼乾的事情」。

持「重復文明」觀點的學者們推測：在地球50億年演化中，地球上的生物經歷了5次大滅絕，生生死死，周而復始，因而地球上出現過多次高級文明社會，瑪雅人就是其中之一。

※天文歷之謎※

瑪雅人留給後人的另一個謎團就是天文歷。

考古學家們在譯完編年史之後，又奇跡般地破譯了瑪雅人的天文歷。瑪雅文化中有著十分優秀的天文知識，其歷法非常精確。他們知道地球是365.242129天（今天准確的計算為365.242198天），與現代相比僅差0.000069天。他們還准確地計算出金星年是584天（即會合周期）。如果按他們的方法去推算金星的運轉周期，1000年僅差一天。他們並且還找出了糾正太陽歷和太陽歷積累誤差的方法。瑪雅人的天文計算可以維持6400萬年。人們實在不明白，這個原始民族如何有這么豐富的天文知識？

盡管瑪雅人有如此精確的地球年，但他們卻極為重視他們那個一年有13個月、每個月有20天的奇怪歷法——卓爾金年歷法。誰都知道，這個一年為260天的日歷在地球上是毫無用處的。瑪雅人的卓爾金年究竟蘊藏著什麼含義？有些學者們認為這個歷法很可能是外星球的歷法，是瑪雅人祖先從外星移民地球時帶來的遺產。

在喀喀湖畔的高原上，有一片瑪雅人生活過的古城廢墟，裡面有座用整塊紅色砂石岩鑿成的巨大神像，神像上刻著一幅完整的星空圖和上百個符號文字。經天文學家譯讀，發現那幅星空圖竟然准確地描繪出了2.7萬年前的古代星空；神像上那奇怪地符號，記敘著深奧的天文知識，這些天文知識足夠現代人類使用6000萬年！這些知識是我們現代人類所未掌握的，數萬年前的古瑪雅人是怎樣掌握了這些超現代人類的天文知識？

※地球北緯30度※

在中美洲的尤卡坦半島上，現存有揭示瑪雅文化的九座金字塔。這些金字塔同埃及最早的幾座金字塔相比，就像孿生姐妹。使考古學家驚奇的是，瑪雅人金字塔的方位計算得相當准確：天狼星的光線經過南牆的氣流通道，直射到長眠於上面廳堂中的死者頭部；北極星的光線通過北牆的氣流通道，徑直射進下面的廳堂里。沒有對地球的構造及天狼星、北極星等深奧的天文地理知識的充分了解和掌握，怎麼會有這么多巧合？

細心的史前探索家們發現，地球上的金字塔都處在北緯30度上，把這些地球上的諸多神秘現象連在一起，便構成了地球上北緯30度之謎：沿尤卡坦半島瑪雅人的金字塔向東跨越60度便是大西洋的一個神秘地方——百慕大魔鬼三角區，並且在海底深處人們已發現了巨大的金字塔，同時這里又是史前文明古國亞特蘭蒂斯王國失蹤的地方；再向東移60度就是埃及著名的金字塔群，這里的史前文明遺跡和超自然神秘現象更是數不勝數；繼續東移60度你便發現正和世界屋脊——我國西藏首府拉薩不期而遇。值得注意的是在這里（指喜馬拉雅山和印度交界的山峪中）人們同樣發現了巨大的金字塔，並且有人研究指出，拉薩至今保存著能揭開人類文明奧秘的鑰匙。這便是地球北緯30度之謎。

考古學家在帕倫克的銘文殿金字塔里發現了個瑪雅人的古墓，古墓的石墩里，存放著一具遺骨。在石墩蓋上，有一個像火箭剖面的圖案。圖案中有個手握操縱桿的人，活像現代宇航員。這個「宇航員」卻十分特殊，他的鼻子直達前額，宛如長楔。在墩中殉葬的玉像以及當地青年戰士和中年婦女的雕像上，都有著這樣一個長鼻子。到目前為止，地球上還沒有發現這樣的人種。然而在瑪雅人古老的傳說中卻有「額鼻人」的故事。據說一些「額鼻人」駕著噴著火焰的飛行器從天而來。傳授給他們很多知識。

人們一向認為金字塔是古代法老及酋長的墳墓，然而19世紀人們從瑪雅人的金字塔里發掘出了很多稀奇古怪的東西。經過考證分析已有一部分被辨認出來，原來是一些精製的透鏡、蓄電池、變壓器、太陽系模型碎片、不銹鋼和其他不知什麼合金製造的機械、工具等。看來，金字塔很可能是瑪雅人祖先的物資倉庫。從其物品所代表的文明程度來看，它們並不亞於我們現代的文明，從中我們可以窺視史前文明的發展程度。

※古隧道之謎※
70年代，人們在南美洲發現了一條瑪雅人的古隧道，據估計它至少有5萬多年的歷史，而實際上它的年代更為古遠。這條隧道離地面250米深，僅在秘魯、厄瓜多境內就有數百里長。隧道的秘密入口由一個印第安部落（古代瑪雅人的後裔）把守著。他們說，這里是「神靈」居住的地方，他們遵守祖訓，世世代代守在這里。

在古隧道里，考古學家發現了許多遠古文物，這些物品放在隧道里的許多洞穴中。更使考古學家們興奮的是一些刻有符號和象形文字的金屬葉片以及不同形狀和色彩的石器和金屬製品。遺憾的是直到現在還沒有人能破譯這些文字。

隧道的穴壁光潔平滑，似乎經過磨光，與地面成直角。穴頂平坦，像塗了一層釉，不像是天然形成，而像是某種機械削切的結果。隧道中有個「大廳」長164米，寬153米，裡面放著像桌子、椅子似的「傢具」。奇怪的是這些物品的材料很特殊，既不是鋼鐵、石頭，也不是塑料和木材，而它又有鋼鐵和石頭那樣堅硬和笨重，在地球上至今沒有發現過這種材料。「大廳」裡面有許多金屬葉片，大多在長約100厘米，寬50厘米之間，厚度約2厘米，一片一片排列著，像是一本裝訂好的書。金屬片上都寫有很多符號及象形文字。據專家認定那些符號是機器有規律壓印上的結果，目前已發現3000多片。

隧道里還有許多用黃金製作的圖案，其中有兩塊雕刻的是金字塔。每個金字塔旁邊都刻著一排符號，還有一個用黃金雕刻的柱子，這個柱子長52厘米，寬14厘米，厚3.8厘米，柱子上刻有56個方格，每個方格里都有奇怪的符號。

古代瑪雅人為什麼開鑿如此工程浩大的隧道？裡面的物品及文字又隱藏著什麼樣的秘密？

無獨有偶，早在40年代，美國人拉姆在墨西哥的恰帕斯州密林考察時就發現了一條遠古隧道；英國考察隊在墨西哥馬德雷山脈也發出了地下隧道，這條隧道可通住瓜地馬拉。每當拂曉，地下隧道發出敲鼓一樣的聲音，聲震遠方；前蘇聯阿塞拜也發現了一條古代地下隧道，隧道里有一些20米多高的大廳，還有很窄的拱形門。據說洞中不時發出奇妙的聲音和光。

據考古探測和遠古文獻記載，考古學家推斷地球上很可能有一條穿越大西洋底，連接歐、亞、美、非的環球地下隧道，這些古隧道又很可能是古代瑪雅人的傑作。

※瑪雅星之謎※

在瑪雅人殘存的四部珍貴文獻中，我們知道了瑪雅人有三種歷法，即地球年、金星年和卓爾金年。地球年和金星年已在太陽系中為現代人類所知曉，唯獨卓爾金年使科學家們大傷腦筋——它到底代表著什麼？許多科學家苦思冥想著這個令人費解的問題。地球絕不會在一年裡自轉260圈。這就說明卓爾金年決不是地球自轉的實際情況。

有科學家提出卓爾金年和地球年、金星年同樣也是計算一個星球的運轉周期，可在我們太陽系裡又找不到這顆星體。據推測如果這顆星體存在的話，他將處於地球和金星之間。令人驚奇的是，科學家們在地球與金星之間發現了一條隕石帶。所以很多人認為，在十分古遠的年代，太陽系確實存在著一顆每年遠轉260圈的星體，一些熱衷於外星人和UFO的學者們乾脆把這條隕石帶稱為「瑪雅星」。

學者們是這樣解釋的：在數億年前，瑪雅星上曾擁有高度的文明社會，他們文明已遠遠超過我們現代文明，後來因為宇宙的變化及星體內部的熱量膨脹，這顆星體爆炸了。它上面的部分居民在倉促間帶著少許的科技知識移到地球上來，給地球帶來了繁榮。後來，由於地球上的火山爆發、彗星撞擊、大洪水以及地球脫離軸心後瘋狂地旋轉，使瑪雅人再次遭到滅頂之災，也就造成其文明的中斷。卓爾金年歷法就是他們祖先從瑪雅星帶來的。

在瑪雅文化的一些傳說和古老的雕刻中，多處有「白色太陽子孫們」雙手噴火、伴隨風吼雷鳴來到人間的情景，以及一些身穿連身服（宇宙服樣）的人操縱作機械落地的場面。而有趣的是，與瑪雅古代雕刻相似，在非洲西部有一個生產力非常低下、文化極端落後的原始部落——多根。多根人卻有著驚人的天文知識：他們不但知道天狼星，而且還知道天狼星的伴星昊狼星B，這是一顆用肉眼無法看到的星星，19世紀才被科學家用望遠鏡觀察到。奇怪的是，他們甚至知道這顆伴星的橢圓形軌道和圍繞天狼星運轉的周期。多根人中也流傳著一個有關宇宙飛船著陸的神話故事，至今他們還保存著這張圖畫。畫的是神駕馭著一艘拖著火焰的飛船從天而降的場面。你能說這也僅僅是巧合嗎？

※雕刻之謎※

瑪雅人的雕刻和壁畫是瑪雅文化中的一個重要組成部分，現在所破解的瑪雅文化幾乎是從其中得到的啟發，然而又有很多古怪的雕刻同樣難後人留下了千古謎案。

在瑪雅古城的廢墟中，史前學家們曾發現了一個奇怪的石刻，據測定是3萬年以前的物品，現今存放在秘魯國立大學博物館里。石刻上是一個古代瑪雅人手持管狀物，貼放在眼前，朝向天空。瑪雅人手持的管狀物引起天文學家的極大興趣。因為這個物品和現代望遠鏡極為相似，又有人乾脆將那管狀物直接稱為瑪雅人的望遠鏡。然而我們都知道，第一架望遠鏡是17世紀中期發明的，距今只有300多年的歷史。那麼3萬年前古代瑪雅人使用的是什麼人發明的望遠鏡呢？

在瑪雅文化的重要古城巴林卡遺跡中，有一幅雕刻在金字塔石板上的壁畫，畫面是一個人形坐在一個「魚」形裝置里，手裡似乎緊握著操縱桿狀的機械，「魚」前端有處開口，飛行時納入空氣，「魚」的尾部噴著許多火焰。這個圖畫表示魚形火箭在向前飛行。
在瑪雅人生活過的阿亞庫喬港的一片茂密的叢林呂，有一塊3000平方米的巨石。每到早晨，旭日東升，陽光從某一個特定角度照來，這塊巨石上就會顯示出很多奇怪的圖像。等太陽升高，角度轉移，這些圖像又隨之消失。顯然，當年雕刻這些圖畫的瑪雅人是很精通光學原理的。他們根據光的照射角度，巧妙地掌握了雕刻的角度和深度，使人們只能在特定光照角度才能看到這些雕像。這些圖像共有7幅，其中已辨認出的有大蛇、大鍾，以及穿著特殊裝束戴著武士盔甲形態的怪人。

瑪雅人留下的雕刻還有很多，我們就不再一一列舉，從這些雕刻中我們能想到些什麼呢？

瑪雅文明毀滅了，毀滅在我們地球人的戰爭之中。瑪雅文明毀滅了，它留給我們的是遺憾和神奇！我們的考古學家正在那一片片古老的廢墟中苦苦研究和求索，希望從那裡發現奇跡——尋找到真正解開瑪雅文明的鑰匙，去解讀那些用隱喻、難懂的象形文字寫的珍貴文獻的奧秘，去破譯這些遠古文明。

－－瑪雅文明崩潰之謎－－

瑪雅文明最大的謎是為何從熱帶雨林的叢林深處消失？在西元六百年，整個瑪雅民族離開了辛苦建築的城池，舍棄了富麗堂皇的廟宇、庄嚴巍峨的金字塔、整齊排列雕像的廣場和寬闊的運動場。瑪雅文明開始式微，徵兆是不再雕刻石碑；以提卡爾而言，當地最後一塊石碑完成於西元八六九年，整個瑪雅區最後—塊石碑則完成於西元九0九年。不但如此，神殿、宮殿等最足以代表瑪雅文明的建築也不再興建，彩陶也不再製作，一般民眾也很少興建新房舍，城市四周的人口急遽減少，考古學家估計當時的提卡爾人口，至少減少了2.5％。

西元八世紀後，而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街，使那 變成了一片廢園殘景，究竟發生了什麼重大變故，使得瑪雅人拋棄了美麗的江山故國？雖然歷史上也常見民族因戰爭而滅亡，但瑪雅人的城市既不毀於戰火，也不毀於天然災難，這已經由歷史學家證實了。

據說瑪雅人在西歷九0九年的某一天，百分之八0的人口突然明顯地消失了，僅留下未建好的寺院。然後，自當天起，祖先的睿智也急速消失，殘留下來的瑪雅人開始變得無知與頹廢。殘留下來的人，一方面「啊咿啊咿」地嘆息，一方面為傳授大自然的神秘及發現執法人的消失而悲傷。

從一0世紀初期開始至一四九二年發現美洲大陸，約六00年間，中美洲的居民，深陷於因無知而起的戰爭，以及性與頹廢的深淵中。十六世紀西班牙人進入猶加坦半島之前，原來只有一種的瑪雅語，已經分化成廿七種方言。

在提卡爾遺址上，考古學家發現許多覆蓋於岩石及崩壞的拱形屋頂之下的墳墓，卻未發現任何修復的跡象。附近神殿和宮殿的壁畫也受到嚴重的破壞，石雕人像的臉部多半被削掉，石碑也被移作其他建築的建材。這些現象證實有外族入侵，瑪雅人根本來不及抵抗便潰退了。在猶加敦半島，瑪雅人於西班牙人入侵之前，就因流行病與內亂衰亡了，可是有關九世紀時滅亡的叢林瑪雅的消滅，卻至今都毫無線索可追尋。

當時的陶器不是突然放棄不再製作，而是放棄原來的製作方式，改制比較薄而質地更為精細的陶器。但是，這種陶器在使用不久之後，瑪雅人也放棄了，原因可能與傳統支配階層崩潰，對陶器的需求性消失有關。

有一派學者認為是因為城內糧食不繼，建於叢林中的瑪雅帝國，在發覺此地無以維生後，便做了一次種族大遷徙，來到齊乾伊莎（Chich'en Itz'a）定居，又綿延兩個世紀才滅亡。也有學者認為，瑪雅帝國外受游牧民族的襲擊，內部則因發生內亂，整個帝國在遭受巨變後，潰退逃散，然而何以勝敗兩方面都走得無影無蹤？沒有人能夠找到合理的答案。

瑪雅文明消失的原因眾說紛紜，大多數人相信當時遭受地震、颶風的侵襲，加上人口爆炸、糧食不足、農民暴動和異族侵人等原因，造成瑪雅文明的衰亡。但是，確實的答案還未出現，這個秘密的解開，有如拼圖游戲一般，目前不過剛剛開始。

古瑪雅文化的搖籃－尤卡坦半島

Ⅸ 下面事例不能作為地球是球體的證據的是（）A．麥哲倫的環球航行B．日月星辰東升西落C．地球衛星照片D

能證明地球形狀是球體的例子很多，如站得高，才能看得遠、海邊看遠方駛來的帆船，先看到桅桿，後看到船身、麥哲倫環球航行、人造衛星拍攝的地球照片等；日月星辰東升西落是由於地區自轉造成的，不能作為正確認識地球的形狀的依據．
故選：B．