創造生命價值的本身

1. 如何創造生命的價值

生命的思考就是人生觀的思考。
人的一生人生觀都在改變，年紀小的時候幾個月就可能改變一次，年紀大了經歷的多了，可能五年、十年才會改變一次。
中學生正是剛剛樹立人生觀的階段，你的未來十年人生觀或許要經歷許多改變
所以，在這個階段不需求你的人生觀有多麼正確，但需要你的人生觀要積極向上。有著積極向上的態度，在你思考生命思考人生時才能把握一個正確的方向。
中學生的首要任務（也可以說是你所說的生命價值）是學習文化知識，但死學文化也不行，拓展視野增長見識是很必要的。
因為這涉及你的理想問題，廣闊的視野會讓你把自己的理想看的清楚一些。所謂理想，最現實的就是你將來要學什麼專業，人生怎麼走，生命價值怎麼創造，這是至關重要的一

2. 為他人創造價值和是人本身的價值嗎

一、人生自身價值與社會價值的定義
自我價值，是指自我的潛力得以發展，自我的目標得以實現，自我的欲求得以滿足。
社會價值，是指對社會中其他成員或整個社會有用處，有好處。
很清楚，自我價值肯定是非常重要的。但是，因為每一個人的目標都只能夠通過社會和其他人才能實現，所以，社會具有優先性。比如，你的目標是要成為富翁。那麼，你要實現這個目標，不外乎就是要通過正當的途徑，讓社會中其他成員的錢轉移到你的口袋裡來。假如你對其他人沒有好處，沒有作用，別人會願意把錢轉移到你嗎？其他幾乎所有事情都是這樣。你對別人越有用，你就有可能獲得越多的錢或者別的你想要的東西.
另外，由於自我總是處於與其他人的關系之中，因而，他的自我價值如果僅僅是自己肯定，而不能獲得別人的肯定，那麼他也不會滿足，除非他是阿Q。如果一個人的潛力發揮出來了，取得了成功，自己感到滿意，固然很好。但是，如果在這同時，別人也對他滿意，別人對他的成功持肯定和認可態度，那麼，他的成功就更大，就更可靠，更真實。而要達到這一點，除了對社會和他人做出貢獻之外，沒有別的正常的途徑。 所以說，衡量人生價值的標准主要是個人對社會的貢獻。
二、人生的價值
人生價值是價值的屬概念，也是客體與主體需要之間的特定關系。在人生價值關系中，價值客體是人生，指的是一個人的生命過程的一系列實踐活動；而價值主體則是人。人生價值不同於其他客體的價值，一方面，人生價值必須體現為能夠滿足社會的需要；另一方面，人生價值又必須表現為滿足個人全面發展的需要。因此，人生價值是個具有多維性的價值系統。
人生價值是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。在社會實踐中，人在價值關系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。
首先，人生價值是人生社會價值和人生自我價值的統一。所謂人生價值是指人的一生的勞動及其道德行為對社會、他人需要 所具 有的積極意義及社會對他貢獻的尊重和滿足。人生價值是社會價值和個人價值（自我價值）的統一。人生的社會價值是指個人對社會、他人所做出的貢獻。人生的自我價值是指社會、他人創造的價值對個人自我需要的滿足和對自我的尊重、肯定評價。
人生的社會價值是人生價值的最重要方面，因為沒有貢獻，社會就不能存在和發展，索取也是不可能的。但是，如果沒有人的自我價值，沒有索取，沒有物質生活和精神生活需要 的滿足，人也不可能做出貢獻。
人是社會的人，人生具有社會歷史性和客觀實踐性，人的社會價值就表現為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關系，標志著作為客體的人對作為主體的他人或人類社會的有用性，貢獻和意義。而人生的自我價值表現為人還具有對自己的有用性，即滿足自己的需要。一般物在主體同客體的關系中，只是作為客體而存在，而人則既是主體又是客體。在人生價值關系中，所反映的．主要是個人和社會的關系，也包括個人與自我的關系，社會和「自我」都處於價值主體的地位。從個人對社會的關系來說，他表現為客體，因為他的人生價值要靠社會來評價。從個人的行為或一生對自己的利害關系來說，他又表現為主體，就是說他是站在個人需要的立場上來評價自己的行為有無價值的。正是人本身在價值關系中所具有的這種主客體兩重性，構成了人生價值的二重性。一方面，人生價值必然具有社會性；另一方面，人生價值又都具有自我性。社會實踐反復證明，世界上任何一個有價值的人，其人生在對社會、對他人具有價值意義的同時，都毫無例外地對自我也具有
價值。我們所講的人生社會價值，指的是個人的人生能夠滿足社會需要而對社會具有的有用性。我們所說的人生自我價值，是在一定社會條件下個人自我認識、自我改造、自我發展的社會實踐活動中，實際存在和實現的自己滿足自己需要的肯定關系。在這里，人生的社會價值和人生的自我價值是統一的，不是完全對立的。但我們平時講的人生價值，一般強調的是人的社會價值。
因此，社會價值和自我價值是辯證統一的。在剝削階級占統治地位的社會中，人的社會價值和自我價值常常是對立的。在社會主義社會中，二者應該是統一的，也就是權利和義務、享受與奉獻、消費與創造的統一。一個人的能力有大小，但只要全心全意為人發服務，就是一個高尚的人、有價值的人。
其次，人生價值是人生物質價值和人生精神價值的統一。作為人生價值的主體，無論是「社會」還是「自我」，都具有物質和精神兩個方面的需要。因此，人生價值的兩重性又進一步體現為物質價值和精神價值。人生的物質價值是指個人以其創造的物質財富和服務性勞動，滿足社會和自我的需要，促進社會繁榮和發展。人生的物質價值不僅僅指個人和社會的物質消費價值，而且包括物質生產價值。人生的物質價值是社會賴以存在和發展的前提，也是人生價值的基礎。人生精神價值，是個人以他創造的精神產品及其思想觀念，道德情操等滿足社會和自我的精神需要，促進社會精神文明的建設，滿足人們精神生活的需求。人生精神價值是在人生物質價值的基礎上產生，發展起來的，是人生價值不可少的重要方面。
【總結】人生價值是一個具有豐富內容的概念，是由幾層價值關系結構而成的。從人生價值的主體需求對象講，分為物質價值和精神價值，從人生價值需要主體看，分為自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值、人生的物質價值和精神價值是相互聯系，辯證統一的。它們都是人的能動創造力實現的結晶，也是對人生目的和行為表現所做出的一種社會評價。正確認識和評價人生價值，是人類社會進化的重要杠桿，也是正確選擇人生道路、實現人生價值的重要條件。

3. 生命的價值生命的意義生命本身

人生和生命的價值和意義雪峰人生和生命是兩個概念，相互關聯，但有本質的不同。人生是生命在人間旅行的一個片斷，人生是短暫的，而生命是久長的。人生是生命長河裡展現的一個生命段落，而生命是從宇宙源頭延伸到無限時空的連續劇。人生隨時會結束，但生命不會隨著人生的結束而結束，生命的人生結束了，而生命本身會以其他形式繼續存在。所以，人生的價值和意義與生命的價值和意義是有區別的，如果把人生的價值和意義與生命的價值和意義混為一談了，人生就容易迷茫。人生的價值是：為生命服務，還債，完善生命結構，讓生命開心、快樂、自由、幸福，並使其向高層空間延伸。人生的意義是：創造財富和歡樂，為自己、他人、社會服務。生命的價值是：為上帝服務，為大自然服務，為維護宇宙生命的動態平衡服務。生命的意義是：宇宙為生命而存，生命為宇宙而生，沒有宇宙，就沒有生命；沒有生命，就沒有宇宙。人生若不開心、快樂、自由、幸福，並逐漸使自己的生命結構完美，那麼，人生就毫無價值。人生若不能為自己、他人、社會創造財富和歡樂，那麼，人生就毫無意義。生命若不為上帝服務，不為大自然服務，不為其他生命服務，這樣的生命就毫無價值。2008-02-17

4. 生命的意義，在於自身創造了多少價值

生命的意義，不在於你活了多久，而在於你創造和作為了些什麼！碌碌無為的活著，不過是個高級靈長類動物而已。不能通過自己的努力和付出去作為些有意義的事物，其生命也將在其終結之後，隨風而逝！

5. 創造生命意義的途徑有哪些

1、創造，以實現內在的精神能力和生命的價值

2、體驗，藉愛情、友誼版、沉思、對權大自然和藝術的欣賞等美好經歷獲得心靈的愉悅。那麼，倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創造和正面體驗的可能。在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，即相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然後又能過一種有意義的生活。

3、肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教都很重視苦難的價值，但認為這種價值僅在於引人出世，通過受苦，人得以救贖原罪，進入天國（基督教），或看破紅塵，遁入空門（佛教）。

(5)創造生命價值的本身擴展閱讀：

即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個人不放棄他的這種「最後的內在自由」，以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是「一項實實在在的內在成就」。

因為它所顯示的不只是一種個人品質，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。

正是由於這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個意義上，陀斯妥耶夫斯基說出了這句耐人尋味的話：「我只擔心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。」

6. 如何創造生命的意義，取得自己人生的成功

生命的意義本身不是你（人）可以創造出來的，因為這意義不是由人決定，而是由人是什麼而決定。就如同「刀」，「杯子」，「電腦」其意義和價值的體現是根據他們本身的存在動機而來。這些意義並不是由刀創造，也不是由杯子自己決定，不是電腦自己決定，而是他「是」什麼。
你弄明白什麼是「人」，對其定義有正確的認識，按照當有的屬性去生活，自然就能具有正當的意義。例如一個「人」去強奸，偷盜，通姦，搶劫，自然就沒有按照「人」該當的存在屬性行事，這些東西自然沒有任何意義和價值，並且與「人」這種存在的屬性相悖。
因此，談一種存在的意義和價值，首先是由這種存在本身的屬性決定的。並不由另外的途徑而來，也不由人這種存在自己可以選擇性格的創造。

7. 如何創造自我人生價值

人要實現自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。 每一位大學生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學畢業以後建功立業、事業有成.實現自己的人生價值。 所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同於商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。 對於大學生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學的整個學習階段主要體現了大學生在社會中的存在價值。大學生畢業以後進入社會.其人生價值主要體現在對家庭、社會的責任與貢獻方面。因此.大學生的人生價值是社會對於個人的尊重與滿足和個人對於社會的責任與貢獻兩者的完美統一。 一、科學的世界觀對大學生實現人生價值的重要性 科學的世界觀就是要學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對於當代大學生而言只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實際問題，實現自己的人生價值，為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點從對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。 二、理想信念對大學生實現人生價值的導向作用 理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領著大學生的成才方向。一名大學生對理想的追求越強烈，他實現人生價值的動力就越大；追求的目標越明確，成功的機率就越高，對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學生的整個成長過程.還影響著大學生人生價值的實現過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。 三、大學生要把實現個人價值與為社會創造價值有機的結合起來 人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自我價值和社會價值的統一。人生的意義在於奮斗、在於創造。奮斗和創造的過程就是實現自我價值的過程。現實生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實現，忽略為社會創造價值這個重要的內容。有的人甚至錯誤地認為，人生的價值在於索取而不在於創造，索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬，因為個人存在於社會之中，個人的需要離不開社會的供給。 一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自己的人生價值。這就是為什麼有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。 四、大學生人生價值的實現途徑 一個人追求的人生目標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢於和善於從基礎做起.從一點一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。大學生在大學時代己經開始了實現自我價值的嘗試.比如學校組織的暑期志願支教活動、科技下鄉活動等.雖然時間短暫.但對大學生畢業以後步入社會.選擇人生價值的實現途徑意義重大。 2005年.中央電視台組織的「2004年度感動中國的人物」評選活動，使我們認識了華中農業大學畢業生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區小學志願義務支教，他的事跡在大學生心中引起了震顫，感動了許許多多的大學生。大學生實現自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻。

8. 生命的意義不在於自身值多少錢，而在於自身創造了多少

「人生的意義是什麼？」這個問題是人生哲學的一個重要問題。
人生哲學是理論化、系統化的人生觀。人生觀包括三大方面，涉及三大問題：
一是人生目的，回答人生為了什麼？是為了吃喝玩樂，還是為了奉獻社會。
二是人生態度，回答人該怎樣活著？是樂觀積極進取，還是悲觀消極無為。
三是人生評價，回答人生價值何在？是看貢獻的大小，還是看索取的多少。
「人生的意義是什麼？」這個問題是人生觀第三個大問題的一種表述。
「意義」一詞的第二個義項就是價值。價值是主體認定的客體對主體的積極作用。（參見《現代漢語詞典》，【意義】（1）語言文字或其他信號所表示的內容。（2）價值；作用：革命的～｜人生的～｜這是一部富有教育～的影片。）
2、人生的意義就是人生的價值
人生價值是社會成員的個體價值，是個人價值和自我價值的有機統一。可以用公式簡略表示為：
人生價值＝個人價值＋自我價值
個人價值是個人客體對社會主體的積極作用；
自我價值是自我客體對本人主體的積極作用。
總之，人生的意義即人生價值是指個人的能力和活動對社會和自我的積極作用。
要想讓自己活得有意義、有價值，
既要奉獻社會，讓社會的發展更繁榮；
又要完善自我，讓自己的生活更美好！
參見：高金華，《人的三種價值及其辯證關系》，《當代中國價值觀研究》2017年第4期。（責任編輯：蘭久富）

9. 生命的價值不在於人的本身

所謂生命的價值，沒有人可以定義，也沒有人能定義得了的，人有富窮之分，但絕無貴賤之別，財富只是一種物質，與精神是相對的，它也是由人去創造的，它也能從某個方面來證明某個人的能力價值，但它不證明人的生命價值，也不是生命的真正價值.那什麼才是生命的價值呢?

我認為生命的價值在於奮斗拼搏。

山再高,它高不過人的頭,只要我們敢攀登奮斗,山也將置於我們的腳下；路再遠,它遠不過人的足跡,只要我們堅持不懈,永不放棄,路同樣將布滿人的腳印.這就是奮斗,生命的價值在於無限的奮斗.沒有奮斗的人生是平庸的人生,不敢奮斗的人生是懦弱無能的人生,不會奮斗的人生是悲哀的人生.這一切也許是源於害怕,害怕失敗,害怕自己奮斗到頭來仍是兩手空空.然而他們錯了,錯在沒有勇氣,沒有信心去為人生而奮斗.

船隻不在大風大浪中奮斗,它將面臨沉沒的危險；人若不在困難中奮斗，他就可能被困難吞沒。沒有奮斗，愛迪生就沒有那麼多的偉大發明；沒有奮斗，袁隆平不可能成為雜交水稻之父。奮斗的力量是無窮的，是巨大的，是不可估量的，它可以使無變為有，使失敗變成成功。

人生來就是為了經受考驗的，思維可以跨越時空，卻擺脫不了惰性對自我的束縛，人要用畢生去戰勝自己求取做人的真諦。

生命是一條沒有盡頭的路，有的人走的很遠，有人卻剛起步就已經停止了。有人說它充滿了酸甜苦辣，殊不知正因為有了這酸甜苦辣，生命才可貴。年輕人要在吃盡苦頭之後才能真正體會蜜的香甜。沒有荊棘的征途不會有鮮花的芬芳，不會品嘗失敗的苦澀就難體會成功的喜悅。

生命的奮斗：應該象黃河之水永不停止的流淌。河水不幹，流淌不止；生命不息，奮斗不止。

10. 生命的價值在於自身創造了多少價值的名言

生命的價值，正是在跑好自己承擔的這一里程中體現出來的。人的生命雖然回有限，但答人用生命所創造的價值，卻可以與世長存。 ——佚 名
生命的價值在於使用生命。 ——泰國諺語
人不應該像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 ——佚 名
生命力同人性一樣普通；但是，生命力也和人性一樣有時是相當於天才的……
——肖伯納
人的價值並不取決於是否掌握真理，或者自認為真理在握；決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。 ——萊 辛
人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內心的經驗。 ——佚 名
人的價值就像果子一樣有它的季節。 ——拉羅什富科
人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創造的一切為人民服務。
——奧斯特洛夫斯基
沒有奮爭，人生便寂寞難忍。 ——萊蒙托夫
人生的價值不能與商品的價值混為一談。 ——佚 名