飛鴿傳書發明者

『壹』 鴻雁傳書、鯉魚傳書、木鵝載表、竹筒傳書、木系詔書、風箏通信、飛鴿傳書的來歷！急！

「鯉魚傳書」的故事，發生在漢朝。有一首漢樂府詩是這樣寫的：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言長相思，下言加餐飯。」意思是說，有遠方來客，送給詩人一對鯉魚，叫兒子剖開鯉魚烹食，卻發現魚腹中有一尺長的帛書。書信上講的是勸他多加餐飯，同時表達了長久思念之情。這就是「鯉魚傳書」的典故。

其實，這故事的源流還更久遠。我國古代神話中說，早在商朝末年，當姜太公在渭水邊垂釣的時候，他就曾捕獲一條鯉魚，魚肚裡有一封信，預告他以後被封在某地。後來他輔助周武王打天下成功，果真被封在那裡。

『貳』 古人飛鴿傳書的故事

據《宋史·夏國上》記載，慶歷元年(1041)，元昊又一次向宋發動進攻。二月，元昊親自率領10萬大軍自天都山出發，深入宋境准備同韓琦統領的涇原路主力決戰。這時韓琦正在高平(今寧夏固原北)巡邊，聽說元昊率領大軍已經到達懷遠城(今甘肅平涼以北)，急派大將任福領兵18000人，前往抵禦，進行阻擊。

為了確保戰爭的勝利，韓琦向任福面授機宜，命令他們繞到敵軍背後，能戰則戰，不能戰則據險設伏，斷敵歸路。臨行前，韓琦再三叮囑任福：「苟違節度，雖有功亦斬."

任福和先鋒桑懌、參軍耿傅等率領輕騎數千，越過六盤山後，在張家堡南遇到夏軍，旋即投入戰斗，打了一個小勝仗，殺敵數百人。夏軍假裝敗北，沿路丟棄不少物資，宋軍不知是計，於是貪功冒進，在後緊緊追趕，一直追至六盤山下的好水川。

好水川，在今寧夏隆德縣城北十五里，兩邊山谷環抱，只有一徑可通，正是兵家設伏之處。偽敗的夏軍，故意保持四五里的距離，引誘宋軍追趕。任福不知是計，分兵兩路，朱觀軍在北，任福軍在南，沿好水川窮追不舍。一直追到籠竿城北，進入了夏軍的包圍圈，這才發現已經中了元昊的誘兵詭計。

任福、桑懌等為了沖出包圍圈，率軍沿好水川西行，出六盤山，在距羊牧隆城5里的地方，正准備布陣應敵時，有士兵在路旁拾得五六隻封閉嚴實的銀泥盒子，盒中有動物跳躍的聲音。士兵不敢打開，上交給任福處理。任福命令士兵打開後，100多隻鴿子從盒中飛躍而出。

這些鴿子的脖子上都掛了小哨鈴，它們騰空而起後，盤旋於宋軍頭上，發出一片哨鈴聲。宋軍正在驚疑之時，夏軍已從四面合圍。原來這些鴿子都是軍鴿，是元昊有意放置在這里，讓宋軍拾到後放飛的。

宋軍果然中計。元昊得到鴿子發出的信號，10萬人馬一起從山頭出擊，將宋軍壓在谷地。這一仗，宋軍損失慘重，幾乎全軍覆滅，任福以下幾十名將校也都戰死了。

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飛鴿傳書與「鴻雁傳書」是一個意思，是古人之間聯系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上，然後傳遞給要傳遞的人。古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛、飛得比較快、會辨認方向等多方面優點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度，通常來講，鳥類本身會認識回家的路，就像倦鳥歸巢一樣。

《山海經》曾經記載，西王母的身邊有3隻青鳥，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，把幸福吉祥快樂的聲音，傳遞到人間。據說西王母曾給漢武帝劉徹寫過信，就是派青鳥把信送到漢武帝的宮殿中。後來，民間根據這樣的傳說，便利用鴻雁這種鳥進行傳書，這就是古人之間聯系的一種方式。再後來，就演變成了飛鴿傳書。

鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單於流放北海去放羊。

10年後，漢朝與匈奴和親，但單於仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單於講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單於聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。

據《史記》記載，漢武帝時，使臣蘇武被匈奴拘留，並押在北海苦寒地帶多年。後來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單於謊稱蘇武已死。這時有人暗地告訴漢使事情的真相，並給他出主意讓他對匈奴說：

漢皇在上林苑射下一隻大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。這樣，匈奴單於再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。

鴻雁傳書「在先秦兩漢時期的萌生。自《詩經》始，」雁由人們日常生活的「夥伴」，進而成為詩歌的托情意象，但沒有「鴻雁傳書」的影子。《楚辭》有4篇寫到雁，屈原的《思美人》中有一句：「因歸鳥而致辭兮，羌宿高而難當」。

洪興祖注曰：「思附鴻雁，達中情也」。雖然，屈原自己並沒有點明這只「傳情」的「歸鳥」就是鴻雁，雖然這只歸鳥傳達的也只是「情」，但是這已經足以啟發後來者的思緒，距「鴻雁傳書」不遠了。

『叄』 在古代飛鴿傳書是怎麼做到的呢

古代確實是有飛鴿傳書這回事。古時候沒有電話，沒有網路，較遠的地方傳信十分麻煩，要麼就是快馬傳送，要不就是飛鴿。

飛鴿傳書與鴻雁傳書是一個意思，就是古人之間聯系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然後傳遞給要傳遞的人。古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。通常來講，鳥類本身會認回家的路，就像倦鳥歸巢一樣，例如我跟用戶是朋友，我跟友人當然住在同一個地方，後來我要去別的地方了，我就帶著家鄉的鴿子離鄉背井，有天我有事情要聯絡友人，我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的裡面，再把鴿子放出去，鴿子就會飛到家鄉去，友人就會發現那隻鴿子和我的信，雁子也是，她們都是利用鳥類的習性。

飛鴿傳書

鴿子對地球磁場的感覺很靈敏，而且特別戀家，這是它們先天具備的優勢。但要成為一隻信鴿，主要還在於訓練。飼養信鴿的根本目的，是為了放翔、競賽與使用。要想獲取理想的信鴿，除了精心選育良種與科學飼養管理外，最重要的就是訓練。三者相輔相成，缺一不可。訓練的基本原理是根據信鴿的生物學特徵及生理特點和“條件反射”原理。訓練的根本目的，在於培養、鍛煉、提高鴿子的素質，發揮其固有的生物學特徵與特長，從而具備完成各種通信和競翔任務的基本要素及條件。訓練的基本內容一般包括：基本訓練、放翔訓練、競翔訓練、適應訓練和運用訓練。訓練原則上應從幼鴿抓起，由簡到繁、由近到遠、由白天到夜間、由基礎訓練到專業訓練，總之由易到難進行

『肆』 古人的飛鴿傳書能傳多遠

有記載的飛程最遠的鴿子是：1971年11月27日，在澳大利亞昆士蘭肯納慕拉地方，發現一羽飛得半死的鴿子，戴著德國漢諾威環標，說明這羽鴿子的飛程約16090千米，是全世界飛得最遠的鴿子。

『伍』 信的發明人是誰

這個沒有具體的人，是古代的人民所發明的。
最初，只是托一些要到村外做買賣的人順便給也在外地的家人轉達個信息， 但有的信息口頭轉達不方便 ，於是就寫在紙頭上 ， 這樣慢慢發展起信。古代還有飛鴿傳書的,不過用的少。

『陸』 飛鴿傳信是誰發明的

飛鴿傳書與鴻雁傳抄書襲是一個意思，就是古人之間聯系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然後傳遞給要傳遞的人.
古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。通常來講，鳥類本身會認回家的路，就像倦鳥歸巢一樣

『柒』 飛鴿傳書是誰發明的

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『捌』 飛鴿傳書誰發明的

1990 年的愚人節 (4/1) ， BBN STC (BBN Systems and Technologies Corporation) 的 David
Waitzman 發表了 RFC 1149 "A Standard for the Transmission of IP Datagrams on Avian
Carriers" 這個通訊協定，規范了使用飛行鳥類來傳遞 IP 資料片 (IP Datagrams) 時的種種標准。
這個通訊協定大概就是大家耳熟能詳的「飛鴿傳書」了。根據 CNET 在 2001 年 5 月 4 日的報導，後來真的有人拿鴿子實做了這個通訊協定。一群挪威柏根的
Linux 瘋子，成功地使用 CPIP (Carrier Pigeon Internet Protocol, 信鴿網際網路通訊協定) 這個通訊協定，傳遞了