作為人的一種活動創造包括思維活動_創造的思維過程模式包括哪些階段

A. 2013山東高考數學答案和語文答案

語文
本試卷分第1卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁。滿分150分鍾考試結束後，將本試卷和答題卡一並交回。
注意事項：
1．答題前，考生務必用0.5毫米黑色簽字將自己的姓名、座號、考生號、區縣和科類填寫在答題卡和卡和試卷規定的位置上。
2．第1卷每小題選出答案後，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號塗黑；如需改動，用橡皮擦乾凈後，再選塗其他答案標號，答案不能答在試卷上。
3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答．答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應的位置，不能寫在試卷上；如需改動，，先劃掉原來的答案，然後再寫上新的答案；不能使用塗改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求怍答的答案無效。
4．第Ⅱ卷第六題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。
第1卷（共36分）
一、（每小題3分，共15分）
1．下列詞語中加點的字，讀音全部正確的一項是A．B．C．D．
A．校訂（jiào）戛然（jiá）佝僂病（gōu）自怨自艾（yì）
B．降服（xiáng）驚詫（chà）超負荷（hè）流水淙淙（zōng）
C．奇葩（pā）胴體（tóng）拗口令（ào）三緘其口（jiān）
D．稱職（chèn）諂媚（chǎn）一剎那（shà）良莠不齊（yǒu）
2.下列各句中，沒有錯別字的一句是
A．五台山位於山西東北部，是我國著名的佛教勝地，上山有許多寺院，善男信女絡繹不絕。
B．釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國故有領土，這在歷史和法理上都是清楚的。
C．作為一位大山深處的鄉村教師，他不單給孩子們上課、輔導，還細心照料他們的生活。
D．對峙的雙方情緒激動，箭拔弩張，幸虧民警及時趕到，才避免了—起暴力事件的發生。
3.下列各句中，加點詞語使用正確的一句是
A．陽春三月，一位老人在杭州西湖岸邊展示他高超的拳腳功夫，引來許多行人側目觀賞。
B．大學畢業已經十年了，其間，他換過幾種不同性質的工作，但始終沒有放棄專業學習。
C．老王一直熱衷於收藏，每當得到心儀的藏品，喜悅的心情總讓他如坐春風，夜不成寐。
D．此前中國航空西南分公司一直與四川航空公司鼎足而立，所佔市場份額相差無幾。
4.下列各句中，標點符號使用正確的一句是
A．最近兩天，京津地區、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地的日平均氣溫達到了入夏以來的最高值。
B．《新民叢報》雖然名為「報」，其實卻實期刊，是梁啟超等人於1902年在日本橫濱創辦的，曾產生過較大影響。
C．在市場競爭日益激烈的當下，他不得不認真思考公司的業績為什麼會下滑，怎樣才能打開產品的銷路？
D．新鮮大米，手感滑爽，米粒光潔，透明度好，腹白很小（米粒上呈乳白色的部分），做出的米飯清香可口。
5.下列各句中，沒有語病。句意明確的一句是
A．警察反復觀察了兩個目擊者提供的彈殼，並進行技術分析，確定它們和從案發現場得到的彈殼並不是出自同一支槍。
B．跟隨廣播學習英語不失為一種有效的方法，不過大部分電台英語廣播的語速較快，對於初學英語的人聽起來確實感到困難。
C．這種新研製的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強，而且不損傷牙釉質，能保持牙齒潔白光亮，深受消費者喜愛。
D．當今的世界，各個國家、地區相互依存，已經形成了你中有我、我中有你的格局，是—個經濟全球化的時代。
二、（每小題3分，共9分）
閱讀下面的文字，完成6～8題。
①中國藝術追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。
②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠清澄的世界中；寧靜滌盪了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸於浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，是宇宙之本，中國藝術追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恆的寧靜是其當家面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁庄清夏，這些習見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓盪和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中，失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恆的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖卷》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點綴於石間崖隙，江水盪漾，與遠山相應，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極。
③中國畫家酷愛靜寒之境，是因為靜反映了一種獨特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結果，也是畫察高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現自己與塵世的距離，同時通過靜寒來表達對宇宙的獨特理解。
④中國藝術的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術的通則，它一般是在靜寒中表現生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮山水》：「高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草雲亭，孤雲亂小影。」在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤雲舒捲，輕煙飄渺，青山浮盪，孤亭影亂，這不正是一個充滿生機的世界嗎！徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉換中全然盪去。
⑤靜與空是相聯系的，靜作用於聽覺，空作用於視覺，聽覺的靜能推盪視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術熱衷於創造「空山無人，水流花開」的境界，拒斥俗世的慾望，不介入社會的復雜文化活動，盡量保持「自然的純粹性」，即以山水面貌的原樣呈現，不去割裂自然的原有聯系。空山無人，任物興現，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。
（節選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）
6.下列對「靜寒境界」的理解，正確的一項是
A.它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。
B.它體現這自然而平淡的美，表明了永恆的寧靜是中國藝術追求的全部內容。
C它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達我們對宇宙的獨特理解。.
D它追求一種絕對的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。
7.關於中國畫對「靜寒之境」的追求，下列表述不正確的一項是
A.中國畫的習見畫題盡管內容指向不盡相同，但其基本特點是在幽冷中透出寧靜。
B.無論是動態之景還是靜態之景，畫家都力圖營造空寂的氛圍，驅除喧囂，歸於幽靜。
C.畫之靜表達的是一種獨特的心境，畫家在靜寒中涵養自己，表現自己與塵世的距離。
D.中國畫以徹骨的冷寒，逼人的死寂反襯現實世界的生機，從而體現出靜寒之境的生趣。
8.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是
A.中國畫是中國藝術的重要門類，文章以之為例來談論中國藝術所追求的靜寒境界。
B.第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構建靜寒之境是中國藝術的通則。
C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術，也是聽覺藝術。
D.靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術隔絕俗世而得以盡量保持其「自然的純粹性」。
三、（每小題3分，共12分）
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
看松庵記
宋濂
龍泉多大山，其西南一百餘里諸山為尤深，有四旁奮起而中窪下者，狀類箕筐，人因號之為「匡山」。山多髯松，彌望入青雲，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益樂之，新結庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛於其中，雲英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風東來，輒飄去，君復為構煙雲萬頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復為構唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競秀獻狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而飲，無不宜者，君復為構環中亭。
君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節筇①，歷游三亭中，退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪傑共語千載之上。君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬松間，屐聲鏘然合節，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶②曰：「此予得看松之趣者也。」遂以名其庵廬雲。
龍泉之人士，聞而疑之曰：「章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業以自見者。今乃以『看松』名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人不足與，而有取於松也?」金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨多。嘗昧昧思之：一氣方伸，根而蘊者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍於一時；及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也。或者不知，強謂君忘世，而致疑於出處間，可不可乎?
（選自《宋濂全集》，有刪改）
[注] ①九節筇（qióng）：一種竹杖。②唶（j iè）：贊嘆。
9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.采之可茹茹：吃
B.皆競秀獻狀秀：開花
C.被鶴氅衣被：通「披」，穿著
D. 將鄙世之膠擾而不之狎耶狎：接近
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A.人因號之為「匡山」 B.蛟龍潛於其中[來源:Zxxk.Com]
不如因善遇之州司臨門，急於星火
C．可挈尊罍而飲 D.今乃以『看松』名庵
與嬴而不助五國也今其智乃反不能及
11.以下六句話分別編為四組，全部屬於描寫匡山松樹一組是
①彌望入青雲，新翠照人如濯 ②橫敷數十尋，嫩綠可咽
③嘉樹貼貼地上如薺 ④如元夫、巨人拱揖左右
⑤日歌吟萬松間 ⑥亦微微作笙簫音以相娛
A.①③④ B.②③⑤ C. ①④⑥ D. ②⑤⑥
12．對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是
A．匡山位於龍泉的西南面，因為四面高聳，中間低窪，形狀如「箕筐」而得名。它景色美，引人入勝。
B．章三益在匡山上蓋了草舍後，又根據草舍周圍環境的特點建造了三個亭子，在亭中彈琴、下棋、喝酒。
C．章三益讀書之餘，常在松間歌吟，與松樹心意相通，精神想合，深得看松之趣，因此把草捨命名為「看宋庵」。
D．宋濂不同意龍泉人士對章三益的看法，他認為章三益無論隱居還是出來做官，都能像松樹一樣堅持操守。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業以自見者。（5分）[來源:學*科*網]
（2）其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是，昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。（5分）
14.閱讀下面這首清詩，回答問題。（8分）
山寺夜起
江湜
月升岩石巔，下照一溪煙。
煙色如雲白，流來野寺前。
開門惜夜景，矯首看霜天。
誰見無家客，山中獨不眠。
（1）三四兩句中的「煙」有哪些特點？詩人是如何描寫的？（4分）
（2）結合全詩分析詩人「不眠」的原因。（4分）[來源:學.科.網Z.X.X.K]
15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個小題）（6分）
（1）君子博學而日參省乎己，。（《荀子勸學》）
無邊落木蕭蕭下，。（杜甫《登高》）
（2），渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）
固知一死生為虛誕，。（王羲之《蘭亭集序》）
（3）滿地黃花堆積，憔悴損，？（李清照《聲聲慢》）
子曰：「道不同，。」（《論語欠畓汰》）
（4）閭閻撲地，；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。（王勃《滕王閣序》）
高山仰止，。（《詩經映隨》）
五、（12分）
16.在下面這段文字的畫線處填上恰當的關聯詞語。要求：語意連貫，合乎邏輯。（4分）[來源:Zxxk.Com]
我國正處於經濟快速增長的關鍵時期， ① 我們只注重經濟數量的增長，而忽視質量的改善，對自然資源盲目開發， ② 竭澤而漁，勢必給自然資源和生態環境帶來巨大的破壞，從而斷送可持續發展的前景。 ③ 推進資源節約和環境保護工作，是確保我國可持續發展的必由之路； ④ 全面建成小康社會的戰略目標將難以實現。
17.以下是某中學慶祝教師節文藝演出的一段主持詞。仿照畫線部分的句式，在空缺處補寫相應的語句。要求：句式一致，字數相等，語意相關。（4分）
學生甲：老師，您堅守一方凈土，用粉筆書寫忠誠，默默無聞；
學生乙：老師，您耕耘三尺講台，；
學生甲：加減乘除，算不盡您付出的辛勞；
學生乙： ② 。
18.對下面這段文字提供的信息進行篩選、整合，給「創造」下定義，不超過30字。（4分）
作為人的一種活動，創造包括思維活動和行為活動。創造一定要獲得成果。形形色色的創造成果可以分為兩種類型？一類是精神性的，即新的認識；另一類是物質性的，即新的事物。這些創造成果不管以任何形式表現出來，都必須具備「首次獲得」這個必要條件。
六、（18分）
本題為選做題，考生須從所給的（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。
（一）閱讀下面的文字，完成19—22題。
活著
余華
我遇到那位名叫福貴的老人時，是夏天剛剛來到的季節。
那天午後，我走到了一棵有著茂盛樹葉的樹下，看到近旁田裡一個老人和一頭老牛。這位老人後來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個充滿陽光的下午，他向我講述了自己。
這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了。我啊，年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往後就越過越落魄了，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
孫子死後第二年，我買牛的錢湊夠了，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個人，它能替我幹活，閑下來時我也有個伴，心裡悶了就和它說說話。牽著它去水邊吃草，就跟拉著個孩子似的。
買牛那天，我把錢揣在懷里走著去新豐，那裡是個很大的牛市場。路過鄰近一個村莊時，看到曬場上轉著一群人，走過去看看，就看到了這頭牛，它趴在地上，歪著腦袋吧噠吧噠掉眼淚，旁邊一個赤膊男人蹲在地上霍霍地磨著牛刀，圍著的人在說牛刀從什麼地方刺進去最好。我看到這頭老牛哭得那麼傷心，心裡怪難受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人幹了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。
我不忍心看它被宰掉，便離開曬場繼續往新豐去。走著走著心裡總放不下這頭牛，它知道自己要死了，腦袋底下都有一灘眼淚了。
我越走心裡越是定不下來，後來一想，乾脆把它買下來。
我趕緊往回走，走到曬場那裡，他們已經綁住了牛腳，我擠上去對那個磨刀的男人說：「行行好，把這頭牛賣給我吧。」
赤膊男人手指試著刀鋒，看了我好一會才問：「你說什麼？」我說：「我要買這牛。」
他咧開嘴嘻嘻笑了，旁邊的人也哄地笑起來，我知道他們都在笑我，我從懷里抽出錢放到他手裡，說：「你數一數。」赤膊男人馬上傻了，他把我看了又看，還搔搔脖子，問我：「你當真要買。」
我什麼話也不去說，蹲下(禁止)子把牛腳上的繩子解了，站起來後拍拍牛的腦袋，這牛還真聰明，知道自己不死了，一下子站起來，也不掉眼淚了。我拉住韁繩對那個男人說：「你數數錢。」
那人把錢舉到眼前像是看看有多厚，看完他說：「不數了，你拉走吧。」
我便拉著牛走去，他們在後面亂哄哄地笑，我聽到那個男人說：「今天合算，今天合算。」
牛是通人性的，我拉著它往回走時，它知道是我救了它的命，身體老往我身上靠，親熱得很，我對它說：「你呀，先別這么高興，我拉你回去是要你幹活，不是把你當爹來養著的。」
我拉著牛回到村裡，村裡人全圍上來看熱鬧，他們都說我老糊塗了，買了這么一頭老牛回來，有個人說：「福貴，我看它年紀比你爹還大。」
會看牛的告訴我，說它最多隻能活兩年三年的，我想兩三年足夠了，我自己恐怕還活不到這么久。誰知道我們都活到了今天，村裡人又驚又奇，就是前兩天，還有人說我們是「兩個老不死」。
牛到了家，也是我家裡的成員了，該給它取個名字，想來想去還是覺得叫它福貴好。定下來叫它福貴，我左看右看都覺得它像我，心裡美滋滋的，後來村裡人也開始說像，我嘿嘿笑。
福貴是好樣的，有時候嘛，也要偷偷懶，可人也常常偷懶，就不要說是牛了。我知道什麼時候該讓它幹活，什麼時候該讓它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就讓它歇一會，我歇得來精神了，那它也該幹活了。
老人說著站了起來，拍拍屁股上的塵土，向池塘旁的老牛喊了一聲，那牛就走到老人身旁低下了頭，老人把犁扛到肩上，拉著牛的韁繩慢慢走去。
兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。
老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚。炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散後消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現了模糊，霞光逐漸退去。
（節選自余華《活著》，有刪改）
19.小說中老人與牛的形象有哪些相似之處？請結合文本作簡要概括。（4分）
20.分析文中畫線的兩個句子的表現手法與表達效果。（4分）
（1）牽著它去水邊吃草，就跟拉著個孩子似的。（2分）
（2）兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。（2分）
21.請簡要分析小說最後一段景物描寫的作用。（4分）
22.結合文本，談談本文以「活著」為題目有什麼好處。（6分）
（二）閱讀下面的文字，完成19-22題。
定和[注]是個音樂迷
沈從文[來源:Z§xx§k.Com]
①「定和是個音樂迷」，這句話從親友口中說出時，包含了一種溫暖的愛，而且說明定和為人與他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游離。
②我初次見定和還是民國二十年以前。他正在美專學習圖案畫，對於照相特別發生興趣。可是圖案畫在中國，提倡者既不知從中國的銅玉木石和絲毛織物藝術品參考取法，又缺少用歐美精美圖案作底子，且當時作用僅限於供應上海商業市場商品標志的需要，無前途可想而知。照相又只是從光影分配布置中見巧的藝術，其藝雖巧，學成亦不甚困難。蘊藏於定和生命中的特長，當然只有用無固定性音符捕捉熱烈而縹緲觀念、重新組織加以表現的音樂，方可見功。定和因此就改學了音樂。這過程實由著迷開始，音樂迷的稱呼即由此而來。
③二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友從上海過北平旅行時，他告訴我認識了一個朋友，這人名張定和。認識以後從名姓上才想起一定是我的親戚，這位西洋朋友說，定和身上的可愛處就是那點超越功利世故的單純氣質，他覺得這是當時中國青年少有的氣質。他們那時一同住在法租界霞飛路附近一條馬路上，各據一小房，比鄰對窗，原本不相識。西洋朋友雖熱愛人生，可不慣在已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂。定和卻剛好買來一個廉價收音機，又借來個留聲機，把兩種刺激耳膜的玩意兒，終日輪流開放，鬧得個神經質的朋友簡直要神經衰弱。最不能使洋先生原諒的，也許還是定和午夜以後還在窗邊手舞足蹈的狂態：一腦子古怪欲迸而未迸的狂態。這個有修養的老洋人真上了火，皺了個八字眉搖頭說：「嗐，藝術家，你難道當真已經和地球那邊有些人一樣，為音樂著了迷嗎？」過不久，他們在法租界的小飯館同吃飯時，偶然有了說話的機會，一談天，才知道定和原來當真是個音樂迷。肖邦、巴赫、莫所特，或這位或那位，總之，凡是地球另外一邊那些會用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀半世紀的人物，早已把定和征服了。他的可愛處就是那點狂與痴混合作成的無可比擬的忠誠，簡直是病入膏肓，不可救葯。這位久住中國的洋先生說：「這性格太可愛了。我就想不到十五歲就玩政治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國青年中，還有你這么一個天真爛漫的人！」從此他們成了好朋友。
④九年前的八月二十一，上海戰事正十分激烈。定和擔心他的樂譜會喪失，抱了一堆不值錢的物事，由上海回到蘇州家中。看看家中那一房子舊書，那幾大箱舊畫，以及那些老式大皮箱中的世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘，覺得不拘是什麼，都在戰爭中無意義，存在或遺失，對於他都無多關系。臨走時，只是抱了那一捆沉甸甸的舊樂譜，上路向後方跑。蘇州，合肥，武漢，一直跑到重慶，知道音樂迷的資格還存在，方才停住放了心。身邊除了一堆使個人發迷的樂譜外一無所有，好，那就啃樂譜吧，於是在國立戲劇學校教音樂了。這就是他後來作曲和近十年話劇發生重要關聯的原因，過不久，他又離開了劇校，轉入重慶中央廣播電台，任作曲專員，定期將新作的抒情歌曲，或與戰爭時事有關的新歌曲，由電台廣播。
⑤在困難的局面下，對偉大文學能產生如何作用，我不免感到困惑——可是卻保留一點希望，即文學或其他藝術，尤其是最容易與年青生命結合的音樂，此一時或彼一時，將依然能激發一些人做人的勇氣和信心，使之對一切不良現實所形成的信仰敢於懷疑，承認以後還知否定，於明日將來接受更大挫敗時，始終不至於隨便倒下或退逃躲避，這點希望使我想起「音樂迷」三個字的庄嚴意義。定和的年齡剛過青年而轉入壯年時代，過去的「迷」既已證明了迷的收獲，而他自然不會即以當前成就自限，還能作更庄嚴持久的跋涉。
（選自《沈從文全集》，有刪改）
[注] 定和，即張定和，著名作曲家，沈從文夫人張兆和的三弟。
19.本文第②段介紹「我」與定和初見時的情形，在文中有何作用？（4分）
20.理解文中兩處畫線兔子的含意。（4分）
（1）凡是地球另外一邊那些會用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀半世紀的人物，早已把定和征服了。（2分）
（2）過去的「迷」既已證明了迷的收獲，而他自然不會即以當前成就自限，還能作更庄嚴持久的跋涉。
21.本文③④段通過哪些方面的內容表現定和對音樂的痴迷？請作簡要概括。（4分）
22.定和追求音樂的經歷帶給我們怎樣的啟示？請結合文本談談你的認識。（6分）
23.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
近年來，素有「語林啄木鳥」之稱的《咬文嚼字》雜志開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發現其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，並積極回應。中國作協主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品「咬文嚼字」；莫言在被「咬」之後，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。
要求：①選准角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特徵鮮明；④不要脫離材料內容及含意的范圍。
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希望採納謝謝

B. 什麼是思維活動，想像是思維活動的一種嗎

對於思維，現代心理學有下面幾種主要學說。
1、人類特有的精神活動及管理學說：這種學說認為思維是在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程，是人類特有的一種精神活動以及管理。
按語：不承認動物也有思維，就否定了思維是進化的產物，思維就成了神秘無源之物。可取之處在於認識到各種認識活動都是有基礎的，以及人對這些過程的管理。
2、信息加工過程學說：這種學說認為大腦對內、外信息的接收、加工、輸出等過程就是思維。
按語：思維的過程也是信息加工的過程，但有些信息加工過程並不是思維。
3、人對信息主動操控學說：這種學說認為人對客觀事物信息（包括人自己的信息）進行自主操控的過程就是思維。如對信息的收集、傳遞、存儲、提取、刪除、對比、篩選、判別、排列、分類、變相、轉形、整合、表達等等自主的控制。
按語：認識到人的「主觀能動性」，但人的「主動性」又是怎麼來的？
4、承認動物也有思維的學說。
按語：這一點是正確的。
5、思考過程及結果的學說：這個學說認為思維一般有兩個意義，一種是思維的過程，即思考的過程；一種是思維的結果，即理性認識。
按語：這個學說認識到「結果」的重要。其實，思考的過程和結果就是信息加工的過程和結果。
6、內部言語學說：這個學說認為思維就是內心無聲的言語。
按語：思維先於言語發生，語言則幫助了思維的發展。語言和思維是互相依存的關系，但思維可以沒有言詞的參與，例如形象的想像過程可以完全不要言語參與。此外，思維內容廣泛，但言詞則是有限的。

最新的《知覺生長模型》學說認為：人類「靈魂」的一切現象，都是意識流在人腦知識結構上運行的過程和結果。感知覺、記憶、思維等等都是心理學將統一的綜合的過程分解成若干特徵部分的結果。
思維是意識流在推動力、吸引力等等力量的作用下，在人腦知識結構的知覺單元之間運行的過程和結果。這個過程就是思維的過程，叫思考；這種過程產生了結果，就是思維的結果，又叫理性認識。例如小明做算術：每公斤蘋果售價5元，買3公斤，該付款多少元？他的思考過程包括理解題意→乘法→結果。而結果就是對這道算術題的理性認識，是意識流運行後的結果。
想像是思維的一種形式，想像是指人腦對已有形象的表象進行加工改造而創造新形象的心理過程。是意識流分解、剪接、加工形象表象的結果。
想像與回憶是有很大區別的，回憶是原有痕跡的重現，是意識流沿著原有通路前進，反映出貯存的信息的結果，其中包括貯存的形象的表象。例如一個見過大海的人，回憶起大海海天一色，波瀾壯闊的大海的形象，這就是意識流對大海形象表象的直接內涵進行選擇的結果。一個沒有見過大海的人，當他聽見別人講述大海「無風三尺浪，有風浪滔天」的景象時，也能想像出波濤洶涌的大海形象。這是他利用原有的河流的小波浪的形象表象改造成的新形象。又如《西遊記》中豬八戒、孫悟空就是古人利用豬、猴和人的形象的表象剪接組合而成的新形象。

C. 思維是通過什麼什麼什麼什麼等活動實現的

一、根據思維的憑借物和解決問題的方式,可以把思維分為直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維 1．直觀動作思維直觀動作思維又稱實踐思維,是憑借直接感知,伴隨實際動作進行的思維活動. 實際動作便是這種思維的支柱.幼兒的思維活動往往是在實際操作中,藉助觸摸、擺弄物體而產生和進行的.例如,幼兒在學習簡單計數和加減法時,常常藉助數手指,實際活動一停止,他們的思維便立即停下來.成人也有動作思維,如技術工人在對一台機器進行維修時,一邊檢查一邊思考故障的原因,直至發現問題排除故障為止,在這一過程中動作思維占據主要地位.不過,成人的動作思維是在經驗的基礎上,在第二信號系統的調節下實現的,這與尚未完全掌握語言的兒童的動作思維相比有著本質的區別. 2．具體形象思維具體形象思維是運用已有表象進行的思維活動. 表象便是這類思維的支柱.表象是當事物不在眼前時,在個體頭腦中出現的關於該事物的形象.人們可以運用頭腦中的這種形象來進行思維活動.在幼兒期和小學低年級兒童身上表現得非常突出.如兒童計算3+4＝7,不是對抽象數字的分析、綜合,而是在頭腦中用三個手指加上四個手指,或三個蘋果加上四個蘋果等實物表象相加而計算出來的.形象思維在青少年和成人中,仍是一種主要的思維類型.例如,要考慮走哪條路能更快到達目的地,便須在頭腦中出現若干條通往目的地的路的具體形象,並運用這些形象進行分析、比較來作出選擇.在解決復雜問題時,鮮明生動的形象有助於思維的順利進行.藝術家、作家、導演、工程師、設計師等都離不開高水平的形象思維.學生更需要形象思維來理解知識,並成為他們發展抽象思維的基礎. 形象思維具有三種水平：第一種水平的形象思維是幼兒的思維,它只能反映同類事物中的一些直觀的、非本質的特徵；第二種水平的形象思維是成人對表象進行加工的思維；第三種水平的形象思維是藝術思維,這是一種高級的、復雜的思維形式.通常所說的形象思維是指第一種水平. 3．抽象邏輯思維抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質特性和內在聯系認識的思維. 概念是這類思維的支柱.概念是人反映事物本質屬性的一種思維形式,因而抽象邏輯思維是人類思維的核心形態.科學家研究、探索和發現客觀規律,學生理解、論證科學的概念和原理以及日常生活中人們分析問題、解決問題等,都離不開抽象邏輯思維.小學高年級學生的抽象邏輯思維得到了迅速發展,初中生這種思維已開始佔主導地位.初中一些學科中的公式、定理、法則的推導、證明與判斷等,都需要抽象邏輯思維. 兒童思維的發展,一般都經歷直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維三個階段.成人在解決問題時,這三種思維往往是相互聯系,相互補充,共同參與思維活動,如進行科學實驗時,既需要高度的科學概括,又需要展開豐富的聯想和想像,同時還需要在動手操作中探索問題症結所在. 二、根據思維過程中是以日常經驗還是以理論為指導來劃分,可以把思維分為經驗思維和理論思維 1．經驗思維經驗思維是以日常生活經驗為依據,判斷生產、生活中的問題的思維.例如,人們對「月暈而風,礎潤而雨」的判斷；兒童憑自己的經驗認為「鳥是會飛的動物」；人們通常認為「太陽從東邊升起,往西邊落下」等都屬於經驗思維. 2．理論思維理論思維是以科學的原理、定理、定律等理論為依據,對問題進行分析、判斷的思維.例如,根據「凡綠色植物都是可以進行光合作用的」一般原理,去判斷某一種綠色植物的光合作用.科學家、理論家運用理論思維發現事物的客觀規律.教師利用理論思維傳授科學理論,學生運用理論思維學習理性知識. 三、根據思維結論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識的清晰程度,可以把思維分為直覺思維和分析思維 1．直覺思維直覺思維是未經逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維.例如,醫生聽到病人的簡單自述,迅速作出疾病的診斷；公安人員根據作案現場情況,迅速對案情作出判斷；學生在解題中未經逐步分析,就對問題的答案作出合理的猜測、猜想等的思維. 2．分析思維分析思維是經過逐步分析後,對問題解決作出明確結論的思維.例如,學生解幾何題的多步推理和論證；醫生面對疑難病症的多種檢查、會診分析等的思維. 四、根據解決問題時的思維方向,可以把思維分為聚合思維和發散思維 1．聚合思維聚合思維又稱求同思維、集中思維,是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個正確的或最好的答案的思維.例如,學生從各種解題方法中篩選出一種最佳解法；工程建設中把多種實施方案經過篩選和比較找出最佳的方案等的思維. 2．發散思維發散思維又稱求異思維、輻射思維,是從一個目標出發,沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維.例如,數學中的「一題多解」；科學研究中對某一問題的解決提出多種設想；教育改革的多種方案的提出等的思維. 聚合思維與發散思維都是智力活動不可缺少的思維,都帶有創造的

D. 創造性思維包括哪些思維

創造性思維就是指發散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側面、多層次、多結構去思考，去尋找答案，既不受現有知識的限制，也不受傳統方法的束縛。
2、其思維路線是開放性、擴散性的。它解決問題的方法更不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索、選擇。
3、創造性思維具有廣闊性，深刻性、獨特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點。
特徵：
1、創造性思維具有新穎性，它貴在創新，或者在思路的選擇上、或者在思考的技巧上、或者在思維的結論上，具有著前無古人的獨到之處，在前人、常人的基礎上有新的見解、新的發現、新的突破，從而具有一定范圍內的首創性、開拓性。
2、創造性思維具有極大的靈活性。它無現成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發揮想像力。
3、創造性思維具有藝術性和非擬化的特點，它的對象多屬"自在之物"，而不是"為我之物"，創造性思維的結果存在著兩種可能性。
4、創造性思維具有著十分重要的作用和意義。首先，創造性思維可以不斷增加人類知識的總量;其次，創造性思維可以不斷提高人類的認識能力;再次，創造性思維可以為實踐活動開辟新的局面。

1、創造性思維是創新人才的智力結構的核心，是社會乃至個人都不可或缺的要素。
2、創造性思維是人類獨有的高級心理活動過程，人類所創造的成果，就是創造性思維的外化與物化。
3、創造性思維是在一般思維基礎上發展創造性思維起來的，是人類思維的最高形式，是以新的方式解決問題的思維活動。
4、創造性思維強調開拓性和突破性，在解決問題時帶有鮮明的主動性，這種思維與創造活動聯系在一起，體現著新穎性和獨特性的社會價值。
5、創造性思維的特性主要包括:思維的求實性:善於發現社會的需求，發現人們在理想與現實之間的差距。從滿足社會的需求出發，拓展思維的空間

E. 創造性思維有幾種形式

形式：
1、抽象思維: 亦稱邏輯思維。是認識過程中用反映事物共同屬性和本質屬性的概念作為基本思維形式，在概念的基礎上進行判斷、推理，反映現實的一種思維方式。
2、形象思維：形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點是具體形象性。
3、直覺思維：直覺思維是指對一個問題未經逐步分析,僅依據內因的感知迅速地對問題答案作出判斷,猜想、設想,或者在對疑難百思不得其解之中,突然對問題有「靈感」和「頓悟」,甚至對未來事物的結果有「預感」「預言」等都是直覺思維。
4、靈感思維：是指憑借直覺而進行的快速、頓悟性的思維。它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運動，而是邏輯性與非邏輯性相統一的理性思維整體過程。
5、發散思維：是指從一個目標出發，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對。
6：收斂思維：是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規范的結論。
7、分合思維：是一種把思考對象在思想中加以分解或合並，然後獲得一種新的思維產物的思維方式。
8、逆向思維：它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。
9、聯想思維：是指人腦記憶表象系統中，由於某種誘因導致不同表象之間發生聯系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動。
創造性思維，是一種具有開創意義的思維活動，即開拓人類認識新領域、開創人類認識新成果的思維活動。創造性思維是以感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎，以綜合性、探索性和求新性特徵的高級心理活動，需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創造性思維成果往往要經過長期的探索、刻苦的鑽研、甚至多次的挫折方能取得，而創造性思維能力也要經過長期的知識積累、素質磨礪才能具備，至於創造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想像、聯想、直覺等思維活動。

F. 創造的思維過程模式包括哪些階段

1、准備，即解決問題者由情境的刺激引起多方面的聯想觀念。

經過篩選，拋棄一些對解決問題無用的觀念，較仔細檢查另一些觀念。逐漸明辨問題的特點，發現解決的頭緒。

2、孕育，介於准備與最後階段之間的階段。

其性質和持續時間變化很大。可能只需幾分鍾，也可能要幾天、幾個月，甚至幾年。其特徵是，問題被擱置一旁，沒有做有意識的工作，但以後重新注意，卻迅速解決了問題，或至少在以前的基礎上躍進了一步。

3、明朗，指突然意識到問題如何解決的階段。

可用「頓悟」一詞描述。這種意識經驗可能是正確的，也可能是錯誤的。

4、驗證，解決問題的最後階段。

此時將前一階段提出的一般解決進一步具體化，並加以應用和檢驗。