⑴ 高三歷史試題文字的發明是人類跨入文明社會的標志之一，下列選取的一組甲骨文主要反應了中國古代的 有關
甲骨文是現存最古老的一種成熟文字，它的發現對研究早期歷史的情況提供了重要線索
⑵ 人類進入文明時代開始於什麼社會
由於對文明時代一詞的內涵理解不同和劃分的依據有異，故在學術界頗有分歧。主要意見有5種：
1「與人類社會俱來」說
有人認為，文明是與人類社會俱來的，當人類不再與野獸同游、與猿猴為伍時便展示了人類文明。也就是說，在人類製造出第一件工具的時候就開始了人類的遠古文化，從而跨入了文明時代。考古成果表明：我國境內已發現的最早人類是「元謀人」，因此可以說，我國至少在一百七十萬年前就進人了文明時代。但有些學者持否定意見：文明時代和文明不是一個概念，文明是指人類的開化、進步狀態。在原始社會，石器的製作，火的發現，弓箭的發明、以及思維、語言＼象形文字的產生，是指的史前文明，只是人類進人文明時代的前提和基礎。如果認為人類文明僅僅是起源於文明時代，那就是對人類歷史的否定，也不符合歷史現實。
2「青銅器出現」說
恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中說：「文明時代是學會對天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期」。有人據此認為；青銅時代最先進入這一時期，青銅器的出現無疑就標志著文明時代的到來。
我國青銅器時代始於何時呢?目前認識不一，《史記·封禪書》載：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下」；《世本》說「量尤作兵」；《越絕書》言：「禹穴之時，以銅為兵」。考古資料表明，我國目前已知最早的銅器是1973年在陝西省臨潼縣仰韶文化遺址里發現的一個黃銅片，經碳十四測定距今5970年，其主要成份為銅鋅合金。歷史學家認為這也是青銅器之一種，證明約在六千年前，我國進入了文明時代。
另外一些學者則提出，在距今五千年左右的甘肅東鄉村馬窯仰韶文化遺址中，才發現了目前最古老的真正的青銅刀，因而中國進人文明時代的時間要推遲一千年左右。也有人認為，應該以比較普遍使用青銅器的狀況作為看待文明時代的依據。中國文明時代應以商朝為界限，因為以河南安陽殷墟為代表的商代後期，才是青銅時代的鼎盛時期。
3「文字出現」說
眾所周知，摩爾根的《古代社會》主張文明時代「始於注音字母的發明和文字的使用」。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中肯定了摩爾根的看法，指出處於野蠻時代的人類「由於文字的發明及其應用於文獻記錄而過渡到文明時代」。故此，一般都認為文字是文明時代的標志。
關於中國文字出現的時代，歷來頗多爭議，過去最流行的是倉頡根據鳥獸足跡造字的傳說。現在影響最大的觀點則認為，殷墟甲骨文是中國最早的文字，理由是：真正的文字是從象形字開始的，它的出現標志著人類文明時代的開端；以象形為主的甲骨文的出現：即標志著中國開始進入文明時代。
然而，隨著新石器時代陶器符號的發現和研究的深入上面的傳統說法開始受到了沖擊。郭沫若稱半坡陶器上的刻劃為「具有文字性質的符號」，在我國東部大汶口文化和良諸文化遺址中，也發現有陶器符號。比較端正規整，形體很象後來的青銅器銘文，而且都能夠依照古文字規律釋讀，所以，將四千五百年前的這種符號稱為中國最早的文宇。
又有學者認為，在谷封王城崗遺址出土的四千多年前的龍山文化晚期陶器上發現的符號，才是中國真正的最早的文字，而且是夏代文字無疑。因此，由於對中國最早文字出現的時間有分岐。相應的「中國何時進入文明時代問題」上也就形成了不同的說法。
4「國家形成」說 ．
有學者認為，人類文明的開端就是剝削的開始。因而國家的形成或奴隸社會的開始才是進人文明時代的契機，而對於中國國家出現的時間，學術界認為大汶口文化晚期、堯舜時期，夏代、商代和西周等五種說法，現在，多數學者認為：我國第一個奴隸制國家是夏朝，因為文獻記載《禮記·札運》中有關於「大同」與「小康」的記錄，這真是國家出現的標志之一；由於《史記》所記商王朝的世系被殷墟甲骨文所證實，因此有理由認為《史記》所寫商代之前為夏代的觀點是可信的。考古收獲：以河南堰師為代表的二里頭文化從地域、時間、文化系統和社會發展的階段看，應該是夏代文化遺址，這就找到了夏代存在的考古依據。所以說，我國從夏朝起開始進人了文明時代。
有的學者還作了進一步的論證：由於各族歷史發展的不平衡，居位於黃河流域的華夏族團定居生活取得了重要保證，經濟文化和社會制度有了連續不斷的發展，故率先進人了文明時代。當然，有人認為夏代還處於原始社會，或還未形成統一的奴隸制王國。另外，認為堯舜時期和盤庚遷殷後中國才進入文明時代的觀點，也是較有影響的。
5「綜合因素」說
文明是奴隸社會的產物，並且是從有了金屬工具的使用和文字的記載後才出現的。因此，探討中國文明時代的開端。必須綜合物質文明和精神文明的因素，才能得出較為科學的結論。
⑶ 文字的產生對人類社會有何影響
【文字】是人類用來記錄語言的符號。文字是文明社會產生的標志。馬克思主義的觀點則認為文字是在階級社會產生以後才產生的。文字在發展早期都是圖畫形式的表意文字（象形文字），發展到後期，除漢字外，都成為記錄語音的表音文字。我國的漢字（象形文字）大體經歷了結繩記事、河圖、洛書、伏羲文王畫八卦、甲骨文、金文、鍾鼎文、大篆、小篆、隸書、行書、草書、楷書等發展階段。另外，我國少數民族文字，如藏文、蒙文、維吾爾文等也經歷了漫長的發展歷史。特殊文字盲文，啞語等也是如此。
【影響】
打破了語言交流在時間和空間上的限制。使一發即逝的語言可以「傳於異地，留於異時」。這樣一來，相隔千山萬水的人也可以通過文字寫成的文本相互交際。
文字通過書面語能更好的記錄人類的文化。避免因為天災人禍而讓口口相傳的人類歷史出現斷層的問題。可以更好地保存人類歷史文明。
文字的產生促進了其他藝術形式的發展，例如書法、小說等。極大地豐富了人類的精神文明。
⑷ 人類進入文明時代的標志是文字出現還是國家出現
由於對文明時代一詞的內涵理解不同和劃分的依據有異，故在學術界頗有分歧。主要意見有5種：
1「與人類社會俱來」說
有人認為，文明是與人類社會俱來的，當人類不再與野獸同游、與猿猴為伍時便展示了人類文明。也就是說，在人類製造出第一件工具的時候就開始了人類的遠古文化，從而跨入了文明時代。考古成果表明：我國境內已發現的最早人類是「元謀人」，因此可以說，我國至少在一百七十萬年前就進人了文明時代。但有些學者持否定意見：文明時代和文明不是一個概念，文明是指人類的開化、進步狀態。在原始社會，石器的製作，火的發現，弓箭的發明、以及思維、語言＼象形文字的產生，是指的史前文明，只是人類進人文明時代的前提和基礎。如果認為人類文明僅僅是起源於文明時代，那就是對人類歷史的否定，也不符合歷史現實。
2「青銅器出現」說
恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中說：「文明時代是學會對天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期」。有人據此認為；青銅時代最先進入這一時期，青銅器的出現無疑就標志著文明時代的到來。
我國青銅器時代始於何時呢?目前認識不一，《史記·封禪書》載：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下」；《世本》說「量尤作兵」；《越絕書》言：「禹穴之時，以銅為兵」。考古資料表明，我國目前已知最早的銅器是1973年在陝西省臨潼縣仰韶文化遺址里發現的一個黃銅片，經碳十四測定距今5970年，其主要成份為銅鋅合金。歷史學家認為這也是青銅器之一種，證明約在六千年前，我國進入了文明時代。
另外一些學者則提出，在距今五千年左右的甘肅東鄉村馬窯仰韶文化遺址中，才發現了目前最古老的真正的青銅刀，因而中國進人文明時代的時間要推遲一千年左右。也有人認為，應該以比較普遍使用青銅器的狀況作為看待文明時代的依據。中國文明時代應以商朝為界限，因為以河南安陽殷墟為代表的商代後期，才是青銅時代的鼎盛時期。
3「文字出現」說
眾所周知，摩爾根的《古代社會》主張文明時代「始於注音字母的發明和文字的使用」。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中肯定了摩爾根的看法，指出處於野蠻時代的人類「由於文字的發明及其應用於文獻記錄而過渡到文明時代」。故此，一般都認為文字是文明時代的標志。
關於中國文字出現的時代，歷來頗多爭議，過去最流行的是倉頡根據鳥獸足跡造字的傳說。現在影響最大的觀點則認為，殷墟甲骨文是中國最早的文字，理由是：真正的文字是從象形字開始的，它的出現標志著人類文明時代的開端；以象形為主的甲骨文的出現：即標志著中國開始進入文明時代。
然而，隨著新石器時代陶器符號的發現和研究的深入上面的傳統說法開始受到了沖擊。郭沫若稱半坡陶器上的刻劃為「具有文字性質的符號」，在我國東部大汶口文化和良諸文化遺址中，也發現有陶器符號。比較端正規整，形體很象後來的青銅器銘文，而且都能夠依照古文字規律釋讀，所以，將四千五百年前的這種符號稱為中國最早的文宇。
又有學者認為，在谷封王城崗遺址出土的四千多年前的龍山文化晚期陶器上發現的符號，才是中國真正的最早的文字，而且是夏代文字無疑。因此，由於對中國最早文字出現的時間有分岐。相應的「中國何時進入文明時代問題」上也就形成了不同的說法。
4「國家形成」說 ．
有學者認為，人類文明的開端就是剝削的開始。因而國家的形成或奴隸社會的開始才是進人文明時代的契機，而對於中國國家出現的時間，學術界認為大汶口文化晚期、堯舜時期，夏代、商代和西周等五種說法，現在，多數學者認為：我國第一個奴隸制國家是夏朝，因為文獻記載《禮記·札運》中有關於「大同」與「小康」的記錄，這真是國家出現的標志之一；由於《史記》所記商王朝的世系被殷墟甲骨文所證實，因此有理由認為《史記》所寫商代之前為夏代的觀點是可信的。考古收獲：以河南堰師為代表的二里頭文化從地域、時間、文化系統和社會發展的階段看，應該是夏代文化遺址，這就找到了夏代存在的考古依據。所以說，我國從夏朝起開始進人了文明時代。
有的學者還作了進一步的論證：由於各族歷史發展的不平衡，居位於黃河流域的華夏族團定居生活取得了重要保證，經濟文化和社會制度有了連續不斷的發展，故率先進人了文明時代。當然，有人認為夏代還處於原始社會，或還未形成統一的奴隸制王國。另外，認為堯舜時期和盤庚遷殷後中國才進入文明時代的觀點，也是較有影響的。
5「綜合因素」說
文明是奴隸社會的產物，並且是從有了金屬工具的使用和文字的記載後才出現的。因此，探討中國文明時代的開端。必須綜合物質文明和精神文明的因素，才能得出較為科學的結論。
參考文獻： http://wenming365.bokee.com/
⑸ 在世界文明史上文字的發明被看作是什麼產生的重要標志之一
文字是人類用來交流的符號系統，是紀錄思想和事件的書寫形式。一般認為，文字是一個民族進入文明社會的重要標志。馬克思主義的觀點則認為文字是在階級社會產生以後才產生的。文字在發展早期都是圖畫形式的表意文字（可以「望文生義」），發展到後期，絕大部分演化為記錄語音的表音文字，這種演化往往出現在異族范疇，只有漢字，頑強地仍舊處於意音文字階段，成為漢民族是古代四大文明唯一現存的重要佐證。
金屬工具的出現，文字的發明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標志。
⑹ 人類歷史進入文明時期的重要標志是出現了什麼
金屬工具的出現，文字的發明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標志。