形勢與創造

① 中國製造與創造的重要性

中國製造僅僅是在使用中國的「人口紅利」吧了！然而現在看來「人口專紅利」也在出現負增長屬，有南方沿海城市的「民工荒」應驗。希望中國不要走拉美化的噩夢！而中國創造是指擁有自主知識產權，發揮主觀能動性創造出來的！這就需要很大的投入包括人力物力財力等等各個方面的配合因而創造相對復雜，且難度較大！中國目前在走的一條捷徑就是收購歐美高科技公司和資源要素類公司，步幅艱難、阻力巨大。適逢眼下全球金融危機，中國的機會來了！當然中國也不乏收購失敗的案例，譬如華立收購飛利浦CDMA、TCL收購湯姆遜彩電技術、京東方收購韓國現代液晶面板技術等案例，並購後並沒有給中國帶來什麼核心技術！當然也有好的經典案例，如吉利控股集團收購澳大利亞自動變速器公司DSI、中聯中科收購CIFA等等！其實中國也想過用市場換技術的捷徑可是失敗了！如保潔有合資到獨資的案例，還有汽車產業市場在中國汽車市場上銷售的外國汽車中國連該一個螺絲帽的權利都沒有！必須向外國產權所有者發出請求，建議才有可能被接受！ 呵呵一下說了這么多你明白了不？

② 形勢與政策論文大學生怎樣提高自己的創新能力

大學階段是大學生世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，培養大學生創新、實踐能力是大學人才培養的重要方面，高等學校成為培養創新人才的基地和搖籃，肩負著重要的歷史使命。當前，國內外高校都希望通過開展創新教育，全面提高學生的素質、創新意識和實踐能力，從而培養大學生的創新能力。我國高校大學生缺乏創新能力，主要反映在學生崇尚科學，但不善於利用和創造條件；思維活躍，但缺少創新性思維方式；有靈感，但缺少創新技能；有創新熱情，但缺乏獨立創新目標[1]。
1 當代大學教育現狀
傳統的教學方式大都是通過課堂中的講解傳授知識，盡管該方法傳播的知識比較豐富也比較適合於知識量較大的課程，但是過於枯燥，學生容易失去興趣和學習動力。中國的應試教育過於強調背誦記憶、應付考試，要求學生循規蹈矩地重復舊的知識，造成學生每天拚命地讀書，把成績當作唯一的人生目標，這樣的教育模式與學生未來的職業發展和成功背道而馳，扼殺了學生創造性。其次，當代大學生大都是被動的，由於學生總是被家長、老師告訴該怎麼做，一直處於被動學習的狀態，大大降低了把握學習和知識的主動性。再次，大學生職業素質教育幾乎是空白，這種與實際社會的脫節直接導致了大學生的就業難的問題。
2 大學生缺乏創新能力的原因
2.1 思維惰性 思維惰性[2]是標准化思維的後果，它使得學生不願意也不善於對學習內容作深入的思考。在統一考試制度之下，求異思維會受到一定的影響，這種功利性的教學對創新的阻滯非常明顯。
2.2 見樹不見森林 學生的綜合能力比較差，不能很好地將所學到的知識整合起來，形成一個互相聯系的有機整體。這就會很容易形成一種不好的現象，我們稱之為見樹不見林，這種情況會使學生不能全面、靈活的掌握各科知識，使這些知識都處於一種獨立、不相關的狀態。而且還會使他們不能接受自己專業外的知識，對跨專業的想法不以為然。
2.3 被動實踐 我國與西方發達國家的大學生相比，缺少應對實際問題的能力，同時創新能力也較差。之所以會造成這種現象是多種因素共同作用的結果。在眾多的原因中最不容忽視的就是「被動實踐」。它主要是指由老師來制定實踐的對象、方法、程序等內容，學生根據老師給出的種種規定去完成實踐任務。學生如果遵循老師的這些規定進行被動實踐，他們就不能很好地發揮創新思維。被動實踐嚴重阻礙了我國高等教育的發展。
3 提高大學生創新能力的措施
教育不僅是把學生培養成為一名知識淵博的學者，更重要的是培養成為一名具有獨立性和批判性的思想者，教育者不應該主觀的決定學生應該學什麼，而是要通過社會需求來反饋，因此教師不僅是提供知識的人也是訓練運動員的教練。只要我們選對了方法，就能最大限度的挖掘大學生的創新潛能。因此需要教師進行創造性教學從而提高學生的創新能力[3]。創造性教學就是指教師在進行教學時把握創造活動的一般規律，逐步引導學生發揮創造性思維，不斷挖掘自身潛力吸引更多優秀文化成果，更好地解決一些難題，要培養大學生的創新能力

③ 藝術作品的形式與內容分別指什麼

內容：藝術作品的內容是指藝術作品的題材、主題、細節、情節、情感等要內素的總和。容

形式：形式是指事物和現象的內容要素的組織構造和外在形式。藝術形式與藝術內容並舉，指的是藝術作品內部的組織構造和外在的表現形態以及種種藝術手段的總和。

(3)形勢與創造擴展閱讀：

藝術形式內容包括以下：

一是內形式，即內容的內部結構和聯系；

二是外形式，即由藝術形象所藉以傳達的物質手段所構成的外在形態。在任何藝術作品中，內形式與外形式是結合在一起的，只有通過一定的藝術形式，藝術作品的內容才能夠得到表現。藝術形式具有意味性、民族性、時代性、變異性等特點。構成藝術形式的要素有：結構、體裁、藝術語言、表現手法等。

④ 求一篇以「科技與創新」為主題的議論文，關於形勢與政策的。謝謝啦

《科技創新:構建和諧社會的關鍵所在》
孫麗霞,呂景城
摘 要:作為「第一生產力」的科學技術承載著社會和諧發展的價值,是和諧社會系統運行的核心動力。科學技術通過促進生產力發展、促進人與自然協調發展和推動人與社會的協調發展體現出科學技術在構建和諧社會中的經濟價值、生態價值和人文價值。
關鍵詞:和諧社會;社會系統運行;科技創新;價值
作為「第一生產力」的科學技術承載著社會和諧發展的價值,是和諧社會系統運行的核心動力。為了構建社會主義和諧社會,我們必須進一步認清科技發展對建立和諧社會的重大意義,大力推進科技進步和創新,發揮科學技術對構建社會主義和諧社會的關鍵性作用。
1 促進社會經濟全面、協調、可持續發展:科學技術的經濟價值
當代科學技術向人類提供了可以全面深刻地認識自然的潛力和手段。高科技是人類對自然規律認識的成果,同時也是人類創造性思維的最高成就。人類藉助高科技儀器設備和手段,可以從宏觀和微觀上更精確認識自然界,進一步擴大人類的認識視野,把握自然界的客觀規律,造福於人類。例如,大型射電天文望遠鏡的研製成功,可以使人們看到幾十億光年乃至更遙遠的太空,從而為探索人類所不知的太空的奧秘提供了方便。高科技的廣泛使用,必然會對人們的觀念和生活習慣產生不可估量的深刻影響,從而加速和諧社會社會發展的進程。利用當代科學技術,還可以不斷擴大人類勞動的對象和內容,從而解決構建和諧社會進程中所面臨的資源和能源日益短缺的問題。工業革命以來利用資源和能源的方式由於全球性問題的凸現受到人們的質疑,特別是資源和能源日益短缺,引起了世人深切的憂慮。很顯然,幻想回到從前對現代人類社會是太過奢侈的嚮往。因而,比較現實的態度是,利用當代高新技術,不斷尋找和開發新的資源和能源,不斷提高現有資源和能源的利用率,節約使用資源和能源。通過尋找和開發新的資源和能源,不斷改變現有資源結構和能源結構。利用科學技術,將能源和物質投入減少到最低限度,同時使生產過程中產生的副產品可以重新加以利用。當代科學研究的發展,預示著下一世紀的聚變反應堆有可能成為終極能源,從而解決人類社會發展出現的能源危機。納米技術將引起一場新的產業革命,使人類社會步入一個新的發展階段。現在,科學技術正步步逼近自然界的各種極限,超高溫、超低溫、超真空、超導、超強磁場和徹底失重等研究已經取得重大進展。宇宙空間技術和海洋開發技術的進展預示著21世紀人類將進入宇宙工廠時代,無限開拓人類的生產和生活領域。
2 促進人與自然協調發展:科學技術的生態價值
人與自然的和諧相處是構建社會主義和諧社會的重要一環。人是科技的主體,科技是人與自然的中介,也是人類作用於自然的武器。科技進步與創新是實現人與自然和諧的重要保證。「科技貧困」不僅會導致物質的貧困,也會導致精神的貧困,精神的貧困會導致愚昧和迷信。因此科技進步與創新不僅是生產力發展的關鍵因素,也是社會文化發展的重要因素。需要強調的是,科學技術是一把「雙刃劍」,它在給人類帶來福祉的同時,由於人類對科技的濫用,也導致了日益嚴重的全球性生態危機。因此,人類在利用科技的發展謀福利的同時,應該把它的負面效應降到最低點。為此,應該發展「安全科技」,即不污染自然環境、不破壞生態平衡、不會造成消費異化和大規模的失業的科技,如風能、太陽能、生物資源開發技術等。同時,還要強化人的科技意識和環境意識,通過科學知識的積累,擴大人的視野,啟迪人的心智,促進人與自然的和諧相處。可喜的是,「安全科技」已逐漸成為當代科技發展的主流。特別是20世紀以來,科學技術發展到現代水平,出現了大量的現代科學理論,涌現出核能科學技術、電子計算機科學技術、半導體科學技術、激光科學技術、光導纖維科學技術、空間科學技術、環境科學技術、材料科學技術以及建立在分子生物學基礎上的現代生物高新技術等。這些高新技術在以其自身價值和功能影響人類及其社會的同時,對人和自然的協調發展產生了巨大的積極作用。微電子技術可以大大減少材料消耗和環境污染,新能源開發為人類提供取之不盡的無污染能源,人工合成材料緩解自然資源緊缺狀況,方興未艾的「數字城市」,以覆蓋全市的信息網路為依託,以先進的信息技術挖掘手段為觸角,時刻監控著自然界和人類社會的發展變化,准確地預測著人類社會的活動與自然環境變化之間的關系,等等。所有這些,都為人與自然和諧共生、協調發展開辟著新的途徑。
3 推動人與社會的協調發展:科學技術的人文價值
科學技術進步與創新是先進文化發展的重要因素,可以大力提高全民族的思想道德和科學文化素質,促進人與人之間、人與社會的和諧發展。具體來講:
3•1 科技進步促進人的自由發展
馬克思在《共產黨宣言》中指出:「代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那裡,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。」[1](P273)馬克思關於「自由人聯合體」和人的全面自由發展的闡述,指出了未來高級的和諧社會的目標。在工業文明下,人們從不懷疑自己作為人的軀體,卻常常懷疑自己作為人的靈魂,不斷重復的機械生產、普遍擴張的工具理性,使人淪落為沒有自由、沒有個性的「活物」。隨著科學技術的廣泛使用,特別是生產全面自動化的實現,將把人從單調重復的繁重勞動中解放出來,勞動將不再是一種謀生的手段和沉重的負擔,而變成了生活的第一需要。人將由此擺脫對人和物的依賴,自由時間大量增加。由此,人們將自由運用自己創造的自由時間,充分地張揚自由和個性,把人類能力的發展作為目的本身,「自由人聯合體」的理想終將變為現實。
3•2 科技進步促進人際關系的改善
和諧社會的主體是人,因此,構建和諧的人際關系,是建設和諧社會的重要內容。科技發展對改善人際關系的促進作用主要表現為:從一國范圍來看,隨著科學技術的高度發展,以及勞動者素質的提高和知識勞動者的大量出現,工農之間、城鄉之間以及腦力勞動和體力勞動之間的差別乃至一切階級差別將消失,人們將擺脫固定分工的束縛,在生產中和一切社會生活領域中將實現完全平等;從世界范圍來看,雖然國家間的科技競爭不可避免,但同時也需要廣泛的國際合作。例如信息科技領域,任何國家都不可能在計算機技術、微電子技術、光電子技術、光纖技術、多媒體技術、網路技術等等層出不窮的高新技術領域中全面領
先。為了共同的進步,加強科技合作十分必要,而且未來的信息高速公路、國際互聯網路,使信息資源共享成為可能,為技術合作創造了條件。由此,人與人之間消除敵對情緒,建立平等和諧的人際關系便有了實踐的基礎。此外,科技發展還帶來了人們交往手段的革命。比如通訊和網路科技的發展,從根本上動搖乃至否定了傳統的熟人社會交往方式,使人們置於一個廣袤無限的交往世界中,並超越交往活動具體場所限制及漸次擴散的局限性,進入普遍交往的境地,在人類歷史上首次在全球化背景下實現「自我」和「社會」的交互聯結。[2]
3•3 科技進步促進民主政治建設
「科學技術是人類智力發展的產物,科學技術的發展加速了社會的發展進步,有利於打破專制、等級、特權、不平等、不公正,給個體帶來了思想、行為的極大自由,普遍提升了人類智力,對人類文明、世界和平起到了巨大的促進作用。科學精神、理論、方法等具有巨大的社會價值。」[3]同時,科學技術為人類實現民主政治提供了足夠的技術支持,「信息和通訊科技的網路空間、整合與連接、及時性、去中心化等特性為公民參與提供了十分廣闊的前景」[4]。比如,建立在電子信息技術和通訊技術基礎上的電子政府,打破了傳統的行政機關的物理組織界限,政府部門的行政流程得以整合和貫通,使得政府與政府之間,政府與社會之間可以通過各種電子化渠道進行溝通,使人人參政議政成為可能。同時,由於網路的無邊界性和隱蔽性,任何人都可以通過它來自由發表意見,由衷表達自己的意願。近年來,許多人大代表和政協委員都建立了自己的個人網站或公開個人電子郵件地址,公民和社會團體得以經常方便地與他們進行溝通和交流。科技對推動民主政治建設正發揮著越來越明顯的作用。

⑤ 創造性思維有幾種形式

形式：
1、抽象思維: 亦稱邏輯思維。是認識過程中用反映事物共同屬性和本質屬性的概念作為基本思維形式，在概念的基礎上進行判斷、推理，反映現實的一種思維方式。
2、形象思維：形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點是具體形象性。
3、直覺思維：直覺思維是指對一個問題未經逐步分析,僅依據內因的感知迅速地對問題答案作出判斷,猜想、設想,或者在對疑難百思不得其解之中,突然對問題有「靈感」和「頓悟」,甚至對未來事物的結果有「預感」「預言」等都是直覺思維。
4、靈感思維：是指憑借直覺而進行的快速、頓悟性的思維。它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運動，而是邏輯性與非邏輯性相統一的理性思維整體過程。
5、發散思維：是指從一個目標出發，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對。
6：收斂思維：是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規范的結論。
7、分合思維：是一種把思考對象在思想中加以分解或合並，然後獲得一種新的思維產物的思維方式。
8、逆向思維：它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。
9、聯想思維：是指人腦記憶表象系統中，由於某種誘因導致不同表象之間發生聯系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動。
創造性思維，是一種具有開創意義的思維活動，即開拓人類認識新領域、開創人類認識新成果的思維活動。創造性思維是以感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎，以綜合性、探索性和求新性特徵的高級心理活動，需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創造性思維成果往往要經過長期的探索、刻苦的鑽研、甚至多次的挫折方能取得，而創造性思維能力也要經過長期的知識積累、素質磨礪才能具備，至於創造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想像、聯想、直覺等思維活動。