反映的創造性

⑴ 表達創造性的詞有哪些

開拓、顛覆、前所未有

⑵ 公共關系學中打破傳統,常規反映了創造性思維的特點是什麼

（一）創新思維的涵義與特點
創新思維：就是不斷產生新思想、新觀點、新發明和新發現的過程。
創新思維兩種主要理論：
1. 過程論（准備階段-提出問題，醞釀階段-提出假設，豁朗階段-頓悟階段，驗證階段-證明階段）
2. 頓悟論
創新思維的特點：非邏輯性、求異性（獨特、立異）、發散性(多向觀察、多維策略、橫向比較)
（二）創新思維的基本類型
一，發散思維與聚合思維
發散思維的特點：流暢性（觀念流暢性、聯絡流暢性、表達流暢性），變通性、精緻性。
發散思維的形式：正向發散思維、逆向發散性思維、側向發散思維、多向發散思維。
聚合思維的特點：單維性、邏輯性、唯一性、比較性。
聚合思維的形式：概念性收斂、功能性收斂、原理性收斂。
二，縱向思維和橫向思維
縱身思維的特點：單維性、靜態性、平面性、歷時性。
橫向思維的特點：多維性、動態性、立體性、同時性。
三，邏輯式創新思維和非邏輯式創新思維
邏輯推理包括：歸納推理（求同法、求異法、共變法、剩餘法），演繹推理，類比推理。
非邏輯創新思維：想像，聯想，直覺，靈感（以強烈的創造慾望為前提、人類創造思維長期積累結果、稍縱即逝、具有突發性和飛躍性）
（三）創新思維的方法
創新思維的動因分為：內在動因（整合原理、流動原理、調節原理）、外在動因（信息轟擊原理、群體激智和壓力原理）。
創新思維的三種方法：要素分解法、要素組合法、關聯推導法。
要素分解法作用：完善、延伸和擴展、刪除或減縮、調整。
要素分解法的細分：結構分析法、重點思考法、特徵列舉法、希望列舉法、奧斯本檢核表法。
要素組合法：是通過把組成事物的要不根據一定的目的和需要，按不同的方式、方法和原理加以聯結組合和綜合。
要素組合法的作用：形成新的信息，形成新的性質，形成新的功能，形成新的特徵。
要素組合的形式：插入式、輻射式、系統化、調整。
要素組合法的運用：信息交合法（確定坐標、組成信息標、連接信息標、選擇新信息）、協調選擇法。
關聯推導法：利用事物之間相同、相仿或相反的關系，從一種或一類事物可以推導或推論出另一種聯系。
關聯推導的作用：功能創造、性質創新、結構創新、特徵創新。
關聯推導的形式：正向關聯推導、逆向關聯推導。
關聯推導法的運用：類比法、模擬法、移植法（科學要領、技術手段、技術功能移植）、強制關聯法。

⑶ 意識對客觀存在的反映具有主動創造性

A正確，漫畫中的兩個人分別認為是3根和4根的原因是看問題的角度不同導致的，體現了意識是對物質的反映；
B與題意無關，題干未強調意識具有自覺選擇性；
C與題意無關，題干未強調意識具有主動創造性；
D與題意無關，題干未強調意識具有計劃性和目的性．
故本題選A．

⑷ 為什麼主體對於客體的反映具有能動性和創造性

看政治書 實踐是主體-客體結構中的一種基本的功能關系,它表現為主體藉助工具與客體專發生實屬際的物質的相互作用,是把主體和客體真正聯系起來的中介。認識之所以是主體對客體的能動反映，正是由於實踐不僅能把客觀事物提供給主體作為其認識的內容，而且能為主體提供加工、改造客體內容的認識模式，從而把認識的反應性和創造性統一起來。恩格斯說：「人的思維的最本質和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身

⑸ 意識內容的多樣性來自於意識反映的主動創造性嗎高三政治

意識內容的多樣性不是來自於一時反應的主動創造性，而是來自於客觀存在的多樣性。

⑹ 只堅持認識的反應性,看不到認識能動的創造性。就會滑向唯心主義和不可知論

這句話是正確的。
世界是可以被認識的存在和思維存在同一性。
但是我們必須提高自己的。思維能力或者是提高自己的知識和科技。這樣武裝我們的頭腦，我們才能夠認識到認識能動的創造性。
如果我們只是口頭上的堅持，認識的反應性。那麼在一定程度上，我們如果太愚昧的話，也會被動搖滑向唯心主義和不可知論。
這句話也告誡我們在學習馬克思主義的時候要武裝自己的頭腦充分學習科技文化知識。

⑺ 為什麼主體對於客體的反映具有能動性和創造性

①認識是主體對客體的反映.這是一切唯物主義都承認的反映論共同原則.
②,認識是主體對專客體的能屬動反映.這是辯證唯物主義認識論的根本觀點.認識的創造性表現在：創造概念、理論體系；創造藍圖；指導實踐.
③認識是反映和創造的辯證統一.創造不是臆造,而以反映為前提和基礎；創造也是反映,但是對事物的本質、規律和發展趨勢的反映.實踐是反映和創造辯證統一的基礎.

⑻ 認識的能動性反映具有創造性，論述主體怎樣才能創造性認識客體

看政治書 實踐是主體-客體結構中的一種基本的功能關系,它表現為主體藉助工具與客體發生實際內的物質的相互容作用,是把主體和客體真正聯系起來的中介。認識之所以是主體對客體的能動反映，正是由於實踐不僅能把客觀事物提供給主體作為其認識的內容，而且能為主體提供加工、改造客體內容的認識模式，從而把認識的反應性和創造性統一起來。恩格斯說：「人的思維的最本質和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身

⑼ 認識主體最本質的特徵是創造性

馬克思哲學認為認識抄的本質襲是主體對客體的能動的、創造性的反映。
（1）認識的本質,是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映.
（2）對認識的本質的規定的理
首先,實踐是認識的基礎和來源,認識既不是「生而知之」、主觀自生,也不是直接來源於客體,而是通過主體能動地改造客體的實踐活動中獲得.正如恩格斯所說：「人的思維的最本質和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化,而不單獨是自然界本身」.
其次,堅持了唯物主義反映論原則,認識是對客體的反映或摹寫,即認識是以客體為原型的,認識一定含有反映或摹寫客體的內容.
第三,認識對客體的反映是具有能動性和創造性的特徵,包括一定的選擇性、重構性,而不是簡單的、直接的摹寫.

⑽ 意識具有目的性，主動創造性，分別是什麼意思，區別是什麼

（1）意識活動具有目的性和計劃性，就是說我們認識世界都有一定的目的,並通過計劃去實現我們的認識.比如我想知道怎樣才能使我的博客更加受歡迎,（這是目的）我就會去了解受歡迎的博客有哪些成功的要素。（這就是計劃）

（2）意識活動具有主動創造性和自覺選擇性，為了弄好我的博客,我有空就會在頭腦裡面設計我的博客,讓我的博客看起來更好看,更方便讀者閱讀（這就是主動創造性）,雖然網上能美化博客的元素有很多,但我在設計時不可能把它們全部用在我的博客上,這樣會很雜亂,我只能選擇最需要的元素放在博客上。（這就是自覺選擇性）

學習其實就是認識世界的活動了,學習是有目的的,而且我們的學習一般都是有步驟的。

學習的過程中,我們會主動創造出很多東西（比如舉一反三）,而且還會選擇自己感興趣的知識學習。

(10)反映的創造性擴展閱讀

意識的能動作用

辯證唯物主義在堅持物質決定意識，意識依賴於物質的同時，又承認意識對物質有能動作用。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。主要表現在：

第一，意識反映世界具有自覺性，具有目的性和計劃性。人是根據一定的目的、要求去確定反映什麼、不反映什麼、怎樣反映，表現出主體的選擇性。

第二，意識不僅反映事物的現象，而且反映事物的本質和規律。意識反映對象不只是一般地模仿，而是能動地創造。意識既有對當前的反映，又有對過去的追溯和對未來的預測，可以超越特定時空的限制。

第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。改變世界或創造世界不僅意味著強化客觀世界的變化過程，而且意味著創造出世界上所沒有的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。

第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。