閱讀創造生活回答問題

⑴ 閱讀文章，回答問題。

五、1、這里夜間溫度將降到零下37℃，要想在野外熬過一夜幾乎是不可能的。
2、如果這根火柴熄滅的話,這個隊的人就有可能全被凍死;如果火柴點燃了乾枯的樹枝的話,這個隊的人就得救了.所以是在於死神對峙.
六、1、如果這根火柴熄滅的話,這個隊的人就有可能全被凍死.
2、因為一根小小的火柴在生活中根本不起眼,而現在,確實是這根不起眼的火柴救了大家.所以對火柴其了敬意.
3、老隊長命令大家把臃腫的外衣脫下，擁在各自胸前，然後用身體圍成一個圈，將老隊長劃火柴的手圍得密不透風。，「哧」地一聲，火柴綻開一朵絢麗的火花，將厚重的夜幕撕開一角，老隊長忙將自己的帽子點燃，放在樹枝下.

⑵ 閱讀下面短文回答問題

1.「在愛書人眼裡，書籍自由其生命」
因為唯有全身心投入，才能與之共思共語，與書中人物同歡笑同灑淚，或拍案擊節，或渭然長嘆，或滄然淚下。咀嚼著生活的酸甜苦辣，品味著人生的悲歡離合，愛書人從中得到的人生樂趣，是世俗所無法理喻的。
2.「大凡文人，都有書癖，不可一日無書」攜領全文,引出本文所要討論的"讀書"一題。
文中說「愛書讀書，為的是讓生命多一份生氣，多一份活力，多一份創造」「一本書就是濃縮了的生活」
讀書是文人生活中必不可少的重要內容，甚至可以說讀書是文人的重要存在形式。書是人類指揮的結晶，書豐富了讀書人的生活，成為有活力有創造的更有用的人。那麼書就是人的維生素，讀書就是吃飯的過程。

⑶ 閱讀下面選文，回答問題。 創造生活 （1）世上有三種人。一種人承受生活，覺得一切都是

⑷ 閱讀題。求標准答案

1.創造來生活就是創造美麗！自
2.開頭 開門見山 引出話題！進而重點闡述第三種人，即創造生活的人，最後 畫龍點睛，首尾響應第三種生活態度，也響亮地表明自己的生活態度。
3.希望、激情、充實的生活內容 這幾方面來論述的。
4.比喻 、類比的手法。作用是：比較形象,然後從淺如深，比較形象,然後從淺如深；語言氣勢磅礴,更能讓論據充分,論證有力。
5.由幼稚到成熟，需要一個過程，我們要不斷地學習思考和領悟，真正熱愛生活敬畏生命，領悟生活的希望與真諦，感知生命的可貴！
希望幫到你！

⑸ 創造生活閱讀題答案

1本文中抄心論點
我們要學會創造生活
2文章開頭第一段作用
三種人進行對比
對比論證出創造生活的美好
3作者是從哪幾方面論述如何創造生活的？
(1)創造生活首先要創造希望
(2)創造生活還要創造激情
(3)創造生活更要創造生活的內容
4第四段採用哪種論證方法？作用？
比喻論證
把生活與激情比作別的東西
形象生動的論證出沒有激情的生活是多麼的無趣
論證了分論點：創造生活還要創造激情
5作為青少年的我們，應該如何創造自己的生活？
（這個隨便答點就可以了）掌握好自己的時間
合理安排生活
讓自己的生活變得充實
不做無意義的事
不做有害的事

⑹ 閱讀散文,回答問題

1.（1）枯樹開滿鮮花。
（2）因為已到深秋，黃葉已墜落，但這棵樹卻顯出一種青春與快樂。
2.枯樹，把它的身軀借給了柔弱的牽牛花的長藤。
牽牛花，把鮮艷的花簪上了枯樹的頭頂。
3.運用了擬人的修辭手法和對比的寫法，表達了對枯樹和柔藤和諧的生活在一起的生命現象的贊美。
4.無論什麽時候，結合總是最好的。它可以使一切都成功。

⑺ 閱讀短文，回答以下問題。

1、
我一直生活在縣城 ，鄉村是個什麼樣，很少了解。記憶中彷彿只去過一次九里鄉，九里鄉的一切都使我感到新奇、有趣，就連那朴實的莊稼人踏出的路，也給我留下了深深的印象。

2、「山鄉的路」是怎樣的路？它是彎彎的、干凈得發白的小路，十分平坦。

它是怎樣形成的？是農人的腳踏出來的。

人走在山鄉的路上有一種什麼樣的感覺？有一種說不出的快感，想盡情地享受這大自然的美好。

3、

山路是連接農人生活的，正如魯迅所說：世界上本來沒有路，走的人多了也就成了路，山路的形成象徵了農人的辛勤，承載著他們的收獲。

⑻ 閱讀短文，回答問題

1.這篇短文寫了竹子的（外
）和（
內）兩個方面，重點寫了竹子的（品質
）。
2.作者從（竿
）（皮
)（筍
）（翠竹
）等的用途寫出了竹子「渾身是寶。」
3.「歲寒三友」是指（
松竹梅）（
)
(
).
4.用「——」畫出文中表現竹子強大生命力的語句；用「====畫出作者用竹子引起的聯想的語句。。當春風還沒有融盡
殘冬
的余寒時，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春風一過，它就像一把利劍，穿過頑石，刺破凍土，脫下層層筍衣，披上一身綠裝，直插雲天。暑來寒往，迎風斗寒，經霜雪而不凋，歷四時而
常茂
，充分顯示了竹子不畏艱難，不懼壓力的強大生命力
這是一種人們看見而確實存在的品格，竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？作為我們每個人，需要的不也是這種精神嗎
5.作者最突出的品格是（
堅韌不拔），全文表達了作者對竹子的（
敬佩）之情

⑼ 請你舉一個生活中運用創造性的思維解決問題的例子 求答案

德曼和自來水筆

1884年，沃德曼是歐洲一家公司的職員，一次他從好幾位競爭者中為自己的公司拉到一筆生意。但是當他遞上一瓶墨水和一支當時人們使用的羽毛筆，請對方在合同上簽字時，不料從筆尖滴下幾滴墨水，把合同給弄臟了。

更糟糕的是，合同上的關鍵的字句被染得模糊不清。沃德曼只得請對方稍等片刻，讓他去重新拿一張合同紙來。可是就在沃德曼離開的那一會兒，另一家公司的業務員乘機搶走了這筆生意。這使沃德曼十分沮喪，他認為問題出在那支羽毛筆上。

強烈的悔恨與憤慨的感情，變成了一種巨大的力量，他決心研製一種使用方便、墨水能自動地均勻流出的筆。經過努力，沃德曼終於發明了自來水筆。

雖然當時的自來水筆遠遠不如現在的鋼筆這樣精巧，但也不再像羽毛筆那樣使用不便和容易滴出墨水了。由於沃德曼是這樣研製出自來水筆的，所以有人把自來水筆的誕生叫做「盛怒之後的發明」。

(9)閱讀創造生活回答問題擴展閱讀：

創造性思維在解決問題的活動中，需要一定的過程。心理學家對這個過程也做過大量的研究。比較有代表性的是英國心理學家華萊士(G.Wallas)所提出的四階段論和美國心理學家艾曼貝爾(T.Amabile)所提出的五階段論。

華萊士認為任何創造過程都包括准備階段、醞釀階段、明朗階段和驗證階段四個階段.而艾曼貝爾從資訊理論的角度出發,認為創造活動過程由提出問題或任務、准備、產生反應、驗證反應、結果五個階段組成,並且可以循環運轉。

⑽ 閱讀回答問題

1 趙匡胤教女節儉
2 典範：可以作為學習、仿效標準的人
效仿：以某件事情為榜樣，模仿來做
①「天上神仙府，人間帝王家。」 ：人間只有帝王住的地方，才能和天上神仙住的地方一樣富有。
②「讓一人治理天下，不能讓天下供奉一人。」 ：一個人可以管理天下的事情，而不可以讓天下的百姓去養活管理天下的這個人。
3 宋太祖心平氣和地對女兒說：「 我是一國之主，掌握著全國的政權和經濟，要把整個皇宮都裝飾起來也辦得到，何況是一頂轎子呢！古人說：『讓一人治理天下，不能讓天下供奉一人。』倘若我皇上帶頭奢侈，必有很多工程學我的樣子。到那時，天下的百姓就會怨恨我，反對我，我能帶這個頭嗎?」
4 要十分珍惜才是，怎麼可以帶頭鋪張浪費呢 改為：要十分珍惜才是，不能帶頭鋪張浪費
到那時 天下的百姓就會怨恨我 反對我 我能帶這個頭嗎 改為：到那時 天下的百姓就會怨恨我 反對我 我是不能帶這個頭的
5 1宋太祖批評女兒太鋪張浪費，要求女兒節儉。
2宋太祖以身作則，帶頭節儉。
1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

2、不飽食以終日，不棄功於寸陰。

3、少壯不努力，老大徒傷悲。

4、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

5、花兒還有重開日，人生沒有再少年。

6、節氣不饒苗，歲月不饒人。

7、一日無二晨，時間不重臨。

8、光陰似箭，日月如梭。

9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

10、盛年不再來，歲月不待人。
回答者： 羽毛和翅膀 - 九門提督 十五級 6-30 11:48
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1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

2、不飽食以終日，不棄功於寸陰。

3、少壯不努力，老大徒傷悲。

4、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

5、花兒還有重開日，人生沒有再少年。

6、節氣不饒苗，歲月不饒人。

7、一日無二晨，時間不重臨。

8、光陰似箭，日月如梭。

9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

10、盛年不再來，歲月不待人。
回答者： llssxx1111 - 副總裁 十一級 6-30 11:48
1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

2、不飽食以終日，不棄功於寸陰。

3、少壯不努力，老大徒傷悲。

4、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

5、花兒還有重開日，人生沒有再少年。

6、節氣不饒苗，歲月不饒人。

7、一日無二晨，時間不重臨。

8、光陰似箭，日月如梭。

9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

10、盛年不再來，歲月不待人。
回答者： 鴻翔彩雲 - 秀才 三級 6-30 11:48
子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」
回答者： 黍地人耕 - 童生 一級 6-30 11:50
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
今日復今日，今日何其少。今日又不為，此事何時了。
回答者： 天馬741 - 經理 四級 6-30 11:54
節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等於延長了人的壽命。

——魯 迅

我以為世間最可貴的就是「今」，最易喪失得也是「今」。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。

——李大釗

必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。

——斯賓塞

一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！

——但 丁

◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）

◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）

◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）

◇你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林）

◇荒廢時間等於荒廢生命。（川端康成）

◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞）

◇時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。（郭沫若）

◇時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。（魯迅）

◇時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。（華羅庚）

◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基）

◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什麼，是正號還是負號。（季米特洛夫）

◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基）

◇盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）

◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）

◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）

美國著名科學家富蘭克林曾經說過：「你熱愛生命嗎？那末你就別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。」誠然，一個人生命的價值在於他為社會創造的價值，但這種創造的價值卻是隨時間的延續來實現的。試想，歷史上那些為人類創造出許多物質財富和精神財富的科學巨匠文藝大師，哪一個不是通過「惜時」把自己的人生體現得豐富而有意義呢？這里我們還是先聽聽他們自己的體會吧。歌德是舉世聞名的大詩人，他的自述是他對時間的認識和感情的最好注腳：「時間是我的財產，我的田地。」

優秀共青團員張海迪，在不長的時間里就掌握了日語、英語、世界語等幾門外語，完成了《海邊診所》的翻譯。一個身體的三分之二都失去知覺的高位截癱患者，一個殘疾者的生命為何能釋放出如此巨大的能量？煥發出如此奪目的異彩？原因之一不是由於她抓緊了分分秒秒的富貴時光，增中了生命的活力嗎？
魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑葯店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。
此後，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。」魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對於民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中，時間就如同生命。「美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。」因此，魯迅最討厭那些「成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短」的人，在他忙於工作的時候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：「唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？」

聚螢讀書
車胤，生於晉朝，本是富家子弟，後來家道中落，變得一貧如洗。可是，他在逆境中卻能自強不息。
車胤年輕時就很懂事，也能吃苦耐勞。他因為白天要幫家人幹活，就想利用漫漫長夜多讀些書，好好充實自己；然而，他的家境清貧，根本沒有閑錢買油點燈，有甚麼辦法可以突破客觀條件的限制呢？最初，他只得在夜間背誦書本內容，直到一個夏天的晚上，他看見幾只螢火蟲在飛舞，點點螢光在黑夜中閃動。於是，他想出了一個好法子：他捉來許多螢火蟲，把它們放在一個用白夏布縫制的小袋子里，因為白夏布很薄，可以透出螢火蟲的光，他把這個布袋子吊起來，就成了一盞「照明燈」。
車胤不斷苦讀，終於成為著名的學者，後來還成了一名深得人心的官員；那時候，每逢舉行甚麼集會或慶祝活動，如果車胤沒有到場，大家就覺得掃興。

法國思想家伏爾泰曾出過一個意味深長的謎："世界上哪樣東西最長又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最廣大的，最不受重視又是最值得惋惜的；沒有它，什麼事情都做不成；它使一切渺小的東西歸於消滅，使一切偉大的東西生命不絕。"這是什麼？眾說紛雲，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。他說："最長的莫過於時間，因為它永遠無窮無盡；最短的也莫過於時間，因為它使許多人的計劃都來不及完成；對於在等待的人，時間最慢；對於在作樂的人，時間最快；它可以無窮無盡地擴展，也可以無限地分割；當時誰都不加重視，過後誰都表示惋惜；沒有時間，什麼事情都做不成；時間可以將一切不值得後世紀念的人和事從人們的心中摳去，時間能讓所有不平凡的人和事永垂青史?
時間到底是什麼呢？時間對於不同的人有不同的意義。對於活著的人來說，時間是生命；對於從事經濟工作的人來說，時間是金錢；對於做學問的人來說，時間是資本；對於無聊的人來說，時間是債務；對於學生、尤其是中學生來說，時間是財富，是資本，是命運，是千金難買的無價之寶。

怎樣贏得更多的學習時間？
要想得到更多的學習時間，可以從以下幾方面去考慮。
一、 早日立下志向：彼埃爾·居里說："使自己想一個嗡嗡地響著的陀螺一樣急速地旋轉，使外物不能侵入。"對於那些立志獻身四化，攀登科學高峰的學生來講，必然會為了實現自己的志向，而自覺地抓緊時間學習。
二、 善於制定計劃，明確學習任務：要根據學的進度和自己的學習狀況來安排計劃，使自己清楚地意識到每天必須要完成的學習任務。
三、 用頑強的毅力，排除對學習的干擾：不少學生承認，學習時間抓不緊或者被其他事情侵佔，是由於自己缺乏毅力所造成的。因此，要想獲得更多的學習時間，就要在克服困難，實現志向的過程中磨煉自己的毅力。
四、 不斷檢查時間的利用率：每天要想一想：過去的一天在學習上完成了什麼任務？花了多少時間？時間利用率如何？效果怎樣？怎麼改進。不斷調整學習時間，使時間利用率得到提高。
五、 善於利用零碎時間：達爾文說："我從來不認為半小時是微不足道的一段時間"。一個人如果認識到學習的重要，看到自己水平不高，感到時間的緊迫，就會自覺地去利用零碎時間。零碎時間最好用來學習自己最喜歡的學科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要簡朴，朋友要挑選：學生的主要任務是學習，不應當在追求吃穿玩樂上浪費寶貴的時間。要與有抱負，有志氣，好學上進的同學多來往。如果交上了不求上進，只講吃喝玩樂的朋友，並仿效起來，那麼，自己的學習時間必然會一天天少起來。

應該珍惜時間
歷數古今中外一切有大建樹者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有雲："聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。"漢樂府《長歌行》有這樣的詩句："百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。"晉朝陶淵明也有惜時詩："盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。"唐末王貞白《白鹿洞》詩中更有"一寸光陰一寸金"的妙喻。法國作家巴爾扎克把時間比作資本。德國詩人歌德把時間看成是自己的財產。魯迅先生對時間的認識更深刻。他說："時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異於謀財害命。"法拉第中年以後，為了節省時間，把整個身心都用在科學創造上，嚴格控制自己，拒絕參加一切與科學無關的活動，甚至辭去皇家學院主席的職務。居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時間，會客室里從來不放坐椅。76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什麼東西，他說，我只希望還有若干小時的時間，讓我把一些稿子整理好。
當代青少年多數都很羨慕美國、日本富裕的生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多麼珍惜時間嗎？早在200多年前美國還沒獨立的時候，美國啟蒙運動的開創者、科學家、實業家和獨立運動的領導人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書中收入了兩句在美國流傳甚廣、擲地有聲的格言："時間就是生命"，"時間就是金錢"。20世紀90年代初，中國遼寧青年參觀團在日本出席一個會議，出國前團長准備了厚厚一疊發言稿，可是屆時日方官員遞上的會序表卻寫著："中方發言時間：10點17分20秒至18分20秒。"發言時間僅為一分鍾。這在那些"一杯茶水一支煙，一張報紙看半天"的人看來，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。日本從工人到學者，時間觀念都非常強。他們考核崗位工人稱不稱職的基本標准就是在保證質量的前提下單位時間的勞動量，時間一般精確到秒。

貓頭鷹的啟示（如何科學地安排好時間）？
一年春天的某個早晨，太陽剛剛升起，喜鵲就來到了貓頭鷹先生的家門口，歡快地叫著"貓頭鷹先生，快起來，借著早晨明媚的陽光，練習我們的捕食本領，不要再睡懶覺了。"貓頭鷹睜一隻眼閉一隻眼，身體一動不動地蜷屈在窩里，懶懶地說了聲："是誰呀？這么早就上這來瞎叫，我還沒有睡醒呢，啥時練不行，我還得再睡一會。"喜鵲聽了這話只好獨自鍛煉去了。到中午，喜鵲又來了，一看貓頭鷹雖然醒了，但還是在床上躺著，喜鵲剛要說話，貓頭鷹搶著說："天還長著呢，練什麼呢，趕趟，趁早還是休息的好。"喜鵲說："已經不早了，都到中午了，你該捕食鍛煉了。"可是貓頭鷹還是不動。太陽落山之前，喜鵲飛到貓頭鷹家，看見貓頭鷹剛剛起床洗臉。就對他說："天要黑了，我要休息了，你怎麼才洗臉啊。"貓頭鷹說："我就這習慣，晚上餓了我才開始捕食。"喜鵲說："這么晚了你還能捕到什麼食。"這時，天已經黑下來了，貓頭鷹拍打著翅膀從一棵樹飛到另一棵樹,累得筋疲力盡，什麼食物也沒捕到，肚子餓得咕咕叫，他也哇哇地亂叫，聲音非常難聽。