余秋雨藝術創造論下載

① 藝術創造論的作者簡介

余秋雨，1963年考入上海戲劇學院戲劇文學系，1967年畢業留校任教。「文革」結束後為該院講師、內教授，並曾任副院容長、院長職務。主講美學、中國現代文學史、戲劇理論史等課程,所著《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學》、《中國戲劇文化史述》、《藝術創造工程》分獲全國戲劇理論著作獎、國家文化部優秀教材一等獎等獎項。散文集《文化苦旅》為他帶來不虞之譽，被目為學者型散文創作，與後出的系列散文《山居筆記》同受境內外華文文學界稱賞。
目錄
第一章 藝術本性
一 培根的定義
二 一種純粹而孤立的創造三 創造的說服力
第二章 藝術眼光
一 不是歷史眼光
二 不是政治眼光
三 不是道德眼光
第三章 人生意識
一 人生況味
二 人生命題
第四章 哲理品格
第五章 未知和兩難
第六章 集體深層心理
第七章 直覺
第八章 造型
第九章 象徵
一 符號象徵
二 寓言象徵
三 實體象徵
四 氛圍象徵
第十章 接受和參與
一 空筐結構
二 儀式結構
第十一章 宏觀的創造
一 創造適應
二 創造傳統
三 創造未來

② 藝術創造論的作者的話

本書原名為《藝術創造工程》，是一份課堂講稿，完成於18年前，1987年由上海文藝出版社出版，1990年後又存台灣允晨文化公司先後出過兩版。
一直有很多讀者來信希望住大陸重版此書，我總覺得理論著作不比文學作品，容易過時，自己又抽不出時間修改，沒有答應。但是，後來有一件事讓我改變了想法。那是2002年10月1日北京放長假的時候，中國現代文學館希望我在長假期的第一天為市民。由於通知匆忙，我無法准備，臨時憑記憶講了此書第五章《未知和兩難》中的部分內容。這個演講在中電視台的「百家講壇」欄目播出，後來根據觀眾要求而重播的次數，破了這個欄目的記錄。
這個現象有點奇怪，但我當時在講台上已經感受到了。這么多北京市民來聽我演講，有很大一部分是想解我在這些年一波又一波誹謗浪潮前的態度，並來為我作出當面聲援。但他們聽我一講藝術創造的深層奧秘，立即間驚訝而肅靜，而我己也覺得這種珍貴的藝術氣氛已經有點陌生。為此，我住演講最後發了一聲感慨，希望囂陣陣的文化藝術界，能有更多的人重新回過頭來做一點真正屬於文化藝術的事情。
正是在這種情況下，我匆匆翻看了一下這本舊著，居然喚回了不少自信，便刪削修改一遍，作為「余秋雨學術專著系列」的第一本付印。
關於這本書，有以下幾點需要向今天的讀者交代。
第一，我在寫作這部書前，已經長時間沉湎過從亞里士多德到康、黑格爾的精神體系，深知當時在中國占統治地位的藝術理論教材，是何等極左和貧乏，因此故意與那種框架作對，只以國際美學思維和自身審美經驗為標准，自行構建。曾經滄海難為水，我自行構建的原則是力求簡潔、輕便、質感、明了，徹底放棄任何裝模作樣的理論架勢。
第二，我希望這本書能直接有助於藝術實踐者，特別是有助於准備從事敘事性作品創作的學生，因此努力增加感性解析。這很難，因為在藝術中，感性是至高目標，即便耗盡理性也無法完全到達，而且越是感性越能暴露解析者真正的審美水平。理論家最怕舉例，這一點，連黑格爾在《美學》中也常常露怯。所以，這本書中的探索有點冒險。我選取的理論偏重於法國因為覺得法國的藝術思維更靠近感性；我選取的實例偏重於電影，因為電影的綜合程度、空間效能和群體接受，比其他藝術更經得起分析。我更樂於分析當時剛剛面世的作品，因為這樣能使讀者有直接的切身感受。在寫作之時我正好擔任r中國首屆國際莎士比亞戲劇節的學術委員會主席，因此也順手牽羊，多分析了幾部莎士亞戲劇。
第三，我希望藝術實踐者面對藝術理論的時，不要被學究式的重重分割所嚇退，因此本書在探尋一種對古今中外都大致適合的「通理」結構。我把不同時空的藝術經驗邀於同室．熔於一爐，來展現人類對藝術認知的「異中之同」。由於我已在以前的著作中系統地梳理過「同中之異」，因此對於這次跨時空的邀集有一種選擇的自信。
第四，寫作此書，還需要另外一方面的膽量。因為就在寫作過程中，中國又掀起過好幾個極左的政治運動，不僅外國現代派文藝受到猛烈驅逐，而且只要稍稍離開一點無產階級革命領袖早年對文藝要求，都會受到嚴厲批判。一些「文革」中的大批判干將，又在化著名字整人、咬人，這種情況被人們稱為「倒春寒」。在這樣的形勢下寫這一本書，幾乎每一頁都有被扣上「資階級自由化」帽子的風險。但我畢竟是比較勇敢的，而當時文化界這樣勇的人還有不少。因此，重印這本書，對我還有另一番作用，那就是可以舉著它笑視今天還在忙碌的大批判干將們，說一聲：「我們是交手多次的老相識了，別來無恙?」
第五，希望今天的讀者者能注意我在18年前醒目提出的「創造」這個概念，理解這個概念對藝術的絕對意義，對整個中國文化沒落和再生的絕對意義。盡管我沒有預料到後來我們會面對那麼長時間的文化保守主義和藝術保守主義，但似乎又有一點模糊的預感。因，我在論述這個慨念的時候十分動情，在寫完十章之後又附加了寫法比較特別的一章。這最後一章，在出版當初由於具有廣泛的針對性面產生過不小的影響。
這本書的內容，當時還應邀在國內不少省份講過。那都是十七八年前的事了，連我的學生和聽眾，也已漸漸老去，更不必說我自己。老不怕。此生總算細細地鑽研過藝術了，這是人生很大的福分。
2004年7月於青海塔爾寺

③ 余秋雨余秋雨的經典作品有哪些

主要作品
學術論文：
1.戲劇理論史稿
2.戲劇審美心理學
3.中國戲劇文化史述
4.藝術創造工程
5.笛聲何處
散文集；
1.文化苦旅
2.山居筆記
3.霜冷長河
4.千年一嘆
5.行者無疆
回憶錄；
1.借我一生
選集：
1.余秋雨人生哲言
2.出走十五年
3.晨雨初聽
4.余秋雨簡要讀本
5.心靈之旅
6.亞非之旅
7.歐洲之旅

④ 余秋雨 經典語錄

自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關系也窮盡不了，因此，神秘感也盪滌不了。

——出自余秋雨《藝術創造論》

我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。

——出自余秋雨《洞庭一角》

如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那麼世間學問的最終目的又是為了什麼呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那麼再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那麼何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

——出自余秋雨《文化苦旅?自序》

長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎麼也得走向平緩和實在。

——出自余秋雨《狼山腳下》

人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。

——出自余秋雨《書海茫茫》

人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。

——出自余秋雨《山居筆記?小引》唯美的句子

老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴。

——出自余秋雨《關於年齡》

⑤ 藝術創造論怎麼樣

自己本身是演藝學院戲劇系出身的，三年的戲劇課程主要側重實際的演戲技巧傳授，較少涉獵戲劇思考、藝術創作等課題，所以對這些方面自己一直都是用摸石頭過河的方法。有時遇到深刻的問題唯有靠經驗、靠觀察，結果片面主觀在所難免。 當我有機會接觸到此書時，只要翻閱幾頁便立即有種相逢恨晚的感覺，裡面由藝術創造的基礎(意蘊的開掘)開始到手段的採用(形式的凝鑄)，無一不是我渴求已求的理論基礎，無一不幫助我解答多年來的疑團；種種見解對我都可說是當頭棒喝，更像靈山裡傳來的禪院鐘聲將自己帶到更高的境界。 於是乎好像進入了藝術創造的清徹境界，對創造工程不再存疑，每個步驟都有跡可尋，有據可依。如果你喜歡戲劇或電影的創作更會讀得投入興奮，因為作者余秋雨老師是讀戲劇文學出身，更是上海戲劇學院院長，裡面談到大量的電影和戲劇例子，足令我茅塞頓開，精神振奮。 如果你有興趣了解藝術創造，或者正從事藝術創作工作，我十分十分推薦這本好書。前兩日，我在尖沙嘴星光行商務見到有售。 後記：歸根究底，藝術創造的優劣不在乎讀書的多寡，一切在乎藝術家的內蘊，無書勝有書！互勉！

⑥ 余秋雨作品

《借我一生》；《千年一嘆《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》

⑦ 余秋雨作品集介紹

相關作品:
中國之旅--跟隨余秋雨的腳步
余秋雨學術專著系列--藝術創造論
借我一生
出走十五年(余秋雨自選集·精華版)/金收獲叢書
千年一嘆(修訂本)
千年一嘆(新版)
山居筆記:余秋雨最新插圖本
山居筆記:余秋雨最新插圖本
心中之旅--跟隨余秋雨的腳步
文化苦旅
文化苦旅
晨雨初聽
晨雨初聽
當代學生閱讀經典
歐洲之旅--跟隨余秋雨的腳步
笛聲何處-關於崑曲
藏著的中國
觀眾心理學--余秋雨學術專著系列
霜冷長河
非亞之旅--跟隨余秋雨的腳步

⑧ 關於余秋雨 千年一嘆 行者無疆 文化苦旅 出走十五年 借我一生 藝術創作論 怎樣把它們連成一句話 急需答案

余秋雨老先生在《文化苦旅》上，《出走十五年》，遠訪亞歐諸國，看遍《霜冷長河》，每日采寫《山居筆記》，可謂《行者無疆》，但即使《借我一生》來《摩挲大地》，也只能完成 《藝術創作論》四卷而已，只好躲在《歷史的暗角》發出《千年一嘆》：「啊——！！！《我等不到了》！！！」

另加幾本，不知可否？

另一則，稍有變動，武俠版的：

余大師離群索居，閉門造車，晝則《摩挲大地》而不止，夜則錄《山居筆記》而不輟，竟無所得，於是焚廬出山，踏上漫漫《文化苦旅》、《霜冷長河》，以《行者無疆》的氣概，《出走十五年》，遍學各家所長，但天不假年，看日薄西山，縱使《借我一生》，僅湊成《藝術創作論》十一章而已（遠不能達到「四十二章」之數），只好躲在《歷史的暗角》發出《千年一嘆》：「啊——！！！《我等不到了——》！！！」

⑨ 余秋雨的小說

小說《冰河》的作者是余秋雨

⑩ 余秋雨的那本書你最喜歡

文化苦旅

是他各方面知識結合的最好的一本書,對於歷史\人文\地理\社科等等都有好的見解,說出了我們想說的話,比之他其他的作品少了些學究氣,有可讀性,憂患意識也說地剛剛好,不會難以承受.