『壹』 德國哲學家黑格爾說過"想像是創造性的什麼可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀
請檢查一下，你提的問題在斷句方面是否正確。我猜你是在做選擇題，但我見過這樣的題目，題干是：德國哲學家黑格爾說過：「想像是創造性的\」，（）可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀。括弧里要填寫的缺漏字就是上文中的（想像）。
『貳』 德國和日本哪個創造力更強（德國人和日本人的創造力真的厲害！中國人只會模仿……）
德國的更強些，日本只是小打小鬧，中國的創造力不弱，弱在基礎差。
別看不起模仿，能模仿到中國這個水平，全世界只此一家。
美國和蘇聯當年也是靠模仿德國的技術起家的
『叄』 人的創造力有幾種類型
我們知道，創造力是指能夠提供獨特的，具有社會意義的產物的能力，而它又是在創造性活動中才能表現出來的，並且在創造性活動中反映出創造力高低水平的差異。因此，至少可以在三個層面上來對人類的創造力進行分類，即可以從人類創造性活動所得的結果——產物、產品上來劃分創造力，也可以從創造性活動這個層面來劃分創造力，還可以根據創造力水平的高低來劃分創造力。
美國創造心理學家泰勒依據創造力水平的層次，把它區分為以下5種類型：
(1)表露式創造力
這是最初級層次的創造力，通常是指個體在兒童時期所顯露出來的創造力。物理學家牛頓在少年時代就開始獨立製造小水車、精巧的風車；德國數學家高斯在上小學時就能解級數求和的問題；唐代詩人駱賓王在7歲時就寫出了《詠鵝》詩；宋代方仲永在孩童時期就能作詩，深得王安石的稱贊等等。這種表露式的創造力如果得到培養與發展，就會發展為高級水平的創造力；如果得不到培養與發展，就會夭折。
(2)生產的創造力
這是指發展各種技術、創造出新物質產品的生產力，它以技術性、實用性為特徵。
(3)發明的創造力
這是指發明新機械、新工具、新技術、新工藝、新方法、新產品的創造力。
(4)革新的創造力
這是指革新某種機械、工具、技術、工藝、方法、產品的創造力。
(5)深奧的創造力
這是最高級水平的創造力。這種創造力的成果是發現新的規律，提出新的原理原則，創立嶄新的理論體系，而這些新的規律、新的原理原則、新的理論體系能形成新的學派或開辟新的領域，在人類認識史和科學史上能起到劃時代的偉大作用。
也有人根據創造力所應用的具體領域，將創造力劃分為以下幾類：
(1)哲學型創造力
這種創造力是同哲學知識、橫斷科學知識結合在一起的。這種哲學型創造力是一種概括和抽象思維能力極強的能力。因此它要求具有極強的邏輯思維能力，要求具有能夠在最一般、最普遍的哲學范疇內進行哲學思辨的能力。
(2)數學型創造力
這種創造力是同數學知識結合在一起的，其成果是各門數學分支學科與科學論文。這種數學型創造力的特點是抽象思維能力極強，能夠在很高的層次上充分自由地運用各種脫離具體事物的符號，這種能力的最大表現就是對符號的一種操縱能力。這種數學型的創造力不僅體現在數學領域，還體現到了各種自然科學、社會科學和工程技術科學中去，創建了許多邊緣型學科。
(3)科學型創造力
這是體現在科學研究領域中的一種創造力，這種科學型的創造力不僅要求有很高的科學素養，更要求有在各自領域中所要求的領悟力與洞察能力。根據不同的科學研究領域，科學型創造力又可分為：
①自然科學型創造力。表現為在自然科學中的一種超群創造力。它體現為對自然科學的特殊興趣及由此而產生的驚人洞察力。
②社會科學型創造力。這是表現在社會科學領域中的一種創造力。這種創造力既要求有很高的洞察能力，又要有很高的思辨能力。
③意識科學型創造力。這是以思維科學領域為基礎的創造力，表現為意識心理的極大熱情和預見能力。
(4)藝術創造力
這是以一定的藝術知識、藝術技巧為基礎的，其創造成果是各種形式的藝術作品的創造力。藝術創造力要藉助於形象思維力、情感思維力、靈感和美感。藝術創造力又可分為：
①文學藝術創造力。這種創造力藉助於形象思維、想像和靈感，以語言形式表達。
②表演藝術創造力。這種創造力必須藉助於說、唱、動作和體形的表演。
③造型藝術創造力。它是用一定的物質材料塑造可視的平面或立體的藝術形象的能力。
總之，創造力的表現形式是復雜多樣的，人們可以用創造力的水平、創造性成果和創造活動的類型來區分創造力。從創造力的分類也可以看出創造力是多種多樣的，其表現形式也各不相同。同時對於人類個體而言，可能會偏向某一個具體的領域，而不可能在每一個方面、每個層次上都表現出同等的創造性來。
當然，對創造力的劃分，也並不認為各創造力之間就是相互隔絕的。相反，各創造力之間是相互促進、相互作用的，許多創造力之間具有很高的相關性。因此，有些人在許多方面均表現出超常創造力就不足為奇了。如我國東漢的張衡，既是天文學家，又是文學家，還對繪畫很有研究。義大利人達·芬奇也是一樣，他不但在藝術方面有驚世之作，在科學、機械、水利等方面也很有造詣。
『肆』 最有創造力的名人
國科學院學部委員（院士）、生物學家、教育家、中國實驗胚胎學研究的創始人之一。曾任山東大學副校長，中國科學院海洋研究所首任所長、中國海洋湖沼學會副理事長、中國科學院生物學部主任、中國科學院副院長、全國政協副主席、山東大學動物系主任兼教授等職。
童第周是我國著名的生物學家，也是國際知名的科學家。他從事實驗胚胎學的研究近半個世紀，是我國實驗胚胎學的主要創始人。
童第周出生在浙江省鄞縣的一個偏僻的小山村裡。由於家境貧困，小時候一直跟父親學習文化 知識 ，直到17歲才邁入學校的大門。
讀中學時，由於他基礎差，學習十分吃力，第一學期末平均成績才45分。學校令其退學或留級。在他的再三懇求下，校方同意他跟班試讀一學期。
此後，他就與「路燈」常相伴：天蒙蒙亮，他在路燈下讀外語；夜熄燈後，他在路燈下自修復習。功夫不負有心人，期末，他的平均成績達到70多分，幾何還得了100 分。這件事讓他悟出了一個道理：別人能辦到的事，我經過努力也能辦到，世上沒有天才，天才是用勞動換來的。之後，這也就成了他的座右銘。
大學畢業後他去比利時留學。在國外學習期間，童第周刻苦鑽研，勤奮好學，得到了老師的好評。獲博士學位後，他回到了災難深重的祖國，在極為困難的條件下進行科學研究 工作 。
沒有電燈，他們就在陰暗的院子里利用天然光在顯微鏡下從事切割和分離卵子工作；沒有培養胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷陶酒杯代替，所用的顯微解剖器只是一根自己拉的極細的玻璃絲；實驗用的材料蛙卵都是自己從野外采來的。就在這簡陋的「實驗室」里，童第周和他的同事們完成了若干篇有關金魚卵子發育能力和蛙胚纖毛運動機理分析的論文。
解放以後，童第周擔任山東大學副校長的同時，研究了在生物進化中占重要地位的文昌魚卵發育規律，取得了很大成績。
到了晚年，他和美國坦普恩大學牛滿江教授合作研究起細胞核和細胞質的相互關系，他們從鯽魚的卵子細胞質內提取一種核酸，注射到金魚的受精卵中，結果出現了一種既有金魚性狀又有鯽魚性狀的子代，這種金魚的尾鰭由雙尾變成了單尾。這種創造性的成績居於世界先進行列。
路德維希·凡·貝多芬（Ludwig Van Beethoven，1770-1827），德國最偉大的音樂家之一。 出身於德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才能，八歲開始登台演出。1792年到維也納深造， 藝術 上進步飛快。貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創作了有大量充滿時代氣息的優秀作品，如：交響曲《 英雄 》、《命運》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風雨》、《熱情》等等。一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活並沒有使他沉默和隱退，在一切進步思想都遭禁止的封建復辟年代裡，依然堅守「自由、平等」的政治信念，通過言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀啟蒙運動和德國狂飆突進運動的影響，個性鮮明，較前人有了很大的發展。在音樂表現上，他幾乎涉及當時所有的音樂體裁；大大提高了鋼琴的表現力，使之獲得交響性的戲劇 效果 ；又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用，被尊稱為「樂聖」。
『伍』 德國留學，如今大一，現在學的是管理的，喜歡富有創造力一些的專業，如果去德國讀廣告學還是什麼專業教好
如果你想選擇一些富有創造力的專業，可以選擇傳媒；不過我個人認為，經濟管理專業還是比較好找工作，還是不要轉專業了。最後祝您前程似錦，學業有成
『陸』 德國最富有創造力的科學家是誰
造飛碟的那些科學家
『柒』 德國哲學家黑格爾說過"想像是創造性的什麼可以
演講不抄是一次隨心所欲的襲交談,而是一種比較正式的社會溝通活動,它要求演講的內容要言之有物、言之有序、... 黑格爾說過:「想像是創造性的」,想像可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀,沒有了想像,我們的思...
『捌』 德國哲學家恩斯特·卡西爾沿著康德哲學出發得出了什麼創造性的結論
德國哲學家恩斯特·卡西爾沿著康德哲學出發得出了創造性的結論：人類只是通過符號活動才創造出使自身區別於動物的實體，換句話說，人類只有在創造文化的活動中才成為真正意義上的人。符號不僅是記號標出事實，更主要的是作為關於事實的思想。符號是功能性的，人通過製造符號創造了文化，符號使自然世界成為文化世界，使自然人成為文化人。
『玖』 德國人為啥么不如日本和美國人
德國人的墜落是肯定的，確實比不上美國和日本人，德國人並不是不強，但是很自大，有點象清朝人，拒絕其他民族的文化，不肯學習，自稱是全世界最優秀的民族。日本好象有句格言，叫做 Rolling Stone gather No moss .漢語就是流水不腐的意思，簡單就叫作：生命在於運動，其實在這個世界上每一種文明，世界上任何一個民族，他如果沒有新的文化精神因素輸入的話，他生命力總有枯竭和衰老的一天。 維持一個民族長春不老奧妙就在於不斷給自己輸入新的文化和精神因素。比如中國的上古華夏文明，到東漢末晉代開始衰退，但在南北朝輸入了南亞的文明，到隋然後到唐成一大成，造就了中國的黃金時代。奧秘就是在原有古華夏文化的基礎上吸收了異族的文明，尤其是來自南亞和佛教有關的文明，使衰老的上古華夏族的文化得到了再興。 所以說拒絕吸收新的文化或者拒絕革新，這個民族註定是要衰落的。 日本人吸收異族文化大家是知道的，美國是世界帝國，是世界文明的熔爐，那更不用說了，但是德國人的自大縮短了他們民族的生命。有變化就有生機和生趣，沒有變化只有衰老和死亡。如果一種文明在長時間沒有質的變化，必然是要墜落的。你如果連續一個月聽同一首歌，在好的歌曲也會膩味，這是同樣的道理。沒有變化就意味著死亡。所以德國人的衰退很大程度就是他們拒絕吸收外來文明造成的。 日本人我不太了解，日本這個民族我覺得非常的奇怪，對於我成長的兩個老師，德國和美國人，當我剛開始接觸他們的時候，就有一種似曾相識的感覺，我能理解他們，但日本人民給的感覺是，難以捉摸的，思想道德觀，邏輯系統完全的不一樣。粗淺這么一看，日本人民非常好強，他們看問題比較膚淺，難以看透事情的本質，再細一看，他們的人民感情非常細膩，精神上的依賴性很強。對我來講，最奇怪的是他們的思想。思考方式不同。他們可以說是我一生見過的最難以捉摸的人民。 話歸正題，回到德國人民的身上，德意志民族是我從無知野蠻的一個臭小子走向文明的第一個老師，盡管我是偷師學藝的，我可以和德國人很投緣的，我家裡人是文革後第一批去德國的留學生，很多人都在那裡。我年幼時是一個很差很懶的人，來這里的家裡人就和我談起了德國人，談起他們的一絲不苟不苟，認真負責。 這一切都引起了一個無知小子的好奇和莫名的崇拜。我開始注意他們，我們這里民族電視台SBS放的每一部關於德國人的電影我都錄了下來。根據家裡人講的，和我自己想辦法搞到的影視作品，我開始了我的學習，我母親曾經說過一句話，對任何事物的學習，模仿必然是第一步，也是最關鍵的一步，我想我對外國人的學習，德國人民可以說是邁出的第一也是最關鍵的一步。 其實中國人對德國人不能算不了解，比如熱愛秩序，一絲不苟等，但這只是表象，對德國民族的靈魂深處，中國人還是比較無知的。德國人是一個很特殊的民族，他們有許多其他民族無法模仿的特性。德國人靈魂深處是霸道的，有一些偏執，更值得注意的是，德國人天性有輕度的強迫證的，這種強迫的症狀應該屬於英語所說的（Control Freak）, 也就是漢語所說的強迫型控制證，但是這只輕度的，是一種傾向。並沒有到病態的程度。怎麼說呢，打一個比方，德國人在靈魂深處不能容忍一切不受約束的東西，即使有一個花園，他們也要確保一草一木都在掌握之中，監視之下，控制之內。 這就是他們的天性，無情的威懾，也許這樣的人格確實是霸道的。 我看過德國人寫過的文章，我德語只是初學者，還看不懂原文，但是我看過由德語翻成英語的文章，是德國的大學生或學者寫的，看一過以後，我覺得德國人身上有一種很厲害和很可怕的東西，他們的作品，說英語的白人是寫不出的，因為具有很強的力量，很強的說服力和號召力，思辯的能力，邏輯的能力用一種奇妙的散文形式表達出來。很有情趣，但很有威懾力，你看過會覺得他們身上有一種難以明言的厲害和可怕。我曾經模仿過他們的作品，當時寫的是關於漢族的，為了寫出德國式的效果，我絞盡了大腦內的海綿物質，用英語寫了一篇，花了兩個小時，一句一句的推敲，寫完後人感到徹底虛脫了，你可以看出花了多大的工夫。 但過了一段時間，我變的更成熟了，由於在不斷的創作中，我成長了，我再一次看他們的作品，我感到了他們的偏執，他們想法的不成熟。在這個時候，我對他們有了不同的看法，逐漸從一個偶像，變成了一個應該去了解的朋友。德國人有值得自傲的東西，也許他們在有些領域達到了人類能力最高的頂點，這也是他們的人格所造就的，因為我徹底學習過他們，我身上也有具備了某些偏執和強迫的因素，這是不可避免的。後來由於學習美國人的美國方式的寬容，才有了改變。 但是，最初德國人所造就的那種襲人威懾的氣質並沒有完全的消失。如果你們任何一位去學習德國人，有兩點要注意。一，他們的氣質是很難模仿和學習的，二，學習成功，你的人格會被他們感染，也會傳染他們的種種特質。 德國人是不寬容的，從他們的作品可以看出，毫不留情，毫無寬容是他們的作風。對中國人幼稚虛偽和不真實的道德觀念而言，也許會立刻批評。但是事實上是，德國人對別人對自己都很嚴厲正造就了他們。不寬容也意味者不寬容自己和別人的不完美，正由於不寬容自己的不完美，才能下定決心把一切做到極致。對我以前說過的因明論學而言，這是優點，也是缺點，優缺點本身是相對，而並非絕對的。 日本人我不懂，但是美國人民是我第二個老師，我內心是很敬佩他們的，美國人里有很多的天才，我敬佩的人有 女作家 ANNE RICE ，等，我很喜歡她的作品，並以她為標准，要求甚至是強迫自己，每個作品必須不低於那種水準。 人的創造力，尤其是天才的創造力，卻是在人一種雍容和自然柔和，絕對放鬆的精神狀態下才能體現。所以說，緊張的精神狀態，本生就是天才火花的天敵，德國人確實厲害，但是這種人格造就了他們的靈魂格局比較狹小，所以創造出來的東西，在精神和靈魂上的穿透力不如美國人。美國人在某些方面確實無法和德國人所匹敵，但是正由於他們的自由和寬容，造就了他們在社會文化上比德國人更成熟，在人性和人格上比德國人更加的雍容和成熟。因為本身事物的進化是絕對的天然和非人工，所以絕對的自由更能使一個人成熟和人格的完善。這里就有一個問題，請允許我打一個比方，有兩個人，一個大人和一個少年人，他們測智商的結果一樣，但是當他們同時學一樣東西，在同一個起跑線學一樣東西，年長者要超越少年人的，這就是心智的成熟，不但是簡單的表面的思維能力，真正的心智成熟深化了一個人的理解和靈魂中的穿透力。我對照美國和德國家庭裝飾的雜志，德國的形勢上就幾種單一的變化，但是做工非常完美無渫可擊，無可挑剔，但是美國的雖然質量不如德國，但你可以發現他們的藝術品位和奇異獨特的創造，那種奇思異想，超越了德國一個層次。有極別的差異。這也說明了，一個民族心智的成熟是多麼的重要。 美國人在靈魂的格局上說比較大，精神放鬆，真正天才的火花才能燃燒。一個人靈魂的格局直接影響了他的能力，一個民族在靈魂上格局的大小，就直接影響了他們的潛力和極限。可以說美國人的潛力是超過德國人民的。這也許就是大國人民氣質和小國人民氣質的不同。 我曾經想讓中國人學習德國人民，但是我現在想，也許自然發展才是最好的辦法，德國人是日爾曼民族的代表，是西方民族中一個很重要的人民，中國人往往注重的日本人，我不理解中國人為啥么不想多了解一下西方的人民。也許中國人真的應該對了解一下西方民族的下點功夫。就算你不想學他們，至少你得對他們有所了解。
『拾』 2戰時德國為什麼能誕生出創造力極強的科學家
那個時候德國的科技很發達，科研佔主導的還是猶太人，只不過希特勒推行法西斯之後趕走了猶太人，但是猶太人的一些研究成果留在了德國，他們手下也有弟子之類的。另外一方面，希特勒野心極強，他的目標不僅僅是歐洲，所以他在科技，特別是軍工上的財力投入是相當恐怖的，具體佔多少我不記得了，而且當時的雅利安民族也是很聰明的，也出現了很多人才。因此就有這些科學家。還有一點，在戰爭爆發，確切的說，希特勒還沒有推行法西斯的時候，那時的德國已經在極力的推進科技發展，已經走在歐洲的前列了，有一定的基礎。（個人淺見，僅供參考）