創造世界的人是誰

㈠ 誰是創造世界的人

神論者說是神創造的。無神論者認為是自然選擇了人類存活，（達爾文）。應該說被稱作為的上一代不是人，說不好聽可以說是非人類的變種成了現在所謂的人（變異）。

㈡ 第一個創造世界的人是誰

上帝

㈢ 我的世界創造人是誰

馬庫斯·阿列克謝·泊松又譯馬庫斯·佩爾松。佩爾松於1979年6月1日出生在瑞典的斯回德哥爾摩，其父親是答瑞典人，而母親為芬蘭人。七歲前，他住在埃斯賓，7歲時開始接觸計算機編程。他的父親當時已置購了一台Commodore 128家用電腦，並開始訂閱一本有type-in program的電腦雜志。通過實踐這些程序代碼，佩爾松8歲時製作出了他的第一個文字冒險游戲。在職業上，他曾參與製作過一些游戲，如《Wurm Online》，直到2009年。他也曾在King網站做過4年以上的游戲開發員。後來他擔任jAlbum的程序編輯員。他也是《Wurm Online》的創始人之一，雖然他已經不再編輯這個游戲了。工作之餘，曾贏得了七場Java4K游戲程序設計競賽，例如《Left 4K Dead》和《MEGA4kMAN》。他也進入了Lum Dare。他是講述游戲《Minecraft》取得成功的人物紀錄片《Minecraft:Mojang的故事》的主角之一，紀錄片涉及的游戲公司就是Mojang

㈣ 是誰創造了世界當然是勤勞的人類。

這個句子是設問句，強調是勤勞的人類創造了世界。

㈤ 誰創造了世界 是誰

我思故我在，人自己的思想創造了世界。
凡有所相，皆是虛妄。

㈥ 是誰創造世界的

是誰創造了世界」是爭議焦點 1925年美國一名教師在課堂上公開教授進化論遭到逮捕並被罰款，80年後這場關於「究竟是誰創造了世界」的「口水戰」涉及美國十幾個州參與其中，並有可能波及50個州的所有地方。 進化論者和創造論者兩者爭論的焦點，在於是誰創造了世界，是誰創造了生物和人類，它們是出自自然界必然運動的結果呢，還是出自一個智能的、顯出巧妙精密設計的設計者？1991年加州大學伯克萊分校專攻邏輯學的法律教授菲利普·約翰遜出了一本名為《達爾文受審》的書。書中約翰遜指出，達爾文進化論相信看似混亂的宇宙可以創造秩序，不過是自然主義哲學而已。這樣，就和智能設計論一樣，同樣是一個哲學上的一個觀點。智能設計論應在科學討論中和達爾文進化論有同等地位。 達爾文理論三大問題不能解決 梁副教授告訴記者，隨著科學的不斷推進，達爾文進化論也開始面臨著以下一些不能解決的問題。第一：大約5億到6億年前的寒武紀的開始之時，絕大多數無脊椎動物和脊索動物在幾百萬年的很短時間內出現了。但是用達爾文進化論的從「量」到「質」的漸進發展觀點不足以解釋為什麼會在短短的幾百萬年時間里會出現如此多的新動物；第二：達爾文從「適者生存」的角度，勾勒了生物進化的樹狀演化圖景。但是，在分子水平上，許多變異(突變)並不顯著地影響生物的生存能力，因此不會由自然選擇的力量為主導決定其在進化歷史中的去留，這些變異導致的微小的進化不是經典的「達爾文學說」能合理解釋的；第三：某些遺傳結構本身具有適應意義和進化意義，能夠在自然選擇的力量所不及的情況下，「驅動」生物進化,但是達爾文進化論並不涉及遺傳因素。

㈦ 是誰創造了世界

是誰創造了世界抄？
目前還沒襲有正確、統一的答案。
有人說大自人創造了世界，大自然造就了宇宙，然後有了地球、人類和世界；
也有人認為是太陽和地球一起創造了世界，因為僅僅有太陽沒有地球上的各種物質，也就沒有我們來討論這個題目；光有地球和地球上的個中物質，沒有光和輻射，結果都是一樣；
還有人是勞動創造了世界。
究竟哪個是正確的答案，恐怕等到後人來確定吧！

㈧ 誰創造了世界

呵呵.....是你的心創造了世界！
不是上帝，不是真主，而是你自己的心性！就是你的常住真心！
或者說眾生的業力，眾生共同的心念所感召.....
請仔細看《大佛頂首楞嚴經》裡面有詳細的解釋，這個娑婆宇宙是如何來的！

下面是聖嚴法師的開示：
聖嚴法師著述

佛教既然不相信另有一個宇宙的創造神，但是宇宙的存在，不容懷疑，生命的存在，也不容否定。

佛教相信：宇宙的原素是永恆的，生命的原素也是永恆的，前者是物質不滅，後者是精神不滅。所謂永恆，就是沒有開始也沒有終結；本來如此就是宇宙和生命的實際情況。

佛教相信：宇宙形態的變化，生命過程的流轉，那是由於眾生所造的『業力』的結果。

業力是指有情眾生（動物）使每一樁或善或惡的行為，像各種的顏色一樣，繼續不斷地薰染到生命的主體──識田中去，在從識田之中，等待外緣的誘導而萌芽生長，正像播種在泥土中，等待日光、空氣、水的誘導而萌芽生長，這在佛教稱為業力的現行。業的造作是業力現行的因，業力的現行，是業所造的結果，所謂『善惡到頭終有報』，就是這個意思的說明。

業，有個人單獨造作，也有與他人共同造作的；有的雖然單獨造作，但也可以和他人相同，有的雖然與他人共同造作，但也各有輕重不同。因此，業的種類，從大體上說，分有『共業』及『不共業』的兩大類。

由於共業，所以感得同樣的業報；地球，便是由於地球世界的眾生──過去、現在、未來的無數眾生的共業所感，而有各類不同的共業，所以也感得各種不同的世界，太空之中，宇宙之間，有著無數無量的世界，它們的成因，都是由於各類不同的無數眾生，所造各類不同的共業而成。所以，火星上如果真的有人，火星人的形體，未必也和地球人的形體一樣。至於那些無人的星球，乃至那些沒有生物存在的星球，雖不是眾生活動的舞台，但卻也是為了眾生活動的舞台而存在；宇宙之間，萬事萬物，沒有一種現象沒有其存在的理由。比如，太陽上不可能有生物，但如沒有太陽的話，地球上的生物也將無法生存；雖然上有許多的事物，無法用科學的觀點證明其存在的理由，但在佛教的解釋，一切都是由於眾生的業力所感，那就是它們存在的理由。

至於生命在地球上最出的出現，佛教相信是由變化而來，下至單細胞的生物，上至人類，都是一樣。地球形成之後最出的人類，是由色界第六天的光音天而來，他們是飛空而來的，那是由於他們的墮落，貪愛了地球上的一種天然食物，吃了之後，身體粗重不能飛行了，就在地上安居下來（世記經、大樓炭經、起世經等）。實際上，那也是出於他們的業報所致，天福享盡之時，必須要來地上隨業受報。正像以後所有的眾生一樣，既然先由共同的業力，感成了一個地球，豈能不來接受地球生活的果報？一旦在地球世界的業報受完，又將往生應往的他方世界中去。

又由於不共業的理由，雖然同樣生在地球世界，品類的高下，也就不同，下至昆蟲，上至人類，人類之中，貧富貴賤，上智下愚，也有千萬差別。

事實上，共業，也是不共業的分類，比如地球眾生的共業與他方世界眾生的共業相比，便成了不共業；同樣的，不共業，也是共業的分類，比如非洲的黑種人與亞洲的黃種人，是由不共業所感，但因彼此都是地球世界的人類，所以仍由共業所感。以此類推，同在一個國家的人民，也有千萬差別，乃至同在一個家庭，兄弟姊妹，也各各有各的性格，各有各的成就，各有各的生活感受。

這，就是佛教對於宇宙生命的來源及其存在的看法。

㈨ 國內外創造世界記錄的明星都有誰

在傳統思想中，對於明星這個職業，很多人眼中還是比較不入流的，但多年來的發展，明星中也出現很多有才華的人，甚至還有一些在其他領域表現出色，就拿吉尼斯世界記錄來說，居然能和明星聯系在一起，不過國外的明星創造記錄是因為作品，而我們的明星卻是因為人氣熱度烘托。馬丁斯科塞斯在國際電影界，屬於教父級別的任務，執導過很多經典作品，像奧斯卡金像獎、金球獎等拿到很多，還有終身成就獎、年度十佳導演等，當然這么多的成就，靠的都是一點一點的積累，光奧斯卡金像獎的提名就有九次之多，為此打破了吉尼斯世界記錄，同時也見證了導演的實力。

㈩ 是誰創造的世界

世界的起源的說法有很多種。
在基督教和天主教裡面，是上帝創造世界然後創造人專類。
在佛教裡面，屬不存在誰創造世界，一切因緣而生。佛教認為所有事物(法)的存在都不是真實的存在，而是假有。一切事物剎那變易，所以「無常」;一切事物不能獨立存在，依靠其他條件才能存在，所以「無我」;沒有本質，所以「無自性」。
在伊斯蘭教裡面，真主安拉是世界的創造者主宰者。
從科學角度來看有些說法，最出名的就是宇宙大爆炸，世界萬物都是宇宙不斷膨脹，溫度下降，慢慢出現生命。