不要迷信創造性思維

㈠ 如何培養自己的創新思維

創新精神提倡獨立思考、不人雲亦雲，並不是不傾聽別人dt童見、孤芳自賞、固執己見、狂妄自九，而是要團結合作、相互交流，邊是當代創新恬動不可少的方式：創新精神提膽大、不怕犯錯誤，並不是鼓勵犯錯誤，只是課調錯畏認識是科學探究過程中不可避免的；創新精神提倡不迷信書本、權威，並不反對學習前人經驗，任何創新都是在前人成就的基礎上進行的；創新精神提倡大膽質疑，
而質疑要有事實和思考的根據，並不是虛無主義地懷疑一切…「總之，要用全面、辯證的觀點看待創新精神。
首先，對所學習或研究的事物要有好奇心。牛頓少年時期就有很強的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什麼掛在天上？星星和月亮都在天空運轉著，它們為什麼不相撞呢？這些疑問激發著他的探索慾望。後來，經過專心研究，終於發現了萬有引力定律。能提出問題，說明在思考問題。在學習過程中，自己如果提不出問題，那才是最大的問題。好奇心是包含著強烈的求知慾和追根究底的探索精神，誰想在茫茫學海獲取成功，就必須有強烈的好奇心。正像愛因斯坦說的那樣：「我沒有特別的天賦，只有強烈的好奇心。」
其次，對所學習或研究的事物要有懷疑態度，不要認為被人驗證過的都是真理。許多科學家對舊知識的揚棄，對謬誤的否定，無不自懷疑開始的。伽利略則始於對亞里士多德「物體依本身的輕重而下落有快有慢」的結論的懷疑，發現了自由落體規律。懷疑是發自內在的創造潛能，它激發人們去鑽研，去探索。對課本我們不要總認為是專家教授們寫的，不可能有誤？專家教授們專業知識淵博精深，我們是應該認真地學習。但是，事物在不斷地變化，有些知識現在適用，將來不一定適用。再說，現在的知識不一定沒有缺陷和疏漏。老師不是萬能的，任何老師所傳授的專業知識不能說全部都是絕對准確的。對待我們所學習或研究的事物我們應做到：不要迷信任何權威，應大膽地懷疑。這是我們創新的出發點。
第三，對所學習或研究的事物要追求創新的慾望。如果沒有強烈的追求創新慾望，那麼無論怎樣謙虛和好學，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子裡周旋。要創新，我們就要堅持不懈的努力，勇敢面對困難，要有克服困難的決心，不要怕失敗，相信一點，失敗乃成功之母。
第四，對所學習或研究的事物要有求異的觀念，不要「人雲亦雲」。創新不是簡單的模仿。要有創新精神和創新成果，必須要有求異的觀念。求異實質上就是換個角度思考，從多個角度思考。並把將結果進行比較。求異者往往要比常人看問題更深刻，更全面。
第五，對所學習或研究的事物要有冒險精神。創造實質上是一種冒險，因為否定人們習慣了的舊思想可能會遭致公眾的反對。冒險不是那些危及生命和肢體安全的冒險。而是一種合理性冒險。大多數人都不會成為偉人，但我們至少要最大程度地挖掘自己的創造潛能。
第六，對所學習或研究的事物要做到永不自滿。一個有很多創造性思想的人如果就此停止，害怕去想另一種可能比這種思想更好的思想，或已習慣了一種成功的思想而不能產生新思想，結果這個人變得自滿，停止了創造。

㈡ 什麼叫創造性思維

1)創造性思維，是一種具有開創意義的思維活動，即開拓人類認識新內領域、開創人類認識新容成果的思維活動.
2)創造性思維是以感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎,以綜合性、探索性和求新性特徵的高級心理活動。
創造性思維並非游離於其它思維形式而存在,它包括了各種思維形式。
創造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創造性思維成果的取得，往往要經過長期的探索、刻苦的鑽研、甚至多次的挫折之後才能取得，而創造性思維能力也要經過長期的知識積累、素質磨礪才能具備，至於創造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想像、聯想、直覺等思維活動。
創造性思維就是指發散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側面、多層次、多結構去思考，去尋找答案。既不受現有知識的限制，也不受傳統方法的束縛，思維路線是開放性、擴散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。創造性思維具有廣闊性，深刻性、獨特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點。

㈢ 鍾惠瀾的主要成就

鍾惠瀾不僅在醫療上有很高的水平，而且在科研上也取得很大的成就。他在科研中強調實踐及創造性思維。他一再以埃及的大科學家Bilharz的話「靈感來自泥土」來教導學生。因為Bilharz是研究埃及血吸蟲病的權威，所以，要研究埃及血吸蟲病必須先研究生活在土壤中的螺螄媒介。用另一句話說就是智慧來自實踐，也只有通過實踐才能發現問題，解決問題，從而得到感性認識，經過分析和綜合，再返回到實踐，通過分析和綜合就可以提高到理論性認識，這樣才會有所創新和突破。他為了觀察第一手科學資料，經常在實驗室里研究到深夜。鍾惠瀾說過：「搞研究要像談戀愛一樣，真正愛上自己所搞的工作，把自己的全部精力和時間用到研究工作中去，這樣才有可能搞出點名堂來」。
鍾惠瀾在工作中也一再強調，科學家一定要有創造性思維，不要迷信權威，也絕不能跟在洋人屁股後面轉，只是重復他們的東西，而要在他們現有的基礎上向前推進一步，這就必須要有創造性思維，敢於思考前人或別人沒有考慮到的東西，這也需要有科學分析的頭腦，這樣才會有所發現、有所創新和有所突破。
鍾惠瀾在科研工作中摸索出一套研究熱帶病的三結合（臨床、現場和實驗室三結合）的科研方法。當在臨床上發現有關病例後，即到現場進行調查，然後把有關材料帶回實驗室進行檢查和研究，並對數據進行分析和綜合，得出初步的結論。以後再把結果用於臨床或現場，或在那裡進行檢查，這樣就可以使結果更加完善。鍾惠瀾這種三結合的科研方法是行之有效的方法，也是他在科研實踐中總結出來的有效方法。
發現新病毒
鍾惠瀾與曹維霄等於1962年發表了衛氏肺吸蟲四川變種及新種肺吸蟲－四川肺吸蟲的論文。文章發表後，廣東中山醫學院（現中山醫科大學）的陳心陶教授提出了不同意見，認為四川肺吸蟲就是他以前發表的斯氏肺吸蟲，他也不同意衛氏肺吸蟲變種的想法。從此開展了一場學術爭鳴，當然也推動了肺吸蟲研究的深入發展。不過無論如何，四川肺吸蟲病是國內外從未報告過的新的臨床病症。不論斯氏肺吸蟲與四川肺吸蟲是否同物異名或各為獨立蟲種，陳氏在發表斯氏肺吸蟲時僅報告了成蟲的形態，而鍾氏則除成蟲外，也發現其囊蚴，並首次發現其第一中間宿主為一種極小的擬釘螺。在1986年陳心陶主編的《吸蟲志》Ⅱ冊（中國科學出版社出版）中已將斯氏肺吸蟲與四川肺吸蟲分別列為獨立的蟲種。 證實歸熱真正病因
1936年，鍾惠瀾回國後繼續在協和醫學院工作。不久抗戰爆發，抗戰期間，中華大地在日寇鐵蹄的踐踏下，飢民遍野，瘟疫橫行。華北地區流行著嚴重的回歸熱和斑疹傷寒，死亡率相當高。當時的西方學者認為這類病是由病虱叮咬和虱子的糞便感染人體所致。鍾惠瀾對大量病虱進行解剖後證明，病虱的腮腺、唾液和口部以及糞便並不存在使人感染致病的「螺旋體」。但當人們將病虱磕破時，其體腔內將流出大量能傳染人的螺旋體，使人迅速致病，弄清了回歸熱的真正病因。這一重大發現和研究成果推翻了西方學者的臆見，被寫進各國的醫學教科書。
向西方黑熱病權威宣戰
20世紀30年代，黑熱病在華東、華北、西北等地區的13個省份蔓延，患者多為貧苦百姓，死亡率很高。鍾惠瀾在華北城鄉做了大量的調查和試驗， 1939年他首次闡明犬、人、白蛉在黑熱病傳染環節上的關系，推翻了西方學者之前在這方面的論斷。並首先提出用骨髓穿刺法和「鍾氏黑熱病補體結合試驗法」，對當時我國廣大地區黑熱病的預防、早期診斷和治療作出了重要貢獻。直至今天，這種診斷方法仍被國內外醫學界廣泛採用。
1970年內蒙古額濟納旗駐軍中發生一種傳染病，病人有發熱、淋巴結腫大，部分病人的肝、脾也腫大，並有個別病例死亡，但經過多方面檢查，甚至屍檢也未查明病因。有關單位派人向鍾惠瀾請教，他聽取情況介紹，並了解一些有關情況後，認為可能是一種特殊類型的黑熱病，並讓有關人員再次仔細復查病理切片。最後病理科醫師在復查病理切片時找到了利杜體，從而完全肯定了病因，經採取有效措施治療和預防後，控制了發病。鍾惠瀾在1942年曾先後報告1例這種類型的黑熱病患者，現在該型卻又在邊疆出現。當時他很想親自前往現場調查，但限於那時他的處境，未能如願。幾年以後北京郊區密雲縣山區也出現了幾例黑熱病的患者，鍾惠瀾聞訊後迅速率領助手與市、縣衛生防疫站共同進行調查，並採取有效的預防措施，控制了北京郊區黑熱病的復燃。
研製出防治新型疾病的方法和葯物
在建國初期，鍾惠瀾對肺吸蟲病的研究和治療作出傑出的貢獻。當時國際上對這種病缺乏簡便准確的診斷方法，許多病人因誤診而死亡或殘廢。他和助手們行程十餘萬公里，足跡遍及20多個省市，進行實地考察。共寫出80多篇研究論文，發現8個新種肺吸蟲，並分別研製出防治這些新型疾病的方法和葯物，這樣的成果為醫學史上前所未有。 鍾惠瀾在工作中非常重視實踐，一再強調理論與實際相結合，一貫反對脫離實際的理論。在醫療實踐中也一再強調全面和仔細，要求對病人仔細地詢問病史，全面的體格檢查，進行必要的化驗和其他特殊檢查，而且一再要求主管醫師必須親自掌握病人的第一手臨床資料。例如在病人作X線檢查或其他特殊檢查時，要求主管醫師親自陪同前往檢查，以便了解檢查的情況，並與負責檢查的醫師交換意見，以便更有利於掌握病人的各種情況。
對一些簡單的化驗檢查，如末梢血液白細胞分類、尿糖檢查以及眼底檢查等均要求主管醫師親自去做，以便能及時發現問題，全面考慮病人的病情，更有利於病人的診斷和治療。鍾惠瀾對醫學生的要求也十分嚴格，除以上的要求外，還要求他們仔細觀察病人的每一個細致的變化，以便能及時發現病人病情的變化而採取相應的措施。他對實習醫師和住院醫師訂有詳細的培養計劃，嚴格要求他們。他自己也以身作則，經常臨場指導。嚴師出高徒。 蘇聯科學院授予鍾惠瀾微生物學家、流行學家及傳染病學家的榮譽稱號和證書。
1962年，巴西政府通過中國衛生部和文化部（當時巴西尚未與中國正式建立外交關系）對鍾惠瀾授予特別獎狀和獎章，以表彰他在黑熱病科研方面的貢獻。

㈣ 創造性思維:有哪些原則

創造性思維本身的特性：
第一、新異性；
第二、價值性；
創造性討論的原則：
1、窮舉原則,想法越多越好；
2、平行原則,避免互相評價；
3、趣味原則,避免嚴肅沉重.
個人進行創造性思考的原則：
1、聚焦原則,創新思維要有目標；
2、發散原則,在目標下盡可能多想；
3、限時原則,不要無休止地糾纏某個難點；
4、活躍原則,用各種方式給自己啟發.
原則很簡單,方法比較復雜,我就不贅述了.

㈤ 創造力 創造性思維有什麼區別呢

創造力，是人類特有的一種綜合性本領。創造力是指產生新思想，發現專和創造新事物的能力。它屬是成功地完成某種創造性活動所必需的心理品質。它是知識、智力、能力及優良的個性品質等復雜多因素綜合優化構成的。
創新思維是指以新穎獨創的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規思維的界限，以超常規甚至反常規的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。
奇思妙想玩轉發明課程，以科學的形式與方法，解密孩子的創造力基因，激發他們的創新靈感，為他們摘取人生第一件發明；為中考培養科技特長生，為留學移民增添專利加分強項，為高考各重點大學自主招生挖掘創新潛質。

㈥ 如何才能培養自己的創造性思維

如何培養自己的創造性思維 思想是這個世界最偉大的力量，相對於人來說，人的一切活動都是思想的外在表達，也就是說思想是人們行為的指導。而相對於這個世界來說，人類所取得的成就和進步，正是人類先進思想指導行動的產物，如今人類以越來越快的速度認識這個世界改造這個世界正是思想的內在推動。所以說無論對於世界還是對於個人，思想都具有無窮的力量。 偉大的行動需要有偉大的思想作指導，那如何才能擁有偉大的先進的思想呢？ 一把工具可以用來做許多適合它的勞動；一種方法可以解決許多相應的問題；一種思想可以指導許多類似的行動。然而思想也是一種產物，是外界各種人、事、物經過獨有的思維方式加工處理的產物，思維方式的優劣決定你思想的高度，而思想的高度決定你行動的高度，也就決定你人生的高度。而創造性的思維方式則是最偉大的程序或者工廠，它是偉大思想的源泉，是無窮力量的源泉。那麼又如何才能擁有創造性的思維方式呢？ 一般情況下，人們都有固有的、規律的思維方式，那是你經歷過的事以及外界環境作用於你長期積累的結果，每個人的思想觀念也來自於此，已有的各種思想觀念在形成習慣後構成你的潛意識體系，所以人在遇到什麼情況什麼事的時候會有固定的第一反應，或悲觀、或恐懼、或無措、或猜疑，往壞處想的往壞處發展的總比好的、積極的多一些，在你的思維方式沒有根本性改變的情況下，你的已形成的潛意識體系將會時時發揮作用，在第一時間告訴你要怎麼做，指導你的行為。因此在此情況下，你的各種行為、對事情的反應是可以預知的，因為你的思想已形成一種固有的規律，這也許就是『料事如神』、『神機妙算』的本質，就是對起作用的人的思想規律有相當的了解，故而知道你在這件事情上會採取什麼樣的行動。 如果你沒有意思到這一點，那麼以後的經歷也只是在一次又一次的重復這種思想，在增強這種潛意識體系的牢固性，然而這是十分不好的，這樣你的人生就已定格。另外任何思想都有其局限性，此時此刻行，但換個時間換個環境可能你原來積累的思想就不適合了，便會有許多的沖突，頑固的堅持只會讓你疲憊痛苦不堪，除非你遇到大的、重要的、觸動心靈的事件，你才會逐漸的對固有的思想進行審視和反思進而改善，然而我們不能等到遇到大事件的時候才學習才反思，那樣會遇到太多的挫折和坎坷。因此要突破思想的局限性打破思維定式就要解放思想打開思維，就要培養起自己的創造性思維，就要在生活中由各種小事做起。 我們遇到事情都會有自己的第一反應，那是潛意識體系作出的迅速判斷，然而生活經歷告訴我們那和它的真實往往有很大的差距，而我們卻不注意這些。我們所要做的就是有意識的注意自己的第一反應、注意自己情緒的自然變化、注意我們對事情作出的第一判斷，去思考為什麼會這樣想？是否又是對的呢？換個角度可以怎麼看？從其它的角度看我又會作出什麼樣的判斷和結論？而事實又是什麼？從生活里的一件件小事做起，一點點的深入，一點點的解放自己的思維，那它將不再是一潭死水，你也將慢慢的擁有開放的思維，開放了思維之後，遇到事情，各種想法、視角便會奔涌而來，此時去選擇那些健康的、積極的、高效的、創造性的理解和判斷，這樣養成習慣變成潛意識後，你就會真的成為自己的主人，生活也會變的陽光燦爛。你不僅擁有了創造性的思維、擁有了偉大的力量之源，你也將擁有和諧的、健康的靈魂。

㈦ 創造性思維就是發散性思維是哪位心理學家說的

創造性思維就是來發散性思維是吉爾源福特的觀點，美國心理學家，主要從事心理測量方法、人格和智力等方面的研究。

他因應用心理測量方法和因素分析法進行人格特質的研究，特別是對智力的分類而馳名世界，1950年當選為美國心理學會主席，1954年當選為國家科學院院士，1964年獲美國心理學會頒發的傑出科學貢獻獎。

他根據智力測驗研究結果的因素分析法，否認G因素的存在，堅持智力因素的獨立性。他認為，智力應該區分為三個維度：內容、操作和產物。

(7)不要迷信創造性思維擴展閱讀：

吉爾福特認為，智力結構由操作、內容和產物三個變項構成，像一個有長、寬、高三維的立方體。其中每一個變項又由若干因素組成，操作指智力活動的過程。

它由認知、記憶、聚合思維、發散思維、評價所組成；內容指智力活動的對象，它包括圖形、符號、語義、行為；產物指智力活動的結果，它包括單元、類別、關系、系統、轉換、蘊含。

一個完整的智力活動就是通過對內容（如一個特定的符號）的操作（如認知）而獲得一個產物（如歸入一個門類）。

㈧ 什麼是創造性思維，怎麼樣有創造性思維，為什麼要有創造性思維

• 創造性思維就是指發散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側面、多層次、多結構去思考，去尋找答案。既不受現有知識的限制，也不受傳統方法的束縛，思維路線是開放性、擴散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。創造性思維具有廣闊性，深刻性、獨特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點。
• 培養創造性思維創造性思維是將來人類的主要活動方式和內容。歷史上曾經發生過的工業革命沒有完全把人從體力勞動中解放出來，而目前世界范圍內的新技術革命，帶來了生產的變革，全面的自動化，把人從機械勞動和機器中解放出來，從事著控制信息、編製程序的腦力勞動，而人工智慧技術的推廣和應用，使人所從事的一些簡單的、具有一定邏輯規則的思維活動，可以交給"人工智慧"去完成，從而又部分地把人從簡單腦力勞動中解放出來。這樣，人將有充分的精力把自己的知識、智力用於創造性的思維活動，把人類的文明推向一個新的高度。創造性思維是人類的高級心理活動。創造性思維是政治家、教育家、科學家、藝術家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質。心理學認為：創造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質及內在聯系，而且能在此基礎上產生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。創造性思維是在一般思維的基礎上發展起來的，它是後天培養與訓練的結果。卓別林為此說過一句耐人尋味的話：「和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習的。」因此，我們可以運用心理上的「自我調解」，有意識地從幾個方面培養自己的創造性思維。
  1. 展開「幻想」的翅膀：心理學家認為，人腦有四個功能部位：一是以外部世界接受感覺的感受區；二是將這些感覺收集整理起來的貯存區；三是評價收到的新信息的判斷區；四是按新的方式將舊信息結合起來的想像區。只善於運用貯存區和判斷區的功能，而不善於運用想像區功能的人就不善於創新。據心理學家研究，一般人只用了想像區的15%，其餘的還處於「冬眠」狀態。開墾這塊處女地就要從培養幻想入手。想像力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想像的參與，思考就發生困難。特別是創造想像，它是由思維調節的。愛因斯坦說過：「想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。」愛因斯坦的「狹義相對論」就是從他幼時幻想人跟著光線跑，並能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的。幻想不僅能引導我們發現新的事物，而且還能激發我們作出新的努力，探索，去進行創造性勞動。青年人愛幻想，要珍惜自己的這一寶貴財富。幻想是構成創造性想像的准備階段，今天還在你幻想中的東西，明天就可能出現在你創造性的構思中。
  2. 培養發散思維：所謂發散思維，是指倘若一個問題可能有多種答案，那就以這個問題為中心，思考的方嚮往外散發，找出適當的答案越多越好，而不是只找一個正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現出思維的創造性成分。1979年諾貝爾物理學獎金獲得者、美國科學家格拉肖說：「涉獵多方面的學問可以開闊思路……對世界或人類社會的事物形象掌握得越多，越有助於抽象思維。」比如我們思考「磚頭有多少種用途」。我們至少有以下各式各樣的答案：造房子、砌院牆、鋪路、剎住停在斜坡的車輛、作錘子、壓紙頭、代尺劃線、墊東西、搏鬥的武器……如此等等。
  3. 發展直覺思維：所謂直覺思維是指不經過一步一步分析而突如其來的領悟或理解。很多心理學家認為它是創造性思維活躍的一種表現，它即是發明創造的先導，也是百思不解之後突然獲得的碩果，在創造發明的過程中具有重要的地位。物理學上的「阿基米德定律」是阿基米德在跳入澡缸的一瞬間，發現澡缸邊緣溢出的水的體積跟他自己身體入水部分的體積一樣大，從而悟出了著名的比重定律。又如，達爾文在觀察到植物幼苗的頂端向太陽照射的方向彎曲現象時，就想到了它是幼苗的頂端因含有某種物質，在光照下跑向背光一側的緣故。但在他有生之年未能證明這是一種什麼物質。後來經過許多科學的反復研究，終於在1933年找到了這種物質植物生長素。直覺思維在學習過程中，有時表現為提出怪問題，有時表現為大膽的猜想，有時表現為一種應急性的回答，有時表現為解決一個問題，設想出多種新奇的方法、方案等等。為了培養我們的創造性思維，當這些想像紛至沓來的時候，可千萬別怠慢了他們。青年人感覺敏銳，記憶力好，想像極其活躍，在學習和工作中，在發現和解決問題時，可能會出現突如其來的新想法、新觀念，要及時捕捉這種創造性思維的產物，要善於發展自己的直覺思維。
  4. 培養思維的流暢性、靈活性和獨創性：流暢性、靈活性、獨創性是創造力的三個因素。流暢性是針對刺激能很流暢地作出反應的能力。靈活性是指隨機應變的能力。獨創性是指對刺激作出不尋常的反應，具有新奇的成分。這三性是建築在廣泛的知識的基礎之上的。60年代美國心理學家曾採用所謂急驟的聯想或暴風雨式的聯想的方法來訓練大學生們思維的流暢性。訓練時，要求學生像夏天的暴風雨一樣，迅速地拋出一些觀念，不容遲疑，也不要考試質量的好壞，或數量的多少，評價在結束後進行。速度愈快表示愈流暢，講得越多表示流暢性越高。這種自由聯想與迅速反應的訓練，對於思維，無論是質量，還是流暢性，都有很大的幫助，可促進創造思維的發展。
  5. 培養強烈的求知慾：古希臘哲學家柏拉圖和亞里士多德都說過，哲學的起源乃是人類對自然界和人類自己所有存在的驚奇。他們認為：積極的創造性思維，往往是在人們感到「驚奇』 時，在情感上燃燒起來對這個問題追根究底的強烈的探索興趣時開始的。因此要激發自己創造性學習的慾望，首先就必須使自己具有強烈的求知慾。而人的欲求感總是在需要的基礎上產生的。沒有精神上的需要，就沒有求知慾。要有意識地為自己出難題，或者去「啃」前人遺留下的不解之迷，激發自己的求知慾。青年人的求知慾最強，然而，若不加以有意識地轉移地發展智力，追求到科學上去，就會自然萎縮。求知慾會促使人去探索科學，去進行創造性思維，而只有在探索過程中，才會不斷地激起好奇心和求知慾，使之不枯不竭，永為活水。一個人，只有當他對學習的心理狀態，總處於「躍躍欲試」階段的時候，他才能使自己的學習過程變成一個積極主動「上下求索」的過程。這樣的學習，就不僅能獲得現有的知識和技能，而且還能進一步探索未知的新境界，發現未掌握的新知識，甚至創造前所未有的新見解、新事物。