創造精神的大學

㈠ 大學生如何發揚創新精神

加強社會實踐活動，培養學生的合作意識和組織能力。充分利用現有環境進行實踐創新訓練。

㈡ 談談大學與大學精神的認識

大學精神是大學文化的核心和靈魂，是指導大學行為的基本信念和准則，在人才培養中具有引領、規范、凝聚、激勵等重要作用。

科學合理地詮釋大學精神、把握其新時代特徵，既是深入學習貫徹全國教育大會精神的應有之義，也是實施新時代立德樹人工程的重要內容，更是加強高校內涵建設，推動高等教育高水平發展的前提和基礎。

大學精神是大學在長期的辦學實踐中，通過對學校歷史傳統、精神品質、辦學理念、價值追求等精神文化內容的高度凝練和整合，逐步形成的為廣大師生員工廣泛認同、自覺踐行、世代傳承並隨著時代發展而不斷豐富的理想信念和行為指南。

大學精神是變與不變的統一。無論大學精神的表述如何變化，但大學精神的育人本質不會變化，大學涵養生命的人文精神、科學精神、創新精神等核心價值追求不會變化，始終伴隨著大學的發展而發展。

(2)創造精神的大學擴展閱讀

大學精神首先體現為創新精神。

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦。「在激烈的國際競爭中，惟創新者進，惟創新者強，惟創新者勝。」

目前我國「實施創新驅動發展戰略，是立足全局、面向未來的重大戰略」。創新驅動實質上是人才驅動，因此，走創新發展之路，必須要重視集聚創新人才。

英國的強盛、法國的崛起、德國的發展，也都是與這些國家重視對創新人才的培養有密切的關系。美國之所以成為當今諾貝爾獎得主最多的國家，就在於其擁有世界上三分之二以上的一流大學，它的強大得力於大學創新人才對科研的巨大貢獻。因此，創新精神已經成為當代大學發展的內在要求，大學對創新人才的培養已是刻不容緩。

大學是以人才培養為己任的，而創造性恰恰是人才的核心特質。曾任哈佛大學校長40年之久的艾略特認為，大學文化最有價值的成果是使學生具有開放的頭腦，經過訓練而謹慎的思考態度，謙恭的行為，掌握哲學研究方法，全面了解前人積累的思想。

愛因斯坦更直接地認為學校的目標應該是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把社會服務看作自己人生的最高目的。一個由沒有個人獨創性和個人志願的規格統一的個人所組成的社會，是一個沒有發展可能的不幸的社會。

㈢ 什麼是大學精神怎麼塑造大學精神

「大學精神」是大學自身存在和發展中形成的具有獨特氣質的精神形式的文明成果 ,它是科學精神的時代標志和具體凝聚,是整個人類社會文明的高級形式。面臨知識經濟的機遇和挑戰，建設 「大學精神」不僅是高等教育自身發展的需要，同時也是社會進步的需要。
「大學精神」的本質特徵概括為創造精神、批判精神和社會關懷精神。
首先，請更多的學生在即將走進大學校園之前，重新思考為什麼要進入大學。隨著科技的進步，特別是全球性「新經濟」時代的到來，人的智能和知識將作為社會的主要資本不斷代替機器和廠房。因此，學歷、更高的學歷，成為絕大多數人人生的最初甚至是最主要的目標。也正是因為高學歷潮流的促使，越來越多的人湧向大學的同時，也越來越不清楚為什麼要進入大學。大學似乎不再是求學求知的凈土而更像是掙大錢的跳板。所以，要重建大學精神的第一步就是要重新思考為什麼要進入大學，重塑入學為求學的精神。

其次，進入大學之後重新思考要如何度過大學生活。我國大學嚴進寬出的制度，使得大部分學生把大學看作獲得一紙文憑的保險箱，進去了就萬事大吉。特別是剛經歷過高考的磨難，面對各種各樣的游戲、層出不窮的明星、方便快捷的網路等等誘惑難免失去方向，娛樂和愛情似乎成了大學生活的主旋律，很少有人思考如何有意義地度過人生的黃金四年。這使得大學精神變得浮躁和盲目。所以，在進入大學之後重新思考和規劃大學的生活，有助於重塑理想和奮斗的大學精神。

最後，應當加強對大學生精神的引導。絕大多數學校忽略了現在的大學生處於一個充滿選擇的時代，他們必須要不斷地與外界交流，必須要對外界的各種信息做出選擇。所以學校與其總是告訴他們選哪個，不如培養他們正確選擇的能力和素質。這就要加強對學生精神的引導，幫助學生形成對自我的正確認識，形成理想和奮斗的意識，形成求真求實的風格。這樣的學生自然可以對很多事物做正確選擇，而由這樣的學生組成的大學，自然能形成良好的大學精神。

如果能明確入學目的，規劃大學生活，再加以學校正確的精神引導，那麼我們離真正的大學精神就並不遙遠。

㈣ 大學的創造力之二：大學怎樣才能培養學生的創造能力

21世紀，創新性人才將是最為核心的需求。而具有開拓進取精神、創新意識和創造能力將是知識經濟時代人才最重要的品質之一。因此培養具有創新意識、創造能力素質的人才，是中國乃至世界大學共同的神聖職責。目前，我國大學缺乏對學生進行創造性思維的訓練與培養。因而，創新能力、創新意識匱乏是我國大學生面臨的突出問題。造成這一狀況的原因主要有以下幾個方面：首先，中國的教育體制和國外的教育體制有著截然不同的差別，長期以來，中國一直施行的應試教育體制，以分數論英雄，在一定程度上扼殺了學生的想像力和創造力；其次，高中階段的文理分科進一步將適應21世紀發展要求的復合型人才扼殺於搖籃；第三，受傳統觀念的影響，授課教師教學缺乏寬松活躍的氛圍，不能給學生展示智慧和才華的機會，傳統教學模式抑制了學生個性的發展和創造潛能的發揮；第四，學生「知其然，不知其所以然」的慣性學習方式束縛了其「求知」能力的養成。以上這些都與「著重於啟迪學生思維，發展學生智能，開發學生的創造性，努力拓寬學生的知識面，為探索未知世界鋪路架橋」的世界一流大學培養人才模式大相徑庭。那麼，我們的大學應該如何培養學生的創造能力呢？大學教育應切實轉變教育教學觀念。培養富有創造力的大學生，必須在教育教學的相關環節進行全面改善，即弱化應試教育錯誤引導，取消文理分科，培養塑造富有創造力的教師。在打破應試教育壁壘方面，南方科技大學（深圳）作為國家高等教育綜合改革試驗校做出了勇敢嘗試，雖然單靠一所大學似乎還改變不了應試教育的整體環境，但這畢竟是一個改變的開始。而取消文理分科也成為湖南、山東等省的教育改革的重要嘗試。與此同時，教師在教授過程中要切實改變「只注重知識的傳授，而不注重方法和能力的培養；只強調結果，而不注意解決問題的動態過程，只重視知識的積累，而忽視知識的創新」等弊病。注重引導大學生開展創造實踐 。早在19世紀初，德國教育家洪堡就提出大學教學必須與科研相結合。大學生在教師的引導和幫助下，進行科學研究，這實質上是將教學作為培養和進行創造力實踐的過程。而實踐活動本身也是創造力培養的一個重要途徑。因此，應該鼓勵和組織大學生積極參加鄉野實踐活動，一方面在實踐中運用所學的知識，另一方面通過實踐活動認識新事物，獲得書本上無法獲得的新知識，提高自己，豐富自己，培養自己的創造力。重視大學生「五商」的培養。大學生創新能力的基礎是智商和情商，而財商、科商和藝商則是其創造能力養成的保障。「智商」（IQ），是智力商數(Intelligence Quotient)的簡稱，反映人的觀察力、記憶力、思維力、想像力、創造力以及分析問題和解決問題的能力。「情商」(EQ)，是情緒智力商數(Emotional Quotient)的簡稱，是一個人了解自身感受、控制沖動和惱怒、理智處事、面對各種考驗時保持平靜和樂觀心態的能力。「財商」（FQ），在英文中譯作「金融」，本意是「金融智商」，而在大學生而言更是規劃、運籌能力的體現。「科商」（SQ），是科學商數（Scientific Quotient）的簡稱，簡單而言就是科學管理的能力。「藝商」（AQ），是藝術智力商數（Artistic Quotient）的簡稱，是人們用藝術的方式認識世界，感受世界，判斷世界的方式。藝商是一種藝術感知力、鑒賞力，也是創造力的基礎。

㈤ 什麼才是真正的創新精神 有關大學思修課內容

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㈥ 對大學精神的認識，不少於300字，謝謝，急急急

自由精神：大學精神的靈魂，包括思想、學術、言論自由。
獨立精神：獨立人格，獨立思想，獨立判斷。
人文精神：人與自然、與社會、與他人、與自身關系的價值觀及行為規范。包括高人的價值，追求自身完善及實現理想世界及理想人格；道德精神，主體意識，理性原則，個性解放，自由平等，和諧的人際關系，人與自然的和諧等。
科學精神：包括科學研究才能、科學良心和科學道德。
創新精神：大學是探索、發現、傳播新知識的場所，大學的創新精神包括培養發明家；以新思想、新制度推動社會進步；培養具有開拓創新人才；改造和發展大學自身。
批判精神：以真理為唯一標準的價值觀及由此形成的追求真理、批判錯誤、糾正錯誤的行為規范及精神氣質。 包括以批判的眼光看文化：各種思想觀念在批判與反批判和交鋒中發展；與批判和監督中發揮大學自身作用。

大學精神：

「大學精神」是大學自身存在和發展中形成的具有獨特氣質的精神形式的文明成果 ,它是科學精神的時代標志和具體凝聚,是整個人類社會文明的高級形式。面臨知識經濟的機遇和挑戰，建設 「大學精神」不僅是高等教育自身發展的需要，同時也是社會進步的需要。「大學精神」的本質特徵概括為創造精神、批判精神和社會關懷精神。

如何塑造、發揚大學精神：
正因為大學精神對大學的存在與發展有著至關重要的作用，所以，每所大學都應塑造或發揚符合本身實際的、滿足時代及未來需要的精神，從而保持大學的生命之樹常青。雖然不同的大學有不同的大學精神，但在大學精神的塑造或發揚方面，卻有著許多共性的條件，表現為：
1、選擇校長至關重要。
治校要有校訓，校訓乃一校精神風貌的體現，且與一校之長的治校理念關系甚密。校長應該具有什麼樣的素質?克拉克在《大學的功用》一書中認為大學校長必須具備三種品質：決斷、勇敢、堅韌，校長是集多種社會角色於一身，既是領導者、教育家、創新者、教導者、信息靈通人士；又是官員、管理人、繼承人、尋求一致的人、勸說者、瓶頸口；但他主要是一個調解者，作為調解者的頭等大事就是相安無事?如何使「七十二行不和諧的派別相調和」。校長是大學的靈魂人物和神經中樞，好的校長是帶起一所好的大學的前提條件。北大沒有蔡元培不可能成為新文化的中心，清華沒有梅貽琦也不可能在短時間內聲名鵲起，南開沒有張伯苓也很難獲得長足發展。而這些大學的聲望之所以與日俱隆，關鍵在於擁有一批像蔡元培、梅貽琦、張伯苓這樣的校長，他們有共同的追求，有前承後繼的使命感，能夠維護並發揚已確立的大學精神。而之所以能擁有一批這樣的校長，是因為這些大學建立了良好的校長選拔機制。在當時的歷史條件下，校長是向社會公開招聘的，他們多為學貫中西、思想開放、又有愛國熱情的仁人志士。因此，一所好大學，必須要有好校長，而最重要的是要有選拔好校長的運行機制。新中國成立以後，大學校長多由本校內部產生或由上級委任，開拓意識不強，對大學的生存與發展缺乏持續性戰略思考，對大學精神的內涵理解不深、重視不夠。美國學者歐內斯特博耶說，「在確認大學校長的中心作用時，我們要提出一個問題：校長是否為大學提出了鼓舞人心的宏圖大計和遠景規劃?」所以，重建良好的校長選拔機制很有必要，使大學並不因一個好校長的離去而放棄大學應有的追求和使命。
2、建設校園文化義不容辭。
大學是知識分子思想自由奔放的家園，大學精神就充分體現、彌漫於校園文化中。較之於社會的其他角落，大學校園顯得更為純凈。身居其中的大學人也不知不覺地受校園文化的影響和熏陶，而表現出不同的性格特質。正如，人們總體認為北大人好動、靈活、爭強好勝，而清華人好靜、踏實、謙虛謹慎一樣，特定的校園文化熏染出特定的群體個性，特定的群體個性中透露和折射出特定的大學精神。校園文化是大學精神的載體，大學精神的塑造或發揚應與大學校園文化的建設同步進行。值得注意的是，校園文化不僅包括物質文化，還包括制度文化和觀念文化，而且制度文化和觀念文化在某種程度上比物質文化(校園環境建設)更為重要。現在很多大學只重視校園環境－硬體方面建設，而相對忽視校園制度文化和觀念文化－軟體方面的建設。因為校園環境的改善是看得見的，而制度和觀念文化的建設卻不能很快收到成效。這種短視行為，使大學校園文化中制度文化和觀念文化成為「軟肋」，帶來了不少顯而易見的不良現象。學生讀書於校園，潛心做學問的少，意在出國深造謀好職業、浮於跟隨社會潮流的多；校外投影廳、酒吧打折優惠的海報比校園學術講座的海報更有氣勢；學年伊始各社團紛紛招兵買馬一陣熱乎過後，就偃旗息鼓……，校園內，除了樹林中晨讀的身影和圖書館埋頭苦讀的情景讓人心動外，還有多少值得品味的「文化」，又怎能使學生對大學產生歸宿感，怎能增強學生的使命感和責任感呢?「校園文化是通過對大學生德、智、體諸方面的全面培養，形成健全的人格素質，把體現大學精神的科學態度、文明風范、價值觀念等帶到社會，影響和感染其他人。」校園文化的核心內容是精神、價值、作風和理想追求，美麗的校園環境只能給人留下表面印象，而校訓、學風、教風、傳統、講座等價值層面的成分才真正給人以深刻的啟迪和實實在在的影響。因此，塑造或發揚大學精神也必須不斷加強校園文化的建設，尤其是制度文化和觀念文化的建設。
3、師生關系有待改造。
教師和學生是大學校園永恆的主人，正由於他們的共同努力，才建設了大學精神，發揚了大學精神，改造了大學精神。由此可見，平等和諧的師生關系，不僅有利於大學精神的形成，而且有利於大學精神的延續。雖然大學生在生理上已成熟，獨立性和自主性所增強，但他們的進一步發展仍然離不開教師的引導；雖然現代化的教學手段為學生自我學習、自我提高、自我教育提供了便利的條件，對教師的傳統地位有一定沖擊，但教師的形象會直接或間接影響學生的思想觀念和行為舉止。「傳道、授業、解惑」本應成為教師的光榮職責，每一個學生也都應具有尊師重道的基本品質，教師與學生理應在多邊交流中建立親密的、互助的合作關系，共同探討生活的價值、生命的意義和萬物的真理。然而，隨著市場經濟負面影響的沖擊，以及腐朽、落後思想的傳播，大學圍牆里的師生關系也發生了很大的變化：教師和學生的距離越來越遠，上完課後，教師夾起講義就走，平時幾乎不和學生交流，上了一學期的課，認不得幾個學生的現象司空見慣，教師成為一個地道的「教書匠」。師生之間缺乏基本的溝通，缺乏心與心的交流，深厚的師生情誼自然就無從談起；不少教師放棄了兩袖清風的知識分子形象，業余兼職，下海經商，錙銖必較，言必稱利，遮掩了教師頭頂的神聖光環．也在一定程度上影響了學生對教師的敬重；有的教師對學生親疏有別，甚至做出違背原則的事情，如不及格的學生給任課教師送點禮，就可以順利過關，這必然會有損教師的形象；更有甚者，個別教師師德敗壞，做出違法亂紀的事情，動搖了教師在學生心目中的神聖地位，嚴重破壞了教師的整體形象。在這樣的大背景下，學生很難得到來自教師的關愛，教師也失去了來自學生的敬重，師生關系漸趨冷漠。大學教師與學生感情的淡漠，既制約了大學精神之花的盛開，又加速了大學精神之花的枯萎、凋謝。所以，在當前條件下，改造師生關系不僅非常必要，而且還十分迫切。雅斯貝爾斯說得好，「大學的理想要靠每一位學生和教師來實踐，至於大學組織的各種形式是次要的。如果這種為實現大學理想的活動被消解，那麼單憑組織形式是不能挽救大學生命的，而大學的生命全在於教師傳授給學生新穎的、合乎自身境遇的思想來喚起他們的自我意識。」(《什麼是教育》，鄒進譯，三聯書店出版，1991)大學精神的塑造是廣大師生共同努力的結果，大學精神的發揚，也需要廣大師生共同維護。作為大學主人的教師和學生，應當建立自由、平等、和諧、互助、充滿人情味而又不違背原則的親密關系，成為追求真理道路上的合作夥伴。這種師生關系的確立、鞏固與代代相傳，不僅是大學精神醞釀與產生的基本條件，也是大學精神長盛不衰的根本保證。

㈦ 為什麼大學生要有創造力

在大學本來就是一個多元化的地方，大學不等同於高中，是綜合發展的地方，當然要有創造力了

㈧ 如何培養在校大學生的創新創業精神

可以多參加實踐活動來提高素養：大學生應該積極參與各個類型的實踐活動，為自己創新創業積累經驗材料。

㈨ 大學生怎樣培養創新精神和創造能力

大學生如何培養創新意識和和素質

我的第一個建議是，在學習中，要知其然，也要知其所以然。持續積累扎實的基礎知識,是培養創新意識和創新能力的根本。良好的基礎知識和學習方法是創新成果誕生的良好基點,開闊的視野是大學生進行創新活動條件。優秀的創新成果都是飽含科技含量的,沒有堅實的知識積累和深厚的知識底蘊,是不可能孕育出優良發明的。在大學期間,同學們一定要學好基礎知識,以及本專業要求的基礎課程。其原因是創新成果大都來源於基礎知識的深層次組合。另外,如果沒有打下好的基礎,大學生們也很難真正理解高深的應用技術。另外一個方面,學習的方法、開闊的視野也至關重要。提高大學生的創新能力,關鍵要培養科學的學習習慣和思考習慣。我們應該通過學術講座等方

式,使學生開拓視野,掌握科學的學習方法。

第二個建議是，遇到問題試著從不同角度來思考。兩個推銷鞋子的推銷員，來到非洲。結果發現這里的人都不穿鞋子的。其中一個叫苦連天，這么個地方怎麼會賣得出鞋子呢？於是打包回去了。另一個卻喜出望外，他喜出望外，多麼大的一個市場啊。如果所有的人都穿鞋子，那麼我的市場該有多大啊。看看，當我們思考問題的角度不一樣時，得出的結論是不是差別很大？

第三個建議是，多問問題才能更深理解。我想這一點大家在高中的學習生活中的感悟是最深的！

第四個建議是動手實踐。大學裡面有很多實驗，那些都是書本上的知識，但是每當我做完實驗後，感覺對這些知識的理解就上了一個層次，真正實踐後就會對其有很深刻的影響，這些只有通過不斷的動手實踐練習才能得到的！