創造者人物

A. 北歐神話中世界的創造者是誰

洛德
洛德是北歐神話中創造人類的神明之一。北歐神話中只有在最早的人類回亞斯克和答恩布拉受造時才看得到他的名字，從那以後就再也不見他出現在神話之中。「洛德」這個名字的原意是「誘惑者」。太古時代合稱「包爾的兒子們」的奧丁、威利與菲，從虛空中降臨到叫做中庭（Midgard）的大地上，而洛德則是最早聚集在依達威爾草原上的阿薩神族的一員。關於洛德的出生，北歐神話從未提及。
眾神先用巨人族的始祖依米爾的血和骨肉創造了住在地底的黑色小矮人，然後用海邊撿來的兩根樹枝創造了最早的人類。過程中先是奧丁對他們吹入了氣息，使他們能呼吸，然後由海尼爾給了他們一顆心，讓他們有了情緒，最後才由洛德賜給他們體溫與輕巧的外形，讓他們有所感覺，得以行動。
神話中奧丁與海尼爾經常與洛奇（惡神）同行出遊。由於洛德有個「誘惑者」的別名，一般認為他和眾神世界中的惡神其實是同一位神明。

B. 誰是歷史的創造者

經典的誤解（一） 我們一直以來接受著這樣的「真理」：「人民群眾是歷史的創造者」。這句話寫在我們中學的政治課本里和大學的公共課教材中。一開始我對此深信不疑，直到後來接受了另外一些教育，對這個問題的思考使我陷入了困惑。 何謂人民？教科書和老師都告訴我們：「人民是指以勞動群眾為主體的社會基本成員。人民是政治概念；人民不包括全體社會成員，依法被剝奪政治權利的人和敵對分子不屬於人民。」但這個概念還是解決不了問題。比如，「被剝削政治權利的人」在被剝奪政治權利之前是否屬於人民？如果是一種錯誤的剝奪，他算不算人民的一員？「與人民為敵的人」如何界定？這個概念是不是適合古代社會？如果不適合，古代社會又是如何定義人民？如果適合，皇帝算不算人民？他不是最大的剝削者嗎？他是不是敵對分子？好皇帝和壞皇帝的區別在哪裡？不管怎麼界定，總會有人不是歷史的創造者。 看來老師沒有把這個問題說清楚，於是我們求助於專家。有一個專家的定義比較中肯。他認為：人民只是一個政治概念，其內涵和范圍可大可小——在不同的歷史時期，在不同的歷史問題面前，人民的范疇始終沒有一個固定的值，或者可以這樣界定人民：人民是占據國民主體的力量，這只力量反映了該國的主流民意，凡是為主流民意出頭的政治力量就擁有了人民的支持，所以人民是倡導或者順應主流民意的團體的政治基礎，也就是該團體的「人民」。 他的意思是說，不同時間不同團體都有自己的「人民」。而且人民並不一定都代表進步和正義，只是反映主流民意。 這樣就會得出一個結論：歷史只是一部分人創造的。而且，歷史上那些叱吒風雲的卻又站在主流民意對立面（或稱敵對分子）的人物，卻沒有創造歷史。 看來這不是個好結論。但問題出在哪裡？我百思不得其解，直到最近閱讀《黎澍文集》，才豁然開朗。黎澍早在1984年就對「人民群眾是歷史的創造者」 和「人民群眾是歷史的主人」兩種提法提出公開批評。他在《歷史研究》上發表的《歷史的創造及其他》一文中說： 「馬克思主義告訴我們，物質財富的生產是創造歷史的前提，也是人們第一個歷史活動，並有它自身的歷史。……實際上，創造歷史的前提即當時社會生產力和生產關系構成經濟條件，好比是舞台，沒有舞台唱不成戲。舞台提供演出的物質條件，戲的內容必然要受到舞台的制約，只能在物質條件許可的范圍內演出，如在奴隸社會的舞台上登場演出的角色，只能是和奴隸社會有關的各階級、階層及其代表人物。但舞台不能決定在他提供的物質條件許可的范圍內戲的具體內容。」 也就是說不能因為人民群眾是物質資料的生產者就認為只有他們才是歷史的創造者，而各階級、階層及其代表人物都參與了歷史的創造。 黎澍的文章給不讀原著的那些歷史學家當頭一棒。他們打著維護馬克思主義的大旗，紛紛撰文質問黎澍，為「人民群眾是歷史的創造者」的命題辯護。為了回應反對者的質問，他在1986年又發表了《再論歷史的創造及其他》一文，提出「人民群眾是歷史的創造者」的命題在邏輯推理上的錯誤： 「我認為可以作出一個判斷：『人民群眾是歷史的創造者』觀點完全錯誤，不僅有轉述中產生的錯誤，而且最初提出這個命題的邏輯推理也是錯誤的，不值得苦心加以維護。」 黎澍進而指出，這兩個命題都不是馬克思主義經典著作中的提法，而分別是蘇聯學者普"尤金和我國歷史學家範文瀾提出的，而在馬克思和恩格斯著作中的經典提法是「人們自己創造自己的歷史」。 我們終於明白了，原來是「人們自己創造自己的歷史」。這個經典提法是不易誤解的。

C. 漢字的創造者是誰

倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏。白水縣陽武村人，享年110歲，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創造者，我國官吏制度及姓氏的草創人之一。傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創了「鳥跡書」震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以「倉」（倉）姓，意為君上一人，人下一君。由於倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場穀子雨，以慰勞聖功。倉頡去世後，當地百姓在其墓葬處修有廟宇，並將這里的村莊取名為「史官村」。 倉頡，歷來被人們尊為「文字始祖」、象形文字的創造者，是中華民族的英雄人物。 你是否知道，那外國人猜不透玄機的方塊漢字是誰造出來的？在白水縣，有一個婦孺皆知的名字--倉頡，白水人祖祖輩輩把倉頡尊稱為「倉聖」。但是如今，倉頡和那些關於他的傳說還不為人所廣知。 關於倉頡造字，在白水民間流傳著許多動人的傳說。遠古時候，蒙昧未開，人們都用結繩的辦法錄史記事。那時候，倉頡還姓侯岡，是黃帝的史官。由於記錄史實的結繩形狀奇異，年久月深難以辨識，有一次，倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事後，倉頡愧而辭官雲游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年後他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝「觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡」，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。

D. 的創造者是誰，小篆的創造者是誰，隸書的創造者是誰

在誰是歷史創造者的問題上，歷史唯物主義認為（A）A．人民群眾是歷史的創造者B．英雄人物是歷史的創造者C．人民群眾和英雄人物共同創造歷史D．上帝才是真正的歷史創造者

E. DNF創造者是誰

創造者8月7號已在DNF韓國TYF出來了！我已經玩過了！只能說是個很特殊的人物！屬於女法師！雖然是獨立的人物！但是能出啊女法師的時裝！！和CS控制方法一樣！技能很少！就5個分支技能！每一支分兩個技能！也就是說10個技能！板甲精通！武器是掃把！

F. 誰是歷史的創造者，是英雄還是人民群眾

人民群眾是歷史的創造者。

恩格斯曾經說過：歷史活動是群眾的內事業。決定歷史發展的是「行動容著的群眾」。人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。

在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級，階層和集團。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。在歷史的發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。

人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。

(6)創造者人物擴展閱讀：

以不同形式從事和促進生產實踐活動的人民群眾，必然對社會發展起決定作用，這是最簡單、最明顯的事實，也是最根本、最主要的事實。

勞動群眾創造物質生活資料的生產實踐，為人們從事一切精神生產提供了物質基礎，任何人要從事科學、文化、藝術等精神活動，都要有一定的物質生活資料和一定的物質手段，這些都是勞動人民通過生產實踐創造的。

G. 日本的創造者是誰真實

日本的早期的歷史並不清楚,多為傳說,綜合近來的各種觀點,主要有以下三人:
1、神武天皇：日本人多信奉此說，但他是傳說人物，並不可信；
2、徐福：這是我們中國人的傳說。徐福其人史有明載，也的確到了海外的一個島上，但是不是日本就很難說了。目前在日本和韓國的濟州島都有徐福的傳說和足跡。還有一說，徐福即日本傳說的神武天皇。考究日本的傳說，也有可能，要知道徐福的身份可是當時有名的方士，他把先秦時期原來齊地的「仙話」（與神話不同）帶到日本以及自己編造一些仙話和神話來抬高自己，也未可知。
3、武大郎：這是新起的一個觀點。說潘金蓮害武大郎不成，結果武大郎逃到了日本。由於當時日本人形同野人，尚未開化。見到武大郎這種高大、英俊、威猛的人到來，於是擁武大郎為帝，並把全部日本的女人送給武大郎，改良日本的人種。經過武大郎不懈的努力，終於日本人的身高有了顯著增加（雖然以前和我們比仍有差距），由於雜交優勢，日本的女人大多數漂亮。
武大郎在改良日本的人種同時，他還在日本人中間普及知識，可惜武大郎識字不多，造成日本文字有的和我們漢字相同，有的缺胳膊少腿，有的就是狗尾巴圈；他把當時打燒餅時哼的號子定為日本的國歌，稱之為《君之代》，由於武大郎五音不全，唱的忒難聽，但這種唱法也被保守的日本人給繼承下來；確立現在日本人的命名規則，比如所有日本人都不能叫大郎和二郎，一個是他的尊諱，一個是弟弟武二郎的尊諱，所以日本人在起名時只能叫太郎或次郎；設計了日本國旗，就是他賣燒餅的招牌；創立空手道，他跟武二郎學過幾式三腳貓的招式，後來日本人把他的武功發展成了空手道

H. 安卓系統創造者是誰哪個國家的人

安卓系統創造者是安迪·魯賓，是美國人。

安迪-魯賓（Andy Rubin），AndrewRubin，Google移動平台副總裁、Android主管，Android平台創始人。Andy Rubin是Google的工程師副總裁。

領導著這家搜索巨人最重要的成就──Android的開發，這是Google為智能手機和其它移動設備打造的開源平台。Android當然也是Google在智能手機市場對抗Apple的主要武器，它同時也是這家公司針對平板電腦和機頂盒設備的軟體選擇。

2014年10月30日，谷歌宣布，安迪·魯賓將從谷歌離職。魯賓成立了一家創業孵化器，面向對開發科技硬體產品感興趣的創業公司。

(8)創造者人物擴展閱讀：

魯賓是大名鼎鼎的安卓系統的發明人，早年他曾對機器人十分感興趣，但後來開始從事移動操作系統的開發，並注冊成立了「安卓公司」，2005年，谷歌收購了安卓公司，在魯賓團隊的完善和谷歌的強力助推之下，安卓成為全世界最有影響力的移動操作系統。

魯賓因此也和蓋茨、喬布斯一樣，成為影響人類計算演進發展的重要歷史性人物。如今，安卓早已走出了平板電腦和智能手機，開始進入客廳娛樂、車載系統、穿戴設備、智能手錶、物聯網等領域。

對於魯賓的離職，谷歌首席執行官佩奇表示，希望魯賓未來發展順利，「他發明的安卓居功至偉，已擁有十億多用戶，謝謝你！」。

在安卓走向頂峰時期的2013年，魯賓突然被調整了崗位，轉而負責機器人業務，這一事件十分蹊蹺。

I. 誰是歷史的創造者，是英雄還是人民群眾

人民是歷史的創造者

1、人民是歷史的創造者，是真正的英雄。

用唯物史觀考察中國歷史，就會得出中國歷史是由中國人民創造的，中國人民是中國歷史上的真正英雄的必然結論。

波瀾壯闊的中華民族發展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的！

人民從事物質生產勞動，發明新的勞動工具，生產滿足人類社會生存和發展需要的各類物品，創造出一個「人化的自然」。

人民在社會生產和交往中，建立起多種類型的社會關系和制度體系，構建起愈益完善和復雜的人類社會，推進社會形態和歷史面貌的更新變革。

人民進行精神生產，發展科學文化，是社會精神財富的創造者。人民投身社會革命，成為改革創新的主體力量，是社會歷史進步的推動者。

人民創造歷史，並不否認個人特別是傑出人物在歷史中的重要作用。個人的歷史作用，必須和人民的歷史主體作用統一起來理解把握。傑出人物只有滿足人民利益、順應人民願望、得到人民支持，才能成就豐功偉業、彪炳史冊。他們的歷史貢獻，歸根到底要從人民創造歷史的總動力中得到說明。

2、中國人民書寫了波瀾壯闊的中華民族發展史。

中華民族的統一、中華疆域的開拓、中華文明的發展、中華歷史的輝煌，根本上是中國人民不懈奮斗的產物。深刻影響人類文明進程的造紙術、火葯、印刷術、指南針等偉大科技成果，是中國人民依靠不斷創新作出的文明貢獻。

令世界各國驚嘆不已的中華文明，蘊藏於經濟、政治、文化、社會、軍事等卓越成就之中，無不是中國人民辛勤勞動、富於智慧的實踐結晶。

這些成就的取得，正是由於中國人民的偉大創造精神、奮斗精神、團結精神、夢想精神的空前迸發和極大增強。新時代堅持和發展中國特色社會主義，更要求我們始終發揚偉大民族精神。

3、中國人民培育了歷久彌新的中華民族精神。

精神的力量是無形的，是強大而持久的。與5000多年中華文明相伴隨，與可歌可泣的中國歷史相印證，與屹立東方的中華兒女相映照的，是中華民族的靈魂，這就是中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發展起來的偉大民族精神。

中華民族精神生長於中國大地，與中國社會發展的命運一同脈動。中國人民在廣闊的國土上辛勤勞動、生產生活，自然界氣候多樣、地形多樣、物種多樣，唯有創新生產工具，唯有不畏艱難困苦，才能生存發展。

中國共產黨成立後形成的偉大長征精神、抗戰精神、雷鋒精神、「兩彈一星」精神、改革開放精神、抗震救災精神等，都是中華民族推動人類文明進步的精神燈塔。

歷史和現實雄辯證明，偉大的民族精神為中華兒女注入了強烈的家國情懷，為各族同胞提供了牢固的價值認同，為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力，是中華民族團結統一的精神紐帶、賴以生存和發展的精神支撐。

J. 王者榮耀的創造者是誰

游戲《王者榮耀》由騰訊天美工作室製作開發，具體負責人為李旻。
還有騰訊專公司屬的副總裁,姚曉光。 姚曉光在MMO,ACG,移動游戲等多個領域取得成功的製作人,是少有的全能幹將,被譽為中國網遊行業「十大領軍人物之一」
拓展資料：
《王者榮耀》是全球首款5V5英雄公平對戰手游，騰訊最熱門的手游，作為一款MOBA類游戲，《王者榮耀》特色多多，在同類的游戲中可謂是一枝獨秀，艷壓全場。5V5王者峽谷、5V5深淵大亂斗、以及3V3、1V1等多樣模式一鍵體驗。