阿瑪貝爾認為創造力是

『壹』 如何挖掘一個人的創造力

創造力是指產生新思想，發現和創造新事物的能力。它是成功地完成某種創造性活動所必需的心理品質。創造力與一般能力的區別在於它的新穎性和獨創性。它的主要成分是發散思維，即無定向、無約束地由已知探索未知的思維方式。

那麼，該如何培養創造力呢？

一、富有創造力的靈感只賦予那些勤於鑽研的人

靈感的出現是在解決問題而又百思不得其解時，由於受到某種因素的啟發，出現「頓悟」，使問題忽然迎刃而解。有人把靈感看成「天賜」，其實，「天才出於勤奮」。靈感是創造力的一個要素，而靈感的出現需要有深厚的知識功底。人們運用這些知識時，其中潛伏著的智力因素便又表現出來，可以解決更為廣泛的問題。譬如，一塊大石頭擋住去路，有的人馬上想到用撬棍把大石頭搬走。在另一種場合，如汽車陷入泥土裡，同樣想到了撬棍，甚至由此發明了新式起重機。

二、創造力來自不懈地追求創新的慾望

沒有很強的創造慾望，創造活動便不能進行。美國的電話發明家貝爾，少年時代智力表現平平，而且貪玩，但後來受到祖父的影響，喚起了強烈的求知慾，並對發明創造產生濃厚的興趣，從而在少年時代便設計了一種比較輕快的水磨。這說明，創新的慾望與對創造的不懈追求是創造成功的重要條件。

三、頑強的意志是發揮創造力最寶貴的品格

在任何領域里，要想獲得成功，沒有良好的意志品質與拼搏精神是不可能的。歌德說過：「沒有勇氣一切都完了。」良好的意志品質不僅表現為堅持到底的頑強毅力，還表現在辨明方向、看清利弊之後的當機立斷，能排除各種干擾，在挫折面前不回頭，成績面前不忘乎所以。」

四、虛心好學使創造力更豐盈

虛心好學，不斷充實自己，才能超越自我的淺薄。你可根據自己設定的目標，准確地學習內容，能從所學的內容中推演出新觀念，並在與別人交談或日常生活中獲得靈感和啟發。

五、不拘泥於傳統的觀念，敢於標新立異

創造力活動本身就是一種對原來框架的突破與發展，否則便不成其為創造。對大多數人來說，由於傳統文化觀念的束縛，很容易產生一種思想惰性，對他人超乎常規的想法和作法又往往多加指責。要想做出成績，重要的是要有打破定勢、標新立異的思想品格。

參考資料：http://www.5istudy.com/lishi/HTML/lishi_131637.html

『貳』 簡述福祿貝爾學前教育思想

1、幼兒自我發展的原理

福祿貝爾認為，幼兒的行為是其內在生命形式的表現，是由內在的動機支配的。通過這些行為，幼兒才可以成長發展。保育者的任務是幫助幼兒除去阻礙生命發展的障礙，讓自我得到發展。命令式的、強制的、干涉的教育方法對幼兒的發展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性。重視幼兒自我活動。

2、游戲理論

福祿貝爾是第一個闡明游戲教育價值的人。他製作的玩具取名為「恩物」意為「神恩賜之物」，現在仍有很多幼兒園在使用。為了紀念福祿貝爾的貢獻，人們為他建了一個紀念碑，紀念碑的造型仿照了「恩物」中的球體、圓柱體等。

3、協調原理

福祿貝爾說，人不是單獨一人存在的，他是家族中的一員，社會的一員，也是民族的一員，是宇宙中的一分子。因此，我們應該讓孩子和周圍的環境、社會、自然結合，協調一致。能夠得到真正的協調是最美好的事。

4、親子教育

福祿貝爾認為，要讓孩子在愛中成長，首先就必須教育母親。這或許是他幼時沒得到母愛的一種體驗吧。因此他創立了世界上第一個為母親們開辦的「講習會」，後來還專門寫了一本《母親之歌與愛撫之歌》。

5、明確了幼兒園的任務

福祿貝爾指出通過直觀的方法培養學前兒童，使他們參加必要的活動，發展他們的體格，鍛煉他們的外部感官，使他們在游戲中得到成長。

6、兒童的四種本能

福祿貝爾認為兒童共有四種本能，第一為活動的本能（即是—種創造的本能)，第二為認識的本能(即揭示萬物的本能)，第三為藝術的本能(即進行藝術創作的本能)，第四為宗教的本能，是前三類本能的歸宿。教育的任務在於促進兒童內在本能的發展，以培養兒童的主動性和創造性，由此，他把課程分為宗教及宗教教育、自然教育及數學、語言及語言教育、藝術及藝術教育四大領域。

(2)阿瑪貝爾認為創造力是擴展閱讀：

弗里德里希·威廉·奧古斯特·福祿貝爾，德國教育家，被公認為是19世紀歐洲最重要的幾個教育家之一 。現代學前教育的鼻祖。他不僅創辦了第一所稱為「幼兒園」的學前教育機構，他的教育思想迄今仍在主導著學前教育理論的基本方向。福祿貝爾的教育思想與實踐對世界各國幼兒教育的發展起到深遠的影響。

學前教育是由家長及幼師利用各種方法、實物，有系統、有計劃而且科學地對孩童的大腦進行各種刺激，使大腦各部位的功能逐漸完善而進行的教育。

學前教育是學前教育學的重要內容之一，是構成學前教育學的科學體系的一部分。兒童是人生智力發展的基礎階段，又是發展最快的時期，適當、正確的學前教育對幼兒智力及其日後的發展有很大的作用。超常兒童的形成、發展，無一不與適當、正確的學前教育有關，尤其是智力方面的學前教育。

學前智育是一個多方面的培養過程。這個年齡段的兒童心智發展極不成熟，需要家長及幼師積極的引導。現在的孩子很多都是獨生子女，自我意識很強，缺乏對他人的關心，不懂得分享，因此，作為家長和幼師，應積極引導孩子學會關心他人、學會分享、樂於分享。

對0歲至入小學前兒童實施教育應遵循的基本要求。幼兒園教育工作的原則是：體、智、德、美諸方面的發展應互相滲透，有機結合；遵循幼兒身心發展的規律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導幼兒個性健康發展；面向全體幼兒；熱愛幼兒，堅持積極鼓勵、啟發誘導的正面教育。

合理地綜合組織各方面的教育內容，並滲透於幼兒的一日生活各項活動中，充分發揮各種教育手段的交互作用；創設與教育相適應的良好環境，為幼兒提供活動和表現能力的機會與條件以游戲為基本活動，寓教育於各項活動中。

參考鏈接：網路-弗里德里希·威廉·奧古斯特·福祿貝爾

『叄』 特蕾莎 阿瑪貝爾是誰啊創造力研究專家是怎麼回事

姓名：特瑞莎·阿瑪貝爾
職業：哈佛商學院教授
特瑞莎·阿瑪貝爾哈佛商學院教授，美國著名創造學家和社會心理學家。主要貢獻是提出了團體創造力模型理論。

『肆』 奧蘇貝爾認為發現學習是學習者掌握人類文化遺產及先進的科學技術知識的主要途徑

奧蘇貝爾認為接受學習是學習者掌握人類文化遺產及先進的科學技術知識
的主要途徑

『伍』 富有創造力的發明的事例。也就是小的創意會打開大的突破口的事例，要詳細，

了像伽利略、牛頓的例子就要要

『陸』 46.奧蘇貝爾認為有意義學習產生的內部條件為:

奧蘇貝爾提出，進行有意義學習必須具備的三個前提條件：
1、學習材料本身必須具備邏輯意義。材料的邏輯意義是指學習材料本身與人類學習能力范圍內的有關觀念可以建立非人為性和實質性的聯系。
2、學習者必須具有有意義學習的心向。 所謂有意義學習的心向，是指學習者能積極主動地在新知識與已有適當觀念之間建立聯系的傾向性。
3、學習者的認知結構中必須有同化新知識的原有的適當觀念。

『柒』 美國心理學教授阿瑪比爾提出了創造力三結構理論包括哪些

一、創造力的定義

自古以來，
創造力始終是有關人類精神現象的探討中一個最熱門的話題
之一。到目前為止關於創造力還沒有較為統一的定義，但是現在被大家
較普遍接受的定義是：創造力即根據一定目的，運用一切已知信息，產
生出某種新穎、獨特、具有社會價值或個人價值的精神或物質產品的能
力或特徵。

二、創造力的本質

關於創造力的本質，有史以來有許多不同的看法。現代心理學領域中，
對創造力最具代表性的，有以下四種看法：

精神分析黨派的心理學家們認為，創造過程是自我控制被放鬆的狀態
下，前意識（介於意與潛意識之間的精神活動）中的觀念自由組合、自
發釋放的過程。在這個過程中，個體回歸於幻想，並把幻想與問題解決
結合起來，新觀念通過自由表達就產生了。在這派心理學家中，弗洛伊
德強調無意識在創造力中的作用；
榮格將創造性的藝術看成是個體在不
受意識控制的情況下，對集體無意識的改造。

人本主義心理學家認為創造力是與自我實現相聯系的人格特徵。
馬斯洛
認為，自我實現的創造力來源於人格，表現於日常生活之中，是人生來
就具備的潛能，在後天一定的環境中得到開發。這派心理學家認為，提
高個體創造力的途徑主要是誘導個體產生更多的創造性自我知覺，
或改
善環境，使環境有利於個體創造力的表達。

認知派心理學家認為創造力是人的頭腦對情景的一種完美經驗的組織
以及完善、
靈活的認知結構。
格式塔心理學家把創造過程分為四個階段：
（
1
）准備（收集信息）；
（
2
）孕育（讓觀念在頭腦中自由聯結）；
（
3
）
明朗（以頓悟方式產生解決問題的思路）；（
4
）驗證（檢驗解決的正
確性、有效性）；吉爾福特強調創造力是一種心理能力，來源於具有流
暢性、靈活性和獨創性三個重要特徵的發散思維。斯騰伯格提出創造力
的三維模型理論，認為創造力由智力維度、

智力方式維度、人格維度
構成。

一些研究大腦半球功能特化的心理學家強調大腦右半球是創造力的物
質基礎，創造過程依賴於通過胼胝體實現的大腦兩半球機能聯合。一些
專家認為，傳統教育教學活動過分強調了輻合思維，重左腦、輕右腦。
他們建議：以通過延遲判斷（不急於評判學生作業的對與錯）、創造和
諧人際關系、刺激潛伏期（引發思索），並通過生物反饋、默想以及放
松等技術，幫助學生增強右腦功能。

從上述有關創造力本質的不同理論中，
我們可以看出存在於其中的一些
共同點：
（
1
）
教學應創設有利於消除創造性思維障礙的各種條件；
（
2
）
讓學生了解自己觀念的價值所在；（
3
）延遲判斷；（
4
）訓練思維的靈
活性；（
5
）不斷激發創造性行為。

三、創造力的結構

經歷了半個多世紀的創造力研究之後，
人們越來越明確地認識到創造力
絕非一種單一能力，而是能力與其他方面的復合。人們逐漸放棄了那種
「單維創造論」，漸漸地構建起了創造力系統觀，使得創造力研究向

「多維取向」和「聚合模型」發展。
這樣的模型主要有吉爾福特創造力
結構理論，艾曼貝爾的創造力成分理論，斯騰伯格的創造力三維模型和
創造力投資理論，以及西克森特火哈伊的創造力系統模型。

『捌』 區分一個人是否擁有創造力,主要是根據什麼你打算怎樣做一個富有創造精神的人

擁有創造力的人留意自己細小的想法,一開始又大想法,小想法慢慢發展成大創造

『玖』 創造力結構是什麼

。這樣的模型主要有吉爾福特創造力結構理論，艾曼貝爾的創造力成分理論，斯騰伯格的創造力三維模型和創造力投資理論，以及西克森特火哈伊的創造力系統模型。