聖經中強調萬物是神創造的章節

① 聖經里說天地萬物是神造的，人是受造之物，人就應該來信耶穌。這樣理解行嗎

神創造人類人體的器官、組織與細胞極其精細奇妙，創造人類的神，照著自己的形像來創造人，並耕作人類，還預備了天國。神如何創造宇宙萬物和人類呢？六天的創造創世記第一章記載神創造天地萬物經過六天。例如：神說：「要有光」，就有了光。接著說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」（9節）事就這樣成了。如同希伯來書十一章3節：「我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」神通過他的話創造宇宙萬物。神在第一天創造光，第二天創造空氣，將水分為上下，第三天讓天下的水聚在一處，使旱地露出來，神稱旱地為地、水的聚集處為海。他讓地長出了青草和結種子的菜蔬並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。第四天，他創造太陽與月亮，大的管晝，小的管夜，又造眾星。第五天，他創造水中各樣動物，滋生繁多，充滿海中的水，各從其類，又造出各樣飛鳥，各從其類。第六天，造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，也各從其類。以神的形像造人創造之神在六天中預備美好環境讓人類可以生存，接著照他的形像創造人類。他祝福人類成為萬物之靈，讓人管理一切。神就照著自己的形像造男造女，又賜福他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」（創世記一章27-28節）神如何創造人類呢？「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（創世記二章7節）在這段經文中，塵土指的是泥土。技術精湛的陶藝家，會使用上好瓷土製作出價格不斐的青瓷或白瓷器，而有些陶藝家只能製作質地粗糙的陶器和磚瓦。陶器的價值在於是誰製造的，用何等燒窯技巧，用何種陶土製成，以及成型為什麼樣式的陶器。創造之神按著自己的形像創造人，那過程是多麼地奇妙啊！神按照他的形像創造人之後，將生氣吹進鼻孔里，這生命的氣息使人成了有靈的活人。「生氣」代表神的力量、能力、能量和靈。將生氣吹進人的鼻孔知道日光燈發光的過程，就能更了解神如何創造有靈的活人。先備妥日光燈管，接上電源，然後將電源開啟，日光燈才能發出亮光。家中的電視機也是如此，只要開啟電源就能看到畫面，但是電視機的內部設計與構造卻非常復雜。同樣地，神創造人不只以塵土創造外表，也創造了人內部的器官與骨骼。他創造血管讓血液流動，也創造了神經系統讓所有器官正常運行。神按著自己的能力，讓塵土變成人柔軟的皮膚。如同電流一般，他將生氣吹進人的體內後，血液就自動流動，也可以自由呼吸與活動了。由於神在人的腦細胞中創造了記憶功能，人才可將所聽聞以及感覺到的事物，存在腦細胞中。記憶累積成為知識，知識浮現成為意念，應用知識成為智慧。人類雖是受造物，卻可以不斷地增進智慧與知識，並且發展出高度文明。如今，人類開始向宇宙探索，又發明了電腦，並將大量的資訊輸入電腦，使生活型態發生極大地改變。如同神在人的腦細胞中創造了記憶功能，如今，人類也發明了能辨認文字與聲音的人工智慧型電腦，可以與人溝通。人類尚且如此，更何況創造的神呢！對全知全能的神來說，他用泥土創造人，再將生氣吹入，使人成為有靈的活人，並非難事，但是對人而言，則是無比神奇的難事（參考詩篇一三九篇13-14節）。

② 宇宙萬物都是神造的在聖經那節經文

啟示錄四章11節：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」

③ 在聖經中神前七天分別創造了什麼

1 起初神創造天地。
2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
3 神說，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分開了。
5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6 神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
7 神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
11 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
12 於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
15 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
17 就把這些光擺列在天空，普照在地上。
18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
20 神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
22 神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
23 有晚上，有早晨，是第五日。
24 神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。
25 於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
26 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
28 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
29 神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
32 天地萬物都造齊了。
33 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
34 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。
35 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。

④ 信德網聖經中描述天地萬物的根源的聖經章節

聖經《創世紀》第一章
天地萬物的創造
1:1 在起初天主創造了天地。
1:2 大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。
1:3 天主說：「有光!」就有了光。
1:4 天主見光好，就將光與黑暗分開。
1:5 天主稱光為「晝，」稱黑暗為「夜。」過了晚上，過了早晨，這是第一天。
1:6 天主說：「在水與水之間要有穹蒼，將水分開!」事就這樣成了。
1:7 天主造了穹蒼，分開了穹蒼以下的水和穹蒼以上的水。
1:8 天主稱穹蒼為「天，」天主看了認為好。過了晚上，過了早晨，這是第二天。
1:9 天主說：「天下的水應聚在一處，使旱地出現!」事就這樣成了。
1:10 天主稱旱地為「陸地，」稱水匯合處為「海洋。」天主看了認為好。
1:11 天主說：「在陸地上，土地上要生出青草，結種子的蔬菜，和結果子的果樹，各按照在它內的種子的種類！」事就這樣成了。
1:12 地上就出生了青草，各種結種子的蔬菜，和各種結果子的樹木，果子內都含有種子。天主看了認為好。
1:13 過了晚上，過了早晨，這是第三天。
1:14 天主說：「在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節和年月日的記號。
1:15 要在天空中放光，照耀大地!」事就這樣成了。
1:16 天主於是造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜，並造了星宿。
1:17 天主將星宿擺列在天空，照耀大地，
1:18 控制晝夜，分別明與暗。天主看了認為好。
1:19 過了晚上，過了早晨，這是第四天。
1:20 天主說：「水中要繁生蠕動的生物，地面上、天空中要有鳥飛翔!」事就這樣成了。
1:21 天主於是造了大魚和水中各種孳生的蠕動生物以及各種飛鳥。天主看了認為好。
1:22 遂降福它們說：「你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖!」
1:23 過了晚上，過了早晨，這是第五天。
1:24 天主說：「地上要生出各種生物，即各種牲畜、爬蟲和野獸!」事就這樣成了。
1:25 天主於是造了各種野獸、各種牲畜和地上所有的各種爬蟲。天主看了認為好。
1:26 天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」
1:27 天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。
1:28 天主降福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物!」
1:29 天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；
1:30 至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給它們作食物。」事就這樣成了。
1:31 天主看了他所造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。

⑤ 聖經里有個章節的大概意思是神借著他所造的萬物讓我們明白靈里的事情，是哪個章節來

答：
羅1:19上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡。因為上帝已經給他們顯明。 羅1:20自從造天地以來，上帝的永能和上帝性是明明可知的，雖是眼不能見，但籍著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。

⑥ 聖經上面說萬物都是耶穌創造的，那麼公元前耶穌還沒有誕生，那時候的萬物是誰創造的呢

耶穌是為擔當世人的罪惡，使人和天父上帝重新和好，道成肉身即成為人子來到世界上。

因為他是上帝的兒子，所以他是從亘古直到永遠。

人的頭腦有限，無法理解不受時空限制的造物主的奧妙，除非有聖靈的啟示和引導。上帝給了一個最簡單的方法就是相信，相信不意味著不懷疑，懷疑是人類自由意志的表現。歡迎你對聖經產生好奇。

⑦ 《聖經》上帝7天分別創造了什麼

第一日，上帝說："要有光！"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說："諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說："普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。"
於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說："天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說："地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。

上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說："我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說："要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

(7)聖經中強調萬物是神創造的章節擴展閱讀：

《舊約聖經-創世紀》第一章上帝7天創造的解釋

起初神創造天地。

地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。

神說，要有光，就有了光。

神看光是好的，就把（光）暗分開了。

神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。

神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。

神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看是好的。

神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。

於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。

有晚上，有早晨，是第三日。

神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。

並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。

於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。

就把這些光擺列在天空，普照在地上。管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。

有晚上，有早晨，是第四日。

神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。

神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。

有晚上，有早晨，是第五日。

神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。

於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。

神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。

神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

天地萬物都造齊了。

到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。

⑧ 基督教徒稱創造萬物的神是什麼

對於這位創造萬物的神，不同的民族有不同的稱呼，在摩西以前的以色列的先人們是這樣稱呼他的，亞伯拉罕的神，以撒的神、雅各的神，中國古人稱這位創造萬物的神為上帝或昊天上帝。所以聖經在翻譯成中文時借用了中國古老對上天的稱呼。

聖經《出埃及記》3章13-15節，當上帝要摩西領以色列人出埃及時，「摩西對神說，我到以色列人那裡，對他們說，你們祖宗的神打發我到你們這里來。他們若問我說，他叫什麼名字，我要對他們說什麼呢。上帝讓摩西對以色列人我的名字是I AM THAT I AM，中文聖經翻譯為自有永有的神，按希伯來文的音譯為耶和華。

基督徒常稱呼耶和華為上帝或神，在通常禱告中，稱呼上帝為主或天父。

⑨ 《聖經》原著里上帝耶和華是先創造萬物還是天使 強調一下 《聖經》原著里

聖經裡面並沒有寫神具體創造天使的時間，所以這個問題在聖經中並沒有具體的答復。
我個人的看法是先造的天地，創世紀1/1 起初，神創造天地。這里的起初有最早的含義，萬物是七天中造成的，天使應該包含在其中。

⑩ 一 聖經啟示"三一真神是創造萬物之主宰"，其內容與要點有哪些

如果耶穌基督認同「三位一體」，那麼他就不會說「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」（啟示錄3：12-13）

為什麼耶穌基督不提起把聖靈的名寫在上面，而是寫一座神所造的、邊長四千里的城池的名呢？

耶穌基督如果認同「三位一體」，根本不用提一座邊長四千里的城池。

聖經還肯定到「以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座，他的僕人都要侍奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。」

然而，父、子、聖靈的本質本身是一神，

耶穌基督也吩咐過門徒們要奉「父、子、聖靈的名」受洗。

坐寶座接受敬拜的是神和基督。

你說慣了「三一神」，為何聖經裡面記載的相反，聖靈不坐在寶座上呢？

父神在一切之上，主耶穌基督自己也認同，「父是比我大的」「我與父原為一」，他為什麼不說「我與父、聖靈原為一」呢？

加了個「三」字意思就變了，（哥林多前書15：28）。

至於父神和主耶穌基督創造萬物，那是肯定的。

耶和華 神是創造萬物之主宰

其要點有：

一、 神所創造的事物之順序

二、 神創造萬物所花費的時間

三、創造萬物的本意。（參考： 神看著一切都是好的。）