1. 運用人民群眾是歷史創造者的原理，論述我們黨始終代表中國最廣大人民的根本利益的重大現實意義
(1)人民群眾作為歷史的創造者，主要表現為人民群眾是物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。
唯物史觀關於人民群眾是歷史的主體和歷史創造者的原理，要求我們代表最廣大人民群眾的根本利益，考慮並滿足最大多數人的利益要求。
(2)我們黨進行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益，人民利益高於一切。"黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標准"。「全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區別"。
(3)是否代表最廣大人民群眾的利益，決定一個政黨、政權的興亡。
(4)只有代表最大多數人的利益，發揮全社會全民族的積極性、創造性，才能"最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量"，推進中國特色社會主義事業迅速發展。它關系黨的執政的全局，國家經濟政治文化發展的全局，關系全國各族人民團結和社會安定的全局。
(5)群眾路線的基本理論，強調中國共產黨要始終代表人民的根本利益，全心全意為人民服務，向人民負責，只有這樣才能永遠立於不敗之地。
歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創造者，人民群眾不僅是物質財富的創造者、精神財富的創造者，也是實現社會變革的決定性力量。
(6)歷史唯物主義關於人民群眾是歷史的主體和創造者的原理，是無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本，密切聯系群眾是我們黨的優良作風和政治優勢，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。黨來自於人民，植根於人民，服務於人民，
我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性和創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。群眾路線的基本理論，強調中國共產黨要始終代表人民的根本利益，全心全意為人民服務，向人民負責，只有這樣才能永遠立於不敗之地。
(7)歷史唯物主義關於人民群眾是歷史的主體和創造者的原理，是無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本，密切聯系群眾是我們黨的優良作風和政治優勢，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。黨來自於人民，植根於人民，服務於人民，
我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性和創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。
2. 運用人民群眾是歷史的創造者的原理，談談為什麼要堅持
人民群眾是物質財富的創造者,是精神財富的創造者,是社會變革的決定回力量,因此人民群眾才答是歷史的創造者。
我們黨是無產階級政黨,是人民群眾利益的忠實代表,黨要能擔負起領導人民群眾建設社會主義事業的重任,就必須尊重的意願,依靠人民的力量,相信人民的智慧,把黨的全部工作投入到為人民服務的工作之中,只有這樣才能把我們的事業推向前進,才能無往而不勝。另一方面,我們黨從群眾中來,堅持群眾觀點和群眾路線,堅持立黨為公,執政為民,這是我們黨應該堅持也是必須堅持的唯一正確的觀點。
3. 為什麼說人民群眾是歷史的創造者這一原理有
第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。
人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。
人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動人民是革命斗爭的主力軍。
總之，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。
4. 簡述人民群眾是歷史的創造者的原理
①人民群眾是復社會物質財富的創造制者。人民群眾創造的社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，乃是生產力的體現者。
②人民群眾是社會精神財富的創造者。首先，人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。
③人民群眾是社會變革的決定力量。既是社會革命的決定力量，又是社會改革的決定力量。社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾，但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。
總而言之，人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，是社會變革的主體，同時也是實現自身利益的根本力量
5. 請結合人民群眾是歷史的創造者的原理
答案： 解析： 人民群眾是歷史的創造者的原理是：人民群眾是社會專物質財富和精神屬財富的創造者，也是實現社會變革的決定力量。在歷史的發展進程中，英雄人物和革命領袖也會產生重大影響，但他們的作用都離不開人民的支持，離不開人民生產和生活的實踐活動。 我國社會主義民主制度的核心是人民當家作主；我黨的群眾路線是相信群眾、依靠群眾，一切按群眾的意志辦事。它們都體現了人民群眾是社會的主人。人民群眾創造了歷史，人民群眾就應該主宰世界。它們都是人民群眾是歷史創造者原理在新時期的體現，也充分反映了人民群眾是歷史創造者原理在新時期的理論意義。
6. 運用人民群眾是歷史創造者的原理，論述我們黨始終代表中國最廣大人民的根本利益的重大現實意義
人民群眾是歷史創造者的原理，則無須它人來代表.
7. 中國共產黨是怎樣在實踐中運用人民群眾是歷史的創造者這個唯物史觀的基本原理
歷史唯物主義認為人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者。
中國共產黨在實踐當中踐行這一理念。主要表現在黨的群眾觀點和群眾路線上。
堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。
8. 運用人民群眾是歷史的創造者的原理，談談為什麼要堅持黨的群眾路線
因此人民群眾才是歷史的創造者，堅持群眾觀點和群眾路線，才能無往而不勝，是社會變革的決定力量馬克思經過對人類社會變革規律指出，只有這樣才能把我們的事業推向前進，執政為民，堅持立黨為公：人民群眾是社會物質財富的創造者，這是我們黨應該堅持也是必須堅持的唯一正確的觀點，是人民群眾利益的忠實代表。另一方面，是社會精神財富的創造者，把黨的全部工作投入到為人民服務的工作之中，就必須尊重的意願，依靠人民的力量。我們黨是無產階級政黨，我們黨從群眾中來，黨要能擔負起領導人民群眾建設社會主義事業的重任，相信人民的智慧
9. 運用人民群眾是歷史的創造者的原理,說明在構建社會主義和諧社會中,堅持以人為本的必要性和重要性。最好舉
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。唯物史觀關於人民群眾是歷史創造者的原理，是無產階級政黨的群眾觀點的理論基礎。唯物史觀認為，人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。這一原理要求我們在實際生活中堅持群眾觀點。所謂群眾觀點就是堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，以及虛心向群眾學習的觀點。堅持群眾觀點，是我們黨在革命和建設中不斷取得勝利的重要法寶之一。
在新的歷史時期，我們黨提出了科學發展觀，進一步強調必須以人為本，這是對黨的群眾觀點的重大發展。堅持以人為本就是要始終把實現好、維護好發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民的主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。
當前我國社會中存在著的人民群眾關注的熱點、難點問題主要有：就業問題、上學問題、住房問題、收入分配問題、環保問題、醫療問題、社保問題等等，針對這些問題，我們黨和政府正在採取一系列切實可行的措施，加快推進以改善民生為重點的社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。十七大報告里明確提出要從以下幾個發面保障和改善民生：（1）優先發展教育，建設人力資源強國；（2）實施擴大就業發展戰略，促進以創業帶動就業；（3）深化收入分配製度改革，增加城鄉居民收入；（4）加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，保障人民的基本生活；（5）建立基本醫療衛生制度，提高全民健康水平；（6）完善社會管理，維護社會安定團結。在這些基本方針的指導下，僅就2007年，我們政府推出了一系列保障和改善民生的具體舉措，如農村孩子學雜費免除、城鎮居民受惠醫保和農村低保的實施，《物權法》的出台、「財產性收入」進入黨代會報告、政府廉租房的推出、新《勞動合同法》的實施、「兩型」社會的建構、居民休假制度的調整等。從以上方針政策的制定和具體落實來我們黨和政府的確是急人民之所急、想人民之所想。特別這次四川特大地震災害發生後，我們黨和國家採取的一系列抗震救災舉措，更深刻地體現了我們黨堅持人民利益高於一切，以人為本的高度責任感和博大情懷。許多國家都十分重視交通安全教育，孩子們從小就接受交通知識的教育，每個人也嚴格按照交規出行。例如，在德國，交通管理部門經常組織學齡前兒童舉行交通知識大獎賽。德國的街道上，最引人注目的是大街小巷的紅綠燈，大的十字路口的紅綠燈都是自動裝置，中小路口有指示先行或後行的交通牌。在學校、幼兒園或孩子集中的地區，路牌上會印有小孩的圖案，提醒司機注意。在日本，無論是大小城鎮，還是鄉村僻野，公路路口都安裝著交通信號燈。在繁華的街區，當路口的紅燈亮時，即便馬路上沒有車輛行駛，路邊的行人也沒有闖紅燈過馬路的。瑞典的交通規則也是以人為先，行人第一。馬路上的信號燈在離地面兩米處，與行人的目光高度持平，且周圍不準立廣告牌或栽樹，以避免遮蓋信號燈。
我國雖然也十分重視交通安全和交通文明，但相比較其他國家做得還遠遠不夠。每天，在馬路上，不遵守交通規則的行人、自行車、車輛比比皆是。例如，非機動車遇紅燈時越線、在車道上逆行、違法載人載物，行人不走人行道、任意跨越護欄、亂穿機動車道等等。有的時候我過馬路，經常會看見紅燈時行人無視信號燈闖紅燈，或者綠燈時汽車利用交叉路口時間差不顧過馬路的行人加速沖過去等情況。沒有信號燈的時候更甚。我國交通法規明確規定：「車輛行經人行橫道，遇有交通信號放行行人通過時，必須停車或減速讓行；通過沒有信號燈控制的人行橫道時，須注意避讓來往行人。」在現實生活中，有交通信號的路口還好一些，沒有交通信號的路口根本就是一片混亂的景象，車水馬龍，互不相讓。在我們這個現代社會中，車輛依法行車，行人依法行路，是交通文明的一部分。另外，交通警察依法管理、文明執法，也是交通文明的另一部分。這兩部分同時「展現」在馬路上，才能構成完整的交通文明。
為了加強朝陽區道路交通安全秩序和提高人民的交通文明素質，朝陽區特提出了朝陽區交通安全秩序整治「四知」和交通文明「四讓」。四知是：一知主題，即迎奧運，建首善，創和諧交通環境；二知內容，即整頓行人、非機動車違法行為；三知目標，即車不越線、人不亂穿、各行其道、秩序井然；四知規范，即行使規范、停車規范、設施規范、占路規范。四讓是：人讓人讓出一片溫情，人讓人讓出一片秩序，車讓人讓出一片安全，車讓車讓出一片理解。我想制定這個交通安全秩序整治「四知」和交通文明「四讓」的目的就是，提高大家的交通安全意識和交通文明素質，從而減少交通事故的發生。
當然對於交通文明習慣和素質的培養，應該從每個人做起，特別是作為一名處於弱勢地位的行人，更應該引起注意。來自北京市交管局的統計數字顯示，2003年，北京行人事故為901起，死亡218人；從2004年1月至2005年7月，北京市共發生行人事故842起，死亡200人，傷703人，直接經濟損失726萬多元。財產損失可以量化，而生命代價卻無法計算。
因此，只有全社會都行動起來，以人為本，從我做起，加強「交通文明」意識教育，才能真正的使其得到改進，才能真正的實現交通安全秩序整治「四知」和交通文明「四讓」，才能真正實現和諧的交通環境
大學生綜合素質測量及評價 ，，，，，，