發明女醫

『壹』 女醫明妃傳裡面的治病方法都是真的嗎

電視劇《女醫明妃傳》中幾乎每集都會出現大量中醫葯方或者食物療法，這些是否能真正運用在實際生活中引發了觀眾好奇。不過，電視劇每集開頭都有兩行字提醒：「本劇中所有中醫食療、醫葯方劑，為戲劇情景所需，請勿嘗試模仿」。南京中醫葯大學教授、主任中醫師潘立群在接受采訪時表示，劇中出現的土方因人而異，切勿沉迷於劇情盲目效仿。
《女醫明妃傳》第一集開始，女主角譚允賢就代言了鐵皮石斛，稱其為救命「仙草」，並且，用針灸十宣放血法治療中風急症。作為一部中醫題材古裝劇，片中幾乎每集都有類似中醫知識在實際生活中的運用，還不乏民間土方，比如用鍋底灰、香灰止血；燕子窩和油治療膿瘡；在監獄中，一位醫婆教譚允賢用指甲、鳥糞、蚯蚓混在一起為病人解毒平喘；在葯材不足的情況下，譚允賢用雞糞、地漿水、扁豆混在一起救了霍亂病人。
劇中的這些偏方土法播出後受到了中醫專家的質疑。潘立群教授提醒觀眾：「片中土方子切不可盲目效仿，比如以燕子窩和油治療惡瘡這種方法比較原始，秦漢時期用得比較多，在政治、經濟、農業、數學、葯學發展已經接近資本主義社會的明代，正常情況下不會出現此類落後無知的治病方法。」
編劇張巍接受采訪時表示，「我們的醫案都是有出處的，出自明朝以前的一些醫學著作。在播出前我們也給浙江的一些醫學專家審過，沒被提出什麼問題。」雖然對劇中的醫理有自信，但張巍也表示，不建議大家對著電視劇學習中醫：「我個人來說，絕對不推崇在電視劇里尋找一些治病的方子，然後在生活中模仿，我們不肩負在電視劇里給別人治病的責任。我們劇中頭三集就有問診不清鬧出人命的情節，那些看了方子就實踐都是瞎來，但這並不代表我們的方子是胡編的、不可考的。」比如香灰止血是治療輕微皮外傷的古代療法，但現在來模仿就不合適了，小傷口用創可貼已經非常好，既衛生、又方便。
除了講述女子不得從醫的禮教傳統以及展現中醫知識之外，《女醫明妃傳》中還出現了神秘的「祝由術」。譚允賢大難不死被一戲班子所救，戲班子中的道士用畫符咒語的方式為百姓「治病」，開始，這種「迷信」方法受到譚允賢的質疑，而後，了解到這是已經在太醫院失傳的「祝由術」後，譚允賢也由衷佩服，並以此為皇太後治病取得奇效。祝由術到底是怎麼回事呢？迷信的咒語畫符果然符合醫理嗎？潘立群介紹，「祝由術」可以看作中醫中最古老的精神療法，是真實存在的。咒語是修行人修煉到一定程度時，所發出的特定聲音，這些聲音，以次聲波為多，對人體可以產生共振，共振效果好就可以達到治療效果。劇中出現的邊念咒語邊鍛煉身體以達到克服身體孱弱的目的，其實是一種原始的心理療法。
雖然蚯蚓雞糞治病、牛腹藏人等偏方土法不可取，但是劇中出現的一些中醫湯劑、滋補葯物很多是流傳至今的。比如在治療大病初癒的病人或者失血過多的病人之後，劇中都會出現比如人參、當歸、阿膠等滋補品，這些至今仍然作為養生的重要食物，烏雞人參湯的補氣養元功效、阿膠的補血功效都是可取的。《女醫明妃傳》掀起的「中醫熱」有利有弊，中醫專家認為觀眾在尊重歷史和弘揚中醫的角度上，實事求是，以辨證的目光看待問題，切勿輕易模仿。

『貳』 我國歷史上最著名的女醫生是誰是什麼朝代的她都有些神馬傑出的貢獻

我國的女醫制度由來已久。早在西漢時期，我國在醫事制度上就已專門設有 女醫 一職，其職責為 視產乳之疾 。兩漢時期出現了不同性別的御醫。為皇後、公主等女性皇室成員看病問診的女醫生就有女侍醫、女醫、乳醫等。

據史料記載：生活在公元前128年前後的著名醫生義姁，是我國史書記載中最早的女醫生。義姁是山西人氏，她自幼聰明伶俐，勤學好問，對民間醫葯十分偏愛，積累了豐富的實踐經驗，還經常自己採集草葯送給百姓治病。後來她乾脆懸壺濟世、救濟百姓，深受大家的愛戴和歡迎。她技術精湛、醫德高尚，因此名滿天下，而且尤為擅長婦科。漢武帝得知她的名望後，對她的醫術親加驗證，並將她召入宮內，賜以職號，專門為皇太後治病。她也由於自己的醫術和醫德而深得太後的信任。

除此之外，古代女醫生代不乏人。晉代著名的煉丹家葛洪之妻鮑姑，就是一代女名醫。她長期跟隨丈夫煉丹行醫，為民治病，嶺南一帶民眾甚至尊稱她為 鮑仙姑 ，傳說 艾灸 就是她發明的。在與和韓國大長今相同的時代，我國明代有位女醫叫談允賢，她醫術精湛，遠近聞名，是當地專治婦科病的女醫，還曾寫著一部《女醫雜言》傳給後人。另外宋朝的張小娘子、清朝的曾懿，都是遠近馳名的女醫生。

『叄』 中國古代有哪些有名的女醫

漢代的義姁,是我國史書記載的第一位女醫生,她懸壺濟世,深受群眾愛戴。相傳漢武帝得知她的醫術後,招她入宮,拜為女侍醫,專為皇太後等治病,深得太後信任。晉代鮑姑,是名醫、煉丹家葛洪之妻。相傳「艾灸」是她發明的。唐代的胡愔，對養生長壽、吐納導引有獨特見解。宋代有個著名的外科醫生，名叫張小娘子， 明代女醫談允賢 著書立說 行醫為民，晉代，廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑擅長針灸 施醫利民

『肆』 被譽為「神醫」的人是哪一個大神們幫幫忙

扁鵲,是戰國時勃海郡鄭地的人,原名秦越人."扁鵲"一詞原本為古代傳說中能為人解除病痛的一種鳥,秦越人醫術高超,百姓敬他為神醫,便說他是"扁鵲",漸漸地,就把這個名字用在秦越人的身上了.

『伍』 在古朝鮮，存在一種女醫被稱為「醫妓」，她們的主要工作是什麼

引言

生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也，學醫不精，不若不學醫也。——吳瑭

眾所周知 ，醫生這一職業從古至今都是高尚且受人尊敬的。我們一直稱自己為「炎黃子孫」而其中的炎，指的就是醫葯文化創始人炎帝神農氏。他以身試葯，嘗試上百種植物，分辨有毒或無毒。才為後人奠定了醫葯學的基礎。佛家的「我不入地獄誰入地獄」無疑是給醫生這一職業最好的詮釋。後世的華佗、扁鵲、李時珍和張仲景等著名醫者更是用自己的一生來證明醫者的仁心。

從這開始，古朝鮮醫女這一職業就變了味兒。當時掌管醫官的部門，為了迎合統治者燕山君的口味，開始從醫女中挑選年輕貌美的妙齡女子，學習真正妓女所需要的掌握的技能，比如吹拉彈唱，歌舞禮儀等內容以此更好地為這位君主提供服務。那時的人們已經自動將醫女當作妓女，一些貴婦開始不讓這些醫女為她們看病，並且鄙夷她們，將她們視為害人骯臟的洪水猛獸。而那些有權有勢的男性又效仿燕山君將醫女當作醫妓。

結語

那些醫女們也是有口難言，人們不會去怪造成她們無奈命運的罪魁禍首。也不會為她們不能選擇的人生有一絲憐憫。更沒有想過幫她們改變這一現狀。她們救人卻不能救己，在當時的大環境下她們沒有選擇的機會。最後只能在封建王朝的統治下，香消玉殞。只留下她們的傳說，不留一縷殘魂。

『陸』 古代有哪些有名的女醫生

漢代的義，是我國史書記載的第一位女醫生，她懸壺濟世，深受群眾愛戴。相傳漢武帝得知她的醫術後，招她入官，拜為女侍醫，專為皇太後等治病，深得太後信任。

晉代鮑姑，是名醫煉丹家葛洪之妻。相傳「艾灸」法是她發明的。

唐代的胡，對葬生長壽、吐納導引有獨特見解。她編繪了《黃帝內經圖》一卷，描述了人體的五臟。

宋代名醫郭敬仲的母親馮氏，醫術也很高明。一次孟太後重病，御醫治療無效，宋高宗急召馮氏入官，馮氏只用一劑葯就治好了孟太後的病。高宗大喜，封她為安國夫人。

明代的談允賢，祖傳名醫。當時的富家眷屬生病，羞於請男醫生搭脈，聞談氏之名，都請她診治。她晚年還寫有《女醫雜言》一書傳世。

清末女名醫曾懿，治病有許多獨特的經驗。她著有古歡室叢書一部，內有《女學篇》、《醫學篇》、《詩詞集》三大部分，集中反映了這位清代女醫生行醫救國的雄心壯志。

『柒』 古代朝鮮有種特殊女醫生，除了治病救人，還有什麼作用

自古以來，我國都是一個非常強大的國家，尤其是在古代的時候，廣闊的疆域，先進的文明，豐富的物產，讓中國處於世界巔峰的位置，周圍的小國都依附於中國存在，比如說朝鮮和日本。在古代的時候，中國和朝鮮還是有著一定淵源的，尤其是明朝建立之後，朝鮮這個國家就派遣使臣來到了中國，希望可以依附於中國，甚至還希望中國皇帝能夠賜下一個國名。當時在位的皇帝是朱元璋，他查閱了一些資料，然後就起了朝鮮這個名字。隨著兩國關系的不斷緊密，中國很多的先進文化都傳到了朝鮮，朝鮮也派遣使臣到中國來學習先進文化，我國很多制度都甚至被照搬照抄，搬到了他們國家，其中就包括宮廷制度。

『捌』 肛拭子是醫生戳還是自己戳要是碰到女醫生，應該怎麼辦

第一種是醫生採集，大家都做過口腔的核酸檢測吧，一樣一樣的，就是換個地方，醫生帶著手套，拿著棉簽，採集完畢！

如果病人想自己採集也是可以的，比如當時病人正好有排泄物，把排泄物用棉簽沾一下，放到試管里，採集完畢！

肛拭子是為了更好的檢測，怕有漏網之魚，像是口腔檢測後已經是陰性了，但是肛拭子檢測就是陽性，如果這樣的病人出院了，會給社會帶來多大的後果啊，所以為了大家著想，為了自己的健康著想，辛苦醫護人員了！

大家要以這種心態去看病，醫生不分男女，他是天使，他是救我命的人，所以別那麼多事兒了，還要看醫生是男是女，心態一定要擺正了，你是病人，她是醫生，僅此而已！

『玖』 韓國古代有醫女大長今，那中國古代有什麼著名女醫者的故事

韓劇《大長今》的熱播，幾乎引爆了大陸、港台地區乃至東南亞收視率。觀眾被劇中濃厚的文化積淀和主人公頑強的奮斗精神所吸引，醫女長今也成為了一些青年人勵志的楷模。欣賞電視劇之餘，人們不禁要問，古代中國是否也有像長今一樣的女醫生呢？

相對而言，古代朝鮮的醫女制度更為完善。朝鮮的醫女制度是太宗六年（1406年）建立的。朝鮮接受了中國的儒學思想，男女有別的觀念深入人心，內宮女眷忌諱男性醫官為其診治，即使病入膏肓也不就醫，甚至引發死亡。醫女制度便在禮教思想嚴重的朝鮮應運而生。最早的醫女只是承擔看護性的工作，多由賤民身份的婢女充任。由於醫女職位地下，屬於官婢是賤民階層，因此除了貧苦百姓很少有人願意充任醫女。被選任的醫女，會在惠民署學習中醫技術，學成後或選入宮廷為後宮嬪妃護理，或送回故鄉從事醫療工作。醫女有嚴格的獎懲規定，每月都要接受考核，成績優異者可獲俸祿。

她們在接受醫學教育前，還需先修讀《千字文》、《孝經》等儒學作品，以便培養濟世救人的高尚品德，然後才學習看病、助產、把脈、針灸等醫術及研讀醫書。根據記載，燕山君時醫女制度逐漸變質，醫女常被派往參加各種飲宴、充任宮中儀式的儀隊，甚至從事賜送毒葯等活動。中宗即位後，費盡心思矯正前人惡習，明文禁止召喚醫女出入飲宴場合，但一時積習難改。醫女雖有學識醫術，卻是受到非人道對待的賤民，甚至與妓女待遇相同，稱為醫妓。這些接受文化教育的醫女，雖然獲得相當豐富的知識，卻依然要過著辛酸的賣笑生活。

『拾』 女醫明妃傳中有哪些葯膳食材

2017年6月11日， G+生態辣椒市場破冰活動暨項目推介會在四川成都雙流川投國際酒店如期圓滿舉行，此次推介會是G+生態辣椒破冰之舉，向大家宣布G+生態辣椒正式進入市場。
G+辣椒實驗育苗項目研究已經在中國農業科技創新發展工作委員會醫養產業融合發展中心的帶領下，實施了實驗性的栽培和研究，徐一誠先生就是這一實踐項目的奠基者。
世界范圍內，功能性蔬菜辣椒迄今為止已經種植或者市場操作最低不少於十年的時間，已經是屬於成熟產品。 G+生態辣椒(即降糖辣椒)是世界育種專家朴東福先生領隊開發的，是在阿聯酋荒漠化以及沙漠化農業治理專業研究實驗室(NECO)中排名最高的功能性蔬菜品種。其獨特的嫁接雜交技術是從中國中草葯種植中取得的優良特性，並且把它充分體現在農產品上。值得一提的是天益樂計劃集團是現在國內唯一成體系成規模成系統種植G+辣椒並使該辣椒保留效果的種植企業。

會議當天成都雙流第一家G+生態辣椒樣板店也成功剪綵正式營業，讓消費者更直觀的了解G+生態辣椒。