楊門創造

1. 楊家將作者是誰

楊家將作者是熊大木，熊大木的祖先，從熊秘到熊禾。在唐宋兩代原有較高的社會地位，其後世代或官或隱，盡管漸趨衰微，可以說仍屬於官宦階層。

傳到熊大木這一代，早已淪為市民階層了。但熊氏的先人所樹立的愛國主義精神和博學能文的傳統，無疑會成為熊大木著作中所繼承的一大特色作為小說史上現存最早描寫楊家將故事的一部長篇小說，

《北宋志傳》的主要貢獻在於，使民間流傳已久、零散片斷的楊家將故事得以基本定型，這也是明代中葉朝廷與北方少數民族之間戰爭頻繁，朝政紊亂狀況的一個折射，有著一定的歷史意義，繼而在明末清初的民族斗爭中起過激奮人心，

鼓舞鬥志的作用。後代的許多戲曲作家又從該書中尋找素材不斷加以發展創造，以至在今天（21世紀）的舞台、銀幕上還不斷演出。《楊家將》和《薛家將》、《呼家將》構成了我國通俗小說史上著名的「三大家將小說「 。

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楊家將故事背景:

楊家將的故事在民間廣泛流傳已達八百多年，它主要是敘述北宋名將楊業及其子孫們抗擊北方遼朝
和西夏統治者侵擾中原的事跡。其中楊業、楊延昭、楊文廣都有一定的歷史事實作依據，但是大量的故事情節，卻是勞動人民按照自己的理想和願望塑造出來的。

楊業(？─986年),原名重貴，麟州新秦(今陝西神木)人。他的父親楊信在後漢曾任麟州刺史。楊業青少年時代為後漢河東節度使劉崇的部屬。

後周廣順元年(951年)劉崇在太原割據,建立北漢政權，提拔楊業為建雄軍(今山西代縣)節度使，並賜名劉繼業，讓他長期鎮守北方重鎮代州捍禦遼兵。

在抵禦遼朝侵擾的斗爭中，楊業屢立戰功，每戰必捷，當時被人稱作「劉無敵」。太平興國四年(997年),宋太宗率大軍親征北漢，兵圍太原，楊業隨北漢主劉繼元出城降宋。

太宗早聞楊業大名，見楊業歸降，大喜過望，命為左領軍衛大將軍、鄭州防禦使，並復其姓名為楊業，仍帶兵鎮守代州。楊業自歸附宋朝以後一直帶兵馳騁在河東的抗遼戰場上。

太平興國(980年)三月,遼景宗發兵十萬攻雁門，當時楊業只有數百名騎兵，無法與遼軍硬拼，他出奇兵抄小路繞到雁門關以北，從遼兵的背後殺出，與潘美前後夾擊，大敗遼兵，殺死遼朝駙馬侍中肖咄李，活捉馬步軍都指揮使李重海，楊業因此被提升為雲州觀察使。

自此契丹人都畏懼楊業的威名，每同宋軍作戰，只要一看到楊業的旗幟，就悄然引兵退走。但楊業卻遭到其他宋將的妒忌，有的甚至上書誹謗他，幸好太宗不信那些不實之詞。

2. 歷史上楊家將的故事

歷史確有其人。 受老百姓喜愛的故事，自然流傳廣泛長久。

王侁害死楊業(主要)
楊業之死潘美有責，不佔全責，不是有意．首先，三路大軍中東路軍大敗，造成了宋軍的力量削弱，特別使連打勝仗的潘美的中路軍（此時也特別疲憊）失去了右翼的防護．宋帝見態勢不利，下令撤退，誰敢不聽，不然落個擁兵自重，意欲謀反的罪名！－－潘美只好撤退，雖然包括楊業在內的有些將士不同意．
潘美也是無奈，潘美雖是主將，卻也不得不看重監軍王侁（顧名思義，是代表皇帝監視軍隊的皇帝親信）的意見．當監軍王侁提出強令楊業出戰.王侁邀功心切，主張強取。置之必敗之地（他的見解近似"置之死地而後生」）的意見後，潘美只好最終接受．所以，這一點是王侁的責任．當然，我說過潘美也有責任．因為即使宋軍撤退了，楊業失敗並被包圍了，潘美作為一軍之帥，無論如何是應該救援的，他必須為自己的將士兄弟的生命負責，但他最終有違約不去接應，也是作為統帥的恥辱！－－他違背了對於將士的信義！

3. 歷史上的楊家將是怎麼回事

「楊家將」是宋元以來在我國戲曲藝術和說唱藝術中流傳最廣、影響最大的歷史傳奇故事。老令公楊業、佘太君、七郎八虎(特別是楊六郎楊延昭)、楊宗保、穆桂英、楊文廣、八姐、九妹，包括燒火丫頭楊排風，幾乎都是家喻戶曉的英雄人物。特別是在戲曲舞台上，這傳奇的一家人都表現了強烈的愛國主義精神，有著崇高的英雄氣概。「金沙灘」一戰，楊氏兄弟死傷殆盡，接著又是令公碰碑、七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失蹤。僅剩的六郎依然在為國征戰。六郎死後，他的子孫——楊宗保和楊文廣，仍然是保衛國家的中流砥柱。楊家不僅男性上戰場，女性也是不遑多讓。穆桂英掛帥，百歲高齡的佘太君掛帥，讓多少中華兒女熱血沸騰。
然而，從史實角度來看，楊家將的故事只是戲曲小說對楊業血戰陳家谷，最後忠勇殉國的悲劇性歷史事件的藝術化演繹。歷史上真正的楊業死後，只有他的兒子延昭(即六郎)、孫子文廣曾是宋朝守邊的名將。民間之所以演繹出「楊家將」這一反抗外族侵略的英雄「群像」，源於宋元以來深受外族侵擾的北方人民對這位民族英雄的紀念和嚮往。
民間小說、戲曲與歷史最大的不同在於，傳說中的諸多人物和事件是不存在的。根據傳說以及演義等的記載，楊家將的譜系是這樣的：
楊門男將：第一代，金刀令公楊繼業，繼業有八個兒子，其中第六個兒子名叫楊延昭，又名楊六郎，六郎生子名文廣，文廣之子名宗保，宗保生子名懷玉。
楊門女將：主要人物有佘太君、王懷女、穆桂英等。
楊門譜系，特別是楊門女將是從《楊家府世代忠勇通俗演義》及《楊家將》二書而來，由於這些人物藝術形象塑造得好，深為老百姓所喜愛。
然而，在正史中，楊業、楊延昭、楊文廣三人確實存在，但他們的事跡遠沒有小說中描寫的那麼神奇。而其他人物則難尋蹤跡，或者身影模糊。
楊業確有其人，身死另有隱情
楊業是楊家將的第一代，功名最盛，犧牲最為壯烈。
根據傳說，北宋初期，遼兵來犯，朝廷立擂求帥。太師潘仁美之子潘豹想掛帥，於是擺台逞凶，打死多人，後被楊七郎劈死，楊家奪得帥印。不久老令公掛帥出征，潘仁美公報私仇，沒有按原定計劃接應，害死楊七郎，老令公楊繼業被困兩狼山，最後碰碑而死。其他楊家兄弟個個血染沙場，大郎、二郎、三郎三英捐軀，四郎、五郎或出家或流落異邦，只有六郎回到家中。楊繼業的夫人佘太君上書皇帝，斥責潘仁美按兵不動；加上八賢王等人的幫助，潘仁美最終被貶官。民間傳說中，楊繼業有七子和八姐九妹，楊業死後，宋帝勉慰其家，贈太君龍頭拐杖，可上打昏君，下打奸臣。
以上傳說有部分事實，但不盡然。
歷史上真正的楊業本名叫楊重貴，其父楊信是麟州(陝西神木北)的土豪，趁五代混亂的時候，占據麟州，自稱刺史，後先後歸附過後漢、後周。大約是在楊信歸附後漢的時候，為了結交當時河東節度使劉崇，他派少年楊重貴前去太原。後楊信投靠後周，楊重貴則留在了太原。楊信死後，楊業的弟弟楊崇勛繼任刺史，又以麟州歸附了北漢劉崇。其後楊崇勛又歸附了後周。
雖然楊家這樣反復地歸順，但是在五代那個混亂特殊的年代，楊重貴在太原的生活並沒有受到什麼影響。劉崇很看重年少英武的楊重貴，他認楊重貴為養孫，改其名為劉繼業。劉繼業先擔任保衛指揮使，以驍勇著稱，因功升遷到建雄軍節度使。由於劉繼業戰功卓著，所向無敵，國人稱其「無敵」。
劉繼業在北漢時期的主要對手是遼國，有《遼史》為證。《遼史》中記載，劉繼業歸順北宋後，與遼軍對陣，遼將耶律斜軫責問已改名為楊業的劉繼業說：「汝與我國角勝三十餘年，今日何面目相見。」
有人可能會有疑問：北漢一直臣事遼國，楊業怎麼會與遼國交戰呢？原因是，當時處於強勢的遼國經常侵掠北漢的邊境，劉繼業為北漢守邊，必然經常與來犯的遼軍交鋒。根據耶律斜軫的話可以看出，劉繼業與遼軍對陣三十餘年未處下風，雖然規模不大(只是「角逐」)，但足以擔當「無敵」的稱號。這樣的經歷也讓劉繼業積累了豐富的邊防經驗。
北漢滅亡以後，劉繼業歸降北宋，宋太宗素知劉繼業威名，授予他左領軍大將軍，鄭州防禦使。《續資治通鑒》中記載，劉繼業在太原城頭苦戰防守，甚至北漢主劉繼元投降以後，還在堅持戰斗。後宋太宗派劉繼元親自招降，劉繼業才大哭解甲歸降。
劉繼業歸宋以後，恢復本姓「楊」，單名業。因為對防禦遼國有豐富經驗，被朝廷委任掌管代州(山西代縣)和三交(太原北)一帶的駐防事宜。任職第二年，楊業即破遼兵於雁門(山西)。雍熙三年(986年)，宋軍大舉北伐攻遼，楊業、潘美率西路軍攻克雲(山西大同)、朔(今朔縣)、寰(朔縣東北)、應(應縣)，東路軍曹彬克涿州。遼國蕭太後南下應援，不久，宋朝的東路軍在河北戰敗，楊業奉命護送四州百姓撤退，途中與遼國大軍相遇。主帥潘美與監軍王侁迫令楊業出戰，楊業自知不敵，無奈之下仍舊孤軍力戰，終被陷於陳家谷口(山西朔縣南)，重傷被俘，絕食而亡，年約六十。楊業的事跡當時即被人傳述，後逐漸演為「楊家將」故事。
根據演義、小說所述，害死楊業的罪魁禍首是潘仁美。據民間傳說，在雍熙三年宋軍北伐時，潘仁美是西路軍主帥，楊業是他的副手。由於潘美對楊業的才能非常嫉妒，所以在楊業乘勝追擊時，故意囤兵不動，又不給予糧草供應，最終導致楊業兵敗身亡。在《宋史·楊業》中也有如此一段記載：「主將戍邊者多忌之，有潛上謗書斥言其短，帝覽之皆不問，封其奏以付業。」大意是說：當時戍邊的主將非常嫉妒楊業，悄悄上書誹謗楊業，宋帝看了之後什麼也沒問，而是把奏書封好送給楊業。當時楊業尚未伐遼，還在駐守雁門關，任代州兼三交駐泊兵馬都部署。而在楊業之上的「主將」是誰呢？民間一致認為就是指潘仁美。然而在楊業之死事件中，潘仁美並非是罪魁禍首，而是監軍王侁。
也有人提出，害死楊業的最終禍首並非王侁，而是另有其人。當時與王侁同為監軍的還有劉文裕。劉文裕官職在王侁之上(團練使高於刺史)，並且是外戚，有一定的沙場經驗，他在軍中權力不應低於王侁。王侁監軍權力再大，也不可能隻手遮天。這樣推論下來，楊業之死或許更應該由劉文裕負責。當然，無論如何，王侁決策失誤的罪責是逃不掉的。
楊六郎應為楊大郎
傳統戲曲中，楊老令公與妻子佘老太君一共生有七個兒子。還有戲曲中說楊繼業有八個兒子，號稱「七狼八虎」。《宋史·楊業傳》記載楊業共有七子，而南宋李燾所著的《續資治通鑒長編》中則說楊業僅五子。至於南宋王朝的《東都事略》中，則只提到楊延昭一個兒子。從諸種史料看來，到底楊業有幾個孩子至今還是個謎團。
《宋史》記載的七個兒子分別是：楊延朗、楊延浦、楊延訓、楊延環、楊延貴、楊延彬、楊延玉。其中楊延玉隨乃父征戰，於陳家谷口一戰殉國，其餘六子，後皆善終，延朗為崇儀副使，延浦、延訓並為供奉官，延環、延貴、延彬並為殿直(官名)。可見，他們並無流落番邦、身死奸臣之手一說。
楊業的四子是頗受後人爭議的人物。楊四郎在正史中名為楊延環，而在民間戲曲中叫做楊延輝。元曲中曾說楊四郎在兩狼山戰役後就不知所終，明代《楊家府演義》則稱楊四郎在戰斗中並未失蹤，而是被遼兵捉住。蕭太後喜愛四郎的一身好武功，又見四郎生得一表人材，於是將瓊娥公主許配給他，這樣楊四郎就做了契丹人的駙馬。在後人的眼中他是一個屈膝乞降，叛君忘父的叛徒。《宋史·楊業傳》中卻記載，楊業戰歿後，楊四郎被朝廷封做了殿直官，並未有變節行為。所以，四郎到底結局如何，不得而知。
此外，楊八郎也是個頗為神秘的人物，忽有忽無。
在「楊家將」傳說的男性主角中，除了老令公楊繼業，最著名的就是楊六郎和楊宗保這父子二人了。然而，這兩個人物也非歷史之本貌。
根據正史記載，楊六郎是楊業的兒子楊延郎(後改名為楊延昭)，這沒錯，但他卻並非楊業的第六個兒子，而是長子，只是被稱為六郎。傳說中楊六郎還是地位顯赫的郡馬爺，但從正史中楊六郎的生活軌跡看，他長年鎮守邊關，在京城沒有什麼根基，更沒在京城生活過或任過職，不太可能是柴家的郡馬。
根據史料記載，幼年的楊延昭沉默寡言，但是總是喜歡玩行軍作戰的游戲，楊業看了以後說：「此兒類我。」以後出征都會帶他同行。楊業陣亡以後，楊延昭繼續在河北的邊防前線任職。北宋咸平二年(999年)，遼國南下進犯。當時楊延昭正在遂城，由於遂城小，又沒有作好防守的准備，遭到了遼軍的猛烈圍攻，城中人心惶惶。楊延昭召集城中壯丁，授予武器，配合宋軍，全力固守。當時正值隆冬，楊延昭命人擔水澆在城牆上，一夜之間就凍成了堅冰。城牆光滑難登，遼軍的猛烈攻勢無法繼續，只好撤退，宋軍繳獲了遼軍遺棄的軍資器械。楊延昭出奇計保全了遂城，顯示了他的軍事才能，他因功被授予莫州刺史。
澶州之役時，楊延昭反對議和，他的主張和當時的丞相寇準的主張不謀而合，然而北宋朝廷並未對此作出反應。楊延昭就自己率領人馬進入遼國境內，攻破古城，取得不小的戰果。以後澶淵定盟，楊延昭因為守邊的功勞，屢次升遷，最終被授予高陽關副都部署。後來，楊延昭卒於任上，終年五十七歲。宋真宗聽到這個消息後，極為悲痛，派使者護靈而歸，河朔的百姓，多望柩而泣，為他落淚。
楊延昭鎮守邊防二十幾年，遼國對他非常敬畏，稱他為楊六郎。那麼，遼人為什麼稱他為楊六郎呢？有一種說法認為，這是因為遼人迷信，相信天上北斗七星中，第六顆星是專克遼國的。因為楊延昭對於遼人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉世，因此稱他為楊六郎。後人或許就是根據「楊六郎」這個稱呼，將楊延昭演義為楊業的第六子。
楊宗保子虛烏有
按照小說的譜系，楊六郎之子為楊宗保，其孫為楊文廣，然而根據《宋史》記載，楊延昭的第三個兒子叫楊文廣，楊宗保這個人物不存在。
楊文廣起初因為討伐逆賊張海有功，被授予殿直。後來與安撫陝西的范仲淹相遇，范仲淹發現楊文廣很有才能，就把他帶在身邊。名將狄青南征廣西時，楊文廣隨軍從征，此時的楊文廣還是個無名之輩。後來，宋英宗認為楊文廣是名將之後，而且還有功勞，於是提拔他為成州(甘肅成縣一帶)團練使，龍神衛四廂都指揮使，遷興州防禦使，秦鳳路副總管。他由此參加了對西夏的防禦作戰。
當時，名將韓琦派楊文廣率領部隊前往離秦州(甘肅天水市)西北修築篳篥城。由於先前宋軍修建城堡，西夏人都會出兵破毀。於是楊文廣採取聲東擊西之計，揚言要到某地修建噴珠城，引西夏軍隊前去破壞。然後率軍迅速趕往篳篥，連夜構築好了防禦工事，做好了戰斗准備。第二天天明，西夏騎兵至，看到宋軍已經占據有利地勢，做好了准備，只能無奈地撤退。臨走前遺書說將奏請以數萬騎兵再來破壞。楊文廣立即派兵遣將出擊追殺，斬獲甚眾。有人問他為什麼要追擊敵人，楊文廣說：「這是先聲奪人，可滅了敵人的氣焰。再說，此處是必爭之地，若讓西夏人知道了並奪了去，就很難再奪回來了。」經此一擊，西夏人果然不敢再來搗亂。
當年九月，甘谷、篳篥等三個城堡修成。皇帝下詔嘉獎，賞賜豐厚，並任命他為知涇州(甘肅涇州)鎮戎軍、定州路副總管，遷步軍都虞侯。後來，遼國與宋朝在代州的邊界劃分上發生爭執。楊文廣向朝廷獻上陣圖以及攻取幽燕的策略，還沒等到朝廷上的迴音，楊文廣就死於任上，北宋朝廷追贈他同州觀察使。
楊門女將撲朔迷離
「楊家男將」已然半真半假，撲朔迷離，那麼「楊門女將」又如何呢？答案依然是「撲朔迷離」。正史中，楊家將中沒有佘太君，也沒有穆桂英，但在一些史籍中卻又能找到蛛絲馬跡。
先來說說正史。有人會說，中國古代向有「男尊女卑」的傳統，所以正史中沒有記載楊門女將。然而，此說的漏洞是，正史中有其他女將女帥的記載。比如，王莽時期，山東琅琊就出了個奇女子——呂母，此女後來成為統領一方的女將軍(見《後漢書·劉玄劉盆子列傳》)。呂母以後，有名的女將還有隋末唐初時唐高祖李淵的女兒平陽公主。李淵起兵反隋時，平陽公主和丈夫柴紹一起為李家招兵買馬，「勒兵七萬，威振關中」。李淵渡過黃河以後，平陽公主領精兵一萬與李世民會師渭北，並開設幕府，儼然行軍主帥，她的部隊也號稱「娘子軍」。
以上這些巾幗英雄都是見諸信史的，但是，在民間人人皆知的「楊門女將」，在正史中卻連影子都沒有。倘若楊門女將確曾有過的話，正史不可能不記。退一步，即使《宋史》不記，專收「義婦節婦」事跡的《烈女傳》也應該有記載。可見，楊門女將是否存在值得懷疑。
假如楊門女將只在小說中出現，那麼，我們可以肯定她們是藝術虛構的，然而，在一些歷史資料卻又隱約能看到她們的影子。
先來說說佘老太君，戲曲傳說中，佘太君原名佘賽花，是楊業之妻，楊府的老祖宗。楊六郎、楊宗保相繼去世後，楊家將中，除楊文廣外都是清一色的巾幗英雄。那時，國家多難，邊境吃緊，楊文廣領兵出征西夏被重兵圍困。朝中無將，佘太君以百歲高齡，率十二寡婦征討西夏，將西夏擊敗，救出文廣，其舉讓人敬佩。
有學者考證後認為，歷史上確有佘太君其人。清代光緒《保德州志》載：「楊繼業……事北漢為建雄軍節度史，娶折德扆女。」折德扆是後漢隱帝時期的府州團練使，這個「折德扆女」據稱就是佘賽花，封號太君。「佘」是「折」的訛傳。
《保德州志》還說，折家屢世居住在陝西府谷，從折氏曾祖以來，世襲軍職，多次參加抗遼戰爭，而楊家也是世居此地，代代習武，兩家正所謂是門當戶對。佘太君自幼受其父兄的影響，酷愛研習兵法，頗通將略，曾協助父兄練兵把關。折楊兩家結親後，佘太君隨夫楊繼業侍北漢。夫君邊關打仗，她在楊府內組織男女僕人丫環習武，僕人的武技和忠勇之氣不亞於邊關的士兵。
此外，在山西代縣楊忠武祠保存的《楊氏族譜》中也提到了佘太君。
既然佘太君確有其人，且如此出名，為何正史中沒有為其立傳呢？有人認為，對於楊門這樣的習武家庭而言，女人能夠助夫上陣，訓練兵丁是平常的事，所以沒有為佘太君立傳也不足為奇。這個說法有些牽強。鑒於佘太君的事跡多見於清代的資料，所以佘太君這個人物是否真的存在，依然真假難辨。
穆桂英是楊門女將中另一個受人矚目的女將。戲曲中稱她是楊宗保的妻子，她的亮相非常精彩。
話說楊業死後，楊六郎掛帥抗遼，屢立戰功。後被內奸王強陷害，好友任堂惠代他而死，楊六郎則化名去北國販牛，大擺牤牛陣。大敗遼兵後，他才恢復真名楊延昭，並第二次掛帥征遼。當時遼兵擺下天門陣，六郎無法攻破，有高人指點說，唯有尋來降龍木，才能破陣。這降龍木長在山大王穆柯寨內，寨主便是十八歲的女將穆桂英。楊延昭派部將孟良、焦贊前去借木，不想二人卻變成偷木，被穆桂英打得落荒而逃。路上二人碰到元帥十七歲的兒子楊宗保，兩人用激將法讓楊宗保陪他們去會穆桂英，結果三人都被生擒。穆桂英對楊宗保很是傾慕，她說自己是忠良之後，願獻降龍木，並隨軍攻天門陣，但要楊宗保娶她為妻。楊宗保起初不同意，後被穆桂英一番言語所感動，答應結親。第二天清晨，楊六郎見兒子三人未歸，親自來攻打山寨，結果被穆桂英生擒。幸虧孟良聽到動靜，才解除誤會。楊六郎羞愧而歸，楊宗保等人尷尬不已。
等楊宗保三人回到宋營，楊六郎准備處置兒子，正欲行刑時，穆桂英闖營，以獻龍木，殺遼將，幫破天門陣為條件保楊宗保人頭。幾經周折，楊六郎終於認識到穆桂英的本領，不但答應了兒子的婚事，還保舉她當攻打天門陣的大帥。經過一年多的努力，穆桂英帶領眾人終於破了遼人的一百單八陣。當穆桂英射殺天門陣主帥時，因用力過猛，兒子楊文廣降生了。
以後，穆桂英又曾多次領兵掛帥，充當大將，頻頻扭轉戰局。然而這個威風凜凜的穆桂英元帥在正史中卻未有記載，加上楊宗保這個人物在歷史上壓根就不存在，所以不少人認為穆桂英也不存在。也有人說穆桂英這個人雖然是虛構的，卻可以從楊氏的眷屬中找到原型。楊延昭的兒子楊文廣有位堂兄叫楊琪，此人曾娶慕容氏為妻。慕容氏是當時鮮卑大族，也是世代習武。所以，這位慕容氏或許是穆桂英的原型，「穆」也許是「慕容」氏的轉音。而「桂英」是民間通俗的名字，戲曲小說本就允許改編，於是就有了以慕容氏為原型的穆桂英。
當然，以上終歸是猜測，尚沒有真憑實據。
楊家將因何走紅
楊家將故事流傳了近千年，歷久彌新。那麼，楊家將故事是如何家喻戶曉的？這其中有一個歷史的演變過程。
「楊家將」故事發生在北宋初年，到了北宋中葉就已迅速流傳於天下。北宋著名文學家歐陽修曾寫過一篇文章，稱贊楊業、楊延昭「父子皆名將，其智勇號稱無敵」，並且指出楊家將故事在當時社會的各個階層廣泛流傳。這篇文章寫於楊業去世後的第六十五年，篇名叫《供備庫副使楊君墓誌銘》。這位楊君是楊家的後人，名叫楊琪。北宋另一位大文豪蘇轍也寫過一首《過楊無敵廟》的詩，他的詩從另一個側面證實了楊家將故事在宋代的影響力。
到了南宋，民間藝人把楊家將故事編成了話本，在民間越傳越盛。由於北宋最終為外敵所滅，面對屈辱求和的南宋政府，他們對那些血戰保國的將領更加敬仰和懷念。南宋的民間藝人對楊家將的故事進行了大膽想像和藝術加工，不斷加入了許多神奇的故事和人物。最具代表性的當屬南宋徐大焯所著的《燼余錄》，書中根據與楊延昭同時代的將領楊嗣創造了七郎楊延嗣這個人物，又創造出了楊宗保，還構想了楊家將父子捨命救援宋太宗的情節。
到了元代，楊家將故事形式又有新拓展，出現了雜劇，比如《昊天塔孟良盜骨》等等。到了明代，楊家將故事進一步豐富，出現了《楊家將演義》《楊家將傳》，楊家將故事以小說、評書的形式廣泛流傳。這些故事反映的時間跨度加大，從宋太祖趙匡胤登基一直寫到宋神宗趙頊，約一百年的歷史。
明朝中後期，朝廷積弱，外敵虎視，這種局面與宋朝相似，楊家將成了民間借古言今的最好武器。另一方面，明政府也非常推崇楊家將，希望藉此宣揚忠君思想。在這樣的氛圍中，楊家將的故事更進一步發展和完善。明代紀振倫的《楊家將通俗演義》和清代熊大木的《北宋志傳》兩部書，使得楊家將故事最終定型。明清兩代，戲曲舞台上以楊家將為題材的劇目有三百六十齣之多。直到今天，京劇和其他地方劇種還經常上演《四郎探母》《穆桂英掛帥》等劇目。這些小說和戲曲與歷史事實出入已經很大，成了英雄傳奇。
經過漫長的發展，原本只有三代的楊家將被鋪寫成了五代；原本只是男兒的鐵血沙場，又融入了佘太君、穆桂英等生動如花的女英雄。

4. 楊家將中所有楊門女將的名單

楊門女將共22人。

包括佘賽花、大郎之妻花解語、周雲鏡、二郎之妻耿金花、鄒蘭秀、三郎之妻董月娥、四郎之妻孟金榜、鐵鏡公主、五郎之妻馬賽英、六郎之妻柴郡主、王蘭英、七郎之妻呼延赤金、杜金娥。

八郎之妻蔡綉英、耶律銀娥、楊八姐楊延琪、楊九妹楊延瑛、燒火丫頭楊排風、楊宗保之妻穆桂英、楊宗英之妻姜翠蘋、楊宗勉之妻焦月娘、穆桂英之女楊金花。

(4)楊門創造擴展閱讀

楊家將抗遼的故事，很早就在民間流傳。南宋「說話」，便有《楊令公》、《五郎為僧》的名目。元雜劇中有《謝金吾詐拆清風府》、《吳天塔孟良盜骨》、《八大王開詔救忠臣》、《楊六郎私下三關》、《楊六郎調兵破天陣》、《焦贊活拿蕭天佑》等楊家將戲。

明代中期以後，滿州掘起，「倭寇」入侵，明王朝內部奸臣當政，在這種歷史背景下，出現了通俗小說《楊家府演義》、《北宋志傳》。《楊家府演義》全名是《楊家府世代忠勇通俗演義志傳》，其作者已無從考證。

《楊家將》主要講述楊繼業子孫五代，對遼和西夏英勇作戰的故事，其中大部分的人和事都是虛構的，比如：楊宗保、穆桂英，楊延郎、瓊娥公主等。但，正是這些介於歷史、虛構之間的人和故事，大大增添了作品的色澤與情趣，加重了英雄人物的層次感和傳奇性。

使得楊家將的故事數百年來，在民間廣泛流傳，並深深地紮根在老百姓的心裡。可喜的是，作品敢於沖破千百年來的封建束縛，大膽地描寫了廣大婦女在社會上不可缺失的重要地位，「十二寡婦破陣」、「穆桂英掛帥」、「佘太君點將」，等等。

同時，作品也影射了當時戰爭的殘酷與罪孽：男人們作戰都紛紛死傷，只有依靠婦女去前赴後繼，何為家？何為國？和平是壓倒一切的真理！

5. 楊家將的真實歷史故事

楊業在歷史上是一位名震千里的一代名將，20多歲便入事太原的北漢政權，受到北漢皇帝的信任，任侍衛新軍都虞侯。當時，宋太祖趙匡胤已經奪取後周政權，建立大宋王朝，全國統一大局已定。楊業向北漢皇帝劉繼元提出了「奉國歸宋」的建議，遭到反對。但他深感劉氏厚遇之恩，並未變心投宋，而是捨命保衛北漢政權。

後來，北漢戰敗，楊業卻仍在城南與宋軍苦戰。宋太宗早就聽說楊業是一員勇將，便派北漢亡國皇帝劉繼元的親信前去勸降。見到劉繼元派來的勸降使者，楊業悲憤地大哭了一場，投降了宋朝。宋太宗因他常年與北方少數民族作戰，經驗豐富，任命他為左領軍衛大將軍，知代州兼三交駐泊兵馬部署，與河東三交口都部署潘仁美共同擔負起了山西防禦契丹的重任。實際上，潘仁美只是掛了個虛銜，重擔全部壓在代州前線楊業的身上。

楊業不負宋太宗的重託，在契丹軍出入的各個要道口，連續修建了陽武寨、崞寨、西陘塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代縣、繁峙境內6個兵寨。宋太宗太平興國五年（公元 980年）三月，契丹十萬軍馬來攻雁門，楊業率部用堵截和奇襲辦法，大敗契丹軍，殺死他們的節度使、駙馬、侍中肖咄李，活捉馬步軍都指揮使李重海。

從此，敵兵一見「楊」字大旗，便嚇得心驚膽戰而不戰自退，稱楊業為「楊無敵」。朝廷由此提升他為雲州觀察使，仍知代州。楊業駐守雁門關八年之久，契丹軍始終不敢侵入一步。

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楊家將的故事評價:

凝聚在楊家將傳說故事中的前仆後繼、忠心報國的偉大精神，是千百年來中國人面對外族侵擾和西方列強欺凌，反抗侵略、保家衛國、追求和平美好希望的一種寄託。為了追求這種希望，楊老令公戰死了，楊六郎、楊宗保、楊文廣（宗保之子）繼承遺志繼續戰斗；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續戰斗；主人戰死了，楊排風等家丁、丫環也要繼承遺志繼續戰斗。

在中國歷史上，凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。僅在山西，還有薛仁貴、薛丁山、樊梨花的薛家將和呼延贊、呼延慶的呼家將。這些家將的傳說和故事，相互輝映，充滿了強烈的愛國主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。《薛家將》、《楊家將》、《呼家將》等構成了我國通俗小說史上著名的「三大家將小說」。

6. 歷史上有楊家將嗎

歷史上有楊家將。

歷史記載：

1、楊繼業

本名叫楊重貴（？—986年），原名重貴，又名楊繼業，並州太原（今山西太原）人，北宋名將。官至雲州觀察使、判代州，贈太尉、大同軍節度使。

楊業的父親楊信，曾任後漢的麟州刺史（今陝西神木），趁五代混亂的時候，占據麟州，自稱刺史，由於時局的動盪，先後歸附過後漢、後周。

2、楊延昭

楊家將第二代的代表人物是楊業的兒子楊延昭。楊延昭本名楊延朗，為了避諱，而改名楊延昭。幼年的楊延昭沉默寡言。

但是總是喜歡玩行軍作戰的游戲，楊業看了以後說：「此兒類我。」以後出征，必然帶楊延昭同行。楊延昭就在這樣的環境中成長熏陶，成年以後，也成為一個職業軍人。

3、楊文廣

楊文廣在楊家府演義中，是楊宗保與穆桂英之子，歷史上的楊文廣卻是六郎楊延昭的兒子。楊文廣以班行討賊張海有功，授予殿直。後來與安撫陝西的范仲淹相遇。

范仲淹在談話中發現楊文廣很有才能，就把他帶在身邊。狄青南征廣西，楊文廣隨軍從征，但此時的楊文廣還是個無名之輩。治平中，選拔宿衛將領。

宋英宗以為楊文廣是名將之後，而且還有功勞，提拔楊文廣為成州團練使，龍神衛四廂都指揮使，遷興州防禦使，秦鳳路副總管。他由此參加了對西夏的防禦作戰。

楊業，楊延昭，楊文廣，這三個人是歷史中楊家將的主要人物。楊家將三代血戰報國的事跡，為後人所傳揚。尤其是楊業和楊延昭，在北宋時期，已經天下聞名。

其實歷史上楊家將沒有楊宗保，也沒有穆桂英。但是的確有佘太君的存在，佘太君原姓折掘（沙陀族）。

和楊家同為山西豪強，共同抗擊契丹，保一方安寧，後歸漢，其弟名叫折御卿（958～995）時任府州刺史。後漢乾祐二年（949年）與楊繼業成婚。

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傳說中的楊家將：

傳說中的楊家將打頭的是老令公楊繼業和老太君佘太君。他們兩個本是夫妻，又都是習武之人，在抗遼的戰場上相識相知，最終結為伉儷。楊家將的故事從此開始。

俗話說，虎父無犬子，楊繼業的兒子女兒們也必然不會差。歷史上就一直有七郎八虎之說。其實真正構成了楊家將的主體的，還是楊基業的這些兒子女兒。

有楊六郎楊延昭、曾經出家做了和尚的五郎楊延德。還有為數眾多的楊門女將，百歲掛帥的佘太君、楊宗保的妻子，也曾經掛帥的穆桂英，還有大郎二郎的妻子，也都是著名的楊門女將。

在楊家將的故事中，楊門女將的知名度，甚至遠遠超過楊家男人。下面進入正題，楊繼業做了守關的大將之後，為朝廷立下了汗馬功勞，楊繼業的兒子女兒們也在戰爭中嶄露頭角。

成為了宋朝不可缺失的大將。在宋朝，楊家將主要負責抵禦的敵人是北方的遼國。在多次的與遼國作戰中，由於楊家將的勇猛，遼國一直沒有佔到便宜。

可是有一次，遼國君主哄騙宋朝王爺，聲稱要召開和談，於是楊家將帶兵前往。老令公楊繼業覺得遼國此舉必有他心，於是命令楊家大郎，假扮宋朝王爺，前往赴會。

正如金刀楊繼業所料，遼國軍隊在商談的期間，發動兵變，大兵包圍了楊家將。楊家兄弟死戰到底，奮勇殺敵，爭取突圍。可是在遼國的大軍面前，楊家將的兵力顯然不足。

可是朝廷由於大奸臣潘仁美的阻礙，一直沒有派出援兵。楊家將陷入了死地。兄弟們個個分散，其中，只有楊繼業帶著六郎，楊延昭殺出重圍，楊七郎殺出重圍之後。

遇到了一直按兵不動的潘仁美，被潘仁美亂箭射死。而沒有突圍的大郎二郎三郎四郎八郎結局都很殘酷，大郎二郎三郎，同時戰死。也突圍出來的五郎，出家為僧。

四郎和八郎，被遼國軍隊俘虜到遼國，永遠的失去了音訊。轉眼間，楊家七郎只剩下了六郎楊延昭。這一站，可以說全面的摧毀了楊家將的有生戰力。

宋朝軍隊實力被嚴重削弱。楊六郎回到宋國之後，繼續為國效力，他的兒子楊宗保和兒媳婦穆桂英，成為了抗遼戰爭中的主力。

7. 楊家將的歷史，真的

看法：戲劇上的楊家將故事基本上是按照歷史事實演義而成，然又不完全是照搬歷史。
正式歷史記載著楊業、佘太君、楊延昭、楊文廣事跡。民間流行的傳說故事則更多。
楊、佘兩家都是將門豪族，歷代出了不少名臣、名將，他們兩家又是世家。他們所生活的年代，正處在五代十國混亂時期，戰爭頻仍，社會動盪，為了保家衛國，兩家世代都是習武的，一個形成「楊家將」，一個形成「佘家軍」(按佘實姓折，當時佘、折同音)，形成西北屏障，衛國干城。
楊業，並州太原人。據山西代縣楊忠武詞保存的《楊氏族譜》記載，楊業是漢太尉楊震少子楊奉後代。「父信，為漢麟州(今陝西神木)刺史。業幼倜儻任俠，善騎射，好畋獵，所獲倍於人，嘗謂其徒曰，我他日為將，用命亦猶用鷹犬逐雉兔耳。」(《宋史》)楊業20多歲到太原，受到北漢重用，任保衛指揮使、建雄節度使，驍勇善戰，屢建奇功，國人號為 「無敵」。皇帝賜姓劉，名繼業，又升任為侍衛新軍都虞侯 (五代時高級軍官)。這時趙匡胤正圖統一全國，楊業勸北漢皇帝劉繼元歸宋。開始，劉不聽，卻依靠契丹支援與趙匡胤抗衡。多次交兵，趙匡胤屢攻太原不下。宋太宗趙光義 (原名趙匡義)即位後，劉繼元終因國力不支，於太平興國四年 (979年)五月六日向宋太宗投降。在與趙光義作戰中，楊業屢建軍功，此時仍然堅守城南苦戰。趙光義久聞楊業是員勇將，便命劉繼元派親信前往勸降，楊業「北面再拜，大慟，釋甲來見」。宋太宗當即予以嘉獎，恢復姓楊，名業，不久任命楊業為右領軍衛大將軍、鄭州防禦史。同年十一月，宋太宗以楊業 "老於邊事，洞曉敵情"，任命楊業知代州兼三交駐泊兵馬部署，擔負防禦契丹的重任，並給予豐厚的賞賜。
太平興國五年(980年)三月，遼國大軍攻雁門，楊業命部將董思源等堵截峽口南口，自己則率幾百名騎兵從小道繞到雁門關峽口北口向南猛攻，殺死遼軍節度使、駙馬、侍中蕭咄李，活捉馬步軍都指揮使李重海。從此，楊業聲威大震，"契丹威之，望見業旌旗即別去。不久，楊業升任雲州 (今大同)節度使，仍判鄭州、代州。這引起了山西主將潘美的妒嫉，上書皇帝毀謗楊業，但太宗沒有輕信，反而把書封好交給楊業，以示信任。太平興國七年(982年)，契丹三萬騎分三路南侵，西路攻府州，被折御卿打敗。東路攻高陽，被崔彥進打敗。中路襲雁門，被楊業打得大敗。宋軍殺死遼兵三千人，俘一萬多人，取得全勝。雍熙三年 (986年)正月，宋太宗下詔分三路北伐，東路曹彬、崔彥迸率主力玫幽州，中路田重迸部直趨飛狐。西路軍以忠武節度使潘美為雲應路行營都部署 (地方高級軍官)，命楊業副之，以蔚州刺史王侁為軍器庫使，監軍，使順州團練使劉文裕護其軍，師次桑乾河。出師初期，戰斗頗為順利，尤其是西路軍楊業，在雁廣北口首戰告捷，乘勝攻佔寰、朔二州，隨後又攻克雲、應二州。五月初，東路曹彬部被遼軍打敗，被迫撒兵。於是遼軍集中兵力壓向西路潘、楊部，楊業退回代州，遼軍佔領寰州 (即今朔縣)，這時宋中央政府命令潘、楊率軍護送代北四川居民內遷。但在敵人大軍壓境的情況下，要完成這個任務是相當艱巨的。楊業提出了一個可行的方案：先派人密告雲、朔等守將，等我軍離代州北上時，令雲州民眾先出城，同時派騎兵接應，強弩千人守住谷口，以騎士援於中路，以保證三州民眾撤走。監軍王侁在潘美的支持下，有意陷楊業於困境，不同意楊業的意見，並諷刺楊業「領數萬精兵而畏懦如此」，要楊業率兵出雁門向北進攻。劉文裕也從旁一唱一和，贊成王侁意見，楊業當即說道：「不可，此必敗之勢也。」王侁進一步挑釁地說：「君侯素號無敵，今先敵追撓不戰，得非有它志乎？」逼楊出戰。楊業非常氣憤地說：「我不是怕死，我是考慮如何完成任務。既然你們這樣責問我，我只好出戰，這樣必定失敗。我是太原降將，蒙皇上大恩，我願以死報國。」臨出發時，楊業指著陳家谷說：「你們務必在兩翼布置步兵強弩，我轉戰到這里，你們就出兵夾擊救之，不然，我們將全軍覆沒。」七月八日夜，楊業率軍出石碣路上，第二天早晨到達朔州東部，與遼將耶律斜軫相遇，雙方激戰，楊業部被圍。後突圍退到狼牙村時，被遼兵趕上，又打了一場惡戰。黃昏時，楊業突出重圍，來到陳家谷口。潘、王在當天於陳家谷口布陣，從早晨到中午，使人登高望之，王侁以為遼兵定被楊業打敗，欲爭其功，即領兵離開谷口進軍，潘美不能制止，沿交河西南行10公里，打算領兵搶攻。可是不久即得到楊業戰敗的消息，便慌忙撤兵逃走。楊業退到陳家谷口，一見無人，「即撫膺大慟，再率帳下士兵力戰，身受幾十處傷，士兵所剩無幾。楊業仍手刃數十百人，馬重傷，不能迸，遂為契丹所擒，其子延玉也戰死。楊業嘆息日：「上遇我厚，期討賊捍邊以報，而反為奸臣所迫，致王師敗績，何面目求活耶，乃不食三日死。」（《宋史》）
楊業死訊傳來，宋太宗非常痛惜，在詔書里有這樣一段話，對楊業作了很高評價：「執干戈而衛社棱，聞繁鼓而思將帥，盡力死敵，立節邁倫。」「誡堅金石，氣激風雲，挺隴上之雄才，本山西之茂族，自委戎乘，式資戰功，方提貔虎之師，以效邊陲之用，而群帥敗約，援兵不前，獨以孤軍陷於沙漠，勁果飆厲，有死不回，求之古人，何以加此。」(引文同上) 宋太宗對楊業的評價是很公正的。詔書還決定把王侁、劉文裕除名為民，潘美從大將軍降了三級 (但後來又升了官，加同平章事，可以行使宰相之權了)。為了表彰楊業，贈為太尉、大同軍節度，賜其家布帛千匹、粟千石。
楊業是一位有勇有謀的大將，攻戰與士卒同甘苦。雁門以北苦寒，人多穿毛氈，「楊業但夾纊(棉衣)，露坐治軍事，旁不設火，侍者殆僵仆，而業怡然無寒色。為政簡易，御下有恩，故士卒樂為之用。朔州之敗，麾下尚有百餘人，業謂曰：『汝等各有父母妻子，與我俱死無益也，可走還報天子。』眾皆感泣不肯去，淄州刺史王貴殺數十人，矢盡遂死，余亦死，無一生還者，聞者皆流涕。」(引文同上)
楊業有七子，亦說八子。據楊氏族譜記載：有延平、延定、延光、延輝、延昭、延朗、延興、延玉。實際上延昭、延朗乃是一人，延朗因避諱，改名延昭。延昭幼年即喜習武，最為楊業重視，認為最像他，能夠繼承他的事業，所以每次打仗，都把楊延昭帶在身邊，並屢建功勞。延昭出知景州時，江淮地區有自然災害，朝廷命他把任淮南郡巡檢使 (數郡連結處的武官)，崇儀使，知定遠軍 (地方行政長官，同知州)。後來長期在前線御敵，智勇善戰，屢建奇功。他關懷下屬，與士卒同甘共苦，所得賞賜都用來犒賞軍隊。楊延昭和敵人作戰常身先行陣，打了勝仗總推功於下，所以將士皆樂為所用。他在邊防二十餘年，契丹很怕他，號稱楊六郎(邊疆以六郎命名村寨甚多，北京近郊至今尚有六郎村)。楊延昭卒於祥符七年 (1014年)，死後宋真宗甚為悼惜，派中使護送他的靈柩回到他的家鄉，河朔一帶民眾多望柩而泣。
《宋史》：楊延昭有三個兒子，以楊文廣最為出名。但據《楊氏族譜》中記載：楊延昭子宗保、宗政、宗勉，楊文廣是宗保之子，楊文廣尚有兩個弟弟充廣、文貴。楊文廣，宇仲容，因討張海 (陝北農民起義軍)有功，授殿直 (警衛皇帝和京城的武官)。宋英宗器重他，說：「文廣名將，後且有功，命他保衛京城。」范仲淹也賞識他，曾收他為部下。後又曾從狄青南征，任廣西鈐轄，屯守廣西十餘年。後來又調他到西北邊防，在韓琦部下抵禦西夏，英勇多智謀，屢建戰功。大將韓琦被宋神宗任命為陝西經略安撫使，統籌對西夏的戰事，兼領永興軍路，治今西安。時楊文廣以興州防禦使出任秦鳳路副總管，治秦州 (今甘肅天水)。為了抵禦西夏向東南侵犯，韓琦接受秦州知州馬仲浦建議，在秦州西北90公里的篳篥 (今甘肅甘谷縣)築城屯兵，一以保護居民耕種，一以警備西夏。經宋神宗批准後，把這個任務交給楊文廣。這時西夏正謀南下秦川，楊文廣感到軍情緊急，宣稱篳篥堡有泉噴珠，鼓勵士兵一晝夜急行軍90公里，到達篳篥，立即進行部署。第二天早晨，西夏兵馬獻出現在篳篥城堡下，他們看到宋軍已嚴陣以待，乃不戰而退。楊文廣乘勢開城迎敵，殺傷數千人。大家都認為楊文廣用兵如神。接著楊文廣下令自雞川砦(天水)沿線築堡，自此沿線以南數百里皆成「內地」。神宗大喜，褒獎楊文廣，並改篳篥堡為「甘谷堡」，這就是今之甘谷縣城。後來北遼借故南侵，宋廷內部分主戰、主和兩派，楊文廣贊成韓琦、沈括等主張，與遼兵決戰，並乘機收復幽燕失地。他並表示願意擔負作戰任務，積極整備定州兵馬，繪制了進兵地圖，但末及回報，不幸於熙寧七年 (1074年)病故於軍中。宋廷追贈楊文廣為同州觀察史。楊文廣一生南征北戰30餘年，繼承了楊家將世代忠誠衛國安民的業績。
介紹了楊家將，回頭再來介紹楊業的大人折 (佘)太君。史學家畢沉《吳中金石記》說：「折太君，楊業妻，折德底女。」她原名折賽花，太君是後來的封號。折姓罕見，東漢有折象，其祖封折侯，因以為氏，聚居於陝晉邊一帶。折賽花是陝北府穀人，自唐、五代、宋，折家都是將門豪族。折賽花曾祖父折嗣倫、祖父折從阮、父親折德扆 (讀衣)、弟折御勛和後世的折克行、折可適等，皆為名將。《五代史》有折從阮、折德底的傳記。折家祖孫數代東抗契丹，西御西夏，號稱 「折家軍」，「控扼西北，中國賴之」(《五代史》）。
她的祖父折從遠，字可久，因避後漢高祖劉知遠名，改從阮。從阮的父親折嗣倫是麟州刺史，後唐庄宗李存勘鎮太原，以為牙將，後為府州刺史。後晉出帝 (石敬塘子)與契丹敗盟，從阮以兵攻契丹，取其城堡十餘，升為本州團練使，兼領朔州刺史、振武軍節度使，後漢高祖劉知遠代後晉為帝，於州府建永安軍，以從阮為節度使，加檢校太師。隱帝時，又迸封歧國公。後來他兒子折德慶被任為府州團練使。後周顯德六年 (959年)自檢校太保加檢校太傅。
折賽花生長在世代名將的家庭環境中，自幼即愛騎馬射箭，舞劍耍刀，且學習兵法，頗通兵略，協助父兄把關御敵。一年秋天，契丹派耶律敵烈率兵五萬侵犯府州，老將折德扆在敵我力量懸殊下，又兼身體欠佳，折賽花毅然向父親提出代父把關。她一方面採取拖延戰術，一方面急派人到火山王楊弘信那裡求援。楊弘信是楊業的父親，與折德扆是世交，弘信即親率軍隊前往府州援救，遼兵在楊、折兩軍夾擊下大敗，耶律敵烈也被楊弘信殺死。這次勝利，表現了折賽花的軍事才能。
由於楊折二家是通家之好，又兼楊業和折賽花自幼青梅竹馬，志趣和愛好相同，於後漢乾佑二年 (949年)結為夫婦。婚後折賽花隨夫居住太原北漢 「楊府」。平時，她組織楊府內女僕習武訓練。康基田著 《晉搜略》一書中說：折賽花家中「婢僕技勇，過於所部。用兵克敵，如蘄夫人 (梁紅玉)之親授桴鼓然。」現在戲劇上的「楊門女將」大多有其原型，是經藝術加工創造出來的、有一定的根據。如八姐、九妹。據山西代縣鹿蹄澗村楊家後代說，楊業有兩個女兒，一個叫楊延琪，一個叫楊延琅，是折賽花的得力助手。但 《楊家將世系表》中無此二人。因為舊社會家譜一般郡不錄婦女，不管怎樣，折家軍也是一間巾幗英雄。代縣楊忠武伺保存的《楊氏族譜》中對折太君作了全面評價：中心樂善，內助教忠，受龜壽五福之多，邀象服六珈之貴，不我先不我，後睹星月之重明；俾爾熾俾爾，昌煥乾坤之新渥。愛稽邦典，益迸郡封。汝有子，若漢室功臣山河永誓；汝有德，如魯候壽母松柏彌堅。被我寵光，貳緩休祉，可特封鄭國科太君夫人。」這個評語的根據應是皇帝的浩封，也是後人尊稱之為折(佘)老太君的由來。
關於折太君的生卒年月，據楊維森先生所若 《弘農楊氏族史》一書稱，折太君卒於934年，卒於1014年，享年80歲。她死後葬在今山西保德縣城南20公里折窩村 (乾隆《保德州志》），陝兩白鹿原鯨魚溝有佘家坡頭村，村中佘姓皆佘太君母家後代。
從《楊氏族譜》中，可以看到楊氏一族，出將入相，世代簪纓，從兩漢到明代，名人輩出，成為山西的茂族，一般所謂「君子之澤，五世而斬」，楊家卻是例外，可能和楊氏的家風有關。
楊氏出自黃帝之姬姓，後稷的裔孫。周宣王少子尚父被封為楊侯，食邑於楊 (今山西洪洞縣東)，因以為姓。據楊維森考證，楊姓始祖有二：其一如上述，其二是據西漢楊家所撰家傳，晉武公之子伯僑因食邑於楊邑，囚以為姓。而尚父所封楊國，春秋時為晉所滅，世系失傳。故所冊多尊伯僑為楊姓之祖 (即得姓之祖)。楊氏歷來為「弘農」望郡，弘農楊氏之第一氏祖，當為戰國時秦國左庶長楊章，因攻滅楚國有功，封華陰侯 (屬隴西弘農郡)，故被弘農華陰楊氏尊為一世祖。楊喜為四世祖。楊喜助漢高祖征戰有功，封赤泉侯 (也有資料稱楊喜為一世祖的，實為一支之祖)。中國修譜，只能從有文字可考者為第一代，實為一支開派之租，或稱始遷祖，或稱「來祖」。(如趙姓家譜以名人趙孟頫為始遷祖，五河歐族以歐懷英為來祖，因五河歐氏家譜寫明歐族「由蘇遷五」。明代朱元璋從蘇南吳縣一帶遷移十八萬戶充實鳳陽府，歐氏來祖歐懷英將軍是這十八萬戶之一。)四世楊敞，西漢時以給事大將軍遷大司馬、御史大夫，漢昭帝拜為爪相，封平安侯。八世楊震，以拒賄「天知、地知、我知、子知」四知聞名於世。所以楊族黨號為「四知堂」。楊震與子楊秉、孫楊賜、曾孫楊彪，四世太尉。楊震另一個兒子楊奉是後漢城門校尉、中書侍郎。成為漢代名門望族。以後從漢末、魏、晉、南北朝、五代十國以來，皆有做高官的。以宰相、公侯、進士、將軍、侍郎，到進爵為王、公、侯的，都有事跡記載。楊業是楊族第三十四世孫。楊業後代知名的有南宋的楊存中、楊再興，皆抗金名將。(楊再興是岳飛手下大將)文官中值得一提的如楊夢弼，明代舉人，初任河南浙川縣知縣，升陝西鞏昌府同知，後改授河南開封府同知。時有儀封王行為不軌，楊公欲調查此事，儀封王害怕，遺金十萬，楊夢弼遂將儀封王不軌之事與賄金上奏朝廷。明神宗下詔，削儀封王王籍為庶人，並御書楊夢弼為「天下清官第二員」，名震中州，人稱 「小包公」。楊夢弼弘揚了楊族「四知堂」的家風。楊氏族中，出現那樣多的廉吏名臣、愛國將領、知名人士也不是偶然的。我們從《族譜》中了解這些情況，說明族譜學、譜碟學在研究歷史中的作用不可忽視。