兩晉發明

㈠ 有關中國古代發明的故事

魯班其人

魯班，姓公輸，名般，魯國人，由於「般」和「班」同音，古時通用，因此人們常稱他為魯班。魯班大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年）以後。是我國奴隸制社會經濟高度發展的時期，也是奴隸制向封建制轉變的歷史時期。當時，城邑建築和水利工種都有了相當的規模，鐵器已經逐步推廣到各個社會生產領域，大大推進了社會生產的發展。社會生產的發展為奴隸制的瓦解和封建制的形成提供了物質基礎。奴隸主貴族的統治日趨沒落，奴隸起義和暴動此起彼伏。奴隸主控制的官府手工業被沖破了，很多手工業奴隸獲得了解放，於是獨立的個體手工業者出現了。據說魯班就是這個時期得到解放的奴隸工匠，並且因此有了遊走各地、到處做工的自由。

鋸的發明

大家可能還熟記著小學課本中的那篇關於魯班發明鋸的文章吧。傳說，有一年魯班接受了一項很大的任務——建築一座大宮殿。這需要很多木料，但是工程限期很緊。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材，但是當時還沒有鋸子，只有用斧子砍，效率實在是太低了，而且徒弟們每天累得精疲力竭，可是木料還是遠遠不夠，耽誤了工程的進度。那個年代，完成不了奴隸主的任務是要受重罰的，魯班心裡非常著急，就親自上山察看。上山的時候，他偶爾拉了一把長在山上的一種野草，一下子手就被劃破了。魯班很奇怪，小小的一根草為什麼這樣鋒利？他把草折下來細心觀察，發現草的兩邊都長有許多小細齒，他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒可以劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應該可以鋸斷大樹吧。於是，在他的想法加上金屬工匠的幫助下，魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條。他用這個簡陋的鋸去鋸樹，果然又快又省力，鋸就這樣發明了。不管這個故事是真是假，從這個故事都可以得到這樣的一個啟發：實踐出真知，鑽研出智慧。

每個人的成功都是有著內部和外部的影響的。魯班工藝的不斷進步離不開自己的努力和家人的幫忙。魯班出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。

「班母」與「班妻」

你知道嗎：彈墨線用的小鉤又被稱為「班母」，刨木料時頂住木頭的卡口又叫做「班妻」，這是為什麼呢？原來，魯班的母親和妻子也都從事生產勞動，並對魯班有很大的幫助。據說「班母」的由來是這樣的：魯班做木工活，用墨斗放線的時候，原來是由他母親拉住墨線頭的。後來經過多次實驗，母子倆在墨線頭上拴了一個小鉤，放線的時候，用小鉤鉤住木料的一端，就可以代替用手拉線，一個人操作就行了。從此，彈墨線不用再請母親幫忙了。後世木工便把這個小鉤取名為「班母」，以紀念這個創造。「班妻」的由來傳說是因為魯班刨木料起初是由他的妻子扶著木料，後來才改用卡口的緣故。

講述一個小插曲，根據《玉屑》上的記述：魯班成年累月在外給人蓋房，雨淋日曬，十分辛苦。他的妻子雲氏就動腦筋做了一把傘，讓魯班出門做工的時候帶上，可以遮日避雨。直到今天，傘仍然是人們日常生活中不可缺少的用具。可見，魯班家庭還是對魯班有很大的影響的。

魯班的其他發明

魯班一生的發明創造很多。在《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍都有所記載。木工使用的不少工具器械都是他發明的。象木工使用的曲尺（也叫矩），是魯班創造的，所以又名魯班尺。又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子等工具，傳說也都是魯班發明的。

據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。磨，最初叫石豈（wei），漢代才叫做磨，是把米、麥、豆等加工成面的機械。人類進入農業社會以來，去掉穀物殼皮、破碎豆麥就成為人們日常的煩瑣勞作。早期採用的方法是用石頭把穀物壓碎或者碾碎，後來人們又把穀物放在石臼裡面用杵來春搗。這雖然是古代糧食加工工具的一大進步，但是仍然比較費時費力。接著，人們又發現與搗碎相比，研碎效果又好又省力。傳說魯班在勞動人民智慧的啟示下，用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這就是兩千多年以來我國各地廣泛使用的磨。磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，是一個很大的進步。魯班究竟怎樣發明磨的真實情況已經無從查考，但是從考古發掘的情況來看，距今六千到六千五百年前後的仰韶文化時期，已經有石輾棒和石制研磨盤。龍山文化時期（距今四千年左右）已經有了杵臼。因此，到魯班的時代發明磨，是有可能的。

魯班不只是土木工匠的「祖師」，還是一個很高明的機械發明家。他製造的鎖，外面不露痕跡，機關設在裡面，必須藉助配合好的鑰匙才能打開。在《墨子．魯問篇》還有這樣的記載：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。」就是說魯班製作的木鳥能乘風力飛上高空，三天不降落。據傳說，魯班還改進過車輛的構造，製成了機動的木車馬。這種木車馬由木人駕御，裝有機關，能夠自動行走。後世有不少科技發明家，如三國時候的馬鈞、晉朝的區純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封、清朝的黃履庄等，都受這個傳說的影響，相繼朝這個方向探索過。現在看來，說木鳥可以飛三天，木車木馬可以自動跑得不見蹤影，未免過於誇張，帶有神話色彩。但是這也說明魯班的技巧在當時確是相當傑出的。作為我們後人，在要實現前人的美好夢想時，也要考慮當時的科技水平和自身的實際能力，避免受一些虛無飄渺的傳說所誤導，耽誤自己的大好前程。

據說，魯班在兵器方面也有一定的造詣。據《墨子．公輸篇》記述，魯班曾經為楚國製造攻城用的「去梯」和水戰用的「鉤強」（又名「鉤拒」），在戰爭中都發揮了比較大的作用。後來他受了墨子的影響，不再製作這類戰爭的工具，專門從事生產和生活上的創造發明，造福於人民。

出身於世代工匠家庭的魯班在建築和雕刻方面的貢獻也很多。《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質九州地圖。《列子．新論．知人篇》中關於魯班雕刻鳳凰的故事，更表現了他不怕譏諷、刻苦鑽研的精神。故事說，魯班想雕刻一隻鳳凰，還沒有雕成，就受到別人的譏笑，但是他沒有因此而停止工作，反而更加努力，終於刻出了神態逼真、栩栩如生的鳳凰。那些曾經譏笑過他的人，終於不得不佩服魯班的高超技藝和頑強努力的精神。

二千四百多年來，人們世世代代傳頌著魯班發明創造的故事。人們為了表達對他的熱愛和敬仰，把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到魯班的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，事實上就是我國古代勞動人民發明創造的故事。他的名字實際上已經成為勞動人民勤勞和智慧的象徵

㈡ 除了四大發明，中國古代還有哪些偉大的發明

印刷術是我國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的。
自從漢朝發明紙以後，書寫版材料比起過去用的權甲骨、簡牘、金石和縑帛要輕便、經濟多了，但是抄寫書籍還是非常費工的，遠遠不能適應社會的需要。至遲到東漢末年的熹平年間（公元172－178年），出現了摹印和拓印石碑的方法。大約在公元600年前後的隋朝，人們從刻印章中得到啟發，在人類歷史上最早發明了雕版印刷術。
蔡倫總結西漢（西漢武帝時期）以來用麻質纖維造紙的經驗，改進造紙術，利用樹皮、碎布、麻頭、舊魚網等原料，經過精工細作，制出優質紙張。元興元年（公元105年），奏報朝廷，受到漢和帝的稱贊，從此造紙術得到推廣
最早的「指南針」
戰國時代(公元前200），我國人民利用磁鐵造成了一種指示方向的工具，叫「司南」。「司南」就是指南的意思

㈢ 魏晉南北朝的科技成就

一、指南車

曹魏科學家馬鈞創造了指南車，它與指南針利用地磁效應不同，它不用磁性。它是利用齒輪傳動來指明方向的一種簡單機械裝置。

其原理是，靠人力來帶動兩輪的指南車行走，從而帶動車內的木製齒輪轉動，來傳遞轉向時兩個車輪的差動。

再來帶動車上的指向木人與車轉向的方向相反角度相同，使車上的木人指示方向，不論車子轉向何方，木人的手始終指向指南車出發時設置木人指示的方向。

2、《九章算術注》

曹魏數學家劉徽完成《九章算術注》，是中國數學史上寶貴的文獻，即在世界數學史上也有一定的地位，主要貢獻如下：

1、極限觀念與割圓術。

2、關於體積計算的劉徽定理。

3、創立十進小數記法。

4、改進了線性方程組的解法《九章算術》中有一章專講線性方程組問題。

5、總結和發展了重差術我國古代，將用「表」（標桿）或「矩」（刻劃以留標記）進行兩次測望的測量方法稱做「重差術」。

三、《禹貢地域圖》

西晉裴秀任地官，為地圖學家。他收集史料，研究地圖，完成《禹貢地域圖》；科學的描繪出當時山脈水文的分布及行政區劃。

他總結前人繪圖方法，提出制圖六體的方法：分率（比例大小）、准望（物體方位）、道里（道路距離）、高下、方邪及迂真（此三項代表地形起伏所帶來的誤差）。

四、《大明歷》

《大明歷》是由南北朝時期中國著名數學家、科學家祖沖之創制的一部歷法，也稱「甲子元歷」。

在歷法中，祖沖之首次引入了「歲差」的概念，從而使得歷法更加精確，是中國第二次較大的歷法改革。

五、《齊民要術》

《齊民要術》大約成書於北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國傑出農學家賈思勰所著的一部綜合性農學著作，也是世界農學史上最早的專著之一，是中國現存最早的一部完整的農書。

全書10卷92篇，系統地總結了六世紀以前黃河中下游地區勞動人民農牧業生產經驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細介紹了季節、氣候、和不同土壤與不同農作物的關系，被譽為「中國古代農業網路全書」。

參考資料來源：網路——南北朝

參考資料來源：網路——晉朝

參考資料來源：網路——曹魏

參考資料來源：網路——西晉

㈣ 中國古代的發明有哪些

雕版印刷術
活字印刷術是中國古代四大發明之一，同樣雕版印刷術也是中國對世界文化的巨大貢獻。我國著名科技史家潘吉星證實，在韓國慶州發現的唐武周時期印刷的《無垢金剛經》印自中國長安，而且中國還有比此更早的印刷品。因此，中國成為世界雕版印刷術當之無愧的先驅。
中國古代科技成就之略說(包括四大發明)
1、中國古代科技成就—遙望蒼穹（上） 神秘的天體，遙遠的星空，千百年來一直是我們的祖先關注的對象。月亮的圓缺代表了什麼？太陽的運動軌跡有規律可尋嗎？天上恆星有多少，它們的位置又在哪裡？一代代的古天文學家們為此進行了不懈的探索，留下了無數的發現。隕石，北極光這些天文現象很早就出現在古代的神話里，戰國時期的石申建立了世界上最早的星表，漢代的史官司馬遷寫了《天官書》，這是對前代天象觀測記錄的一次總結。
2、中國古代科技成就—遙望蒼穹（下） 漢代以後，中國古代天象觀測繼續發展。兩晉時期的陳卓，建立了全新的星官體系，並用《玄象詩》將其記錄下來；到了宋代，流傳下來了一副石刻星圖，在公元1054年的時候，觀測到了一次罕見的超新星爆發，這對現代天體物理學的發展意義重大。天象觀測記錄豐富，古代天文學人才輩出，使得中國古代天象觀測走在了世界的前列。
3、中國古代科技成就—歷法的變遷 原始社會，人們發現天象的變化與四季交替存在可循的規律。這個規律成為了古人天象觀測的最實際的應用，歷法便在百姓生存與貴族統治的雙重需求下誕生了。
4、中國古代科技成就—天象觀測工具 古人在觀測天象的過程中，充分發揮了製造工具的天賦，圭表、漏壺、渾儀、渾象，每一件都顯示著中國古代天文學的輝煌，尤其是到了宋元時期，中國天象觀測儀器製造水平處於世界領先水平，但非常遺憾的是，元朝以後，這些儀器的製造水平也停滯不前，隨著西方入侵者的隆隆炮聲，這些精美的儀器成為中國屈辱歷史的見證。
5、中國古代科技成就—地震檔案 中國是一個地震多發國家，同時也是地震記錄最豐富的國家。打開古代地震檔案會發現：有智者超前地發明儀器觀測地震，也有勇者身處險境去記錄分析地震，更有許多無名史官記錄下兩千多年的地震資料，讓我們有可能分析研究腳下的大地何時會發脾氣。
6、中國古代科技成就—神農滄桑(上) 遠古時期,人類靠打漁、捕獵採集著野果為生。農業的產生讓人類的腳步踏上了文明之路。從此人類開始了定居、耕種、養殖的生活……
7、中國古代科技成就—神農滄桑(中) 古老的育種技術……甚至皇帝都親手做過。富有創意的祖先……是怎樣給農作物起名字？悠遠的中國農業發展的歷程，就近在一日三餐的變化。
8、中國古代科技成就—神農滄桑(下) 這些我們祖先使用過的工具……是農具？或是武器？無數巧奪天工的農具……可能是一個很普通的老百姓發明的。牛犁的出現……使人類的生產力有了第一次解放。
9、中國古代科技成就—改變世界的發明:火葯(上) 古代醫葯學家把硝石、硫磺入葯治病，而煉丹家卻用它來煉制長生不死的仙丹。陰差陽錯，仙丹沒煉成，倒煉出了火葯。剛問世的火葯因為各種原因被嚴格保密，但世上沒有不透風的牆。有人開始用它作法行騙，也有人帶者它投身軍事，一個偉大的發明終於公諸於世。
10、中國古代科技成就—改變世界的發明:火葯(下) 火葯讓古老的「石包」發展為今天的「炮」，刀槍劍戟的冷兵器逐漸被各式各樣的火葯兵器所替代。走上正軌的火葯開始廣泛介入軍事和民用，與此同時，戰爭和和平貿易卻帶著它原離故土，向西行進。
11、中國古代科技成就—東方之光：造紙術 一堆亂麻，一塊破布，一張樹皮，這些廢料卻能夠造出潔白的紙，紙的發明是中國人最偉大的創造，它使文明可以傳承，使知識可以傳播。千年來，紙的發展從沒有停止過，一張普通的紙，卻是人類智慧的結晶．
12、中國古代科技成就┈青銅時代 一個紛爭的年代，一段青銅兵器的歷史，一把王者之劍背後的故事，本期科學歷程將向你娓娓道來.....
13、中國古代科技成就—傳播文明：印刷術(上) 印刷術不折不扣的是一種改變歷史進程的工藝技術。最先發明的是雕版印刷。但對於它的起源眾說紛紜，「肇自隋時，行於唐世，闊於五代，精於宋人」是迄今為止最為人們所接受的種精典說法。隋代佛教的興盛為雕版印刷的起源與初步發展起了推動作用；在唐代，印刷術不僅僅用於佛經的印刷，一般書籍，日歷印量大增；戰亂不休的五代，印刷術卻沒有停止，而在原有的基礎上進一步發展。
14、中國古代科技成就—傳播文明：印刷術(下) 宋代對印刷術的發展來講是一個精彩的時代，這一時期出現了偉大的活字印刷術，出現了永載史冊的布衣畢升；元代是一過渡性階段，但王楨發明的轉輪排字法離機器印刷只有一步之遙；明朝的豆版印刷流傳至今，成為一種具有中國特色的藝術形式，印刷術的成熟使清代出現了許多精典的印刷巨著。
15、中國古代科技成就—指南針史話(上) 指南針是我國四大發明之一，這已是盡人皆知的事實，但是指南針究竟是由誰發明的呢？本片將為你講述一個關於指南針的神奇故事。
16、中國古代科技成就—指南針史話(下) 指南針傳到西方後，大大促進了西方航海的發展，直接推動了達伽瑪、哥倫布的遠洋航行，而作為最早發明指南針的中國為什麼卻講指南針用於看風水的迷信活動上呢？
17、中國古代科技成就┈輝煌的古船（上） 清朝末期，西方人的鐵甲戰艦打開了中國閉關鎖國的大門。但是，又有誰知道這些西方的鐵甲戰艦曾經得益於我們古代船隻的發明創造！
18、中國古代科技成就┈輝煌的古船（下） 戰船是我國古船的一個重要組成部分，高大雄偉的戰艦讓人生畏，為保衛國家立下汗馬功勞。但如此輝煌的造船史，為什麼到了近現代就沒落了呢？
19、中國古代科技成就—漫話古代橋梁 古橋的歷史本來就妙趣橫生，更何況中國古人又被加上「古代橋梁工程師」的桂冠。本期節目以拱橋的技術發展為線索，為您描述了中國古代各領風騷的五座橋梁。
天文方面還有：
看星（日食、彗星、黑子）
記星（最早）
測星（張衡、僧一行、郭守敬）
（1）、張衡——東張西望（東漢）；（水運渾象儀；地動儀）。
（2）、僧一行——唐僧（唐朝）；一（子午線）；行（黃道游儀）。
（3）、郭守敬——郭子興（元代）； 割（簡儀）；守（《授時歷》
敬（黃赤夾角精確）。
數學方面有 :
（1）、春秋：九九籌算度量衡。
元代：珠算（圓珠筆）。
（2）、西漢《周髀算經》勾股弦（理論）；
東漢《九章算術》成體系（實踐）。
（3）、南朝：祖沖之——孫行者。
農學方面的：
(1)、賈思勰的《齊民要術》： 北方農業早發展（北朝）；
（2）、《農書》：元朝王禎；生產工具改革《農器圖譜》。
（3）《農政全書》： 徐光啟；（明朝）；
醫學方面的
（1）、西漢：（《皇帝內經》）
（2）、東漢：（張仲景；華佗）
———醫聖 張仲景：理論《傷寒雜病論》；實踐「四診法」。
———在世 華 佗：駝背---麻醉---針灸---五禽戲。
發明了人
酷刑，地震儀，酒
史學有司馬光編寫的<<資治通鑒>>
黃帝發明車船,他的妻子發明養蠶術

㈤ 兩晉南北朝有哪些發明

科技成就：造紙術的發明和改進是我國人民對世界文化的巨大貢獻；秦漢時期的數學名著《九章算術》中的某些內容在當時具有世界先進水平；張衡製造的地震儀是世界公認的最早的地震儀器；華佗製作的「麻沸散」是世界醫學史上的創舉；南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數值計算到小數點以後的第7位，這項成果領先世界近一千年；賈思勰的《齊民要術》在世界農學史上佔有重要地位。

㈥ 中國歷史上的偉大發明

1、蔡倫紙。蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」 ，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」 。麥克·哈特的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位。

5、麻沸散。麻沸散傳說是華佗創制的用於外科手術的麻醉葯。《後漢書·華佗傳》載：「若疾發結於內，針葯所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，抽割積聚（腫塊）。」

㈦ 三國兩晉時期科學技術

一、圓周率
南朝時著名的數學家將圓周率數值精確到小數點後第七位。地位：這個數值的求出，早於歐洲1000多年。
二、齊民要術
北魏時期的農學家賈思勰撰寫了《齊民要術》是我國現存的最早的一部系統論述農業生產的專門著作。
三、水經注
北魏時期的地理學家酈道元以《水經》著錄的河流為綱，結合文獻資料和自己的見聞，對他加以考訂增補，著成《水經注》一書。《水經注》的文字簡潔流暢，清新優美，有一定的文學價值。

㈧ 兩晉時期是怎麼發展的

總觀兩晉，其政治體制為世族政治。架構方面，朝廷的決策機關與行政機關也逐漸分立。尚書省、中書省及門下省依序獨立出來，由漢代的三公九卿制走向隋唐的三省六部制。兩晉的三公雖然無實權為榮譽職，但可為皇帝顧問，該職也用來安置權臣。

律令方面，由於《魏律》內容繁雜，早在司馬昭執政時即命賈充、羊祜、杜預、裴楷等人參考《漢律》及《魏律》來修編新法律。完成的新律即《晉律》，又稱《泰始律》。這是魏晉南北朝時期唯一實行於全中國的法典。

農業方面，西晉初由於兵事將休，廢除屯田制，將民屯田給予農民，實施占田制及蔭客制，以課田法課稅，農民負擔比屯田制減輕。

東晉時期，中原人士帶來北方精耕細作的技術，推廣牛耕加快耕田速度。東晉南朝重視水利，代有修築。最後，南方的水田普遍開發，農作物品種增加、生產量提高，長久下來使我國的經濟中心南移，會稽的世家大族庄園經濟盛行，躍升為全國經濟中心。

手工業主要由官府專營，設置少府及作部。冶煉業得到了發展，灌鋼技術的發明，把生鐵和熟鐵混雜在一起，工藝簡便，生產效率更高，鋼鐵的品質也更好。

馬鈞改良紡織機，品種及品質皆提升。當時制紙業除麻紙外也利用藤做出「藤角紙」。紙張已經可做出雪白紙及五色花箋，至南朝完全替代竹簡和絹錦。

制瓷業在技術也有長足進步，並廣泛在南方地區擴散。例如浙江就形成越窯、甌窯、婺州窯及德清窯。制茶業方面，由於晉代士人習慣飲茶並提倡以茶代酒，使需求提高，種植區域進展到東南沿海。

造船業歸官府管理，當時大船載重達萬斛以上。由於江南水路繁多，所以十分興盛。商業方面，晉室南渡後，中原財富大多轉移至江南地區，商業仍然興盛，最大商業中心為會稽，次為建康。

在文化方面，兩晉時期是一個文化開創、沖突又融合的時代，是我國文化發展的重要時期之一。文化中心為會稽、建康、洛陽，在官方教育方面，晉朝在我國歷史上首創了國子學，以後歷朝歷代延續，直至封建社會末期。

由於兩晉世族生活優越，產生了許多優秀的藝術家。同時帶來邏輯思辯的發展，以及老莊的自然觀，玄學開始發展並盛行，涌現出玄學思想的代表「竹林七賢」。

藝術也蓬勃發展，如王羲之及王獻之的書法，顧愷之的繪畫，陶淵明的田園詩，謝靈運的山水畫，以及佛經、佛門故事，雕刻塑像等。

㈨ 三國兩晉的發明灌溉工具是

翻車又名龍骨水車，舊時中國民間灌溉農田用的龍骨水車。為世界上出現最早、流傳最久遠的農用水車。是一種刮板式連續提水機械，是中國古代勞動人民發明的最著名的農業灌溉機械之一。曹魏時，經過改制的翻車用於灌溉。《後漢書》記有畢嵐作翻車，三國馬鈞加以完善。翻車可用手搖、腳踏、牛轉、水轉或風轉驅動。龍骨葉板用作鏈條，卧於矩形長槽中，車身斜置河邊或池塘邊。下鏈輪和車身一部分沒入水中。驅動鏈輪，葉板就沿槽刮水上升，到長槽上端將水送出。如此連續循環，把水輸送到需要之處，可連續取水，功效大大提高，操作搬運方便，還可及時轉移取水點，即可灌溉，亦可排澇。中國古代鏈傳動的最早應用就是在翻車上，是農業灌溉機械的一項重大改進。