創造價值和享受生活

① 享受生活，創造生活，把握生活的名言

懂得常識就是生活.生活的能力和對生活的熱愛,熱情.

② 生活其實對我們來說有什麼意義么

真正的生活有兩個必要條件：
一、創造價值的生活
生命的意義在於創造,有價值的生活才是真正的生活.不去盲求物質,但求真心做事.與其坑蒙拐騙,曇花一現,不如踏踏實實,積累真實的財富.
二、快樂的生活
快樂的生活,離不開生活的享受.創造價值的生活同樣離不開生活的享受.但生活中,真正能被享受的,應是美好的東西.比如合理的物質消費、一次愉快的旅遊、親朋好友的誠摯情感.而有些所謂「享受」,其實不過是外表華麗的毒葯.
在享受中感悟生活、創造生活,就是真正的生活.

③ 人生存的意義僅在於創造價值嗎

人生的意義當然不僅僅局限於創造價值，還在於享受價值。創造價值與享受價值是構成人生的必不可少的兩部分。只是單純的的去創造，壓榨自己這樣是萬萬不可取的，人生更重要的一部分是享受價值。

創造價值能夠使人得到一種歸屬感，是一種自我對自我的肯定，這種精神上的生活能夠讓一個人更加充實也能夠找到人生存的意義，推動人生向前下一個階段發展。但是創造價值如果創造的疲憊了，那麼又有什麼東西能夠撫慰一個人的心靈呢？

這時候就應該去享受自己創造的價值，去享受生活，感悟生活，從生活當中享受一些額外的樂趣。這種樂趣並不是創造價值就能得到的，而是要去享受，比如說給自己買一些物品，比如說跟自己喜歡的人在一起，這些都是屬於享受的部分。就比如說現在吧，我站在操場上，操場上有很多老人在散步，在運動，他們這就是在享受價值，享受社會與人民為他們創造的操場。

④ 追求理想與享受生活是矛盾的 正方辯題 謝謝

人生、理想，古今中外有多少思想家、理想家、實踐活動家在探討研究，這個古老而常新的課題，至今人們仍為之苦思冥索。在改革開放的今天，各種各樣的思潮、觀念紛繁復雜，新時代的大學生在學習探討這一重大社會課題時，正面臨著多種答案的選擇。
一、人生與理想
1、人生無所不包
人生，是人們認識與改造自然和社會的生命活動的歷程。從時間的無限性來說，它是短暫的、有限的。像太空中來去匆匆、稍縱即逝的流星；而從一個人歷程的絕對時間來看，它又是漫長的。人生的領域無比廣闊。18世紀蘇格蘭詩人彭斯說：「人生原是無所不包」。理想、信仰、追求、學習、勞動、生活、友誼、戀愛、婚姻、家庭、升學、就業、職業等等，無不屬於人生的范疇。人生又充滿矛盾；理想與現實、順境與逆境、光明與黑暗、生與死、樂與苦、得與失、福與禍、善與惡、美與丑、真與假、榮與辱等等。生活在當今社會的人們特是廣大青年，面對如此復雜的人生課題，無一例外地要作出自己的回答與抉擇。
人生在世，都有一番美好的憧憬和追求。但是人們各自追求的理想及至最終的結局，往往各不相同，為什麼呢？這是因為每個人的人生觀，即對人生的意義、目的認識不同，選擇的生活道路不同的結果。活在世上的人們，就要生活，與社會、與他人接觸，就要遵循某種人生觀對待生活、對待他人、對待社會。不管你意識到或者沒有意識到（如絕大多數大學生遵紀守法、文明禮貌、勤奮學習，而少數大學生貪圖享受，不愛學習，存在一些破壞公物、不守紀律、不講公德、不守誠信等現象）都是不同的人生觀在起作用。
面對自己的人生道路 ，有的人能駕馭自己的生命之舟，頂住顛簸，戰勝艱難險阻，朝著勝利的彼岸前進。也有的人則焦灼、苦痛、迷惘、惆悵、躊躇不前，更有極少數人沒有理想，沒有追求，得過且過，無所事事，頭腦空虛，碌碌無為。德國詩人歌德有一句名言：「誰若游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。」
我們年青人，應該是時代的強者，應該為中華民族的復興而作出自己的貢獻，我們不僅要主宰自己，還應該主宰世界。因此，我們應該樹立正確的人生觀，追求美好的人生。無論在人類歷史上，還是在現實生活中，都存在著形形色色的人生觀。在坐的都是入黨積極分子，作為中國共產黨的後備軍，你們應該堅信：共產主義人生觀，是人類歷史上最正確、最科學的人生觀。因為它體現了無產階級的高尚情操，反映了人類社會發展的客觀規律，因此，同學們要用共產主義人生觀來規劃自己的人生道路。
2、人生的價值
人活著，就要有價值。什麼是人生價值？簡單的說就是人認識世界，改造世界的創造能力。是指能創造滿足社會發展的自身需要的物質財富和精神財富。
如何實現人生的價值呢？我認為：樹立求真務實的思想是實現人生價值的前題；確立符合實際的價值目標是實現人生價值的基礎；社會實踐是實現人生價值的途徑。
改革開放，給每一位有志青年提供了大顯身手的機遇。我們的事業是面向未來的事業，黨和人民總是把希望寄託在代表未來蓬勃向上的青年身上。中華民族的振興，美好未來的創造，社會主義現代化的建設，要靠全體人民的努力，歸根到底，要靠廣大青年繼往開來，腳踏實地的艱苦奮斗。這就需要求真務實的思想。所謂「求真」，就是「求是」。也就是依據解放思想、實事求是，與時俱進的思想路線，去不斷認識事物的本質，把握事物的規律。因為任何事物都有兩重性，有得有失，有利有弊，只有認識事物的本質，才能作出正確的選擇。所謂「務實」，則是要在規律性認識的指導下去行，去實踐。對每一個青年人來說，首先需要邁出的第一步就是樹立求真務實的思想。
人的生命是短暫的，但人生的價值是長久的。實現人生價值的基礎是價值目標。價值目標是人們創造某種價值而事先設定的目標指引下，從事一定的實踐活動，並創造出一定的價值成果。從這個意義上說，價值目標是實現價值的基礎，動力和方向，也是價值創造的結果和歸宿。周恩來總理一生光明磊落，為革命事業作出了卓越的貢獻，是全世界公認的偉人。他的人生價值目標是什麼呢？那就是他說的：「我們要象蠶一樣，將最後一根絲都吐出來貢獻給人民。」這正是周總理一生的寫照。「人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。」這是雷鋒同志的人生目標，他只在這個世上生活了22年，但他那種無私奉獻，關愛他人的人生價值，一直還在被我們所追求。近期被推薦學習的湖北基層民政幹部——周國知，這位長期工作在鄂西高寒山區，清正廉潔、淡泊名利、情系群眾、堅持為群眾做好事、辦實事、解難事的共產黨員，當他走完了年僅42歲短暫而光輝的一生時，群山悲咽，萬民痛惜。出殯那天，天下著細雨，似乎天公也在為人間失去這樣一位好乾部而默默地流淚。親友們撕心裂肺的哭喊和群眾的抽泣聲久久回盪在山谷之中。出殯路上，人們在自家那眼看就能收獲的包穀地里砍出一條大道；路滑的地方，人們自發挽著手、肩並著肩搭成人牆，為周國知靈柩的前行鋪路……
這樣的人生是崇高的，這樣的人生價值是無法比擬的。我們年青人，在確定自己價值目標時，應以他們為榜樣，將為人民服務作為自己的價值目標，只有這樣，你才不會虛度自己的人生。
一個人的價值目標要落實到自己的行動上，人們要用思想來支配自己的行動。但是「思想根本不能實現什麼東西。為了實現思想，就需要有實踐力量的人。」（馬克思《神聖家族》），需要人去實踐、去實干，只有這樣，科學的理論，正確的認識，美好的理想，才能逐步變為現實。
當代作家靳凡在他的《公開的情書》上寫到：「一個人的價值不在於他現在的水平有多高，而在於他是否能在生活中不停頓地前進。」同學們在實現自己人生價值的時候，要不停地前進，不停的攀登，相信自己的目標一定能達到。只有這樣你的生活才會充實，生活才會覺得有意義。
3、理想的追求
「理想是石，敲出星星點火；理想是火，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明……」一位詩人在他心靈的傾訴中道出理想是人生的精神支柱。它在現實生活中對人生有著重要作用。理想是人們對美好目標的信仰、嚮往、追求。（用一個不太恰當的比喻：就象同學們玩電游一樣，有一個玩的目標）。
理想是什麼？理想，象徵著滿載希望的未來，在年青人心中是很有魅力的字眼。人們嚮往它、追求它，在不斷加深理想的認識中努力去實現人生的理想。
理想一般說有四個特徵：
第一普遍性：每一個人都有理想，只不過有的理想是崇高的，有的理想是卑微的；有的符合客觀實際，有的脫離客觀實際；有的追求物質上的滿足，有的追求精神上的滿足。嚴格的說，年青時期的理想一般只是形象化想像的概括，還不是成熟的理想，只是理想的萌芽，這種理想還有待於在實踐中不斷完善。
第二道德性：道德本身也是理想、信仰的一部分，不同的道德觀就有不同的理想，我們共產黨人的道德觀念是：代表廣大人民的利益，要求每個共產黨員必須全心全意為人民服務。所以它的理想是建立一個沒有壓迫、沒有剝削、各盡所能、按需分配的共產主義社會。而那種道德觀念是貪圖享受、損人利己、唯利是圖的人，他們所追求的理想目標是金錢、虛榮、奢侈的生活。
第三實踐性：理想是否虛、是否空、是否假，就要看是否經得起實踐的考驗。一方面理想需要從實踐中產生，要符合社會歷史發展客觀規律；另一方面，理想是否符合客觀實際也需要在實踐中得到檢驗。革命先驅鄒韜奮說過：「不幹，固然遇不到失敗，也絕對遇不到成功」。理想的實現，關鍵在於付諸實踐、見諸行動、取得實效。
第四層次性：對於一個人來說，理想就是立志，樹立遠大理想，也就是立下終生的志向。但是理想的目標又是由許多遠的、近的、大的、小的目標相連接的，是需要腳踏實地一步一步去實現的，它只屬於那些勇於開拓，力爭向上的強者，而不屬於那些胸無大志，虛度年華的庸人。我們知道：共產主義是人類最崇高、最偉大的理想，是我們為奮斗的最終目標。但為了實現這一目標，我們還必須選定各個時期的目標，具體到我們每個人，說遠一點，振興中華、建設四化；說近一點，熱愛生活，做好本職工作；再近一點，珍惜時光，努力學習……。在我們每個人的一生中要以千百次的努力，向千百個目標沖去，才能實現自己最終的理想目標。
人為什麼要有理想？
因為人的一生如同大江大海上的航船，也會碰到急流、險灘、暗礁、狂風惡浪，有時也會迷失方向。因此，人生也需要有正確的航道，也需要衛星導航。理想就是人生的航道，理想對人的作用，我認為有三點：
第一、理想為人生確定方向和目標。人總是以理想作為奮斗目標，構成自己的全部精神生活。正確的理想可以引導人走上充實閃光的人生道路，錯誤的理想可以引導人走進利己，狹隘的人生死胡同。一個人如果沒有理想，將會渾渾噩噩、虛度一生；一個人如果喪失了理想，也就失去了人生的方向和目標，就如同沒有羅盤的輪船——在大海上航行，如同斷了線的風箏——隨風飄盪。
第二、理想是人生奮斗的動力。理想催人發奮，驅使人們去為自己所從事的事業而奮斗。正是理想的力量才使的各行各業都有優秀人物的出現。如挑糞工人時傳祥、石油工人王進喜、碼頭工人包起凡、農業專家袁隆平。他們不僅有著某種堅定的目標，而且能在這個目標的鼓舞下，百折不撓地努力奮斗，因而獲得了事業上的成功。同樣，那些為了捍衛中華民族的尊嚴，為了中華民族的統一和振興，為了在中國實現社會主義、共產主義而前赴後繼、名垂青史的先烈們，也無不在理想的驅使下而英勇獻身的。還有我們今天的各行各業的勞動模範、科技工作者、那些奧運冠軍、那些知名品牌、那些爭創一流的人們，不都是為理想而勤奮努力的人嗎？

⑤ 人生在世,是該自我放縱,去享受生活還是積極進取,實現自己的人生價值

樓主這個問題需要注意的是:如果你想放縱自己、享受生活就必須有前提有資本，唉！看來只能選擇積極進取了，因為你只有積極進取，實現了自己的人生價值，有了資本才能享受生活，才能放縱自己。
沒有資本，人在這個社會上什麼都不能做。
樓主，加油！

⑥ 為什麼說人生的價值在於創造和奉獻

生命的價值何在?」這是每一個即將踏上人生征途的青年必須探討的問題。答案是眾多的，然而真理只有一個：「生命的價值在於奉獻。」
首先，從歷史發展的角度來看：無數人的生命構成了一部人類歷史。這歷史要發展，要向更高一級進步，原動力便是其中絕大部分生命所作出的奉獻。隨著歷史的無限推進，那些作出過貢獻的生命的價值更顯而易見了。相反，一些躺在歷史長河的浪尖上隨波逐流的、或是充當河中頑石起阻礙作用的生命，他們對歷史的發展無奉獻可言，歷史也不會承認他們的價值。
我們如今的「現代化」生活，實際都是躺在前人的奉獻上「坐享其成」。
面對現代發達的科學技術，我們不能忘記哥白尼「太陽中心說」的奉獻、牛頓「三大定律」的奉獻、達爾文《物種起源》的奉獻、居里夫人「鐳元素」的奉獻、愛因斯坦「相對論」的奉獻……生活在社會主義中國，不能忘記馬克思、恩格斯、列寧及中國革命先驅者們做出的奉獻……他們奉獻了畢生的精力甚至鮮血，換來了國家、民族、整個人類歷史的前進。他們生命的價值，不正是在這無私的奉獻中閃光嗎?
今天的人們繼續在為歷史做出貢獻。郎平說：「有人覺得我在球場上耗費了青春，沒有專業，一身傷病，很可惜；但我覺得值得。」她的奉獻是在中國排球歷史上填寫世界冠軍這一驕傲的記錄，是全國人民「振興中華」這一具有歷史意義的呼聲。還有許許多多像郎平這樣的青年英雄，他們用自己無私的奉獻在中國歷史20世紀80年代這一頁上寫下了壯麗輝煌的篇章。
人生的價值就是在這世界上留下有意義的東西。如果自己給予歷史的是空白，則個人生命也就黯淡無光，毫無意義。
其次，我們再從個人生活的角度來看。在偉人的人生哲學中，「奉獻」這個詞永遠是同「幸福」、「快樂」、「滿足」連在一起的。奧斯特洛夫斯基那段廣為傳頌的名言就闡述了這樣的道理：人只有對世界有所奉獻，一生奮斗不息，才能自豪地感受到自我存在的價值。
人不可能都享受名揚世界的榮譽，但奉獻的快樂卻可以為千千萬萬的人所享受。像北京優秀售票員王桂榮、長城風雨衣公司經理張浩世等等都是普通人，他們的奉獻是點滴的、默默的，但正是從這樣的奉獻中，他們感到生命的充實，他們的價值得到了人民的承認。因為他們平凡的奉獻，不僅已融人了推動歷史前進的洪流中，並且也陶冶了個人的高尚情操。
現在有些人認為奉獻是愚蠢的，只有「多撈多得」才是生命的價值。這種說法實質上是把生命的價值與金錢劃等號。從歷史的進程看，這種人生觀是卑微和落後的。馬克思說：「從金錢中獲得解放，也就是現代的自我解放。」如果把追求金錢與享樂看作生命的價值，那無異於用一根根金條縛住自己的手腳，只剩下一張貪婪的嘴來「吃」社會的財富。與那些用雙手對社會做出奉獻的人相比，他們的生命毫無價值。
我們享受著前人的奉獻，同時便擔負了給後人以奉獻的重任，這就是我們的生命在歷史中的地位!這就是我們應遵循的人生哲學。

⑦ 為什麼說人生的價值在於創造和奉獻和為什

生命的價值何在?」這是每一個即將踏上人生征途的青年必須探討的問題.答案是眾多的,然而真理只有一個：「生命的價值在於奉獻.」
首先,從歷史發展的角度來看：無數人的生命構成了一部人類歷史.這歷史要發展,要向更高一級進步,原動力便是其中絕大部分生命所作出的奉獻.隨著歷史的無限推進,那些作出過貢獻的生命的價值更顯而易見了.相反,一些躺在歷史長河的浪尖上隨波逐流的、或是充當河中頑石起阻礙作用的生命,他們對歷史的發展無奉獻可言,歷史也不會承認他們的價值.
我們如今的「現代化」生活,實際都是躺在前人的奉獻上「坐享其成」.
面對現代發達的科學技術,我們不能忘記哥白尼「太陽中心說」的奉獻、牛頓「三大定律」的奉獻、達爾文《物種起源》的奉獻、居里夫人「鐳元素」的奉獻、愛因斯坦「相對論」的奉獻……生活在社會主義中國,不能忘記馬克思、恩格斯、列寧及中國革命先驅者們做出的奉獻……他們奉獻了畢生的精力甚至鮮血,換來了國家、民族、整個人類歷史的前進.他們生命的價值,不正是在這無私的奉獻中閃光嗎?
今天的人們繼續在為歷史做出貢獻.郎平說：「有人覺得我在球場上耗費了青春,沒有專業,一身傷病,很可惜；但我覺得值得.」她的奉獻是在中國排球歷史上填寫世界冠軍這一驕傲的記錄,是全國人民「振興中華」這一具有歷史意義的呼聲.還有許許多多像郎平這樣的青年英雄,他們用自己無私的奉獻在中國歷史20世紀80年代這一頁上寫下了壯麗輝煌的篇章.
人生的價值就是在這世界上留下有意義的東西.如果自己給予歷史的是空白,則個人生命也就黯淡無光,毫無意義.
其次,我們再從個人生活的角度來看.在偉人的人生哲學中,「奉獻」這個詞永遠是同「幸福」、「快樂」、「滿足」連在一起的.奧斯特洛夫斯基那段廣為傳頌的名言就闡述了這樣的道理：人只有對世界有所奉獻,一生奮斗不息,才能自豪地感受到自我存在的價值.
人不可能都享受名揚世界的榮譽,但奉獻的快樂卻可以為千千萬萬的人所享受.像北京優秀售票員王桂榮、長城風雨衣公司經理張浩世等等都是普通人,他們的奉獻是點滴的、默默的,但正是從這樣的奉獻中,他們感到生命的充實,他們的價值得到了人民的承認.因為他們平凡的奉獻,不僅已融人了推動歷史前進的洪流中,並且也陶冶了個人的高尚情操.
現在有些人認為奉獻是愚蠢的,只有「多撈多得」才是生命的價值.這種說法實質上是把生命的價值與金錢劃等號.從歷史的進程看,這種人生觀是卑微和落後的.馬克思說：「從金錢中獲得解放,也就是現代的自我解放.」如果把追求金錢與享樂看作生命的價值,那無異於用一根根金條縛住自己的手腳,只剩下一張貪婪的嘴來「吃」社會的財富.與那些用雙手對社會做出奉獻的人相比,他們的生命毫無價值.
我們享受著前人的奉獻,同時便擔負了給後人以奉獻的重任,這就是我們的生命在歷史中的地位!這就是我們應遵循的人生哲學.

⑧ 創造人生價值

創造自己的人生價值
每個人都想用自己的奮斗寫好自己的人生，個人價值要用個人的創造來實現。實現人生價值，這是每個人都十分關心的問題。但每個人看待和實現價值的方式方法卻各不相同。
春節假日期間，與一個在醫院工作的好友聊天，他講了一個發生在他們醫院的故事：春節大假期間，病人很多，門診值班醫生自然就有惰性，心生厭倦。快下班時又來一位流鼻血不止的病號，雖施簡單治療便可結束，但這勢必耽擱正常下班，這位門診值班醫生便將病號打發到住院部治療。在住院部一位年輕女醫生正收拾下班，仍重新穿上白大褂，認真進行了治療，順便留下電話便於隨訪。事後，同事在責怪門診值班醫生的同時，開玩笑說她不是為了30元的診治費吧。這位年輕的女醫生說：「放下解除病人痛楚是醫生的天職不說，每個人上班是干什麼，不就是創造和實現自己的價值嗎，既然上班我就要做好份內的每一件事，不要虛度這段時光，誠然合理取酬是我勞動應得，更主要的是得到人生價值的肯定。」
。。人生價值的實現是一個復雜的社會實踐過程，首先要有遠大的目標。所謂人生價值目標，就是滿足主體的什麼需要及在什麼程度上滿足主體的需要，它是人生目的和人生理想在人生價值觀上的體現。人生價值目標對於推動人們實現自己的人生價值具有極其重要的作用，它規定了人生實踐活動的方向、內容及方式，提供進行實踐活動的內驅力。只要樹立起崇高的人生理想和人生價值目標，不論在人生的道路上遇到多少坎坷、挫折和失敗，都能夠開拓進取，為祖國強盛、民族振興和人民幸福而忘我地學習和工作，以不懈的努力創造出閃光的人生價值。否則，如果胸無大志，就會渾渾噩噩，浪費寶貴的光陰，其人生價值就難以實現。 。。其次人生的價值在於貢獻，而貢獻的源泉來自創造。一個人只有勤奮學習，積極實踐，掌握為人民服務的基本知識和本領，才能在美好的人生旅途中，創造出更多的物質財富和精神財富，為國家和人民做出貢獻；不斷實現自己的人生價值。由於人生歷程的不可逆性，一個人要想在有限的人生要加快自己的步伐，追趕時間的浪潮，提高學習和工作效率，用自己的奮斗拉長生命的旅程，創造出更大的人生價值。當然，我們強調要不斷奮斗、積極進取，並不是主張只搞個人奮斗，而是提倡為社會、為國家奮斗，或者為集體奮斗。 人要想運用自己在社會實踐中所獲得的智慧、才能，創造物質和精神財富，做出貢獻，實現人生價值，還必須依賴於一定的社會環境，有益於個人人生價值的實現。反之，則不利於個人人生價值的實現。實踐證明，良好優越的社會環境。是充分實現人生價值的重要支柱。只要廣大青年學生認清自己面臨的形勢和挑戰，順應社會發展規律，積極投身於改革開放和社會主義現代化建設的洪流，勇挑重擔，克服困難就一定會在邁向21世紀的人生旅途上充分實現自己的人生價值。
。。再次是怎樣創造自己的人生價值。每個人無法對現代生存關系做出抗爭的其他選擇。任何人隨時隨地都在進行著價值判斷，或者說都在用已有的尺度來評價事物的價值，那麼對人生價值，我們應該用怎樣的尺度來進行價值評價呢？人為什麼活著？人生的真正價值是什麼呢？這是千百年來人們都在討論的問題，對此話題，相信不同的人有不同的回答。我們每一個人都是趕路的人，雖然路旁的風景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠是一個遲到者，而路盡頭的那個價值目標也永遠是遙遙而望不可及了！因此，要求我們一是要學會價值判斷。什麼是價值。價值：事物對人的積極意義。反映了人和物之間的關系。人生價值：人對人的積極意義。反映了人與人之間的關系。人的存在具有雙重性：人既作為個體而存在，又作為社會成員而存在。個人總是生活在社會之中，作為一種「事物」，必須也可能以自己所具有的屬性去滿足社會和他人的需要；一個人的成功，可以說是個人意義上人生價值的實現。二是懂得在創造社會價值的同時分享社會成果。只有把成功的果實與社會一起分享的時候，他的成功就具有了廣泛的意義，他的理念就升華到了新的境界，他的人生價值就在更大的程度上得到了體現。創業不僅能實現人的價值，而且對社會進步也是巨大的貢獻。只有創業成功了，人們才能更好地服務社會、奉獻社會，更好地實現人生的價值。奉獻是一種真誠自願的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。懂得奉獻的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻而光彩奪目。三是不放棄、不抱怨，保持良好的心態。歷史演進到當代，人們感嘆過、憤怒過，但問題還是問題，而且似乎更重要，我們不可能著長衫馬褂留著長辮子加入世貿組織，我們同樣不可能抱著舊思維走進當代。而隨著世界經濟全球化趨勢，催生出信息革命、網路革命。也催生出速度與效率的新實用主義。因此，現實中也許我們很多人都處在迷迷茫茫之中，不知道自己在幹些什麼，也不知道自己該幹些什麼。但是，我們只要靜下心來，與浮躁的氣氛、心態做斗爭，就可以邁出一步了，因為世界正在不斷地縮小，每一個角落都留有人類的足跡，不再有新的大陸被發現。今天，我們的新大陸就在我們自身，一種新的角度、一種新的選擇，就是一次對世界的掘進。
。。年輕女醫生朴實的價值觀告訴我們，人不要虛度年華，就要腳踏實地地過好每一天、走好每一步。我們不抱怨社會給予自己的太少，而是自己為社會、為他人創造了什麼。30元不多，但每天有30元不但是資金的積累，更主要的是價值的積累。每個人都能從積極的人生中去創造，為社會、為自己創造30元的成果，我們的國家就能富強、我們的社會就能和諧、我們周邊的人就能分享更多的快樂。因此，我們應該始終明白自己的責任，自己的追求以及自己的人生價值。我們每個人只有把握好現在，夯實基本功，踏踏實實，方可去實現自己的人生價值，而自己的生命也更有意義了，因為生命的色彩是要自己去塗抹的，濃淡深淺那隻有看自己的冷靜思維了，千萬不要被溫柔的環境所陶醉所腐朽，而應該崛起，去做好自己應該做的事情，那樣人生的價值在自然而然中會得到升華、得到證實！

⑨ 我們應當是享受生活還是創造生活

在創造生活的同時再享受生活帶給我們的樂趣。