⑴ 從世界歷史的觀點看，美國革命之所以重要，並不是因為他創造了一個獨立的國家，而是因為他創造了一個新的
1、一個新興的資產階級民主國家。
2、《獨立宣言》
⑵ 美國革命重要並不是因為它創造獨立的國家，而是創造了新的·不同類型的國家。如何理解「新的·不同類型的
在當時亞歐大陸各國普遍實行君主制的情況下，美利堅首創總統議會制，三權分立，總統最多連任一次，最長任期八年，比君主立憲制還要先進。這就是新的不同類型國家。
⑶ 在什麼情況下，人民可以合理的反抗政府。。 又在什麼情況下，可以瓦解一個國家，創建一個新的國家。。
可以在作夢的時侯，你可以干你想乾的任何事，無人阻止你，哪怕你統治世界甚至整個宇宙都可以。尤其是在大白天的大槐樹下……
⑷ 如何理解美國創造了一個新的不同類型的國家
民主共和制
⑸ 一個國家創新是由什麼來計算的
一個國家創新是由他的經濟來源來計算的。
⑹ 21世紀，怎樣創建一個新主權國家麻煩告訴我
Sealand)的主權，被另一個「新興國家」「馬杜克王國」(Kingdom of
Mark)聲稱持有。所謂「西蘭公國」，其實是英國附近的一艘破船，原來由英軍在二戰期間興建，作為軍事碉堡，戰後被荒廢，再被一名獨具慧眼的前軍官佔據，以破船位於英國領海外為由，宣布據此立國，成了國際法的著名獨特案例。
而「馬杜克王國」則更超乎現實想像，建國者數年前發現根據國際法，所有在二戰和約沒有提及的土地，「都是任何人可以提出主權的」，於是他立國來爭取這些歐洲大陸飛地（特指某地理劃區內有一塊隸屬於他地的區域）的主權，包括終於在今年想起了的「西蘭公國」。這樣的新聞，當然屬於趣聞，但從中我們卻可前瞻未來主權概念的演變。
本欄曾討論「馬爾他騎士團」作為無土地、有主權的歷史特例。然而，要出現一個新的特例，並不容易，不過可能正在醞釀中，主角就是今天還是舉世承認的太平洋島國：諾魯共和國(Nauru)。諾魯面積不及四分之一個香港島（而香港島面積只及香港十分之一），因為擁有源自鳥糞的天然磷酸鹽礦，曾經像中東石油酋長國般極度富有，人民窮奢極欲，人均GDP一度高達二萬至三萬美元。
但自從資源耗盡、環境迫害殆盡，國家已經全面破產，僅有收入就是為澳洲看管囚犯一類「業務」，人民變成破落戶，反差之大，絕非今天的冰島可比。諾魯政府風光時，曾在澳洲購下一座「諾魯大廈」，打算在資源耗盡、或國家被太平洋淹沒時，舉國搬遷到那裡，繼續維持其主權。然而，自從諾魯破產，那所位於墨爾本的諾魯大廈也被賣掉還債，目前諾魯何去何從，尚未可知。
在近代史上，除非一個主權國家自願併入另一國家、或自願解體，像南葉門、東德，主權才會被勾銷，否則它們的主權，理論上就算沒有了領土，都是可以延續的，已經承認它們的國家，不會立刻全部另案處理。換句話說，假如諾魯因為任何原因放棄那小島，讓那一萬國民搬到別處，則這個主權國家，將繼續作為形式而存在，就像馬爾他騎士團那樣。然而，如此單純的存在，在世界局勢幾乎是毫無價值的，除非和其他條件結合，諸如全新的領土。
假如像諾魯那樣的國家，事實上快將亡國，而被其他國家收留它的人民在一所大廈，諾魯人則無疑成為國際難民。其實，要爭取一塊完全由自己控制的新土地，並非不可能，西蘭公國就是一個例子﹕假如西蘭的例子不是破船，而是一艘足以容下數千人的航空母艦，那又如何﹖這樣的面積，距離一些小國已經不遠。假如一天，某超級富豪興之所至，打造大型船艦，開到沒有主權的公海，宣布「立國」，公開招募各國移民，訂立自己的法律，這並非不可能的事，古代徐福帶同童男童女立國的經歷，當可能重現。
問題是，就是真的有人有如此實力，建立這樣的基地，也不容易爭取到其他國家承認的主權，除非，和現有被承認的主權相結合。這就像不少球會都是假借某沒落老牌球會的會籍，來參加正式聯賽。假如一批像諾魯、圖瓦努（Tuvalu）那樣的迷你島國因為不同原因喪失領土，而主權得以保留，就可能變成奇貨可居。但就是這樣，有主權、有土地、有移民，要成為正式國家，還必須有經濟基礎。這就要看最後一個元素。
話說西蘭公國在數年前發生一場大火，此後公國「王室領袖」（其實就是全國的兩個人）一度心灰意冷，宣布把國家的管治權放在網上拍賣，開價數百萬英鎊——似乎也不昂貴，不過一個英超普通球員的轉會費價錢而已。據說有意開價的，就是「海盜灣」一類提供非法上下載BT的網路公司，它們相信購下這樣一個「國家」，行為可以不受其他國家的知識產權法律監管，還可以兼營避稅天堂、販賣護照等灰色地帶的一條龍「業務」﹔除非真的太出格，才會被當作伊拉克那樣的支援恐怖主義國家取名。
當然，我們不必以這類公司為爭取主權的單一藍本，其實一個現代社會的中型企業，已有條件購下這樣的「國家」，來為自己的業務提供更大的彈性。畢竟，現在不少企業都具有小國規模，這還不算真正富可敵國的跨國企業。假如一個國家的殘餘主權，加上一塊人為開拓的、不受其他國家管治的新土地，再加上一個有現行業務、能夠支援員工日常生活需求的公司，互相配合，以「三合一」方式運作，說不定足以在現代社會組成一個嶄新的、具有實質意義的、能正式參與國際事務的國家。
屆時，CEO、地主和國家元首三合一，就可以和奧巴馬名正言順的平起平坐。目前，這自然還是遙遠的想像，但要在二十一世紀立國，似乎這樣的形式，要比傳統的民族革命、分離主義來得務實。作者：沈旭暉
⑺ 如何建立一個新國家
要建立國家起碼要得到世界其他國家的認可。
要有自己的領土。
內部要有人民、金錢、法律、軍隊、法庭以及政府各部門，執行不同職能。
以及國家標志：國旗、國歌、國徽、首都。
應該還的確定國家性質，社會主義、資本主義什麼的……
有時國家並不僅僅意味著行使於市民社會內部的政治權力，而是意味著在政治意義上的這個社會本身，如在國際關系中。正是在這個意義上，20世紀初的幾位法國和德國學者如Jellinek, Laband, Carré de Malberg，創立了國家三要素的理論，強調了政治權力與領土、人民的統一。
國家三要素理論可以如此概括：當在一個固定的領土范圍內居住著一個人民（經常是同一民族或有共同的認同感），而在這個人民中又行使著一個合法的政治權力時，便存在著國家。
所謂領土，在現在世界中是三維的：領土、領海、領空。
作為國家的基本要素，領土並不只是供人居住的一片土地，它同樣構成了這個國家、這個民族的歷史、文化、宗教記憶的一部分，是這個國家的象徵，是聯系人民、使他們自我認同及互相認同的紐帶。有時這後一個作用甚至引起不同種族、人民之間的沖突，如科索沃、耶路撒冷。
最理想的領土邊界當然是自然邊界：高山大河。但在更多情況下，現代國家的邊界是條約邊界。在19—20世紀，邊界的神聖性得到了國際社會的廣泛承認，成為了國家主權的載體。而20世紀末年，隨經濟的發展及各國間的相互依賴和交流，邊界的重要性又有變化的新趨勢。
所謂人民，在過去、特別是在西歐，首先是指一個民族。在現代，則是指所有服從於一個主權權力的人民。它可以是一個民族，也可以包括若干民族；可以是本國人，即通過血緣關系得到此地位的人，也可以是歸化了的外國移民，當他們離開自己的國土時，並不失去本國人民的資格。
人民並不僅僅是國家的臣民。在現代國家中，它首先是政治生活中的一個重要角色，是一個國家政治權力合法性的唯一來源，是一國的主權者。按照自然法理論及現代民主理論，它在國家權力出現之前便已存在，或者說國家是他們的創造物。在國內政治的領域中，人民更多地是被定義為公民，即有權參加政治事務的人。它超越了人們在經濟地位、文化、職業上的不同，使人們有了一個新的共同身份。
合法的政治權力（政府），是一國政治生活中的一個重要角色，一個法人。國家意志因而與統治者的個人意志不同。在國內事務中，它合法地管理著人民，公正地處理人民之間的沖突，以及作為中央權力處理與其他國內法人的關系。它壟斷著合法的強制權，單方面制訂法律規范，是一個權力機構。當然在現代法治國家中，公共權力也必須在它制訂的法律規定的范圍內活動。