Ⅰ 如何為自己創造一個有價值有意義的人生（200--400 ）字
請問是要小，初，高，本，研哪個階段的作文？還是隨筆？
Ⅱ 實現人生價值 作文
沖破位置之限，實現人生價值
北宋文壇上，屹立著兩個高大鮮明的人物：蘇軾、蘇轍兩兄弟。名如其人、名如其位。兄長灑脫不羈、逸興遄飛，卻因其「不外飾」而屢屢遭謫，自其與弟某年中秋一別，在隨後數十年中，東坡先生未得在一地安寧留駐三年以上，卻從不效阮籍「窮途之哭」，不論是窮是達，身居何位，總是積極炫示自己，進則正直為官，退則安心作文，終以忠心御史、勤政太守、豪放詞宗聞名於世。他昭然成就提醒我們：位置也許會限制人生價值的實現，但只要堅信「帶著腳鐐跳舞」的震撼力，「山不轉水轉」，在人生的舞台上竭盡所能，不論大小，總能實現個人價值。蘇軾的文學成就遠遠大於政治貢獻，更說明了「報之亡地然後存，置之死地然後生」的道理。
其弟卻如車後轍印，是個淡泊、克己之士。他的後半生「築室於許」，「不復與人相見，終日默坐，如是者幾十年」。雖然果如先人所料，他的官位超過兄長，但大宋的基業早已煙逝在漫漫長天，子有文名總在子瞻之後。看來位置與價值並不成正比。只要固窮的君子自強不息，總能變通釋放生命的火熱。
誠然，出身好、地位高給人提供了一個很高的成功的基點、實現價值的較大可能，但位置高卻並不等同於價值大，也許很多人會認為農業科學家袁隆平的價值大於某個真正意義上的農民，但「聞道有先後，術業有專攻」，而成功學的哲學基礎是共同的，那就是發揮主觀能動性，且後者是前者的必要非充分條件。因為還有主觀條件、客觀條件的種種制約。很多人在非凡的崗位上做出了不平凡的貢獻。但更多的人，窮其一生也難有作為，只要「窮且益堅，不墜青雲之志」，永葆一種積極進取的態度和力所能及則竭盡所能的關愛人的本能，雖然難以名垂千史，但比遺臭萬年強上千萬倍。
「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。」自然，位置對於一個人的生命價值是至關重要的，但人之為人，而非草木蟲魚，已是大幸。所以從一個物種的宏觀角度上看，人與人之間的位置差別就微乎其微了。因為上帝博愛地賜予了我們人特有且共有的主觀能動性。
價值在某一層面上看也許重視的是結果，如你的社會影響，科學貢獻，經濟效益，文學價值，但若是在遙遠的未來，這一切的一切都不再有絲毫的印痕，那麼只有存在本身才是價值的依託，只有過程本身才能顯示價值的成色。也許是孜孜不倦，任勞任怨的努力奮斗，也許是標新立異，獨辟蹊經的新穎搶眼。如此觀之，位置的作用就不再如此重要，相反地，物理學上有「初始量為0，則變化率最大」的事實，位置的卑微更反襯出實現價值的過程的可歌可泣。
位置，可以創造或毀壞實現價值的客觀條件，但人的主觀努力更是價值實現的決定因素。位置提供了一個起點，但價值包含著整個過程與結果。
那麼，讓我們自信地說：「我們在為夢想，努力奮斗著，我們正積極熱情地活著，不管我們身居何位、人處何境，都是在實現著我們的人生價值。」
第一篇：
人生是一場漫漫旅途。
有時我們只是靜靜地坐著，看鄉間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恆的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。
奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱難險阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在生命旅途奔跑著。
奔跑人生，我們體驗一種暢快。
當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬於自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。
當我們經歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。
系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生!
經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬於奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注於自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、梵谷、尼采、格瓦納……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
第二篇：
還沒能來得及跟童年說聲再見,我就已被推上青春的列車,還沒能享受夠爹媽的"懷抱",卻已不得不嘗試著獨自奔身遠行的譯站.然而,在這世上生存了17年的我,仍不能回答:我為什麼而活著.
前幾天傍晚,同學嘉來玩,將一朵含苞的玫瑰忘在我的書桌上.和她出去逛了一圈,回家後,才發現那朵脫俗的玫瑰仍干澀地躺在桌上,只是雪白的花瓣已失去了她在泥土中的艷麗,而且不再高傲.她肯定在呻吟,我想.於是我不由自主地把她插入了盛滿水的杯中.
半夜,我突然從窒悶的夢中醒來,朦朧中聞到了一股淡淡的,幽幽的花香.我不由得一振,迫不及待地尋找花香來源.我的目光目光觸及了一朵正在嬌妍盛開的玫瑰,--是那朵枯萎的玫瑰開放了,是她在散放著脈脈香味!我的心又振動了.
離開了生長的大地,已經枯萎的殘花,尚能努力開放,默默地發送自己來之不易的清香而且是在半夜,誰也不會在意她的一絲淡香,她又為誰而開放呢
後半夜,我豪無睡意,一直在想:花在最後一息也送出自己的清幽,那我呢一個正值花季的女孩究竟為什麼而活著呢
晨曦初現,我領悟出:
是花,就希望開放;是人,就渴望成功!因為,每一個人都擔負著重要的使命--為人類為世界創造自己所能創造的價值.
這,就是我活著的原因.
奔跑人生，我們體驗一種滿足
Ⅲ 以創造自己的生活為題寫一篇作文
創造自己的生活
人在這個世界上應該活得有意思、開心一些，人不應該行屍走肉一樣地活著。
所以人應該創造自己的生活，
人應該過一種創造性的生活，
但是創造自己的生活，過有創造性的生活，真的是談何容易？
首先，人應該能夠主導自己的生活，做自己生活的主人。
這樣就嘩地刷掉很多人。
或許已經能夠主導自己的生活，但是很多人並不知道什麼是一種有意義的生活。
能夠知道什麼樣的生活是有意義的、有價值的，這已經是非常聰明的人。
想要明白什麼是有意義的生活，首先應該了解這個世界，，他應該了解自身和自己周圍的環境，能大致看清楚自己的未來，總而言之，他應該是一個有獨立思想而且有行動能力的人。
其次，他應該有理想有追求有抱負，他不甘心過這樣有缺陷的，不完美的苟且偷安的生活。
做到這兩點已經非常了不起，但是關鍵的下一步就是要去做，要去追求自己的理想的生活。
注意，為什麼這是說的是「理想」的生活，而不是「夢想」的生活，因為他的追求必須是現實的，
人不可能在夢想中成就完滿的一生。
找來的一些
世上有三種人，一種人承受生活，覺得一切都是命中註定，隨花開花落，看雲卷雲舒，一直到老；再—種人迎接生活，他覺得生活就像手中的一副牌，雖然牌面是註定的，但出法卻由自己掌握；另一種人則創造生活，認為生活就是一塊潔白的畫布，美好的前景全由自己去勾畫。
「創造就是消滅死亡。」羅曼·羅蘭如是說，創造生活就是把生活中的黯淡變成輝煌，平庸變成高尚，苦難變成財富，剪去命運的繁枝冗葉，使生命之樹向更高、更遠的方向生長。
創造生活首先要創造希望，哀莫大於心死，沒有理想追求的生活形同行屍走肉，面對人生跌宕起伏，潮起潮落，曾經的傷痛，總要心存希望，有了希望就有了前進的方向，有了希望夢想的歸宿才不再是霧里若隱若現的一幅剪影。明白了這一點，創造希望也就有了無盡的動力，哪還管什麼腳短路長四顧茫茫，創造希望更是創造了人生的最大財富，一顆自由夢想的心就像天際候鳥滑翔的身影，永遠帶領我們去尋找一種怦然心動的嚮往。
創造生活還要創造激情。人沒有激情就像鳥兒沒有翅膀，綠樹沒有土壤，花兒沒了陽光。如果生活是一隻船，那麼希望是帆，激情就是不停鼓盪的一帆風滿；如果生活是一條路，那麼希望是腳下的路燈，激情就是漫漫的風塵中的鏗鏘雄心。創造激情就是在生活的風浪中創造豁達的心境、坦盪的胸襟和美麗的執著，還要創造相互激勵、彼此感應的情感場。
創造生活更要創造生活的內容。每一天的太陽都是嶄新的，每一天的自我也是嶄新的，每一天的生活更應是嶄新的。就像在藍天上點綴白雲，在大海上點綴風帆，在大地上點綴鮮花翠綠。創造生活的內容就是在匆匆流逝的歲月中常懷一顆時常感恩的心，謝天，謝地，謝領袖，謝朋友，謝親人，在生命的旅途中開創並守護一片蜂飛蝶舞的芳草地，可以讓我們的靈魂時時得到溫馨憩息。
放眼一切賞心悅目的存在，你會感悟：創造生活就是創造美麗！我們小時候玩陀螺、滾鐵環，長大後打籃球、踢足球，現在玩博客、網行天下，抨擊時弊，談古論今，可漫步當年深宮內苑，敢笑「皇帝」不丈夫，不花錢可買清風明月，不出門能得水秀山明，不見面談得情投意合，不接觸也勝似心心相印。滑鼠聲聲，情感悠悠，親切的問候，美好的祝願，虛擬網路黃昏戀，假扮少年強說愁，拓展了我們的生活空間，改變了我們的心理年齡，還有那清香的茶，醉心的酒……生活中的情趣啊！無處不在，美不勝收。
人生苦短，歲月無情，花開花落，春去春來。歲月老人不會因人間的苦難而放慢腳步，也不會因人們的憂愁而親吻我們的額頭。憂是一天，樂也是一天，何不忘掉傷痛即刻快樂？應常以一顆感恩的心態去感知這個世界，不再一目障葉，不再左右徘徊，要勇往直前，百折不撓，做自己想做、該做的事，創造我們絢麗多彩的美好生活。
Ⅳ 追求個人理想與創造有價值的人生應如何結合在一起1000字作文
人生就是這樣有時雨過天晴，有時晴天霹靂，有時陰差陽錯，有時無言以對，但是不管在怎麼樣生活還得繼續，不管怎麼樣人生還得繼續堅持，無論如何無論是否，眼淚只會讓我們傷心，只會讓我們回憶起傷心往事，我們在怎樣心理雖然是脆弱的但是外表一樣還是假裝得很堅強，因為我們不想在別人面前低頭、不想輸給別人不想輸給世界、我們時時刻刻都想做自己的主人、做世界的主宰、無論發生什麼事情我都會樂觀面對、就算天塌下來我也一樣頂著、今天的我我會時刻對自己說每天都要加油、為自己理想奮斗，以前在怎樣怎麼放盪不羈的我、我只想對現在的自己說加油吧。
Ⅳ 大學生如何在實踐中創造有價值的人生作文
大學在實踐中可以創造有價值的人生，尤其學生在大學中可以學習更多的適合實踐工作的內容，能夠提升自己的人生家。
Ⅵ 創造人生價值論文3000字左右的
一、周密思考，慎重落筆
論文提綱論文是一項「系統工程」，在正式動筆之前，要對文章進行通盤思考，檢查一下各項准備工作是否已完全就緒。首先，要明確主題。主題是文章的統帥，動筆之前必須想得到十分清楚。清人劉熙載說：「凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。擴之則為千萬言，約之則為一言，所謂主腦者是也。」(《藝概》)作者要想一想，自己文章的主題能否用一句話來概括。主題不明，是絕對不能動手寫文的。其次，是理清思路。思路是人訂]思想前進的脈絡、軌道，是結構的內在依據。動筆之前，對怎樣提出問題，怎樣分析問題，怎樣解決問題，以及使用哪些材料等，都要想清楚。第三，立定格局。所謂「格局」，就是全文的間架、大綱、輪廓。在動筆之前先把它想好「立定」，如全文分幾部分，各有哪些層次，先說什麼，後說什麼，哪裡該詳，哪裡該略，從頭至尾都應有個大致的設想。第四，把需要的材料准備好，將各種事實、數據、引文等找來放在手頭，以免到用時再去尋找，打斷思路。第五，安排好寫作時間、地點。寫作要有相對集中的時間，比較安靜的環境，才能集中精力專心致志地完成畢業論文寫作任務。
古人說：「袖手於前，方能疾書於後。」魯迅也曾說，靜觀默察，爛熟於心;凝神結想，一揮而就。做好了充分的准備，寫起來就會很快。有的人不重視寫作前的准備，對所寫的對象只有一點粗淺的認識就急於動筆，在寫作過程中「邊施工邊設計」，弄得次序顛倒，手忙腳亂，或做或掇，時斷時續，結果反而進展緩慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落筆。
二、一氣呵成，不重「小節」
在動筆之前要做好充分的准備，一旦下筆之後，則要堅持不懈地一口氣寫下去，務必在最短時間內拿出初稿。這是許多文章家的寫作訣竅。有的人寫文章喜歡咬文嚼字，邊寫邊琢磨詞句，遇到想不起的字也要停下來查半天字典。這樣寫法，很容易把思路打斷。其實，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要無關大局。暫時不必去改動它，等到全部初稿寫成後，再來加工不遲。魯迅就是這樣做的，他在《致葉紫》的信中說：
先前那樣十步九回頭的作文法，是很不對的，這就是在不斷的不相信自己——結果一定做不成。以後應該立定格局之後，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成後，擱它幾天，然後再來復看，刪去若干，改換幾字。在創作的途中，一面煉字，真要把感興打斷的。我翻譯時，倘想不到適當的字，就把這些字空起來，仍舊譯下去，這字待稍暇時再想。
否則，能因為一個字，停到大半天。這是魯迅的經驗之談，對我們寫畢業論文也極有啟發。
三、行於所當行，止於所當止
北宋大文學家蘇拭在談到他的散文寫作時說：「吾文如萬斜泉涌，不擇地而出。在乎地，滔滔汩汩，雖一日干里無難;及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止，如是而已矣。」(《文說》)蘇拭是唐宋八大散文家之一，作文如行雲流水，有神出鬼沒之妙，旁人不可企及。但他總結的「行於所當行，止於所不可不止」，則帶有一定的普遍性。
「行於所當行」，要求作者在寫作時，該說的一定要說清楚，不惜筆墨。如一篇文章的有關背景，一段事情的來龍去脈，一種事物的性質特徵等，如果是讀者所不熟悉的，就應該在文章中講清楚，交代明白，不能任意苟簡，而使文意受到損害，以致出現不周密、不翔實的缺陷。
「止於所不能不止」，就是說，不該寫的，一字也不可多寫，要「惜墨如金」。如果情之所至，任意揮灑，不加節制，也不肯割愛，勢必造成枝蔓橫生，冗長拖杏，甚至出現「下筆千言，離題萬里」的毛病。
Ⅶ 積累人生經驗,創造人生價值作文800字
人生遇到挫折，唯有後退一步，方能看清前行方向。暫時退卻，明辨回厲害，洞明世事，才能更答好地前行。退一步，是心靈的一種釋然，也是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在於幾個棋子的得失，而在於占勢。不貪一時一地之微利，不在細枝末節糾纏不休，才是制勝王道。
Ⅷ 作文以創造有價值的人生的演講稿怎麼寫
我們每一個人來到這個世界上，為什麼有的人功業千秋，永垂不朽？為什麼有的人悄悄而去，卻沒有給後人和社會留下一點兒有價值的東西？！人誰不希望自己的一生過得有意義、有價值？那麼，怎樣的人生才算是有意義有價值的人生呢？對於這個問題……
歌德說："你若要喜愛自己的價值，就得給世界創造價值。"
愛因斯坦說："一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不是看他得到什麼。" 共產主義戰士雷鋒說："自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"
馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創立了科學的、光輝的共產主義學說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。馬克思曾說："如果我們能選擇一種最適合於人類工作的職業，那麼，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬於成千上萬的人們。我們的事業雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死後，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以後的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰100周年時，全世界無產階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而後已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有為人類的共同事業做出過巨大的貢獻呢？
當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福於人類，為社會做出貢獻。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的共產主義的事業之中。
人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。
許多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生？不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們為了更多人的生，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關不止，為中華的科學事業戰斗到最後一刻的蔣築英；用美好壯麗的青春，譜寫捨己救人共產主義之歌的張華；用生命去履行一個公民職責的安柯；更有身殘志堅、頑強學習，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進的當代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多麼美好啊！
貝多芬曾說："我必須學會掌握自己的命運，我決不會屈服於命運。能把生命活上千次百次真是很美！"
然而生命只有一次，保爾·柯察金那段至理名言，我們每個青年都應當牢牢記住，並把它變為自己的實際行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子！
親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，並不等於思考、探索、前進，更不是成熟的標志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓鬥志在空想中瓦解，而應當在為祖國和人民的貢獻中創造自己的價值！
Ⅸ 如何創造有價值得人生的論文， 1000字
怎樣創造自我人生價值，社會需要我們創造價值，社會首先關注是我們工作品質是否有利於創造價值，每個人身上都能體現自我的價值，實現的程度和影響力是讓人說不清的問題，
成功者的人生價值，表現的也不會是完美的，而成功者也是本著自己朴實的本性而生活著，他們在自己人生舞台上表現出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什麼大事，只需要適合於自己的工作場所，盡善盡美做出自己的事情，結出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結果，影響後人。每個人都有肩負著極其重要而且庄嚴的使命------他的價值繼承著過去，開辟著未來。
在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認為價值觀成功者，不可否認，價值觀成功者善於思考、學習、謙虛、進取、創意精神強於一般人，他優秀之處與眾不同。
自我的價值如何體現，怎樣做才能准確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業？還是創造出具大的財富？或是實實在在做好本能的事情？不同人的價值觀反應出不同結論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現。
感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現。
談起價值，每個人都會有自己的感受，所經歷的過程、一些事、結果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，並持之以恆下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。
在體現自我價值的同時，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會扭轉他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多麼的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價值充分體現著你是一個這樣的人，一個創造價值的人。
自己也曾經為價值而迷失自己，總覺得在陽光的天氣里，讓自己的能力發揮的更好，更出色，尋找機會體現自我，挖掘自己的潛力，散發著潛力所帶來的光，可是越是這樣想，越是失去自我的原來的東西，苦惱接踵而來，工作中失誤迭迭，一度的也失去了心裡平衡，苦、煩、躁……
其實每個人應量力而行，恰到好處，當行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力責任過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自己，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當成一個超負荷運轉機器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現。
親身體驗價值的存在，才會感到價值應有的作用。外來挑戰雖然嚴酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，現在對你造成威脅的事件，以後未必還會存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現你要實現的目標，內心的自我永遠不會消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收獲。
無論大事還是小事，自己有自己的特質的地方，而這些特質又是別人無法模仿的，也不一定做得來你能做得了的事。有時，價值的慾望無止境，常常會忘記價值實現時的快樂時光，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗，會心疼，其實應讓歡樂的心情常駐心裡，來抵抗外在的干擾，價值在自己身上體現多少，就滿足多少，保持愉快平和的心態，做起事來才會成功，這樣的人生才有價值。